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6天地定位，隂陽協和，星辰順度，曰月昭明。寒署應候，雨腸以時，山嶽靖謐，河海澄清，

草木蕃廡，魚鼈咸若。家和户寧，衣食充足。

禮讓興行，教化修明，風俗敦厚，刑罰不用。

華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊安。

景運隆長，木支萬世。正統十年十月十日。

7太上洞玄靈寳十號功德因緣妙經，字太上大道君與五老上帝、無極飛天大聖、無上髙眞、十極眞人、左玄眞人、右玄眞人、妙行眞人、普濟眞人、施命眞人、濟厄眞人、救苦眞人、大慈大悲眞人、大慈大慧眞人、正一帝君、字。諸大天師、金剛神王、力士、天龍鬼神等，於棄賢世界，以神通力，忽變無數紅玉牀座，光明晶皎，諸眞聖衆而列其上。

爾時，道君乃登七寳獅子之座。其座以雜寳瑠璃、眞珠、火珠、明月珠、碼碯、珊瑚、琥珀、紅玉、8白玉、碧玉、緑玉、蔶玉、玻瓈、黃金、紫金、青火金、香檀木嚴飾其上。於此座上，自然生百寳蓮花，百千層葉，一一蓮葉之上，現出十方淨土，悉皆具足。會中有大七寳騫林，細葉交密，香氣郁結，廣髙莫測，風動和雅，有微妙音。其間自然飛化，種種天樂，不鼓自鳴。是時，道君即於蓮臺之上，正箕而坐，放身中五色光明，照耀無邊天界。空中聖衆，歩虚旋逹，歌詠讃嘆。即時天雨香花、大妙眞花、小妙眞花、紅金熖花、紫金熖花、鳯頭火花、郁馥火花、妙服珍果、9白鶴、鳯凰、喜祥鸚鵡、青鸞、孔雀、大善金鳥、光明金鳥、念道金鳥、人言金鳥、樂音金鳥悉銜異花，飛翔會上。即有十方神仙、飛仙、天仙、地仙、水仙、火仙、五嶽諸仙，及諸大小洞天一切大仙，各持符執節，旛蓋寳幢，歌詠讃嘆，吟和10靈章，奏大妙樂，供養

道君。即時大地振動，會中相視，竒異莫測。有一眞人，名曰普濟，於衆中出，整理衣巾，安詳雅步，到

道君前，稽首頗顙，上白道君曰：賤臣愚昧，不測道君修何道果，證是神通自在與？

元始天尊無異，伏願哀念賤臣及未來世衆生，及愍後學道士，演說斯理，令悟甚深法要，登无上道，獲難思果，賤臣幸也。

道君聞普濟語，歎言：善哉！善哉！汝有宿本大11智，能爲未來濁劫衆生抑揚妙法，汝可存念，爲汝說此因果。我於無數劫來，念本師

元始天尊十號功德，讃嘆吟詠，鑄寫圗飾，想念

元始天尊，禮拜供養恭敬，千萬珠金捨施，無12慳惜心。至於今曰：無一念怠慢，而成此功德。普濟復白道君：未審

元始大聖天尊十號，賤臣及與㑹衆，得而聞不？臣願與諸眞仙衆讃歎歌詠。言訖，叩頭稽顙，悲涕仰視道君。一座大衆，皆自黙念，仰望13眞容，而希宣說。

道君開顔微笑，告普濟曰：汝可精思一聞，得證无上道果。道君復告普濟曰：我本師大聖元始天尊，虚无自然妙道化身，從不可名言，塵沙劫來，濟度一切衆生，入无上道，具七十14二相，八十一好，十號圎滿。或現千光相，或現無邊相，或現大身相，或現小身相，或變身入黍米之中，或開毛孔納無邊世界，或掌三千大千世界，或雨甘露灑熟惱衆生，或作帝王，制伏暴亂，或爲賢佐，𬻻乎有道，或有聖君，爰15降爲師。有如是功德，神通妙相，莫能窮嘆，而有十號，讃揚緫名。是故十號者，无上道元始太極髙皇光明玉帝正法王大慈父仙眞師天尊。普濟復告道君言：賤臣雖聞十號功德，未審有何解說，令我及諸大衆，乃至未來濁16劫衆生，令得了悟至眞法要。伏願愍念賤臣，告請，一一宣揚十號微妙功德行相之法，賤臣幸也。

道君復告普濟曰：所言十號者，是諸眞聖衆天人，與天眞皇人，開赤明和陽天中白玉殿17内，百寳之匣，鳯錦之笈，譯大梵隱言，而爲正音。所言无上道者，乃是

元始天尊，道果成時，於諸衆法無祖無宗，無根無係，而一相俄立，乃萬法依憑，爲萬法王，爲萬相之祖，爲一氣始，虚无不測，溟𣸉何知，18居於萬衆之先，故名无上道。所言元始者，居至道源，作窈冥本，故曰元始。太極者，從無數劫來，判朴之際，報身乃現，於是始青天中而現化身，故名太極。髙皇之號者，尊居無頂天中，逍遥大羅之上，名无上之上，超有象之先，19是故號曰髙皇。所云光明者，是謂法性眞體，瑩若瑠璃，易功德光，照昏闇處，銷衆生障，破煩惱山，故號光明也。

玉帝者，位居玉闕之中，尊極萬天之帝，凝然眞性，妙相具足，巍巍蕩蕩，出衆眞之中，同星20拱月，故稱玉帝。所言正法王者，演說正法，破邪異宗，開無爲道，滅一切苦，明無邊法門，印可三天經籙，降伏魔邪，除諸小見，令入大乗之道，如大醫王，法藥治苦，若春雷震，發動萌芽，滋長含生，如灑甘露雨，沃潤衆根性，故號21正法王。大慈父者，從無量無邊劫、不可測微塵沙劫出現大聖身，濟度羣生，脫生死羅，入正眞道。或於惡趣拯救罪苦衆生，過於赤子，是名大慈父。所言仙眞師者，

道君告普濟言：我與汝及無邊無量劫來，天22尊大聖，諸眞大仙，昇無上道果，一切天尊、諸眞聖衆，天王天帝、玉帝大帝、三華帝、五帝大魔，名山洞府、虚空水陸一切含生，巳得果今。得果及未得果者，皆是我本師元始天尊，現虚无法身，自然報身、元始化身，以眞諦法種23種引道，說三十六部尊經。或於林泉名山大嶽，或於大洞天、小洞天，或在三十六天之中，或在三十二帝宫内，或在三清大羅及無邊界，或諸異域及一切含生類聚之處，有形有相，如是種種，隨根察其言語，變現化引。未開24度者誓與開度；未得道者誓令得道；未安樂者誓使安樂；未解脫者誓化解脫；未昇玄者，誓引昇玄。以此弘誓開道，一切演說三洞要術，大藏妙文，天書玉字，金寳祕篇，皆悉具足。傳授諸法，雖復無邊，我緫括流通十二事，部25類分别，隨根不同，令一切衆生各歸一趣，得悟正法。一者、本文，二者、神符，三者、寳訣，四者、靈圖，五者、譜籙，六者、戒律，七者、威儀，八者、方法，九者、術數，十者、記傳，十一者、讃誦，十二者章表。具足是智慧，開如是法門，導化接引。濁26刼衆生，視如諸子，諸子而自不曉悟，雖布大慈，如是設悲念之網。衆生戀於聲色，種種纒愛，而遊還三界，不歸正道，唯執邪見，而遇天尊化誘至眞之法，皆以開悟，而從劫巳來，救苦無倦，故號仙眞師。普濟白言：

道君，未審十二部事，妙理法要，有何相化？如大法雨，隨器充滿變動。衆生根性，賤臣未曉微妙之理，乞爲解說，一一悟解，賤臣幸也。

道君告普濟曰：第一本文者，天書八㑹，鳯篆龍章，是爲天地萬物之本，開化人神，成立諸27法，主召九天神仙上帝，較定圖籙，調政璇璣，攝制酆都，降魔伏鬼，勑命水帝，召龍止雲天。地劫期，聖眞名諱，所治臺城，衆聖境界，廣宣分别，種種皆差。服御元精化形之法，皆演玄妙明了。具足。第二、神符者，雲篆之文，神直之28信，召攝衆魔，威制神鬼，緫氣御運，保命留年。第三、寳訣者，天眞上聖述釋天書八會之字，以爲正音，開視大道。第四、靈圖者，衆聖化跡，應現無方，圖寫變通，令物悟解。第五、譜籙者，衆聖記述仙眞名諱，宗本胄胤，神官位緖。第29六、戒律者，條制勑禦，防非檢過，詮量罪福，分别輕重。第七、威儀者，具視齋戒，進退楷模，俯仰節度，軌式容止。第八、方法者，衆聖著述丹藥祕要，神草靈芝，柔金水玉，修養之道。第九、術數者，明辨思神，存眞念道，心齋虚忘，遊空字。飛步，餐吸六氣，導引三光，錬質化形，仙度之法。第十、傳記者，是衆聖載述學業，得道成眞，通玄入妙，修因方所，證果時節。第十一、讃頌者，衆眞大聖巧飾法言，稱揚正道，令物信樂，發起回向，生尊重心。第十二、章表者，師資授30受，妙寳竒文，三元八節，登壇告盟，啓誓傳度，悔謝、請福關告之辭。此十二事部，緫彰正道，一切意趣，無不周備，化引三乗，證无上道。我大聖本師號天尊者，常處三清之上，超衆聖道界，顯世地卑獨居，天爲最尊，故號天尊。此是

元始天尊十號功德法門妙趣。

道君復告普濟曰：若有未來濁劫衆生，得聞我本師大聖

元始天尊十號因縁功德，更能圖鑄形像，歌31詠讃嘆，禮拜恭敬，演說是法。此人九祖生天，宿業消滅，身得長生不死之道，家門安泰，子孫昌熾，世世遇道，不遭厄横。若有人書修此經，功德無量，說是十號功德巳，於是在㑹大衆，皆得昇進仙階，超拔聖位，悉悟无上正眞道果。普濟眞人，證天中尊，號曰尋聲救苦天尊，具八十一好、七十二相，十號滿足，光明瑩徹。空中讃言：普濟有如是告請功德，不可思議，難測智慧，當於來世與一切衆生爲道師中王，爲大法眼，與道君神通何異？於是，一切32來者衆生，聞是法要，離生死苦，悟正眞道。於是普濟承

道君神力，欲昇三天，而作頌曰：

道君大慈悲，金口。演眞藏。十號今得聞，令我證眞道。稽首無爲師，千光具足相。

太上洞玄靈寳十號功德因縁妙經