1太上洞玄靈寳大綱鈔

玄洞先生閭丘方逺述。

大道旣分，離爲五行，流爲五劫，每至劫終劫初，大聖出世，垂教說經，以度天人。所謂五劫者，龍漢木劫、赤明火劫、延康、金劫、開皇水劫、2上皇土劫，皆周而復始，衍爲日月星辰隂陽曆數，下爲嶽瀆、川源、河海，人民鳥獸，各有主宰，皆遵禀天尊大聖，分氣受生。天尊於龍漢劫初，從碧落天降大浮黎國，在大地東方說法，演靈寳，自然天書五篇眞文。至軒轅黄帝時，天眞皇人是前劫成眞，於峨嵋山洞中，授黄帝及守三一法。黄帝赤書一篇，靈寳部中，皆天書。古篆黄帝道成，封此法於鍾山，在西北，然後於仙都山升天。

至堯時，3禹父鯀理水，功用不就。堯舉舜執政，殛鯀于羽山，在東沂州。用禹理水。禹傷先人理水功不成，見誅，日夜號泣，感神人繡衣使者告禹曰：黄帝得道，封靈寳五符於鍾山之阿，授汝，而理水功就。禹遂詣鍾山，齋心祈祝，感鍾山4眞公授靈寳五法，皆備足。理水功成，

會羣臣於㑹稽山，更演五符，及出五帝姓諱，共成三通。一通藏於洞庭包山，今林屋洞是也。在呉縣。吳王令龍威𠀋人取出，後火化歸天，一通藏東海勞盛山，亦被吳王取出，一通藏於石5碩山，萬年方出。將授伯長，依前理水，災㑹稽山龍瑞觀前有石碩山是也。屬會稽。

至呉太極左仙公，年十三，於會稽山陽石巖下精思，年十八感通。後於天台山精思，太極三眞及太極法師徐來勒重授靈寳諸法。仙公因合成七部科戒威6儀齋法。仙公以呉赤烏二年八月十五，日於天台山白日升天。吴大帝孫權撰。傳至宋文。明二帝時，簡寂陸先生修靜，更加增修，立成

儀軌，於是靈寳之教，大行於世。始於軒轅，終

於簡寂，法教圎通，使後世得覩天儀，傳習者二7悉無疑慮。於此教而成眞者，不知幾極。承襲此教，爲帝師者，代有其人。仙人韓衆傳樂子長靈寳法，是此源流。子長修行得道者九人。海陵縣樂眞觀，即是舊宅。吳王使齎五符問仲尼，仲尼不發函，託童謡龍威𠀋人名隱居，獨入包山𥨸8禹書是也。開元中，玄宗皇帝於桃林縣所得石符，是尹眞人舊宅，後改爲靈寳縣。城南置靈寳觀，内庭置靈符殿，皆是靈寳法遺跡。世人多疑靈寳度人經，天尊說經，不與世間經書符同，暗𦤺疑惑。都衣九六

五十八卷，其經旨在此度人經中。其五十七卷皆演說科儀齋法教戒，縁起宗於自然天書。近代誦詠此經，感應不少。聊因暇日輒捜經法源流，以解世人疑惑。眞正自漢巳前，冩用絹素，漢順巳後，方用紙冩成卷軸耳。

太上洞玄靈寳大綱鈔