1上清華晨三奔玉訣

太上道君曰：子欲長生，當存九星；子欲升眞，當知玉晨；子欲飛騰，當勤三奔。謂華蓋下北辰，斗中輔、弼也。二儀寄胎，萬化末開，三辰韞秀，三氣氤氲，聚晶含光，凝爲三星。列曜不得參其用，曰：月不得干其政。三𪸓玄根，萬靈所歸，上基三境，大聖寳皇之都，下布三辰樞紐之柄，中爲明堂洞房，玄丹之眞，以生三一眞人、赤子黄庭之神。以之死生，以之隱淪，以之變通，以之飛奔，以之長存，莫不由此也。華蓋2之下，端深明煥者，北辰不動之星也，是爲玉宸玄皇大道君之分精，爲玉帝之眞星也。廕華蓋，乗斗車，游九天，賔九聖，臣千眞，居玄臺，位玉清。輔星即髙上玉皇之神，太平金闕後聖帝君之精。弼星即太微天帝玉尊之靈。輔3曰八景，弼曰七晨，是爲帝尊北斗九星之大神，上輔玉皇，下撫元元，萬𪸓之先，行道之者，爲上清玉帝之眞，給以豁落七元，流金火鈴，乗八景之輿，上朝玉宸也。其道以星出時，施席，北嚮燒香，心九拜，平坐接手，瞑目思三星4各出紫光玉色之氣，下注兆身，如天清霽，行雲四歸，風煙歛岳，一體同輝，莫不周極，内徹五臟，上游泥丸，目瞳舌根分叚之間，紫𪸓光旋，帀繞九重，咽𪸓液三九過，叩齒九通，隂呪祝曰：

5玉帝髙眞，三玄仰分，左輔右弼，中極紫宸

流精玄虚，洞空九回，淘錬形器，金骨緑筋，

6三帝下接，合形同奔。積翠寳帔，靈霄飛裙，佩服豁落，腰帶流鈴曰：月俠衛龍虎翼輪八景琅輿，建章七晨，上極玉景玉帝之臣。

7存三星中，紫光玉色，洞照無極，星辰萬物，渾然爲一。思三星大如赤，日紫芒八達，左輔垂光，中有嬰兒，首建天晨寳冠，紫繡華衣，乗氣縱來，臨兆面前。叩齒九通，隂呼

左輔神宫玉皇尊神金闕後聖太平帝君，8心思饋字二過，呪曰：

帝星元精，後聖之堂，太平帝君，上清之王。

主校萬眞，徴呼隂陽，賜臣道訣，丐臣妙方。天纓玉衣，首建玄光，下副願誠，得棲紫房。右弼神宫丹瑶玉房玉皇尊神太微玉帝

9君，形服同前，叩齒隂呼，心思綂字三過，呪曰：

尊聖太微，總統樞機，弼佐玄常，萬靈散開，流精泥丸，錬凝百骸，解胞斬根，七祖仙飛，尸結斷絕，錫臣羽儀，衮衣繡裳，永劫同歸。

10思輔弼帝眞，在兆左右，浮立光中，髙過頭上。次思華蓋下玉宸尊星，紫炁流光，下注二帝及兆身内，仰見玉帝无極寳冠，紅錦玉衣，形如嬰兒，手執玉璽，九色圎光，照徹天地。叩齒隂呼11玉京金闕至聖至眞玉宸紫宫玉皇上帝，心思𧮣字三過，呪曰：

萬劫開闔，玉帝之尊，龍衣鳯璽，罔敢不臣。極眞无名，上聖自然，下接小兆，三景浮軿，與帝同輦玉宸之天，拔臣生死，開濟九玄。12帝恩臣心，无有後先。飛形玉清，指揮天元。

思三帝携兆起，浮行九色光空之中，即見寳玉翠霞，八景之輿，駕御九龍，與兆同升，侍帝車中，億乗萬騎，直造上奔玉宸之中。因以忘形，勤之五年，後聖降眞。七年，同御13五宸，游騁萬天。

太上道君曰：三炁未分，混沌无像，寄在杳冥，不可意知，一虚空矣。空以虚靜，靜極則明，明非從生，不知由然。所謂明者，今知覺玄明以立體，暗相奪焉。明勝爲陽，暗勝爲隂，蒸則爲14水，緩則爲土，結則爲金，急則爲火，涌則爲木，散爲萬物，流爲變化，凝爲區域。天地百寳，即汝所能自有，汝者所爲也。動類通其情，人畜各有知，靜類通其形，萬物各有像，動靜未甞離人物相體用，故生有性。性能知，本无知，因謂之知。形返性常，不終不始。天地萬物類也，各以根種，受其无性。人畜殊，木石異，五味不易於古，一𪸓常化於今。聖人通道，故不行而至，不見而明。衆人昧於道，故遷流不返，以眞爲賊。不知乎萬物一物，天人一炁，但以結形15固根，分明而居，道无生死，析薪散明，譬之植穀，一以滋萬。今歲之穀，非前歳之榖，而未始非榖。人物亦然，今人之目視古人之目視，能視而巳，非古之視來，今人之目也。其種堅，其類定，氣味不相踰，而其明常。所謂明常，蓋明16體本明，非一明而不易也。是以衆人有憶，忘死生，凡聖懸隔。至理彰矣，變化見矣。能得其眞而忘其情，屢死生而不易其己性，則造化爲我得矣。雖然，與天地俱矣，安所逃哉？及乎與道同體，人畜物我，福禍无復議也。聖絕於17道域，眞極於神郷，以希夷而無競，與至德而同光。知吾言，三奔之道，舉則成矣。以傳有眞人之玄挺者。跪用丹玉之𤨔三玄雲之錦，一盟如上清之科。

大上道君曰：他道所修，未及玉帝也。至帝而18極矣。玉帝者，天地萬靈父母也。今存我始生之眞，胎元之神，根本復先，歸於生初，猶可得道。況力携天地，巧雕衆形，役隂陽而行道德，唯玉帝三奔爲太上之道。玉帝流精於明堂之君，後聖通洞房之神，太微坐金床於玄丹19之心，上關玉宸太極玉闗紫宫之眞。

2021