上清三真旨要玉訣
真百要王試上清三眞㫖要玉訣:
夫修眞之訣,每以旦夕凝神定息,良乆,以手乗額上,内存赤子曰:月雙明,上元歡喜,三九始眉,數畢乃止。此謂手朝三元,固腦堅髮之道也。頭四面,以手乗之,順髮就結,唯令多也。於是頭血流散,風濕不凝。都畢,以手按目四眥,二九,覺令光分明,是檢眼神之道。乆乆爲之,得見百靈。
赤字經曰:常能以手掩口。鼻,臨目徹視乆許時,手中生液,追以手摩面,目常行之,使人體香。
太上天𨵿玉經曰:常以手按目,近鼻之兩眥,閉氣爲之,氣通輒止,吐而復始。常行之,眼能洞觀也。
右二條南嶽魏夫人所出
丹字紫書。三五順行經曰:坐欲閉,目内視,存見五臟腸胃,乆行之,自得分明了了。也。
太素丹景經曰:一面之上,常欲得兩手摩拭之,使熱,高下隨形,皆使極帀,令人面有光澤,皺斑不生。行之五年,色如少女,所謂山川通氣,常盈不没。
丹景經曰:先當摩切兩手令熱,然後以拭面目畢,乃順手摩髮,如理櫛之狀。兩臂更互,以手摩之,使髮不白,脉不浮。大。
大洞眞經精景按摩篇曰:卧起當平氣正坐,先叉兩手,乃度掩項後,因仰面視上,與項爭,使力項與兩手爭也。爲之三四止,使人精和血通,風氣不入。能乆行之,不死不病。
又屈動身體,申手四極,反張側掣,動揺百關,爲之各三。卧起,先以手巾若厚帛拭口。四面及耳後,使圓帀,熱,温温然也。順髮摩項,若理櫛之無在也。良乆,摩兩手以治面,目乆行之,使人目明而邪氣不干,形體不垢膩,去穢也。都畢,而咽液三十過,以導内液。
右一條出大洞精景經中也。
西王母及中胎按摩玉經,紫微夫人抄出養生之道,以耳目爲主,雜視則目闇廣,憂則耳閉,此二病從中來而結疾,非外客之假禍也。所謂聞道難也,非聞道之難,行道難也,非行道之難,而終道難矣。若夫耳目亂想,不遣艱難,雖復足躡仙閣,手攀龍轅,猶無益也。
反胎按摩經:常以陽日月一曰:爲陽,每陽曰之旦,陽曰:之夜。夜卧覺旦將起,急閉目向本命之方,以兩手掌相摩切令小熱,各左右拭按兩目籠耳門,令兩掌相交會於項中九過。又存兩目中各有紫赤黄三色雲氣,各下入兩耳中。良乆,隂祝曰:
眼瞳三雲,明目眞君英明注精,開通帝神,太玄雲儀,玉靈敷篇。保利雙闕,啓徹九門。百節應響,廻液泥九。身昇玉宫,列爲上眞。祝畢,咽液三過畢,乃開目,以爲常陽。曰:坐起常可行此,不必旦暮也。行之三年,耳目聰明。
理髪常向本命,旣櫛髮之始,而隂祝曰:
太帝散靈,五老反神。泥丸玄華,保精長存。左拘隱月,右引曰:根。六合清鍊,百神受恩。畢。行之,使人頭腦不痛。
太極緑華經曰:理髮欲向王地,旣櫛之始,而微祝曰:
泥丸玄華,保精長存。左爲隱月,右爲曰:根,六合清鍊,百神受恩。畢,咽液三遍。能行之,使髮不落而日生。當數易櫛,櫛之取多而不使痛,亦可令侍者櫛取多也。於是血脉不滯,髮根常堅。
右二條安九華所,告令施用。
坐卧常欲鼻孔向本命,飲食亦然。若不得向本命,常向東北及西北亦佳。此二處是天地魂魄之門津也。
又卧,常自左右搖動身體數十過畢。又兩手據後面,舉頭向天,左右自揺動,二十一過畢。平坐,舉手指天,良乆畢,又摩兩掌以拭目,傍至兩耳。又良乆,隂祝曰:
前搏後指,天帝上客。左盻右顧,長生大度。仰頭喘食,太一相極。却目龍隱,司命司軫。飲食胎元,交闕崑崙。徊倒雙忌,眞人同志。祝畢,蹔引氣閉之,存臍中赤氣大如珠,出外入鼻中。如此三過,按摩之道都畢,使人百關通利,長生不病。
紫度炎光。内視中方曰:常欲目閉而卧,安身微氣,使如卧狀,令我並人不覺也。乃内視逺聽四方,令我耳目注萬里之外。乆行之,亦自見萬里之外事。精心爲之,乃見百萬里外事也。又耳亦常聞金玉之音,絲竹之聲,此妙法也。四方者,總其言耳。當先一方而内注視聽。初爲之,實無髣髴,乆乆神自入妙。
大洞眞經高上内章遏邪大祝上法曰:每當逶四經危嶮之路,鬼廟之間,意有疑難之處,心有微忌,勑所經履者,乃當反舌内向喉,咽液三過。畢,以左手第二、第三指捻兩鼻孔下,人中之本,鼻中鬲孔之内際也。三十六過,即手急按,勿舉指計數也。鼻中鬲之際,名曰山源,一名鬼井,一名神池,一名邪根,一名魂臺也。捻畢,因叩齒七通,又進手心以掩鼻。於是臨目乃祝曰:
朱鳥凌天,神威内張。山源四鎭,鬼井逃亡。神池吐氣,邪根伏藏。魂臺四明,瓊房零琅。玉眞巍峩,坐鎭明堂。手暉紫霞,頭建神光。執詠洞經三十九章。中有辟邪龍虎,截嶽斬峒。猛狩奔牛,銜刀吞鎗,掲山攫天,神雀毒龍,六頭吐火,啖鬼之王。電猪雷父,掣星流横。梟磕駮灼,逆風横行。天禽羅陣,皆在我傍。吐火萬丈,以除不祥。羣精啓道,封落山鄕。千神百靈併首。叩顙:澤尉捧爐,爲我燒香,所在所經,萬神奉迎。畢,又叩齒三通,乃開目除去左手按山源,則鬼井門閉;手薄神池,則邪根散分;手臨魂臺,則玉眞守𨵿。於是感激靈根,天獸來衞。千。

精震伏,莫干我眞,此自然之理,忽爾而然也。鼻下山源,是一身之疵津,眞邪之通府。不眞者所以生邪氣,爲眞者所以遏萬邪,在我運攝之耳,故吉凶兆焉。明堂中亦一身之神池,死生之形府,七魄元室,三魂靈宅,存其神,可以眇乎内觀,廢其道,所以致乎朽爛。故由我御慎,順其衛生,悔吝定也。右四條出大洞眞經高上首章。
太虚眞人曰:風病之所生,生於丘墳隂濕,三泉壅滯,是故地官以水氣相激,多作風痺。風痺之重者,舉體不遂,輕者半身不遂,或失手足也。常夢在東北及酉北經故居,或見靈牀處所,正欲與塚氣接耳。墓之東北爲絶命,西北爲九厄,此皆塚訟之凶地,若見亡者,於其間益驗也。若每遇此夢者,卧覺當正面向上,三琢齒而祝曰:
太元上玄,九都紫天,理魂護命,高素眞人。我佩上法,受敎太玄。長生乆視,身飛體仙,塚墓永安,鬼訟塞關。魂魄和恱,惡氣不煙。妖魅魍魎,敢干我神。北帝呵制,收氣入淵。得録上皇,謹奏玉晨。如此者再祝,又三叩齒,則不復夢塚墓及家死鬼也。此北帝祕祝,有心好事者皆可行之。若經常得惡夢不祥者,皆可按行此法,於是鬼氣滅亡,邪魅散形也。手臂不援者,沈於風毒氣在脉中,結附痺骨使然耳。自宜鍼灸則愈,又宜按北帝曲折之祝。若行之百過,疾亦消除也。先以一手徐徐按摩疾臂,良乆畢,乃臨目内視,咽液三過,叩齒三通,心微祝曰:
太上四玄,五華六庭,三魂七魄,天關地精,神過六。府營衞,天胎,上明四支。百神九節,萬靈受録。玉晨刋書玉城,玉女侍身,玉童護命,永齊二景,飛仙上清,長與日月年俱。後傾超騰昇仙,得整太平。流風結痾,注鬼五飛。魍魎塚氣,隂氣相迴。凌我四支,干我盛衰。太上天丁,龍虎耀威,斬鬼不祥,風邪即摧。考注匿訟,百毒隱非,使我復常日月同暉考注見犯,北辰收摧。如有干試,千明上威。畢。
太上録淳散華經上按摩法:常以生氣時,咽液二七過,畢,按體所痛處,向王而祝曰:
左玄右玄,三神合眞;左黄右黄,六華相當。風氣惡疾,伏匿四方。玉液流澤,上下宣通。内遣水火,辟除不祥。長生飛仙,身常休彊。畢,又咽液二七遍。常如此,則無疾。又當急按所痛處二十一過也。
右一條十月二十二曰:滄浪雲林宫右英夫人所出
消魔上靈經曰:若體中不寧,當反舌寒喉,漱漏咽液無數,須臾不寧之痾自即除也。當時亦當覺體中寛軟也。七
右一條出消魔上靈經。叙中
夢寐不眞,魄恊邪氣,以撓其心,欲伺我神之間伏也。每遇惡夢,但北向啓太上大道君,具言其狀,不過四五,則自消絶也。
青童君口訣曰:夜遇惡夢,非好覺,當即反枕。

而祝曰:
太靈玉女,侍眞衞魂,六宫金童,來守生門,化惡反善,上書三元。使我長生,乗景駕雲。畢,咽液七過,叩齒七通,而更卧。如此四五,亦自都絕也。此祝亦反惡夢而更爲吉祥也。
右十一月十三日夜,右英夫人所出。
夫玄象靈樞,達觀所適,冲心秀朗,虚浪神味,咀吸太和,體氣清寥,於是瓇振奏響,萬籟冥招矣。夫氣者,神明之器,匠,清濁之宗淵,處玄則天清,在人則身存。夫生死虧盈,蓋順乎攝御之間也。欲服六氣,常以向曉,面丑寅之際,因以天時,造始,必以方面,此之時也。太霞部暉,丹陽誕光,靈景啓晨,朱精發明之始也。先存日如雞子在泥丸中,畢,乃吐出一氣,存氣爲黒色,名之尸氣也。次吐二氣,存氣白色,名之故氣也。次吐三氣,存氣爲蒼色,爲之死氣也。思以其氣吐,亦良乆也。凡出三色,合吐六氣也。畢,又徐徐納引黄氣四過,畢,輒咽液三過,爲之三畢,乃存泥丸中曰:上從目中出,當口前,令相去面九寸,臨目髣髴如見之。復乗目納引,取赤氣七過,七過畢,復咽液三過止,乃起坐,動揺四體,俯仰屈申,令關脉調轉都畢也。存咽液須令青色。夜亦可存月在泥九中,如存曰:法。若存月,當以月一日夜,至十五日佳,從十六曰:至三十,日是月氣衰損,天胎遜四虧縮,不可以夜存月也。此法至妙,能行者神仙。所以吐納胎漱,呼吸明眞,呼召五咽,體得自然,魂還絳宅,魄歸泥丸,所以長生也。豈同操幽谷之隂氣,求奔馬之靈神,步渉海以求濟,䇿毛車於火山,可不愼哉!可不愼哉!

右出西王母叙訣。
乙丑嵗興寧三年七月四曰:夜,司命東卿君來降,侍從七人入戸。其一人執紫旄之節,其一人執華旛,一人執十絕靈旛,一人帶緑章囊,三人捧白牙箱,箱中似書也。其一人握流金火鈴,侍人並朱衣。司命君形甚少於二弟,著青錦繡裙,紫毛帔,巾芙蓉冠。二弟並同來侍立,命坐,乃坐耳,言語良乆。七、月。六曰:夜,司命君又降,良乆,喻書曰:若必範玄秉象,清靜罕時,遂拔羣幽藻,戢翼高栖,感味上契,淵渟獄峙,蕭寥,玉篇翫寳,神生,遺放俗戀,調彈清靈,澄景虚中,五道發明,色絕化浪,欲與淡幷,空洞冥衢,無視無聽,爾乃逺齊妙眞,重起玄覺,明德内圓,靈標外足矣。終能䇿雲斬以赴霄,書司命之丹録耳。若精散萬念,爲生不固,遜四氣隨塵波,心不眞舍,適足勞身神於林岫,實有誤於未覺也。其道微而易尋,其道艱而難得乎。月五日夜半,存日象在心中,曰:從口。入也,使照一心之内,與日共光相會畢,當覺心暖霞暉映驗良乆,乃祝曰:
太明育精,内鍊丹心,光暉合映,神眞來尋。畢,咽液九過,到十五、日二十、日二十九,日復如上作,使人開明聰察,百關鮮徹,面有玉光,體有金澤。行之五年,太一遣寳車來迎,上登太霄。行之唯欲數,不必此數曰:作也。
右一條出消魔經中南嶽赤君内法。
又曰:臨食上,勿道死事,勿露食物,來衆邪氣。又數澡浴,每至甲子日當沐,不爾,當以每月旦使人通靈。浴不患數,患人不能耳。蕩鍊尸臰,而眞氣來入。

右玄師魏夫人所勑使施用。
太上九變十化易新經曰:若履掩穢及諸不淨處,當先澡浴盥沐,解形以除之。其法用竹葉十兩,桃皮削取白四兩,以清水一斛二斗,於釡中者之,勿令沸出,適寒溫以浴形,即萬
穢消除也。旣以除穢,又辟濕痺瘡癢之疾。且竹虚素而内白,桃即却邪而斥穢,故用此二物以消形中之滓穢也。天人下遊旣反,未曾不用此水以自蕩也。至於世間符水祝漱,外舍之近術,皆莫比於此方也。若浴者益佳,但不用此水以沐耳。鍊尸之素漿,正宜以浴身耳,眞竒祕也。
右玄龍羽宮紫微王夫人所勑令用之,
常以月十日十七、日二十七日夜人定時,視北斗口中有大星,便稱:天師祭酒臣某稽首遜。再拜,謹白通達,乞賜長生。常以黄昏按目眥存神光,令晃昱赤黄,則吉勿忘也。形一神萬,不可得亂。欲卧,當卧念身神;欲起,當起念身神。此三法。
右出道要中。

雞鳴欲起,先屈左千噉鹽指,直右手噉鹽指,以相摩,並祝曰:
西王母女名益愈,賜我丹藥,受之於口,積精摩形。常以雞鳴二七,咽液,除目芒芒,致其精光,徹視萬里,備見四方。咽液二七過,以指摩目二七,令人目不瞑。所謂唾手陽明摩目者也。
右出九都中。
次啄齒口。爲天門鼓,三十六啄,縱漱醴泉,三咽之,名曰鳴天鼔,存身萬神也。
右出衆書中。
旦起,便東坐,以兩手相摩令熱,以手摩額上,至頭上,滿二九十八止,名曰泥丸也。
範
次兩手相摩令熱,以摩面入髮中,三周而止。能盡摩身軀叉佳,名曰乾浴也。
次兩手相摩,乗額訖,以手叉兩耳,極上下之,二七止,令人終巳不聾。
次縮鼻閉氣,以右手從頭上引左耳二七,復以左手從頭上引右耳二七止,令人長生。
次起著衣,當衣帶戊已。假令甲戌旬向寅地,甲寅旬向午地,甲申旬向子地,甲午旬向戌地,甲辰旬向申地,甲子旬向辰地,所謂衣帶戊巴,長不寒也。
次起行,當先前左足,因言乾,次前右足,因言元,次前左足便言亨,次前右足便言利,次前左足便言貞。如此畢矣,名曰行歩乾元也。
詣請,自說姓名,左直神、右直神,土司命青夫人,絶某甲。死籍入門,君與夫人可諾,亦竊言之,勿令聲高徹也。
溲便向六丁假令甲子旬向丁卯,溲向卯地,甲戌旬向丑地,甲申旬向亥地,甲午旬向酉地,甲辰旬向未地,甲寅旬向巳地,所謂溲便六丁所向也。
右八條出自然經中。
欲飮食,先說姓名,建身爲道,身爲天府,道父道母,眞人、仙人、神人、聖人,我合共飲食神男。玉女侍在左側,持我仙録,生生無極。
右出道要中
服日月精法:月朔旦,日出高三文許,遥望見,便握固禹歩,以口遥引取曰:精,二七十四口。咽之,可將三人入瘟病家,他病終不能著。所將從人經,常之,令人老壽。月生。三曰:月出於庚上,兩手握固,西南行,向月禹歩,以口遙飲月精二七十四咽之,終年無疾病。亦可入喪家,日月照瑕穢。
右此二條,食曰:飲月,萬氣皆消除也。
與道俱生,與神同堂。眞人某甲,常誰言亡。右耳鳴說語。
與道同居,與神同室。眞人某甲壽命天地相畢。右前鳴說之。
與道同室,與神同功,眞人某甲壽命天地同合。右後鳴說之。
每欲夜行,呼天蓬當我者前,兼辟虎狼。右夜行說之,常以朝暮北向,先存五藏氣,想肝氣正青,心氣正赤,肺氣正白,腎氣正黒,脾氣正黄。思五藏氣定,叩齒三十六通,祝曰:天蓬天蓬,九元殺童,五丁都司,高刁北公,七政八靈,太上浩兇。長顱巨獸,手把帝鐘。素梟三晨,嚴駕夔龍。威劔神王,斬邪滅蹤。紫氣乗天,丹霞赫衝。吞魔食鬼,横身飮風。蒼舌綠齒,四目老翁。天丁力士,威南禦兇;天騶激戾,威北銜鋒。三十萬兵,衞我九重,辟尸千里,又却不祥。敢有小鬼欲來見狀,攫天大斧,斬鬼五形。炎帝烈血,北帝然骨,四明破骸,天猷滅類。神刀一下,萬鬼自潰。
迦十三
右祝鬼四言,一叩齒爲節也。天下萬鬼,莫不威伏。有欲來害者,聞此祝即便消滅。北帝大魔常畏此祝,常能用之,可橫行天下,神鬼伏從,不可妄言。有此柷法,常祕而行之。師口。訣曰:身未精潔,不可輕行呪法,子宜愼之。常以。

雞鳴時,握固,戴天柱,叩齒二七通,思十二父母繞頭,思二十四神人布在身,思二十四賢在地繞身,便以左脚踵塞大孔,更急握固,反舌向喉中閉氣,思王氣在前,思天下神祇、山川五嶽精靈神官,下及一切萬民,皆來朝巳。

從天至地,莫不震伏者。畢,乃通息。
右太一包天大禁法,
魄晝曰:在左目下,暮在鼻下人中,常以旦暮,以右手第二指隂按之三過,微祝曰:
七魄澡鍊,不動不傾,長與三魂,隱伏帝庭。保。

和三元,通眞達靈,萬凶消滅,我得長生,遂爲眞人,上昇天庭。
右太一制七魄法,常行之,三魂保守,七魄長安,無復死時。常行之,勿使人見。
若登齋入室,當先驅除,以辟鬼病,又防百試,乃寛内府而祝之,北向叩齒三十六通,乃微言於玉清瓊元君曰:
六天大魔王,受制幽寥無。巨獸赤甲,毒龍四喉,白鼠仰鳴,奮爪振豪。萬精幽匿,滅邪破妖,天丁一如,五嶽啓朝,風火征伐,九天扇飊照矣。於是重挺閉視,澡練容精,調研三宫,存一六庭帝君,撰晏,卿輔並明,和適氣液,朝謁九靈。五神安疊,津源流盈。白元啓眞,無英布生,洞景潜朗,四德以平,暉皓内寳,歌翫洞清。太素列圖,壽亦不傾。
遜。
本命之日及有心震之地,閉關精思,叩齒三過,安氣呼吸,正身北向,心存而微言曰:
羅勒那朝,方柰閼練班目勃隊憚漢,巨蛇赫察,白䑕丹梨大魔眞馥廣敷,虚靈峙霄,總覽吉凶,發洞暢幽。儛眄衆品,領括繁條。百方千塗,莫不豁寥。天地齊度,孰云能彫。
右二條出洞眞金玄八景玉籙呪法,不可輕呪,愼之。
大寒者,以鼻取氣三咽,不息,爲咽,取氣即止矣。
大熱者,以鼻取氣,再咽令遅,亦先鼻内氣,後口呼出氣,熱即止。
右二條出黄子行氣經中。
爾時,八萬五千金剛神爲護法故,調伏幽明二衆之心,而說呪曰:
雷火明空,神光朗幽。毒龍四據,靈虎八周。頭巾七星,足踏斗牛。神刀列宿,金鈎耀精。元首威兵,騰歩虚行。中絶妖邪,下滅遊精。抽肝出膽,翻腸絕脉,左斬右剉,煎烹後馘。截妖氣原,收束衆怨。噉鬼使者摧拉。生吞巫俗,歌鼓,飮血食肉,形膻骨臭,魍魎翻覆;腥臊穢賤,心形諂讟。神杵碎首,金刀刎腹。藏凶匿害,忽來降伏。左秉金符,右持罪,目太一金鈴,虚皇玉節。知過不攺,懸首自截。何妖不喪,何精不滅?六神不藏,七星裂血。上有天師,下有金剛,齊稱降氣,口。吐靈芒。飮以丹池,飴以玄霜,五藏生華,長存不疆。
爾時,大鬼王四目電身,同爲護法,消滅不祥,守衞道場,察姦糾過,降伏惡人,及諸外道無正信者,而說呪曰:

神風拂塵,傾拔邪根。六天喪精,五毒亡𡨚,金頭鐵齒,啖鬼亡魂。桃光列户,雙景曜門,奔星殺氣,朗然無畏。百脉川流,七經調理,神安體平,長存不死。
右二呪出太上玉清經第七道化四夷品
酆都宫頌曰:
紂絕摽帝神,諒事遘重阿。炎如霄中煙,勃若曜景華。武城帶神鋒,恬照吞清河。閶闔臨丹井,雲門鬱嵯峨。七非通竒蓋,連宛亦𢾾魔。六天横北道,此是鬼神家。

此六天之官名,誦之辟鬼邪也。
寂通寄興感,玄氣攝動音。高輪雖參差,萬仞故來尋。蕭蕭研道子,合神契靈衿。委順浪世化,心標窈窕林。同期理外遊,相與靜東岑。此申情寄之來縁也。

命駕廣酆阿,逸跡超冥鄕。空中自有物,有中亦無常。悟言有無際,相與會濠梁。目擊玄解,了。鬼神理自忘。此論人鬼之幽致也。
羅酆山在北方癸地,山高二千六百里,周迴三萬里。其山之下有洞天,在,周迴一萬五千六里,其上下並有鬼神宫室。山上有六宫,洞中有六宫,一宫輒周迴千里,是爲六天鬼神之宫。山上爲外宫,洞中爲内宫,制度等耳。
一、紂絕隂天宫,二、泰殺諒事宗天宫,三明晨
力耐犯武城天宫,四、恬照罪氣天宫,五宗靈七
非天宫,六敢司連宛屢天宫。念此六天之宫,乃叩齒六下,乃卧,辟諸鬼邪之氣。賢人聖人去世,先經明晨。第三天宫受事,禍福吉凶,諸命罪害由恬照。第四天宫,北斗君治此中鬼官。祝曰:
吾是太上弟子,下統六天,六天之官是吾所部,不但所部,乃太上之所主。吾知六天宫名,是故長生。敢有犯者,太上斬汝形。
右出眞誥闡幽微第五卷中。
上清三眞旨要玉訣終
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
