1玄覽人鳥山經圖

太上曰：無數諸天，各有人鳥之山，有人之象，有鳥之形。峯巖峻極，不可勝言。玄臺寳殿，尊神所居，林澗鳥獸，木石，香花、芝草衆藥，不死之津，長生之液，又難具陳，陳之無益於學，學者自應精尋，得一知萬，了然究知，教須題示，故略標文，妙氣結字，聖匠冩之，以傳上學，不泄中人。妙氣之字，即是山容。其表異相，其跡殊姿，皆是妙氣化而成焉。玄達之思，閉目見之，周覽旣畢，行之有徵，妙氣旣降，肉身能飛，乆鍊得妙，肉去妙充，其翔似鳥，山遊三界之外，其神眞人，入宴三清之中，總號人烏。學者由山，縁山至道，永保長存，自非至精，勿妄叩也。

太上曰：人鳥山之形質，是天地人之生根，元氣之所因，妙化之所用。聖眞求其域，仙靈仰其神，敬而事之，存而念之，受而𬋕之，繕而帶之，精而行之，和而宻之，乆無怠懈，三氣調均，生身生子，爲道種人。在世行化，入山研方，出處自在，魔不敢當。於是朝致五嶽，使役八溟，2從三天之君，佩日月之精，知之不死，習之永生，諦之合智，究之同神。其山之上，元始天王所居；其山之下，衆聖眞仙所處。其山之氣，生五色之水，名反魂，流液成脂，名曰震檀之香。西王母初學道，詣元始天王三千年，道成德就，應還崐崘之山。臨去，辭元始天王，共刻銘人鳥山上，虚空之中，製作文字，字方一丈，懸在空中，以接後學，于今存焉。九老仙都君九氣丈人，圖畫山形，佩之於肘，天帝冩空中之書，以附人鳥之體，百年一出，以傳眞人道士

國。

有此山形及書文備者，便得仙度，遊宴崐崘。能讀此書，萬徧修行，不負文言，天帝君即遣使雲車羽蓋來迎之也。不須服御丹液，無勞導引屈伸，精之不休，自獲升天矣。

太上曰：凡能清齋三月，别於靜室修行，仙人當降，自以此文字語人，受之宻遵，速成真聖。道士佩之，役使萬神。正月有甲子，二月有壬申，三月有戊子。一年之中，唯取一日，祭𬋕山形於金鏡之上，相傳口訣之事，慎勿妄泄書文。若年中無此三日，或有而邂逅，趣得甲子一年三𬋕也。醮時皆齋，清嚴禁斷，明月之夜，露出中庭，不須壇纂，不可他知，宻自灑掃，淨席向南，兆𢾾别席，向北施禮。先以明鏡九寸面者置座中央，紫文復傘以罩座上，紫錦巾囊，覆藉山圖，正安鏡中，清酒三椀，置圖之前，3香脯棗果，圓施鏡外，酌酒半椀，嗽口捻香，即位閉目，叩齒三通，存思依常，鳴鼔發鑪，亦如常法。又三捻香，臨目，見

太上大道、十方天尊、元始真王、鳥山元氣生神太帝君，雲駕羅列，布滿空中，同來向座，良乆分明，仍宻稱名位：妾姓名，奉請太上大道十方天尊、元始眞王、人鳥山元氣生神太帝君，一切諸靈官。今日吉時良，敢薦芬芳，表獻至誠，仰希垂降臣接。稽首禮拜。仍禮三伏地閉拜，目存神降，良欠，乃起座。又三拈酒，長跪稱位：妄姓名上啓太上大道十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神太帝君，一切神明。妄叨恩得見，今曰奉對尊神，喜懼交集。惟願大慈，巳生，當成使妾。學道得道，求仙得仙，神通自在，永保長存。小醜賤倿，不敢多陳，不勝踊躍孕營。謹稽首禮拜。三拜，拜畢，三拈酒，拈畢，又啓，如此。三拈三啓畢，三捻香起。𠋣送神稱位：妾姓名上啓

太上大道，十方天尊、元始眞王，人鳥山元氣生神太帝君，一切靈官，縁恩上請，紆廻雲儀，神駕巳整，還升三清。妄戀慕，俯仰屛營，惟願大慈，流布洪恩，長得道，謁見王宫，後冝有請，仰希重降，臣妾某等。稽首禮拜。三拜畢，起，復爐。復爐畢，秉一椀酒，瀉浸四周，畢，依次歛之也。同志者還房進胙，不得妄與非法之人，夫妻接侍，皆同此法。不同不得交會。此禁至重，明谷4慎之。

清齋千日，丹書山形於薄紙上，方三寸至五寸，王池之泉，向王吞服。一服長生不死；二服神仙飛行；三服升登尊位，與道合同。清齋起圖，佩之二年，有。晨夕誦文。吉曰修事，斷愼終如始，一千日限足，遊行山澤，威制五嶽、三河、四海、八溟九地，一切神靈，奉迎拜謁，功德流布，五年七年，不過九年，超登三清矣。

太上人鳥山眞形圖

太上玉晨大道君曰：人鳥山名甚多，或名須彌山，或名玄圃山，或名大地金根山，或名本無妙玄山，或名元氣寳洞山，或名神玄七變七轉觀天山。一山七名，總號玄覽，滌除疵漏，集會廣澄，其髙無極，勢與道同，示應有崖，竦5入玄空，流衍，基布三百六十億萬里，面有二百四十萬門，内外皆自然七寳宫殿，神仙所遊，聖眞息處。元始天王治在山上，上面又有天帝宫、太帝室，上清真人，更相盻接，不可勝數。山中自然有金液還丹，七名靈香，其香不焚，常生妙氣，逆風逺聞七千里外，神仙之香，得者不死。椿林寳木，金玉之樹，光明耀日精徹虚空，動揺發響，自成八音。金翅鳯凰、鵬鳥、朱雀、神龍、麒麟、獅子，銅頭鐵額，辟邪鑿齒，大神禽獸，遊其寳林之中，巨鯤鱗族，漾其玉池之下。靈物竒瑞，不可具稱，粗標言之，以舉大槩耳。山内自然之字一十有一，其訣口中。寄文附出，弓龍行神出，除凶殃，辟非祥。山外空虚之字，向左百二十四，向右百二十，合二百四十四字。誦之在心，訣在師口。

玄曹兄人鳥山經啚