1金籙大齋啓盟儀

高功升座，

啓堂法事

捻香祝曰：

此香浮黎國内，玉京山中，億𮃎四年，結炁凝煙，2百千衆，通誠達信，根盤騫葉滿旃檀林。寳香一炷爇鑪中，三界十稽首焚香上啓：供養

三清三境、十極十華，無上至旨道經師寳，十方三界千眞萬靈，金籙大齋壇應感眞宰。伏3願驂龍駕鳳，飛空歩虚，降臨道場，證盟功德

下靜：

大道門高不易登，如今且與接中乘，若知元始懸珠意，碧落浮黎自此升原。夫至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏黙黙，處於太極之體先，出於希夷之表，不可以貌像斡色求，不可以形名度數取。無知也而無不知，無爲也而無不爲。是故古之至人，體此道湘，不可於貌像聲色求，不可以形名度數取。於戲，故能杳冥之中，獨見知焉，昏黙之中，獨底知焉。及其4眞精積久，交暢旁通，以至動天地則上下交孚；以至感鬼神，則肹蜜斯答。至於祈福祥，去災禍，拔沈冥，却邪癘，無施不可。彼至人果何修而得此也？其致之必有其道矣。致之之道，其惟齋法乎！齋法之說，有内有外，請備論之。内齋者，恬澹寂寞，與道翱翔，昔孔子以心齋之法告顔淵，蓋此類也。外齋者，登壇步虚，燒香懺謝，即古人禱祠祭祀之餘意也。齋法見於道家者，凡二十有七品，其源出於靈寳。一曰太眞齋，二曰上清齋，三曰大洞齋，四曰金5令。而金科垂銓舉之文，宜罄厥誠，登瑶壇而恭事，各典所署，𢾾瓊笈以宣揚，選授母輕，鑒觀有翼，

先補一人爲高功，其職也。道德内充，威儀外備，天人歸向，鬼神具瞻，躡景飛晨，承顔。

6宣德惠周三界，禮越衆官。今請某充，直壇以職簡授之，跪受簡，二拜。

次補一人爲都講，其職也，洞輔該通，法度明練，賛唱儀矩，領袖班聮，玄壇歩趨，升座講說，昭符國命，黙契天心。今以某充，直増以職。7簡授之，跪受簡，三拜。

次補一人爲監齋，其職也，總握憲章，典領科禁，紏正壇職，振肅朝綱，周宻察非，從容授簡。有嚴有翼，母濫母隳。今以某充。直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。

8次補一人爲侍經，其職也，嚴潔几裀，整齊卷軸，開函啓奏，收櫝𢾾陳，調和衆音，表儀庶職，觀聽允睦，幽顯交歡。今以某充，直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。

次補一人爲侍香，其職也精飾鼎獎，嚴潔。

9案席巡行𤑔炷，始終芬芳。玄鑒昭彰，丹誠露逹，毋或中絕，有越初忱。今以某充，直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。

次補一人爲侍燈，其職也，整辦缸𤲅，精嚴燈燭，高下照徹，内外輝華。際夜續明，乘晨收燄，光明道境，輝耀齋壇。今以某充，直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。

如上所補，皆道參洞輔，學貫樞機，通曉齋科，非白簡初眞之輩；練明經法，匪黄冠後學之流。惟黜陟之旣明，宜賢否之勿溷。以德相尚，10豈云遷就於人情；惟道爲尊，庶獲敬承於朝命。各敦素守，共暢玄綱。有三官五帝之檢身，有九府四司之臨汝。天威惕若，壇禁森如，毋自冒於科條，庶克逃於憲律。一如靈寳玄壇律令。

體二十。

智慧頌：

智慧生戒根，眞道戒爲主，三寳由是興，髙仙所崇授。泛此不死舟，倐欻濟大有。當此說戒時，諸天皆稽首

轉壇。高功西面，壇衆東面，各伏地。

11衆官等各各首體投地，黙禮十方，各一拜，從北爲始，禮足周迴十方，虔誠受戒。

高功說戒，

衆官長跪

元始天尊昔以開皇元年七月一日午時，於。

12西那玉國鬱刹之山，浮羅之嶽長桑林中，授太上道君靈寳智慧上品大戒法文。是時，道13君北向五體投地，迴心十方，向東而伏。天尊是時，告道君曰：今當普宣法音，開悟一切，解災却禍，請福祈安。

夫修齋行道，皆當一心奉14房齋。此四齋者，不假人爲，與天爲徒，所謂内齋者也。五曰太一齋，六曰、九天齋，七曰、金籙齋，八曰、玉籙齋，九曰盟真齋。此五齋者，惟天子得修之，臣庶不得修禮也。

十曰黄籙齋，十一曰洞神齋，十二曰自然齋，十三曰三元齋，十四曰塗炭齋，十五曰拔度齋，十六曰洞淵齋，十七曰天寳齋，十八曰九幽齋，十九曰五鍊齋，二十曰正一齋，二十一曰太平齋，二十二曰三皇齋，二十三曰八帝齋，二十四曰北帝齋，二十五曰㫖教齋，二十六曰解考齋，15二十七曰化胡齋。此十八者，修之各有其宜，臣庶無間也。

自太一齋而下二十二品，謂之外齋，皆有儀範，具在藏中。其間施設雖有不同，要其歸則不能出於靈寳之範圍也。

故高上老子曰：道家所先，莫近於齋。齋者甚多，大同小異，功德甚重，實能貫通乎上下，以歸于最上一乘也。其威儀節度，總二百四十條，祕於三元宮中，造端舉要，以詔後學。由此觀之，則所謂動天地，感鬼神，福邦家，濟幽顯，捨此道則何以哉？

修齋之要，在乎誠敬專慤，備物16盡禮；登齋之士，則貴乎端虚勉一，遵守成規，備盡威儀。如有所失，則有玄都簡之罰。宗師之意，槩可見矣。

蓋惟表裏相符，彼此交盡，然後可以感格高眞，產祥降嘏。雖然，區區者，不足爲吾黨之士道哉。

試請論其大者，語曰：人17能弘道，非道弘人。夫齋法自玄一三眞人，始授太極葛仙公，以至互相授受，分宗演派，修之則白曰：登晨，上賓三境，載之簡册，不可枚舉，豈非人能弘道之效乎？

以今欽奉綸音，崇建大齋，祈。

18天永命，集慶延禧，職任宣行，敢忘勉力。尤在壇衆以弘道之心爲心，同寅協恭，始終如一，陟降之間，洋洋乎如在帝之左右，則天人相與之際，得無瑕玷，豈不偉歟！

易曰：神而明之，存乎其人。汝徃欽哉，勉旃是幸。

下靜：

十部飛天祕玉京，齋科傳世自三眞。丁寧爲我弘斯道，即是浮黎得度人。

19高功下座，率衆官望壇拜

講，唱四結願。

20金籙大齋啓盟儀。