卷二十
無黄籙大齋立成儀卷之二十。
无上黄籙大齋立成儀卷之二十
在十
廣成先生杜光庭集
科儀門
投龍璧儀
詣洞天，於門外選平地，或船中，或石上，並須掃淨精潔，以設𬋕位。淨席五領，醮巾兩條，青布、緋布並可酒、茶湯隨盤數，五果餠饌隨時。所有國家六十分，臣庶二十四盤，香四爐，巾案四副，正面三寳位，左洞府神仙位，右曰：直土地監察位，及法師關奏位。陳設訖，以香水洒壇之外，以盪氛穢，禁敕如常儀。師徒弟子並須澡淤嚴潔，以虔恭爲先，不得因循喧聒，不恭於事，考罰尤深。次唱各禮師存念如法。次思三尊、經、寳、玄師、五星、五帝、五嶽、五藏、五靈經、籍、度師三色雲𪸓，當處洞府眞仙、靈司監察官屬，日直土地，儼然在坐，羅列分明，如齋法訖，依科行事。
投山蕳法，
先於洞府門外鋪設𬋕位訖，禮師存神如本法。
各禮師存念如法。
次衛靈呪。
次鳴法鼓二十四通，
發櫨：
无上三天玄元始三炁太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、傳言、散花玉女，五帝直符、直曰：香官各三十六人出。出者嚴裝關啓某處土地里域眞官正神。臣今正爾燒香，奉爲某官，爲某事，乞修設无上黄籙大齋，功圓事畢，投簡靈山，水簡作靈泉，土簡作靈壇。願得太上十方正眞之炁，降流臣等身中。今臣所啓，速達逕御
太上無極大道崑崙五嶽靈山洞府前各三禮。
水簡、太上無極大道，暘谷神王，九江水府水帝前。
在十。
土簡。太上無極大道，九土皇靈土府大神前。
次各稱法位：
具法位奉行黄籙投龍法事，臣某。謹奏請
大羅玉清無極無上至眞大道元始天尊、太上道君、太上老君、三十六部尊經玄中大法。師三寳聖衆，一切尊靈。恭望感應分輝，垂慈下降，稽首再拜。
謹奉請
某洞府神仙、洞天官屬得道眞人，伏望眞慈，垂光下降。
謹上請
當境主司、虚空監察香官使者，三洞神威，里域眞官，翊衛將吏，山水川澤一切正神，伏望聖慈，具官來降。次三捻香，上茶酒。
次長跪啓白：
臣謹上請
太上無極大道，太上三尊，十方巳得道大聖衆至眞諸君丈人，東華南極、西靈北眞三十六部尊經，玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人，諸天日月星宿、崑崙上宫諸神仙，西靈金母，五嶽眞君，靈山正職，潜霍儲君，青城文人，廬山使者，鍾山鬱絶、西玄墉臺，丘嶽大神，三官北部六宫幽司，天下地上㝠靈衆神，監生主録，南上三門，至神至靈，一切群仙。臣胎誕塵濁，瞽暗無知，萬劫善縁，依承道化，奉宣慈訓，佑國立功，濟物度人，引導讃法，奉爲某官某乙修設黃籙大齋，正薦某乙，普薦某魂。普及存亡，懴罪乞恩，解消罪咎。法事都畢，投簡靈山，金龍驛傳，乞落除罪簿，記名玉暦，願神願仙，解釋九玄七祖，九族種親，先亡後化，拔贖惡根，免脫酆都岱宗二十四獄，五嶽之府，九幽之中，刀山劔樹，苦惱之郷，魂覩光明，永蒙開度，轉輪受化逍遥，福門安穩，墳墓注訟不興，舉家蒙福，一切荷恩。妖精殄滅，善瑞日生，修道叅眞，永偕仙品。蒙如所啓，仰荷玄恩。臣某誠惶。誠恐，稽首，頓首，再拜謹啓。
起立，捧簡文，香上熏之。次讀簡文竟，青紙封之，青絲纏龍鉏璧畢，弟子執之於香上。法師呪曰：
玄上開明，元始監眞，上帝五老，赤書丹文，天地本始，㧾領三元。攝無召㑹，催促舉仙。髙上符命，普告十天。曰月。星宿，五嶽靈山，天上地下，溟冷大神，監生主録，南上三門，關領玉簡，勒名丹編，削落罪書，上補帝。臣某皈慿至道，修齋立功，拔贖九祖一切苦魂。行道事竟，謹依靈山，請投玉簡，乞削罪名，皆蒙解脫，無有𡨚親，去離三惡，魂升九天，生死閇度，萬劫常存。今日上告，萬神咸聞，請以龍簡玉訣及投龍簡訓並作金鈕。關盟眞官，乞如所告，金龍驛傳。
呪畢，衆官再拜，次投簡於洞中，
次投龍簡頌，次三禮，
次三拾香，次復爐，
次學仙讃，次徹饌。
臣謹上啓
太上無極大道、太上三尊，十方巳得道大聖衆、至眞諸君文人、東華、南極、西靈北眞、三十六部尊經，玄中大法師、太極眞人、南月。五星、北斗、七元、五嶽、四方日窟、常暘、洞谷、洞隂神仙大王、扶桑大帝、九老仙都君、三河四海、九江淮澤、三官九署、十二水源，九府水帝、溟泠大神，水府衆仙，一切群靈。臣誕形下土，禀質凡微，宿以道因，遭逢聖運，靈寳垂化，大法度人，佐國立功，奉弘慈訓。今爲某官某，修設無上黄籙大齋，薦拔亡靈某，普兼存殁，祈恩謝罪，請福消災，解釋𡨚仇，増延命禄。法事都畢，投簡靈泉，金龍驛傳，乞削死籍，落罪注生，願神願仙，賜以自新九祖七玄，解拔苦根，去離暘谷，幽夜寒郷，沐浴鍊度，超升天堂，塚墓安吉，殃注永泯，舉家受福，神氣休寧，學識開朗，智慧圓明，揚闡正法，消伏姦凶，三界證度，功滿行充，帝王安鎮，國祚興昌。謹以啓聞，乞如所陳。臣某。誠惶誠恐，𥟵首頓首，再拜謹啓。
啓畢，長跪叩齒三通。讀簡文畢，青紙封簡，青絲纏龍、璧鉏等，令弟子執於香上，呪曰：元始五老，上帝髙尊，十方至眞，太華靈仙，赤文告命，無幽不關。上御九天，請下玉文。曰：月五星、北斗七元，中告五嶽、四方靈山，下告河海、十二泉源、九府水帝、溟泠大神。今日上告，萬願開陳。恭齋行道，普爲存亡，請贖七祖，宿對罪根，謹投玉簡，乞得上聞，記名水府，過去昇天，生死開度，萬神咸聞。請以龍簡玉訣作金鈕。告盟水帝，玉訣作關盟水官。
賜如所陳，玉諸賜作請。金龍驛傳。
呪畢，衆官再拜。次投簡於水中，
次投龍簡頌，次三禮，
次三捻香，次復爐，
次學仙讃，次徹饌，散如常法。
投土簡法
禮師存念衛靈呪，
鳴法鼓，發爐。
次稱法位，降真
上茶酒。次長跪啓白：
臣謹上啓
太上無極大道、太上三尊，十方巳得道大聖衆、至眞諸君文人，東華、南極、西靈、北眞五老上帝，三十六部尊經，玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人，酆都大帝君，九州之宫，泉曲主司，無極世界髙皇九土，皇靈季帝，髙眞中皇九土戊己黃神，土府五帝，三界官屬，土地里域眞官正神，及此宅觀一切靈祇，臣稟氣凡愚，叨因宿運，會遇眞法，與善因縁，值靈寳開光，赤書宣化，許以庸穢，叅奉正眞，佐國爲時，立功行教。奉爲某官某修設黃籙大齋，薦拔亡靈某，普兼存殁，消殃謝罪，請福祈恩。行道事訖，投簡靈壇，金龍驛傳，乞削除地禍，除其罪名，願度願生，保濟形神。九老仙都，玉曆注名，九祖父母，胞元種親，先亡後逝，咸享福縁，去離九幽之下，八門之郷，地獄之内，楚掠之中，殃愆消釋，家宅清寧，惡根斷絶，上生福堂。某學業圓就，功行盛明，生死同福，永保無傾。帝王受福，天下和平。謹以啓聞，乞垂感悟。臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹啓。
啓畢，長跪，叩齒十二通，讀簡文。次黄紙封簡，素絲繐龍鈕璧，令弟子執於香上，呪曰：天地開張，九氣分靈，三元同符，十方朗清。五老上帝，開真領生。丹書赤文，元始上精，普告天下，寛九土皇靈。今日上告萬仙定生。某修齋行道，普爲存亡，我願我仙，請投玉名。土府大皇，勒除罪形，奏簡上宫，列簿華青，早得飛騰，天地同靈。九祖種親，腐骸更榮，魂升南宫，受化仙庭。今曰：告命，萬神咸聽。聽作寧。投龍簡訓寧作聽。請以金鈕，表明至情，請如所告，金龍驛呈。
呪畢，衆官再拜，次投簡壇心地中，次投龍簡頌，次三禮，
次三捻香，次復爐，
次學仙讃，次徹饌，散如常儀。
右土簡言功之夜，宣讀呪讃巳畢，至明便可埋於壇中，不俟别更關告。今以張承先法師儀内有三簡啓奏，真位不同，故再録於此。若修齋土簡，只以言功𬋕時，呪告，便投可也。其山水二簡，雖言功之時，宣呪巳畢，若至洞所設醮，當須依此次第，一一宣讀封呪，然後投之，斯爲周備。不可以壇中巳告至山，直爾便授所在真靈，恐不關領。善功不達，所失尤多，切宜詳謹也。所以壇中告此山水二簡者，盖恐齋主弟子公私所係，不得親詣洞天，故於壇中對共宣告爾。若齋主弟子不憚山水之逺，登渉之勞，自與衆官躬詣洞府者，即言功之際，但拜表後，告土簡，了。留山水二簡，就行法事，更爲允當，切在詳而行之。不可執三簡之時，當爲所在土地燒錢一二百紙，極佳矣，庶文不爲滯也。
唐道士張承先曰：登壇受靈寳中盟畢，依自然金科，投金鈕十，口。放龍清泉，爲求仙之道。重。登壇受五老赤書二録，䇿杖、思𢕄、定志等，依明真科文，重投三龍三十七鈕，以山水宅三處，爲學仙之引信。然後依玉訣，别以九龍二十七鈕，以八節曰：投山水宅，求除罪簿，言名上天。又黃籙齋竟，亦投龍簡，只依三元簡文，無别啓告，立成口。訣。群愚相承，施用蒙昧。余昔遇師陸君，通神入妙，言事當理，無不感應。禀妙在心，而文無儀軌。若依經本文謾書投之，則山水宅。神將非可識録，幽顯漫浪，甚乖玄宗，故撰此三處關啓文，各指告其仙司。又别出三簡立成訣。今按分明，當時必蒙克書，削罪記名，九玄即拔，家門荷榮，學業孳茂，生死獲仙，開示門人，尊祕之馬。
杜光庭曰：大道以一𪸓化生三才，陶鈞萬有，故分三元之曹，以主張罪福。即天地水三官，實司於三元也。人之生死夀天，罪善吉凶，莫不係焉。三籙簡文格，亦三元之典格也。修齋之法，當投三簡，以告三元。故山簡投諸洞天，洞府奏天官，上元也。水簡投靈泉，水府，告水官，下元也。土簡投於壇宅，告地官，中元也。詳簡文之中，眞靈位號，事理顯然。近代以來，只投山水簡。二。淮、浙、江表有三簡之儀，行之巳乆。今檢尋本末，得張承先法師所述之文，奏告三元，頗爲明當。則三簡投奠，信無惑焉。固可遵行，以爲永式。不獨受經，即投三簡，修齋遷拔，全係三元。若三簡俱行，即詮舉善功，皆達三官之府矣。修奉之士，幸無致疑也。
右禁壇禮燈投龍璧儀，並出杜光庭黄籙齋儀。
无上黄籙大齋立成儀卷之二十
大𡮣萬曆戌年七月，喜奉
遍。㫖印造施行。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
