卷二
太上慈悲道場消災九幽懺卷之二
草二
太極左仙公葛玄纂集
明鏡慈念品第一
今日道場大衆及以懴主某，恭敬拱手諦聽。經言：慈尊所說，一切衆生凡造一業，其數百種，未欲備說，以略言之。於是普濟真人白言：誓爲將來衆生。於是
慈尊像前，首述種種罪業，一一懺悔，即未究盡因由，願爲廣說，永劫衆生得所依止。
慈尊言：世間男女，捨身生身，無量劫來受身，皆因眼耳鼻舌身意，搆造諸罪。殺生偷盜，邪淫放蕩，慳貪瞋怒，愚癡顛倒，綺言妄語，惡口。兩舌、嫉妬勝巳，障礙一切。飲食酒肉，違犯經戒，毀壞尊像，不持齋法，不敬師尊，背真就僞，信邪倒見，罵詈鬼神，不奉三寳，訾毀嗊嗃，輕慢虚誕，耽滯聲色，染習香味，沈迷觸犯，内造外造，展轉相生，六根互起，更遞成愆。罪根増長，念念成非，有無量無邊罪業，數喻塵沙，結習來久，緫在身中。先縁今縁，從劫至劫，一發念心，皆得清淨。猶如明鏡，前塵後塵，無量數塵，乃至脂垢，諸雜不淨，積聚生翳，内外不明。一旦遇其良匠，拂拭磨瑩，表裏光徹，映照逺近，洞朗，明淨還復如初。何以故？性本淨故。衆生亦爾，神本清淨，無諸滓穢。但受形後，内外塵垢，漸染成惡。六根、六情、六入、六染、六賊、六塵、六欲、六識，分別妄作，弊穢生身，内翳外滋，失其真性，流浪生死，寖入罪由，報對相縁，便沈地獄，受諸苦惱，萬劫沈淪。吾以慈悲憐念衆生，故，從劫至劫，輪轉人間，或夏或夷，或老或少，或凡或聖，或女或男，或貴或賤，種種化身，方便教化，度脫衆生，經教流傳，開悟一切。使離苦惱，永出泥犂。但衆生智劣，不能解悟，我今爲汝廣示因縁，重更分别，使將來衆生歸心善道。普濟聞說法喻，及從分別，身心踊躍，讃詠慈尊，而說是偈：
善哉元始尊，衆生真父母。重說三六根，更示明鏡諭，善巧救沈淪，慈悲拔衆苦。我等聞是法，身心了。諸故，永劫於道場爲衆說法主。
今日道場懴主某，伏爲平安追薦。得聞偈頌，指諭懺法，不可思議，五體投地，一心諦聽，稽首慈尊，敬禮
真聖，
志心敬禮玉清降福天尊，志心敬禮尋聲救苦天尊，
志心敬禮好生度命天尊，志心敬禮上光不動天尊，
志心敬禮大通靈應天尊，
志心敬禮上徳光天尊，志心敬禮流布王天尊，
志心敬禮無礙音天尊，志心敬禮常法輪天尊，
志心敬禮轉諸難天尊，
志心敬禮無邊明天尊，志心敬禮德明王天尊，
志心敬禮靜妙天尊，志心敬禮香明天尊，
志心敬禮方華天尊，
志心敬禮淨觀天尊，志心敬禮念離天尊，
志心敬禮行世天尊，志心敬禮長生保命天尊，
志心敬禮太一救苦天尊，
志心敬禮普慈護國天尊，志心敬禮無邊際天尊，
三志心敬禮功徳海天尊，志心敬禮逍遙快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮海空智藏真人，志心敬禮普濟普度真人，
志心敬禮大慈救苦真人，志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場施主及以大衆，仰願
東南方無上靈寳天尊，諸尊諸聖，諸大真人，諸大神仙，諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，過去未來隱現一切真聖，以甘露雨，洗諸塵垢，願慈光力，度脫衆生，逹其彼岸，畢竟清淨。以仐懺主某，伏爲平安追薦。禮此懴文，惟願救苦力、扶度力、濟護力、消災力、功德力、保安力，使悉如意。一切有情，普同懺悔，歸證道果。一拜。
今日道場大衆及以懺主某，重復至誠諦聽經言：大地衆生所居，棄賢世界，浮幻穢雜，地獄、餓鬼、畜生，盈滿報地。修善人少，作惡人多。如此世界有四時遷謝，尅筭人命有長有短，春夏秋冬，風雨寒𤍠，晝夜晦明日月相促，地草二四土沙礫，髙下傾危，山河險阻，草木荆𣗥，無一可樂。所受人身，生老病死，不淨假合，危脆難安。爲有身故，求及衣食，或不兖足，飢渴困乏，衆苦逼身，王法驅馳，無由自在。頑愚下劣，所見淺拙，交朋無識，共爲伴侣，眼觀惡色，耳聞惡聲，鼻齅惡香，舌甞惡味，身受惡觸，意縁惡法，如此之事無量無邊，壽命無常，特可怖畏，念念遷謝，無時暫停。石穴電光，迅速無比，百年幾日時曏中間。如是衆多種種苦事，無暫安樂。
又念衆生業相不絶，性識剛硬，喻如土地瓦石相夾，多欲之人，多求利故，苦惱亦多。常知足者，雖於地上，猶爲安樂；不知足者，雖處天堂，尚不稱意。
又念久積惡縁，斷絶善根，癡愛迷執，不省悟故，無明障翳，兩眼盲故。或訢業縈纒，或宿𡨚相報，爲臣不忠，爲子不孝，心懷隂賊，宻相讒呪，邪鬼所侵，累經疾病非橫，口。舌不明暗，至仕進不逹，所求不得，水火兵傷，生離死苦，種種憂悲，說不能盡。
又念煩惱障重，難逢善果，乃及聞見，不求不願，超生離苦，而恃姿容少壯，男女眷屬，峻宇華堂，種種娱樂，惟保生全，一朝敗壞，不問富貴，大限有期，所爲何用？
又念衆生不知世界虚假，人天夢幻，病苦危脆，憂惱縈縛，光隂倐忽，寒暑變遷，不以片時覺悟修善，只欲長泛苦海，久滯生死。
我念衆生，過於父母，父母念兒，恩止一世；我念衆生，慈周永劫。父母見兒不孝，心致踈離；我見衆生不善，慈念轉加。若衆生死入九幽羅酆、無間諸獄罪中，我常說法，代與受苦。
今見汝之所問衆生罪福因縁，如吞鐵石，似箭入心，行慈悲念，無忘時頃。今說懺法，將救沈迷，汝當勤行，廣度後劫。於是普濟重宣偈言：
元始無上第一尊，超踰三界無等倫。
無數劫來積妙行，具足清淨福惠因，
煩惱結習皆巳斷，畢竟故業不造新，
神通威力無所畏，洞逹三世了。俗真，
圓備智慧諸功德，集此妙法以爲身。
處在地獄，代衆生能受鑊湯爐炭熱，
寒水冰泉體不傷，劒樹刀山身豈裂。
見他苦惱心悲哀，爲他受苦意歡恱。
是故致得妙報身，月。涵滄海光澄徹，
容受一切樂障礙，生育萬物不窮竭。
遊入三清法位中，心傳慈化流無絕。
我等稱揚未足云，恩隆不盡浮生劫。
今因道場大衆，人各運心，懺主某認四大虚
玉清降福天尊，
假三界浮華，壽限難定，體貌不堅，業累所縈，愆說是作今，曰：值此懺法，發願慇懃，叩頭鄭重，滅三毒火，起百善心。伏爲平安追薦。禮此懺文，五體投地，一心諦聽，稽首
慈尊，敬禮
六
真聖，
志心敬禮，
志心敬禮尋聲救苦天尊，志心敬禮好生度命天尊，
志心敬禮大羅圓極天尊，
志心敬禮寳光通照天尊，
志心敬禮收魔滅惱天尊，
志心敬禮常善護天尊，
志心敬禮合道真天尊，
忠心敬禮愛行道天尊。
志心数禮太素身天尊，
忘心敬禮敕司命天尊，
志心敬禮拔十苦天尊，
志心敬禮慈悲愛天尊，志心敬禮觀妙天尊，
志心敬禮獲慶天尊，志心敬禮三氣天尊，
志心敬禮萬真天尊，
志心敬禮玄元天尊，志心敬禮度難天尊，
志心敬禮寳洞天尊，志心敬禮瑠璃天尊，
志心敬禮長生保命天尊，
志心敬禮太一救苦天尊，志心敬禮功德海天尊，
志心敬禮無邊際天尊，志心敬禮普慈護國天尊，
志心敬禮逍遥快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，志心敬禮妙行真人，
志心敬禮廣信真人，志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場施主某及以大衆，仰願
東南方無上靈寳天尊、諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，隱現一切真聖，垂廣念心、慈悲心、度脫心、消災心、集福心、救苦心，令懺主某所願諧心，乗真聖果，拯拔有情，同登至道。一拜。
懺妄想品第二
今日道場大衆，人各運心，仰對
慈尊，懴悔妄想罪業。懺主某歛心長跪，諦聽經言：一切衆生，自從誕育身形，染諸塵濁，眼觀五色，鼻齅五香，舌甞五味，耳聽五音，俱爲冗雜，正聲不辨，正色不視，意起麤兇，躭迷執滯，造衆業端，皆從妄想。若男若女，一發念心，來向我前，懴悔種種罪業。先懴妄想及以疑惑，次懺諸業。
普濟言：何爲妄想？慈尊曰：衆生妄想顛倒，皆從心起，強生分别，繫念於身，觸境生迷，舉心皆妄。爲是義故，智慧觀身，骨肉肌膚、形體、毛髮、六根四大，五臟百神，諦想思惟，緫無實處，共相假合，結聚成身，表裏尋求。我在何處？身既是假，心即成空，空假非真，悉爲妄想。身爲妄想，諸法皆然。彼我是非，愛憎取捨，色聲香味、嫉妬、慳貪、殺盜、邪淫、𦂶言惡語，凡諸作業，泯爾皆除，内外清虚，自合真道。是。諸衆生，若於三寳前行諸妄想，或於道場前行諸妄想；或於經法前行諸妄想，或於講讃前行諸妄想；或於天地虚空前行諸妄想；或於曰月。星辰前行諸妄想；或於諸聖諸尊真像前行諸妄想；或於國王帝主前行諸妄想；或於文武官屬前行諸妄想；或於出家法身前行諸妄想；或於父母伯叔、兄弟、枝蘿眷屬前行諸妄想；或於師尊法屬前行諸妄想，或於賢良智慧前行諸妄想，或於靈壇聖跡前行諸妄想。
如是諸妄想，或巳行或未行，心意纔生，便受重罪。心生妄想，罪業身當，見在家門足諸魔難，六疾纒染，作不遂心，困苦相加，禍及七玄咎累，世世已身，不聞正法，不了。真理，死入火翳地獄，受諸罪攷，當生非男非女之身。若不懴悔，永劫沈墜。於是
慈尊而說偈言：
生前心妄想，欺弄於一切。死入火翳獄，形容盡焦爛。後生非男身，醜陋得人惡。見世作愚癡，不聞真理法。
今日道場大衆及以懺主某，無量劫來，至于今生，今曰：師尊、同學門徒、父母兄弟，已身骨肉，有諸妄想，未曽懴悔。今日伏爲平安追薦。禮此懺文，五體投地，一心諦聽，稽首
慈尊，敬禮
真聖，
志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，
志心敬禮好生度命天尊，志心敬禮無量智慧天尊，
志心敬禮，神力無礙天尊，志心敬禮智光勝天尊，
志心敬禮皆受記天尊。
志心敬禮塵沙妙天尊，志心敬禮真聖智天尊，
志心敬禮威光天尊，志心敬禮化氣天尊，
志心敬禮勝相天尊，
志心敬禮真遊天尊，志心敬禮常觀天尊，
志心敬禮八極天尊，志心敬禮真聖天尊，
志心敬禮真化天尊，
志心敬禮長生保命天尊，
志心敬禮太一救苦天尊，
草十
志心敬禮普慈護國天尊，
志心敬禮無邊際天尊，
志心敬禮功德海天尊，
志心敬禮逍遥快樂天尊，志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮法解真人，志心敬禮太極真人，
志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今曰：道場施主某及以大衆，仰願
東南方無上靈寳天尊、諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，過去未來隱現一切真聖，以大道心、真聖心、無量心、無礙意、難思意功徳力，令懴主某無始巳來，捨生受生，至于今生，今日九祖七代已身眷屬，存亡二世，所有妄想顛倒業因，承此懴悔，頤獲消滅。從今巳去，願證真聖心，行無爲道，惡想惡業，永不造作。更願聖力、道力，令種種衆生，悉入叡聽，得受安樂，歸悟大道。一拜。
除疑惑品第三
今曰：道場大衆，人各運心，仰對
慈尊，懺除疑惑罪業。懺主某至心歛念，諦聽經言：念以衆生，身雖浮假，塊爾有形，痛痒疼酸，飢寒暑濕，内動外觸，念念相侵，心不調和，憂惱俱至，如何觀想，頓得除滅？
慈尊言：且疑惑虚妄，爲以一切有形，皆悉浮假，念念無常，衆生執着，妄見爲有。若知身不有，諸苦皆無，但自忘身，衆惑皆滅，云何重有痛痒疼酸？普濟復言：衆生疑惑，執繫巳深，頓遣忘身，實不可得，云何方便，漸示因縁？
慈尊言：當須定志，智慧觀身，諦聽思惟，緫無所實，更起疑惑，是致沈淪。此諸衆生業行不純，受報殊别，如形散影，似響應聲，貴賤喜惡，須顯參差。既有參差，而不了。其本性。見長生者，不知從精進奉戒中來；見短壽者，不知從屠殺中來；見富貴者，不知從濟貧拔苦中來；見貧困者，不知從貪盜不足中來。只知見長生者，我欲長生，只知見富貴者，我欲富貴。如此慕欲，誰無念想？不知往業宿因，生來以定，是謂疑惑。是諸衆生凡見經懴，不能轉讀，不能深信，故生輕毀。見三界外，不信是樂，兄三界内，不知是苦。三界外者，無爲自在天堂快樂，天衣天食，長生曠劫，却言是苦；三界内者，日月相催，寒暑推遷，四百四病，官法牢獄，刀兵水火，生老病死，却言是樂。性識不同，致生疑惑。見人長齋蔬素，不言華飾，草衣木食，形如枯木，心若寒灰，不知有超昇解脫，惟欲自求荼毒。見人持奉戒法，誦經行道，翹勤不退，願國安寧，願身解脫，唯言無端故自求苦。見人麗質，強生毀想；見人抄寫經像，不生信心，十却乃斜眉角眼共相毀說，種種自不能行，皆生疑惑。對三聖前起諸疑惑，對道場前起諸疑惑；對經法前起諸疑惑，對真像前起諸疑惑。是諸衆生，終日使役身心，動思動念，發心發想，生諸疑惑，何時暫息？不知推尋真理，滅諸疑惑，但縱業根，妄生猶豫。能知識者麻惑自滅，不知識者，疑想轉加。如此人等，死入風雷地獄，受報不同。
慈尊發念，重說是偈：
生世心疑惑，死入風雷獄，手足寸寸斷。日夜常悲泣劒樹，歷刀山，楚痛𭜈心骨，轉生禽獸身，受報無期出。
今日道場大衆，若乃猶豫疑惑，今生不斷，後更復増，是由積善故得無罪。汝今未免生死，輪迴往返，若受此報，悔將何及？今遇道場懴法，洗滌前愆，歸依懇切。懺主某乃知人命生身，無定一世，須臾百年，幾日自從無量劫來，捨生受生，至于仐生。今曰：縱恣六情，起諸疑惑，師資同學，及以所生父母、伯叔兄宋，及諸眷屬，有諸疑妄罪業，未曽覺悟。仐曰：伏爲平安。追薦。禮此懺文，五體投地，一心諦聽，稽自慈尊，敬禮
真聖。
志心敬禮玉清降福天尊，志心敬禮尋聲救苦天尊，
志心敬禮好生度命天尊，志心敬禮金簡法藏天尊，志心敬禮明珠洞啓天尊，志心敬禮元皇廣化天尊，志心敬禮太一法天尊，志心敬禮金紫極天尊，志心敬禮真妙相天尊，志心敬禮無量壽天尊，志心敬禮大品量天尊，志心敬禮道徳普天尊，志心敬禮太真王天尊，志心敬禮景曜天尊，
志心敬禮應真天尊，
志心敬禮玄應天尊，志心敬禮素真天尊，
志心敬禮延生天尊，志心敬禮長生保命天尊，志心敬禮太一救苦天尊，志心敬禮普慈護國天尊，志心敬禮無邊際天尊，志心敬禮功徳海天尊，志心敬禮逍遥快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮大隱真人，
志心敬禮救脫真人，
草十四
志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場施主某及以大衆，仰願
東南方無上靈寳天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，過去未來隱
舊。現一切真聖，行攝念法，令懴主某無里劫來，
捨生受生，至于今生，今日九祖七玄，存亡二世眷屬，起諸疑惑，受斯禮懺，願當解脫。入歸信門。惟行秉志，以趨向爲心，見内外法，修善作福，抄經供像，不起疑惑，及生障難。見男女端正，及以世間種種善事，永誓恭敬，隨順歡喜，使進其人，願得善果，普及一切四生六道，同得超昇，證無上道。一拜。
滅心火品第四
今日道場大衆，人各運心，仰對
慈尊，懴滅心火罪業。懴主某拱手頂禮，長跪諦聽。經言：一切衆生，初分南北，漸認東西，愛好嫌麤，喜富瞋賤，信心所造，不度短長。貪利忘恩，隔親憐外，見華飾，無足無厭。聞簡實如隙如讎，山比罪名，風如善果。又智見褊短，氣格頑愚，恣縱而行，言執已是，貪婪無足，鄙恡何窮。見善如讎，聞惡即喜，積財巨萬，猶說困窮。造業深多，常言公當從初至末，豈學豈知。累月。逾年不懺不悔，疑惑妄想，皆自心生。癡愛貪瞋，亦從心起。心生瞋喜，撙祖本切。節無定。飮酒殺生，恣情欣恱。衣冠整束，羅綺充形，色想便生，家傾國喪。誇張少壯，強逞華嚴，不慕良朋，惟親惡友，終朝耽惑，至暮荒迷。不識宗親，不敬父母。一迷不返，如火燒山。風火熾盛，撲滅尤難。風生火上，意在人心。火旺風髙，心尋意逐。癡愚凡質，執染爲真，心想風生，渾成虚假。於是
慈尊，重宣偈頌。
瞋想魔𡨚對，言語便差殊。意氣不相和，顔色生瞋怒，瞪目斜眉視，猶同五色蛇。亡命即須吏，自縈地獄苦。勸衆生攺悔，不滯在狴牢。但發大道心，罪障盡消滅。爾時，慈尊復語普濟言：衆生罪從心起，罪從心滅，但發一念，盡得消除。業之纒身，如繩繫鳥，縱使遊走，東西南北，隨繩長短，近逺而去，隨處飮食，謂言爲樂，不知有人收繩而取，鳥隨繩至，近欲擒著，始知驚怖，即入人手。生死由人，雖復悲鳴，匍匐呌喚，無奈何者，無救護者。人之造業，亦復如是，蒼攝六根，縱恣七識，作諸惡事，心不體了。繫結成業，隨業受身。無相業繩結縛其心，縱生富貴，及以畜生、餓鬼疾病，惡道之中，種種變化，隨處歡娱，謂以爲樂，都不覺知。先所𡨚家債主，在於㝠陽，尋業收取，非禍暗至，種種苦惱，不自覺悟怨咎神明，信邪倒見，殺生祭祀，前殃見受，更造新𡨚。草當此之時，無救護者，無奈何者。
仐日道場大衆，如經所述，大可思惟，當須怖畏。無相業繩，是乃不善，捨身受苦，皆由心造，若不懺悔，何以消除？又如形影，從無明生，從無明滅，當須慙愧，洗浣身心，至誠懴悔。懴主葉無始無量劫來，捨身受身，至于今身，師尊師資，上下法屬、父母兄弟、六親眷屬，爲有心火使作業縁，無量無邊，不可勝記。今日伏爲平安追薦。禮此懴文，五體投地，一心諦聽，稽首慈尊，敬禮
真聖，
志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天得，
志心敬禮好生度命天尊，志心敬禮普現道徳天尊，
志心敬禮慈周三界天尊，志心敬禮廣化六道天尊，
志心敬禮飛丹照極天尊，
志心敬禮寳林元洞天尊，志心敬禮靈應無窮天尊，
志心敬禮智力精進天尊，志心敬禮浮羅景天尊，
志心敬禮慈濟永劫天尊，
忐心敬禮智慧圓滿天尊。志心敬禮永登晨天尊，
志心敬禮光妙天尊，志心敬禮開明天尊，志心敬禮廣濟天尊，志心敬禮衆妙天尊，志心敬禮太微天尊，志心敬禮妙解天尊，志心敬禮法海天尊，志心敬禮長生保命天尊，志心敬禮太一救苦天尊，志心敬禮普慈護國天尊，志心敬禮無邊際天尊，志心敬禮功德海天尊，志心敬禮逍遙快樂大尊，志心敬禮隨願往生天尊，志心敬禮妙行真人，志心敬禮妙相真人，志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場懴主某及以大衆，仰願
東南方無上靈寳天尊，諸尊諸聖、諸八真人、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，過去經來隱現一切尊聖，以大道心，發無爲力，令幽主某心火所生所造諸業，仗今懺悔，願當消滅。自今日去前咎懺畢，更不重造新愆。若見人發真正心，修諸善果，不以成與不成，備與不備，迴心發念，歡喜慚愧，明進其人，所願善縁，度脫法界衆生，及以我等九祖七玄，四生六道，同得解脫。歸依
大道一拜。
太上慈悲道場消災九幽懺卷之二
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
