卷四
道敎靈驗記卷之五，六同卷。
常四。
廣成先生杜光庭集。
尊像靈驗
張仁表太一天尊驗
左街道士張仁表，辨博多才，應内殿講論，逗機響答，抗敵折衝，莫能當之也。而所履浮誕，未嘗有由𠂻之言。及於儕友，險躁詭妄，人多薄之。因疾作逾月，醫不能效，
夢爲司命所攝，歩卒騎吏，就所居以捕之，亦如世上之擒宼索姦爾。竄匿無所，縻朿將去，歷荒徑曠原，皆荆𣗥之地，牽頓舁曵，其速如飛，衣𦊰藂𣗥，肉碎芒剌，苦不可堪。行可三十餘里，進見黑城，上有煙焰，漸近視之，乃鐵城也。擁關衞門，守陴抗敵，皆獸頭人身，蛇臂之士，或四口。八目，或十臂九頭，齒若霜雪，牙如劒鋒，真世之所畫地獄狀也。
入門則珠宫瓊堂，玉樓金殿，非常目所覩，頓異於冥關之中。行四五里，一無所覩。徐問所驅捕者，此何處也？與門外所見不同。或答曰：此太一天尊宫耳。過此方到本司。
仁表聞太一之名，忽記得平常講說之處，多勸人念太一救苦天尊。今此乃天尊之宮，何可不念？即髙聲念太一救苦天尊十餘聲。牽頓者皆笑曰：臨渴穿井，事同噬臍，胡可得也！既聞衆笑，不阻其念，更唱十餘聲，其調哀楚，其音悲切，亦淚下沾衣。如是，忽有赤光照其左右，牽頓者一時捨去，獨在光明之中，
顧盻四方，山川明媚，雲物閑暇。頃之，天尊與侍從千餘人現其前矣。仁表禮謁悲咽，叩搏稽顙，述平生之過，願乞懴悔。
天尊坐五色蓮花之座，垂足二小蓮花中，其下有五色獅子九頭，共捧其座，口吐火焰，繞天尊之身於火焰。中别有九色神光，周身及頂，光中鋒鋩外射，如千萬鎗劒之形，覆七寳之蓋。後有騫木寳花，照曜八極，真人力士、金剛神王、玉女玉童，充塞，侍衛。隂陽太一四十六神，自領隊從，亦侍左右。雲車羽蓋，徧滿空中。天尊謂仁表曰：人之在生，大慎三業十惡，三業之中，口。過尤甚。一人妄說，萬人妄行，妄說之人，首當其罪。汝之三業，罪無不爲，吾不救護，永淪幽苦。汝壽命巳盡，不當復還。今赦汝七年，誘化於世。
以吾此像，廣示於人，開引進之門，爲趨善之要，冝勉行之。即使童子引還，疾巳瘳矣。數曰：後，以已之財帛，於肅明觀畫天尊之像，東洛關外、畿輔之間，傅寫其本，徧令開悟。仁表因出城，於春明門外，見蒿𣗥之中，如曾行之處，
視𣗥剌之末，有所𦊰掛，衣線紫縷，及棘上微有血痕，果是所追之夕，經行其路，七年而終。
袁逢太一天尊驗
袁逢，峽中人也，崇好至道，嘗於仙都觀得太一天尊像，焚修奉事。泝峽入蜀，江波所驚，逢念太一救苦天尊百餘聲，見赤光自水面亘天，不知丈尺之度。光中見天尊，通身青衣，良久乃隱，波浪亦定，舟舸無虞。同侶云：逢所乗之舟，於潰蒢中廻旋數帀，衆疑傷損，皆爲驚焉。忽有赤光照船乃安定。衆人俾見赤光之異，及安靜之事，不見天尊，唯袁逢隨念得見爾。
李邵太一天尊驗
李邵者，爲葭萌縣令云。其妻三巳八九年，素不在京國。忽因叅選入京，稅居於三洞觀側客院之中。偶見其家丘婢自隣居而出，熟視之，果其婢小玉也。以名呼之，歛袵而至。問其故，即云：某隨娘子在此，巳歳餘矣。暫出買物，逡巡即廻，迴即與報娘子矣。邵待之，食頃方至，買果實茶餘之屬，奔馳還家。良久，延邵相見。所居兩間，自有庭除少許。既見，敘存沒之事，或泣或悲，而頻令小玉看時節。久之，小玉報云：來矣。顔色𢡖悴，語聲哽咽，揖邵請去。邵未出門，有一少年張蓋而入，邵忽遽避之，小玉即引於簾後且立。
其妻出迎，少年拜，亦不顧，擲蓋於地，化爲大鑊，水滿火起，煙焰蓬勃，少時即沸。少年去大帽，即牛頭神人也，持叉立於鑊前，以叉叉其妻，抛於鑊中，號呌痛楚，不久即爛，骨肉分張，尋亦火滅。以叉挑其骨，排於庭中，張蓋而去。其妻身復舊，蘇而徐起，泣謂邵曰：平生罪業，合受三年，今巳一年餘矣。每日如此，痛苦難言。
邵見變化苦楚，亦深自悲歎，問其妻曰：今既相見，所須何物？莫要作功德救拔不？妻曰：適令小玉相邀，全爲功德相託爾。此處隣里有受苦者，畫太一天尊一身，便得免罪。知之數月，無託人處。今得君來，將有離苦之望矣。邵於三洞觀中，訪太一天尊之像，殿上即有古本剥落，厚以金帛，召良工畫之，亦就觀設齋𬋕表祝。只三曰：内事事周畢，躬自檢校，無暇到妻所居。功德既了，方得徃報。見其所止，巳空屋耳。留託隣母，深荷太一功德，巳得解脫徃生矣。昨曰：辰巳間，與小玉俱去也。邵每勸人作太一天尊像，其福報可以立待矣。
孫靜真救苦夭尊驗。
咸通庚寅歲，海風翻浪，漂浸江、浙，溺陷居人，明、越、蘇、杭尤甚。水災既退，因疫疾作焉。所患之家，十口不存一二，至於無人瘞埋，投尸於水，浮泛江河中，蛆穢累月。孫靜真家兄弟精勤，世奉救苦天尊香火，其家五十餘口，不爲災癘所侵。郭外有莊户三十餘家，巳數户臥疾。此疾既作，親戚隣里不相徃來。靜真聞之，於其家靜堂之内，焚香祈祝，以求保護。是夕，夢救苦天尊自堂中飛出，冉冉乗空，向西而去。及明，焚香之時，巳失救苦天尊幀像數。日莊戶云：某夜忽有異香光明，似聞鍾磬之響。團頭王立起，出亭子中檢校，見亭内如有燈燭，進前看之，見有似人，移閤子中立，案當亭子中間，壁前案邊有救苦天尊，幀前有香罏，灰火未滅，光照亭内，如燈燭之明，疾患者一。
十七户皆聞香氣，並見天尊執柳枝水椀，到其家，水灑病人，當夜一時平復，不知此幀從何而來，驗是靜堂内飛去矣。又有異香光明之事，遂於其莊設大齋謝恩，置道堂畫像，常今人户旦夕供養。刺史黎郁聞其徵異，助送香花，亦畫太一天尊像以修奉焉。
啓靈觀天尊驗
秦州啓靈觀者，昔老君與尹喜將適流沙，駐駕之所，自天竺迴幽演大道，亦栖止焉。故其地有伯陽川。幽王之時，老君猶居其處。幽王荒淫，不可以佐，道德尊大，國人仰之，號爲伯陽父。古有祠宇，國朝爲啓靈觀。山谷敻逺，自相國髙燕公爲防禦使，葺修之後，久無人居。大寇犯關，車駕在蜀。避地僧三十餘人，寓止觀内，晝則遊食村落，夜宿其間。欲壞天尊像，以其殿爲禪堂，聚議累日持疑未決。一僧唱言曰：此是老君古跡，但存老子一堂，天尊土塑，去之，有何不可？率先毀其座。忽有大黒蛇現于座側，長十餘丈，吹毒噓氣，逡巡曛黒，衆乃奔走，風雷隨之，迸諸林野，傷者四五人。率。
先者殞於山外，節度使景端侍中聞之，命工增葺，度道士張法相以居之，巨蛇徃徃亦出，郷里咸見之，無所傷害焉。
白鶴廟茅君像驗
茅山三茅君像，即漢朝所塑也。大茅君名盈。
字叔申，得道於華陽，爲司命君，賜九錫文，主吳越生死之籍，理金壇、句曲之洞，華陽之天。弟固及𠂻，年巳衰暮，棄官尋兄，亦皆得道，居于洞中。每年三月十八曰，三君皆乗白鶴，現於三峯之上，故有大茅峯、中茅峯、小茅峯焉。郷里祠之，置廟於山上，號曰白鶴廟。室宇塑像，巳千餘年，符驗光靈，累代攸顯。咸通中，有劉至孝者，既冠之年，喪其父毋，禮制雖畢，而不易其服，不衣絲緜，願終身麻衣而巳。其後來徃住廟中，入道修奉，勤瘁數年。因修大殿，工人於殿前海石榴花下，見物如桃，以其臘月非有桃之時，擘而無核，棄之。至孝聞桃香，取而食焉，味與桃無異。是曰：晚，又於前處得物如拳，外青緑，内紅赤，與前氣味無異，又食之。明曰：又於舊處得物如掌，而有五指，背如桃色，掌中亦紅，其香如桃，味益珍美，亦食之。自是不復飲食，精修香燈，超然有出世之志。殿宇既畢，遂遊名嶽諸山，雲水而去。
合州慶林觀尊像驗
合州慶林觀，多年摧朽，殿宇不修，穿漏尤甚。雨滴太上尊容。剌史楊師謨夢太上示見，而左目有涙痕，乃巡謁諸觀，朝禮功德。至慶林，方驗尊像左目有漏滴之痕，宛若垂淚。因剗薙荒蕪，恢張制度，創兩殿二樓，重門邃宇，壯麗華盛，冠絶一時。既畢，復夢太上謂之曰：子以崇葺之功，上簡玄府，當作十郡矣。其後師謨累典符節，日深渥恩，凡一十一郡，享壽九十焉。大中年間卒。
蜀中唐興縣芝草天尊驗
蜀州唐興縣，天寳六年丁亥，甘露郷百姓鮮隱忠，地内柘樹之上，忽然生芝草一莖，自然成天尊之像。眉。目髭髮冠簮、衣帔、裾履、手足，一一詳備，圖繢莫及。時採訪使郭虚巳夢唐興之邑有雲物之異，翌曰果聞芝草之應，命縣令崔光逺入京進獻，宣示中外，編於史册。隱忠度爲大通觀道士，賜名靈應，光逺拜爲鴻臚丞，賜之朱紱焉。
唐興縣天尊現驗
唐興縣天寳七年戊子，安樂郷人楊寳家，𣗳上生靈芝，亦成天尊之像，形相周備，而作金色。有愚人欲觸而除之，雷雨大至，書呂昏曀。益州命縣令立子遊詣闕上進，宣示中外，編入國史。子遊賜衣一襲，絹三十匹，楊寳賜絹三十匹，特蠲邑役焉。
益州唐隆縣大通觀驗
益州唐隆縣大通觀，𣈆義熈元年乙己建，至後周末摧殘，僅存基址。武德中，邑人呂細因過其地，遇一道士，乗青驢，自天而下，於觀基之内，盤廻指畫，良久昇天。呂細與花仲良同受其敎，即日共出金帛，特造觀宇。有紫微閣，髙八十餘尺，尤爲宏壯。太尉南康王韋臯再加修飾焉。其側有市城觀，在縣西南八里。有石像天尊一十三身，各髙一丈三尺。每至齋月。吉辰，鐘或自鳴，夜有神燈，晝有仙人來徃，逺近共知焉。
常八。
梓州飛烏白鴉觀驗
梓州飛烏縣太陽山白鴉觀，居鎮縣之間，頗有形勝。有古跡鐡天尊一軀，髙丈餘，古老相傳，甚彰靈驗。道士許上善居焉。光化中，兩川用軍，所在土團聚結。有景義全者，紏率數千人，握衆顧望，雄據縣邑，暴橫彌甚。僧輩欲毀除觀宇，因矯謂義全曰：太陽山是此縣福地，全利鎮中。縁有觀舍鐡像，壓却岡脉，此鎮無由興盛。若除得鐵像及觀，明公即受符竹節。鉞，世世榮貴，可以立待矣。景生庸愚貪毒，聞之欣然。夜令節級數人，殺許道士一家六七，口。焚其屋室。節級輩推壞天尊像，堅然如山，勢不可動。又懼兇帥所怒，以力排之，終莫能損。逡巡，諸輩皆身手痛楚，殆欲殞斃，相與竊議，召白衣師，醮謝，祈乞，復立舍宇，供養此像，然後疾念景生父子。然朝廷授官，亦不果赴任，竟以兇横，爲梓帥平原公，屠其家焉。
道敎靈驗記卷之五，
常四九。
道敎靈𩤇記卷之六，
廣成先生杜光庭集。
老君靈驗
蜀州壁畫老君驗
蜀州紫極宫東軒廊下，有畫老君一尊，年深而彩色鮮瑩，金碧如新。郡人祈福，每有徵應。時任從海監州，領資州髠頭軍，在宫中屯駐，衆人戲弄，弓箭之際，有一官健把弓箭告衆曰：我射老君前横金一條，若中，即衆人爲我置酒。人或止之曰：横金是老君曲几也，正當功德，必不可輒射。言未訖，而射之，箭勢俓去，到老君前，有物擊迴，中於階下楠木𣗳上，其聲震烈，如勁弩焉。纔箭中𣗳，官健巳死。衆人扶持救之，心前血流不絕。
京光天觀黒髭老君驗
黒髭老君，在京右街務本坊光天觀東聖祖院夾紵所作，功用精能，相好周圓，常作所不可及。日月角隆起，身長文五六餘，左右侍立，有玉童、玉女十二人，真人八身，金剛力士、神王各四身。兩壁畫金甲神王各八人，天樂各一部。老君黑髭，山水，性黄金九鳳冠，凭机而坐，帳幄嚴備，不知所置年月，亦不知所製之由也。代宗皇帝嘗夢爲二青童所召，云：聖祖命皇帝從遊四海之外，夢中隨二童至老君。所帝著絳紗衣，平天冠，執圭，立於老君之後，遊十洲三島，六合四極，海嶽山川，無不備到，歷歷記之，隊從儀衛，一無遺忘。既覺，命畫工圖之，宣示京師，求訪其像於光天。所驗部仗人物，一與所夢同焉。敕塑御容，乗五色雲，立從於老君之後。選髙德道士七人焚修住持。内庫及度支别給服用齋廚，刻石以紀其瑞焉。
終南山玉像老君驗
終南山盩厔界樓觀谷中玉像老君，髙三尺五寸，白玉所琢，不知何年代，藏於山中。開元年間，玄宗皇帝夢聖祖真像乗雲冉再而下，至帝之前。帝拜起，禮謁聖祖曰：吾在終南之隂久矣，不久當於興慶與汝相見。言訖乃隱。詔内臣與道士就終南山尋訪，累曰：不獲。因設醮告祈，忽見谷中有紫雲如蓋，蓊鬱而起，尋其起處，掘未盈丈，巳得玉琢真容，驛表上奏。明皇即於興慶宫大同殿，備法物羽儀，百官迎引，祥風入律，瑞雲如蓋，帝親捧接朝拜，置於大同殿中，以白玉爲座，衆寳龕帳，莊嚴護持，爲四海生靈，曰：夕焚香祈福。其後，於塵上夜見神光兩條，視光出處，有兩㸃如酥，信宿之間，結爲玉芝，兩莖各長四寸。是時，太白山又獲瑞符，因宣示百官，大赦天下，改函陽縣爲真符縣，諸節度大鎭，置真符、玉芝二觀，封太白山爲靈應山，金星洞爲嘉祥洞。劉同昇爲碑文，立於樓觀。馬
玉扄化玉像老君驗
玉局化玉像老君。天寳中，觀前江内，往往夜中有光從水而出，髙七八尺，上赤下白，其末如煙。衆人瞻之，以爲有寳器之物。撈摝求訪，又無所見。時明皇幸蜀，夢有聖祖真容在江。水之内，果有人因見神光，夜於光處得玉像老君以進，髙餘一尺，天姿瑩潔，其相圓明，殆非人工所製。駕迴，留鎮太清宫。其光見處，號爲聖容壩，亦是玉女壩，金沙泉古跡連接矣。玉像老君，自近年以來，不知所在。
閬州石壁成紋，自然老君驗
閬州石壁，自然石文老君像。中書舍人髙元裕謫授閬州剌史。是歲大旱，元裕禱祈，山川祠廟，無不周詣。忽於玉臺觀前瞻望山東叢林之上，見有紫氣，披榛徑往，果有嵌竇懸泉，在峭巖之曲，喬木之下，有石壁竒文，自然老君之狀。前有玉童，褒袖捧罏，雙髻髙朿，後有神王之形，恭若聽命。元裕焚香叩祈，以崇葺。
爲請而還。未及州，甘雨大霔，聮綿兩夕，逺近告足。乃翦薙蕪翳，創爲齋宫，立碑銘以紀其事。於懸泉之下，堰爲方塘，注爲流杯曲水之池，雜植花果松竹，遽成勝賞。光啓年，大駕還京，光庭奏置玄元觀，寵詔褒允。至今郡中水旱祈祝，靈驗益彰矣。
蜀州鐵老君驗
蜀州紫極宮鐵像老君，髙五尺餘，古所製作，不知年代。亂離之時，大殿焚毀，巨木爭摧，老君儀相不傷，金彩如舊。郡人共稱靈應。官未興置，移老君於舊壇之上，以竹瓦覆之，未有門牆，亦無紗牕遮護。主宮道士胡師虔，家在唐興，時來榆校，見老君胸襟之上，有人題毀老君之祠。師䖍以水洗拭，猶微有蹤跡。忽見一僧，携油香於老君前禮拜，叩頭懴悔，泣而有請。杯笈擲之，三二十擲，終無吉。應問其故，云：後學小僧愚意，題老君胸上，毁謗大聖，因成重疾，一日三度爲神靈考打骨肉，糜碎性命，恐在早夕。對答之詞，具述此過，懇求懴謝，而未蒙敎。應又焚香告擲，竟亦不得。是夕歸還，小僧巳卒矣。
三泉黒水老君驗
興元三泉縣黒水老君，天寳年中，明皇幸蜀，親見老君，降見於崖石之上，下馬禮謁訖，乃勑所司，示以所見之狀，塑於見所。綿歷歲年，累有靈應。危亭摧毀，榛恭交侵。時僖宗大應還京，光庭獲備扈衞，以其年二月十五日降聖節，日奏請皇帝躬拜捻香，奏置爲中興宫，増修聖跡。節度司尋便準敇崇葺。旋屬海内多事，復巳荒涼。時于均爲三泉令，素亦躭味玄理，歸誠正真，躬往焚香者數矣。一旦，有兇常十黨十餘人來，據老君堂内，剽剥行旅，侵劫道途。被劫者驚恐，亦奔投老君堂側草中潜伏。逡巡，見羣賊挺刃荷戈，搏運所得財物，入于堂中。俄有巨蛇自座下而出，電目血舌，吐氣如煙，噬殺三輩，餘黨棄甲奔迸，顛仆而死者又二三人。草中潜伏者熟覩其異，亦恐蛇威，未敢遽出。頃之，被盜之人相次皆至，云路中有報云：羣賊盡巳散去，速於老君堂中收認財帛，相率而來，亦不知所報者何人也。自是行路所傳，無復冦賊，巨蛇亦不復見。
昌明縣靈集觀鐵老君驗
昌明縣靈集觀鐵像白馬老君髙文餘觀在郭外，扄鐍不嚴。有興敎市鑄冶鐵工，父子二人，夜入觀中，欲毀鐵像以益其鎔鑄，二童子巳搥毀將去。是夜，老君自移至安期觀門之外，約行四五里，道士開門見之，移置於大殿之上。六十餘人方能共舉。兩觀與邑中驚異其事，莫知所移之由旬，曰：有鐵冶人來，方說冶匠父子二人偷得古鐵童子，碎於鑪中。鼓鞴之際，鐵液兩條，自鑪中涌溢而出，勢如迅雷，各長文餘，燒殺父子二人。既而驗其所碎，知是白馬老君、童子爾。老君像至今只在安期觀大殿之内。
駱全嗣遇老君驗
昆明池使駱全嗣。黄巢犯闕，宫城失守。南北。
紛擾，中外倉惶。全嗣其日偶在私第，忽有官司報云：諸司使並宣令入内，單騎徑往，至興安門，門巳閉矣。東馳望仙門，人相蹂踐，馬不可進。或聞人言，駕巳西去矣。復還其家，骨肉百餘口，亦巳奔散。獨心計曰：骨肉此行，必有人力部署，唯聖上巡省，臣下且合扈從，我不可以骨肉爲憂，且俓求大駕所在。遂乗馬馳出開逺門，門亦壅咽，奪馬殺傷甚多。乃投金光門，人稍少，躍馬而出，至昆明池側，日巳晚矣。逃難之人，衣冠士庶，携老挈幼，或憩林野之中，或聚道路之畔，如此者不知其數。
全嗣頃年於華清宮閣上，夢親拜老君，及覺，求得一小憕，修奉香火，巳十年矣。每出入，必焚香禮謁，是曰：奔迫固不及矣。至是，乃投近池佛堂中，人衆闐咽，皆非相識，繫馬於佛堂柱上，入堂内西北隅，𠋣座而坐，唯此座傍悄無一人，心憂力憊，昏然成寐。忽聞呼其姓名者，驚覺視之，乃一老叟，眉鬚皎白，素衣策杖，謂之曰：勿憂，聖人直往西南去矣。神明奉衛，固無他虞。常常帝五，猶天神地祇所保，況太上自化身耶？爾之骨肉只在後面小堂中，吾令人導引之，並無憂苦，便可詣彼相見。自此入蜀，克保安全，但堅臣節孝行，萬靈所衛矣。
言訖，失老叟所在。遂就後面小堂中尋得骨肉，一無所遺失。是夕方覺悟，恨不將得老君憕來，燒香䖍謝。及明，取斜谷路，挈家過山，得逹行在，詔監興元兵馬，百口。骨肉咸獲晏安，乃圖繪老君像，益加嚴奉矣。
其弟全壅爲東川監軍，全瓘爲㑹軍都監，兄第之中，皆荷聖力所護，立功榮盛，況其一家乎？
崔齊之遇老君驗
崔齊之，咸通十四年春，奉使山南東川，以其私便，取駱谷详州路，行及洛陽公廟南五六皇，路側石上有一老人，齊之訝其不起，目之再三。老人以手招齊之，齊之心異之，下馬徑往。老人揖之令坐，曰：大夫此行頗有重厄，疾色成矣。石邊有一瓢，取之傾酒與飲，曰：得此酒，可解其半，性命，無所虞也。然此去過秋，方得廻迴，及上京，巳非舊主矣。聆其異說，加敬而問之。老人曰：今秋聖上晏駕，幼主將立，此後四海沸騰，兵戈相接，社稷危於綴旒，太上老君自降生宫中，爲鎮安宗社，以定此難，生巳十二年矣。大夫廻時，當事幼主也。自此可以栖心於道，勿以榮逹介懷。更三五年外求事，常令在逺京西關外，主持簡靜之務，可以全身逺害矣。齊之問曰：至人所居何處，將來之事何先見如此也？老人曰：吾以汝稍有道氣，可以與語，此皆吾之身事，豈不知之耶？言訖，失老人所在，但覺異香良久。是年至東川，齊之痁作，及秋方愈。七月，懿皇昇遐，僖宗登極，前言果驗。齊之入奏，賜紫。廣明中，天下亂離，干戈巳起，求爲京西步驛使，駕在成都，追至行在，加將軍，稱疾辤位，與十軍私道其事，遂南遊五嶺名山，絕粒訪道，或在匡廬、茅山，不知所適矣。
賴處士說老君降生事驗
賴處士者，江湖人也，在楊公玄黙門館，爲客十餘年矣，不知其道術所習。楊公每盡禮敬之，若師友焉。多在宅内，少有見者。楊公時爲左軍，有小判官數人，有王有鿄。王則辨博聦明，人多致敬，必謂其有非常之位也。鿄則謙。黙謹靜，慎重寡言，人多疎之，必謂其不肖也。唯使宅軍將成君賞與鿄稍狎。賴處士忽於宅門與成語曰：致身之道，先須識貴人，頗識之乎？成曰：某愚暗，何以能辨？願仙丈敎之。處士曰：鿄大夫，貴人也，此後當主樞機重務，吾子立身，領旄節，須在其手，善依託焉。王大夫雖聦穎如此，壽且不永，將歿於他郷。此後宗社不寧，天下荒亂，干戈競起，祚曆甚危。太上老君自降王宫，作幼主，以扶此難，社稷可以存耳。鿄大夫主機務，吾子領藩方，皆在幼主之手，可自寳愛耳。吾自此不復留也。數日處士辤楊公而去。成異其言，禮敬於梁，交結甚固。俄而楊公罷權位，王有罪，竄於南方，死于道路，其言愈驗。咸通十四年秋，鿄爲内樞宻，成爲軍使。僖宗即位，三曰：對，軍曰：色初出，微照階砌，聖上起更衣，末坐鿄公醒然憶悟賴處士之說，因臨階與成話之。左軍韓公頗異其私語，詰之再三，鿄與成以實白之。韓以少主初立，中外未安，聞此言，極爲慰喜。自是成持節滄州，皆如賴處士之說。中原紛擾，胎禍積年，社稷晏安，宮城再復，駐蹕數年，聖德如一，僖皇中興之力也。
道敎靈驗記卷之六
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
