1神仙感遇傳卷之一

之。

2神仙感遇傳卷之一

恭五

廣成先生杜光庭纂。王杲

王杲者，湘南人也。其家近王喬觀，亦古所造。殿宇臺閣，功用甚竒，而歲久荒𣗥，漸欲隳壊。杲每疚心，而無力崇葺，唯祀像設，使耕農稍贍，必旋議修營。其家牧童於觀側牧牛，見一村夫，黄赤而短髮，力壯於常人，好與之戲，或較力焉。牧童多不勝，常伺牧童來，即與之遊狎。杲或責其歸晚，因話其由。杲曰：若是鬼怪，3身冷而輕。童曰：此體冷而重，少語行遲。杲曰：明曰：復去，當隨而伺之。但與其効力，吾將𦔳汝擒之。明，日牧童復徃，此人亦來，因効力而杲共仆之，乃金人也。舁歸甚輕，至家，乃重及數千斤，背上文曰：修觀之外，以答王杲。杲乃4貨金修觀，數年而畢。王果子孫至今臣富也。

吉宗老

吉宗老者，豫章道士也。廵遊名山，訪師涉學，而未有所得。大中二年戊辰，於舒州村觀，遇一道士，弊衣冐風雪甚急，忽見其來，投觀中，5與之對室而宿。旣瞑，無燈燭，雪又甚，忽見室内有光，自隙而窺之，見無燈燭而明，唯以小葫蘆中出衾被、帷幄、絪褥器用，陳設服翫，無所不有。宗老知其異，扣門謁之，道士不應而寢，光亦尋滅。宗老乃坐其門外，一夕守之，冀6天曉之後，聊得一見。及曉，推其門，已失所在。宗老刳心責巳，周遊天下，以訪求焉。何道璋

何道璋者，閒州天目山道士也。修奉精勤，逺近所敬。其香燈齋醮，所得財施，皆以崇葺觀7宇，興置像設，雖荒壇壞殿，玄門古跡，必力而創之，如此者多矣。天目觀爲野火所焚屋宇。畧盡，躬持畚鉢，五六年而樓殿鼎新矣。天目東有峻崖，上倚枯樹，樹下徃徃有光。道璋將植松檜，伐其枯枿，崖石隨墮，中有嵌穴，得上恭五清古經七十餘卷，丹墨文篆，一如新製。而方事締搆，未暇閡覽。有道士從而借之，欲潜將去，忽然風雨瞑暝而失其經。旣失之後，無復知其所在。

謝貞

8謝貞者，臨卭工人也，善汙墁，而用意精確。甞煦工修泥鶴鳴觀上清宫，宫即天師在蜀時所製。貞研精盡意，墁飾用宻。忽見道士引二從者觀焉，神彩異常，身長九尺，自門而入，謂貞曰：山中難值修葺，頗愧用心。以手畫地作一符，令再三審記，曰：此後有疾者，雖千里之外，符必効，勿多取錢，可資家而巳。貞記其符，行之極効，大獲金帛，而家業豐焉。

李岌

李岌者，桂州人也。採樵歇於大樹下，見樹枝9閒有一卷書，取而看之，或有識者，皆鬼神之名，讀其名字，鬼神隨應之。父母異其事，潜抄不識字，辯之於人也，然後徧能自讀，呼鬼神姓名，一一皆應。遂能役使鬼神，隱形藏影，或歩行水上，或喝水逆流，變化萬端，無所不可。恭五人或疑其幻化，欲擒之於官，乃曰：我自法戲，不擾於人，何爲怪也？復隱居陽朔山修道，至今猶在。

葉遷韶

葉遷韶者，信州人也。㓜年採樵，避雨於大樹10下，忽見雷公爲村枝所夾，奮飛不得拊枝，雷霹後却合。遷韶爲取不樸開枝間，然後得去。仍愧謝之曰：約來曰：却至此可也。如其言。明曰：復至樹下，雷公亦來，以墨篆一卷與之，曰：此行之，可以致雷雨，祛疾苦，立功救人也。我兄弟五人，要雷聲喚雷，大雷二，必即相應然。雷五性剛躁，無危急之事，不可喚之，自是行符致雨，咸有殊効。嘗於吉州市中醉，太守擒而責之，欲加凌辱。遷韶於堦下大呼雷五一聲，時中旱日光猛熾，便震霹靂一聲，人皆顚11沛。太守下堦禮接之，請爲致雨。信宿大霔，雨澤遂足，因爲逺近所傳。遊滑州，時方久雨，黄河泛，官吏被水爲勞，忘其寢。遷韶以鐵扎長二尺，作一符，立於河岸之上，水湧溢推阜之形，而沿河流下，不敢出。其符外人見執，溺，于

今傳之。人有疾，請符，不擇筆黒書而授之，皆得其効。多在江浙間周遊，好啗葷腥，不修道行，後不知所之。

牟羽賔

牟羽賔者，成都洛帶人也。家貧，煦力於市。一12旦，有少年道士立於路中，見而問之曰：我有衣檐，要求一人力送之入成都可乎？羽賔許之，遂行至大東市北街，曰：方辰巳間，道流謂之曰：曰：旣未午，此不能住，俓徃山中矣。又隨其行，稍晚，巳到青城山門自神廟。入竹林中，13有小屋十許間。道流自開鎖鑰入内，房宇清潔，而别無人居，令其廟中取火。道流於籬落間採掇野菜，烹而與喫，乃曰：不欲留宿，此欲遣去。又無錢，有一冊子與之，開其數葉，見有文字云：此方可以變髭髮，依方合之，可終身14衣食，必有所遇。旣而出山，及施婆店，乃夜計其道途，自早及暮，二百餘里。羽賔依方製藥，行之甚効。相國燕公在蜀，召見之，乃與冠帔，攺名羽賔。其冊子内止於一督方，無復他字，其方亦無傳得者。

15于滿川

于滿川者，是成都樂官也。其所居隣里闕水，有一老叟，常擔水以供數家久矣。忽三月三，日滿川於學射山至眞觀看蠶市，見賣水老人，與之語云：居在側近，相引蠶市。看訖，即邀16滿川過其家。入榿竹徑，歷渠壍，可十里許，即見門宇殿閣，人物諠闐，有像設圖繪，若宫觀焉。引至大厨中，人亦甚衆，失老叟所在。問人，乃葛璝化厨中矣。云來曰，蠶市方營設大齋，頃刻之間，巳十曰：矣。賣水老叟自此亦不復恭五來。

侯天師

侯天師者，九隴木頭市人也。因蠶市於葛璝化，誤損一客道流衣擔，驚懼異常。道流殊不爲怪，乃授一道符云：依此書之，可理衆疾，以17資終身衣食也。依而行之，至今彌効。初時云天師符也，令人號之爲侯天師焉。韓氏女

韓氏女者，雒縣眞多化人也。劉闢據成都府，天軍西討，兵士將及於真多市，士庶奔迸，竄18於草莽中。女十五六歲，其家力足，亦未慣徒步逺渉，乃投真多觀中。於殿東大厨内，有童子引入其門，見年少女官數人，忽下奕綦。旣令引見老大女官一人，謂之曰：不慣驚恐，但安心看棊。如是良久，與之飯饌訖，曰：恐其家19憂之，可令歸去也。復令童子引至其家，已三日矣。韓氏乃大修觀宇，崇嚴像設，以報其恩焉。

王叡

進士王叡，漁經獵史之士也，孜孜矻矻，窮古

人之所未窮，得先儒之所未得，著灸轂子三

十卷。六經得失，史冊差謬，未有不鍼其膏而

藥盲矣。所著有二鍾之篇，釋喻之說，則古人髙識酒鑒之士，有所不建焉。嗜酒自娛，不拘於俗，酣暢之外，必切磋義府，研覈詞樞，亦猶20劉闌之詬誚古人矣。然其咀吸風露，呼嚼嵐霞，因亦成疹，積年苦冷，而莫能愈，遊宴中道。逢櫻杖椶笠者，鶴貌髙古，異諸其儕，名曰希道。笑謂之曰：少年有三感之累耶？何若瘠若斯？辭以不然。道曰：疾可愈也。余雖釋，倍有鑪恭五大鼎之功，何疾之不除也？叡委質以師之，齋于漳水之濵，三日而授其訣曰：木津天魂，金液地魄，坎離運行，寛無成。金木有數，秦晉合冝。近効六旬，逺期三載爾。歌曰：魄微入魂牝牡結，陽呴隂滋神鬼滅。千歌萬讃皆未決。古徃21今來，曰：月受而製焉。餌之周星，疹且瘳，乃隱晦自處，佯狂混時，年八十矣，殕於彭山道中，識者瘞之。無幾，又在成都市，常寓止樂温縣。時縶獸結尾，爲害尤甚。叡醉宿草莽，露身林間，無所憚焉。斯以蟬蛻得道之流也。

22王從玘

王從玘者，宦官也。蜀王初節制卭、蜀、黎、雅，爲永平軍，從玘爲監軍判官。自是收剋成都，罷鎭爲郡。從玘棲寓蜀中十餘年，食貧好善，不常厥居。於卭市，有老叟睨而視之曰：將有大23戹賔于死所。探懷袖中小瓢，以丹砂十四粒與之，曰：餌此旬曰：而髥生，勿爲怪也，可以免難矣。服之三五曰，髯果生𤇟。月餘，詔誅宦官，從巶亦在其數人。或勸其遯去，答曰：君父之命，豈可逃乎？俛首赴縶。太守哀而上請，蜀王恭

特乞宥之，視其狀貌，無復宦官矣。

崔玄亮

崔玄亮，滎陽人也。奕世好道，勤於香火，常諷黄庭道德經。寳曆中，授湖州剌史。修黄籙齋於紫極宫，有鶴三百六十五隻，集降壇上，内一隻立於虚皇臺頂，周身皎白，朱頂而巳，紫氣彌亘壇所，自辰及酉方散。杭州剌史白居易爲讃曰：有鳥有鳥，從西北來。丹頂火綴，白翎雪開遼水一去，緱山不迴。噫！吴興郡，孰爲來哉？寳暦之初，三元四齋，當白書下，與紫雲24偕，三百六十，拂壇徘徊，上昭玄貺，下屬仙才，誰其居之？太守姓崔，玄亮自是通感，彌加精誠。一旦於靜室誦黄庭，異香盈室，無疾而死。葬時，棺輕若空衣耳。玄亮子金陵幕，拂衣而去。居茅山，唯琴酒自適，亦解形去。世傳言湖州剌史常誦黄庭經、度人經，執手鑪於靜室諷經，奄然化去。歸葬滎陽，坐龕中但有手鑪、法衣也。

錢道士

錢道士者，杭州臨安人也。初爲末校，事太守25令狐纁，從至京師。時朝𢌜命金吾將軍韓重持節入雲南，進士𡊮循爲介，錢生同隨循入雲南。𡊮好尚焚修之道，到成都，遇玉局觀修黄籙道場，𡊮宿觀法事，錢得隨之。禁壇旣畢，忽有道士杖劒執水椀，紫衣巍冠，身長七八26尺，繞壇之外，周行廊廡之下，至錢生前，以椀中水令錢生飲之，水極甘美。錢飲數呷，道士乃去。錢自此不食，日以光恱。𡊮深異之，爲製冠褐，令其入道。乾符間，猶來徃京師，後不知所之。

27令狐絢

令狐絢者，餘杭太守纁之子也。雅尚玄微，不務名宦。於開化私院自創靜室，三曰：五日即一度開室焚香，終曰：乃出。時有神仙降之，竒煙異香，每見聞於庭宇。因言入靜之時，有青28童引入，至天中髙山之上，朝謁老君，見冊命張天師爲玄中大法師，以代尹眞人之任。初，尹與三天論功於太上之前，太上曰：群胡擾於中原，蠶食華夏，不能戢之，尹眞人之過也。再立二十四化，分别人鬼，澤及生靈，道陵之功也。此二者各冝登臺，冝思取驗於大道。可即勑尹眞人登一蓮花寳臺，端寂而坐，頃之，方景昏曀，又命道陵亦登此臺。旣坐良久，則竒彩異光，種種變化，人天交暢矣。自是以道陵代尹爲玄中法師焉。乙未年，聞令狐之說。29丁酉年，於西川濛陽見張道士，云：天師降授道法，逺近敬而事之。因聆其天師降教之事，云：天師進位，近爲玄中法師。與令狐所說符契，論功登臺之事，一無異者焉。玄功杳冥，未可詳驗，聊以紀其異也。

恭五九

李筌

李筌，號達觀子，居少室山，好神仙之道，常歷名山，博採方術。至嵩山虎口。巖，得黄帝隂符本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題云：大魏其君一年七月七，日上清道士𭁿謙之，藏諸名山，30用傳同好。其本糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，𩭙髻當頂，餘髪半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。

路傍見遺火燒樹，因自言曰：火生於木，禍發必剋。筌驚而問之曰：此黄帝隂符文，母何得而言之？母曰：吾受此符，巳三元六周甲子矣。少年從何而得之？筌稽首再拜，具告所得。

母曰：少年顴。31骨貫於生門，命輪齊於日角，血腦未減，心影不偏，賢而好法，神勇而樂智，眞是吾弟子也。然四十五當有大戹。因出丹書符一通，貫於杖端，令筌跪而吞之，曰：天地相保。於是坐於石上，與筌說隂符之義，曰：此符凡三百言，一百言演道，一百言演法，一百言演術。上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有强兵戰勝之術。皆内出心機，外合人事。觀其精微，32黄庭八景不足以爲玄，察其至要，經傳子史不足以爲文，任其巧智，孫吴韓白不足以爲竒。非有道之士，不可使聞之。故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，識分不同也。

如傳同好，必清齋而授之。有本者33爲師，無本者爲弟子也。不得以富貴爲重，貧賤爲輕，違者奪紀二十本命。曰：誦七遍，益心機，加年夀。每年七月七日寫一本，藏於名山石巖中，得加算。久之，母曰：日巳晡矣，吾有麥飯，相與爲食。袖中出一瓠，令筌谷中取水。水恭旣滿矣，瓠忽重百餘斤，力不能制而沉泉。

及還，巳失母所在，但留麥飯數升而巳。筌食之，自此絕粒。開元中，爲江陵節度副使、御史中丞。筌有將畧，作太白隂經十卷，有相乗，著中台志十卷。時爲李林甫所排，位不大顯，竟入34名山訪道，後不知其所之也。

鄧老

鄧老者，家于遂州長江，距通泉界，有莊數千畒，古觀在其田中。連值干戈，人户凋散，生計虚聲，膏朖榛茺，而疾戹不巳。一旦行於觀内，35見經籍委散，因槍拾收卷際，忽有老人立而與語曰：此是老君枕中經，若勤持誦，可以致福，災所不侵。鄧乃敬聽，取老人所指小經一卷，收拾旣畢，巳失老人所在。此後盡夜持枕中經，約數千遍。一二年間，家給力足，當兵戈36之際，亦無所驚懼。成都康恭者，常過其家而得之，以精諷念。時郪城重圍，死者衆矣。康舉家十餘口，素無儲蓄，而骨肉安全，果免其難焉。至今康之長㓜，常持此經矣。

楊初

恭五

楊初者，成都人也。家贍居東市金銀行。事親以孝行，爲親友所稱。因遊葛仙觀，得羅公逺眞人其容，晨夕以香燈供養。數年，蜀王收成都，重闈于城中，公私力困，其家亦以罄竭，納贍軍錢七百千，鬻產以充，纔及其半。旦夕爲37官中追迫，而恐老母爲憂，不敢令其母知。忽有一村夫與之語，官錢甚急，何以支吾？初話其憂迫狀，此人令初求生鐵，備炭火。是夕，來宿其家，於鑪中，實鐵及炭，以銀之，相與飲酒，至晚，留藥與之曰：此金半以備官錢，半以資家產。我青城羅其人也。約會於青城山，服此藥，即當山中相見。如是乃去，視其鐵化爲金矣。初償納贍軍錢之外，日充甘肯。一旦吞其藥，徑徃青城。時還其家，亦得藥與母，母巳年老，髮𩯭黑，半年圍解。

38劉彦廣

劉彦廣者，金陵磵壁倉人也，嘗爲浙西衙職事節度使唐若山。若山好道，與其弟若水，皆遇神仙，授以道要。開元中，明皇寵異之，杖節鎮浙西，逾年而棄位，泛海，遺表於船舫内。監

軍使以事上聞，詔若水於江嶺仙山訪之，不知所適。彦廣十年後奉使楊州，於魚行遇若39山，檐魚貨之。若山召彦廣至其家，門巷陋隘。蒿徑荒梗，露草霑漬，才通人行，入門漸平，布甎花卉臺榭，繁華之飾，迨非世有，命坐設食。聞其尚負官錢，家内窮罄，憫之形於容色。旣而令於所止店中備生鐵及炭。是夕，唐請其店置炭鐵，烈火而去，謂之曰：汝後世子孫，合於仙山遇道，不冝復居小職，但貞隱丘園可也。此金三分之一，以支官中債，其二豐產資40家。勿食珍羞，以增爾禄，勿衣綺繡，以増爾福。隂功及物，力濟人之急，道所重也。度人上品五千文妙經，勤而行之焉。彦廣得金，如其償官債，營家業於磵壁也。世壽八九十。其孫松，後年入道天台焉。

41豐尊師

豐尊師者，不知何許人也。初爲行者，至處州松陽縣夘酉山葉天師舊宅觀中，居累月，乃白其師，求度爲道士，願於夘酉山居住。許之。師去，而獨居山中，貨衣裝，市茅木結舍。旣成，

野火焚之。復歷告鄕里，乞竹木，依前葺舍。旣成，又焚之，乃棲止巖下。數月。頻有異物試難而退。志天師降焉，與其白丹如豌豆大，謂曰：今歳大疫，可將此丹救人一丸，可止一家之疾。由是以丹一斗，救疾，保全者極多。衆率財42帛瓦木功煦，爲於山頂創殿宇、鍾樓、齋壇廊廡，一年而所制畢備。衢州陳儒僕射有疾，召而攻之，不徃，所施極厚，亦乃不受。陳果不起。其弟主郡，廣肋金帛，以修功德焉。因中元，請衆道流二十餘人，修黄籙道場。十五夜，明月恭五如晝，天無纎雲，忽涼風暴至，雷聲一震，壇中法事次，失豐所在，異香滿山，人皆驚異。逡巡豐至，曰：適天師與三天張天師並降，賜我神劒，令且於山中修道。續有㫖命，即出人間，用此劒扶持社稷。視功德前，果有劒，長三尺餘，43有紙一幅，長四五尺，廣三尺，與人間稍同，但長闊頓異，非工所制作。剌史盧司空聞神劒之事，於大廳開黄籙壇，請豐及道衆，以綵輿盛劒，迎請入州。去州門三二百步，劒飛躍如電，俓入壇心，歎翫殊久，欲送節度使奏聞。豐曰：天師云佐國之時，自當有太上之命。今非其時，不可遽出。盧然其言，至今在夘酉山爾。昔葉天師甞謂人曰：百六十年後，有術過我者，當居此山。今豐果符其言矣。

宋文才

44宋文才者，眉州彭山縣人也。文才初與鄉里。數人遊峨眉山，巳及絶頂，偶遺其所齎巾履，歩求之。去伴稍逺，見一老人，引之徐行，皆廣陌平原，竒花珍木，數百步乃到宫闕，玉砌瓊堂，雲樓霞閣，非人世所覩。老人引登珠蘂臺，45顧望群峯，棊列於地，有道士奕綦，青童採藥，清渠瀨石，靈鶴翔空。文才驚，馳問老人曰：此爲何處也？答曰：名山小洞，有三十六天，此峨眉洞天，眞仙所居，第二十三天也。揖坐之際，有人連呼文才之名。老人曰：同侣相求，不可46久住，他年復來可也。命侍童引至門外，與同侣相見，迴顧失仙宫所在。同侣曰：相失巳半月矣，每日來求，今，日乃得相見爾。文才具述所遇之異焉。

劉景

十

彭城劉景，因遊金華山，尋真訪道，行及山半，覺景物異常，山川秀茂，見崇門髙閣，勢出雲表。入門左右，池诏澄澈，嘉樹垂條，棊布行列，披蔓柔弱，其實如梨，馨香觸鼻。景顧望無人，因掇擷其實於懷袖中，未暇㗖食。俄有猧子47數箇，馳出吠之，競欲摶噬。景乃蒼惶支吾，四顧，無瓦石可投，探懷中所摘之果以擲之，果盡而犬亦去也。迴顧前之宫宇，但林谷榛莽而巳。時僧休與劉友善，甞話其事跡者也。

神仙感遇傳卷之一

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