卷二
仙药編珠卷中，
仙苑編珠卷中，
惟五
天台山道士王松年撰。犢子易貌，桂父變容。
列仙傳：犢子者，鄴人，服松子、茯苓百年，時壯時老，時好時醜，忽牽一黃犢來過，沽酒陽都家。女恱之，隨犢子出，取桃李，味皆甘美。邑人伺而逐之，共牽黃犢耳而走，不能追也。數十年，見在潘山下，冬賣桃李也。桂父者，象林人，色黑時白，時黃時赤。常服桂并葉，以龜腦和之千丸，至今荆州南有桂丸也。一旦飄然入雲而去。
務光蒲韮，阮丘薤葱。
務光，夏時人，耳長七寸，好琴，服蒲韮根湯，讓天下，不受，負石，身投蓼水以自溺。後四百年，至武丁時復見也。阮丘者，蛆山上道。
士被髮，耳長七寸，口中無齒，日行四百里，常種葱薤百餘年，人不知之。
赤斧餌丹，毛女餐松。
赤斧者，巴戎人也，爲碧鷄祠主簿，餌丹與消石，服之三十年，反如童子，毛髮生皆赤，掌中有赤斧文焉。華山中毛女，字玉姜，自言秦宫人，避難入山，道士教食松葉，遂不飢寒，身生緑毛也。
王喬控鶴，陵陽釣龍。
王喬字子晉，好吹笙，作鳯鳴。道人浮丘公接上嵩山三十年。後以七月七曰：於緱氏山，控鶴沖天。仙經云：仙位爲侍帝晨，領五嶽司桐栢眞人，治天台金庭洞。陵陽子明者，好釣魚，釣得白魚，腹中有書，教服食法，遂上黄山，採五脂，服之，三年，龍來迎上陵陽山也。
谿父瓜子，騎鳴守宫。
谿父者，南郡人，居山間，仙人來買瓜，教以練瓜子，與桂附、芷實共藏，至春分食之，二十餘年，能飛行也。騎龍鳴者，渾亭人，年二十，於池中求得龍子，狀如守宫者千餘頭，養飼草廬以守之。龍長大，稍稍而去。後五十年，水壞其舍而去，一旦騎龍來至渾亭。季主長安辛玄吳越
道學傳：司馬季主賣卜於長安市。時宋忠、賈誼爲中大夫，見之，謂曰：先生業何卑乎？對曰：夫内無飢寒之累，外無劫奪之憂，處上無殺，居下無害，斯君子之道也。鳯凰不與燕雀爲羣，公等何知？後宋忠抵罪，賈誼感結也，竟不知季主所在。登眞隱訣云：受西靈劒解之法，在委羽山大有宫。服明丹之華，挹扶晨之暉，貌如女子，鬚長三尺也。辛玄子好遊山，志願憑子晉以昇虚，侣陵陽以步玄，故名玄子，字延期。自序云：西王母見苦行，北酆帝愍道心，於今二百年矣。而大帝且令領東海侯，爲吳越神靈之司，未得振翠衣於九霄，舞雲翔於十方也。
許邁山林，龍威洞穴。
眞誥云：許邁小名阿映。道學傳云：志在徃而不返，故自攺名逺遊。弱冠，詣郭璞筮，告曰：君元吉，自天，宜學昇遐之道。乃師鮑靚。後與同志東遊名山，餌术斷榖，能閉氣千息。初止桐廬新城、臨安，所在作樓閣，開後門，上山采藥，經月不返。每言映好山林，猶魚得水也。眞誥云：師王世龍，服玉液，朝腦精也。龍威丈人者，包山得道人也，莫知其姓，號曰隱居。吳王闔閭登包山，令隱居極洞穴之源，乃入洞，經百七十四日而返。云約行七千餘里，忽見千逕百路，處處如一，有金城玉屋，閒爾無人。城門牌曰天后别宫。玉房之中，有一卷赤書，拜而取之以爲信。旣出，以示吳王，乃夏禹所藏靈寳五符也。
賢安甘草，伯玉松屑。
魏夫人傳：夫人字賢安，少多疾。清虚王眞人告曰：夫學道，先去病除疾，五藏充盈，肌澤髓滿，耳目聦明，乃可修習。因授甘草丸方，按而服之，百痾悉愈。後得道，爲南嶽上眞司命紫虚元君也。褚伯玉，錢塘人也，年十六，家爲娶婦，婦乗車而入，先生踰垣而出，隱於天台中峯二十年。樵人見之，在重巖之下，顔色怡怡，左右惟有松屑二褁，由是逺近知之。齊高帝徴之，不起，乃移居大霍山，仙去。
神丹馬明方術葛越
神仙傳：馬明生，臨淄人也，本姓和，字君賢。少爲賊所傷，在路遇神人，與藥，救之再生。乃師安期先生。因遊天下，勤苦備經，遂授與太清金液丹經，入山修錬，藥成，未樂昇天，乃服半劑，爲地仙，展轉九州，五百餘年，乃白曰：昇天。葛越者，號黃盧子。有病者，千里寄名，與之皆愈。禁虎狼百蟲飛鳥，皆不得動，使水逆上一二里。天下大旱，能召龍致雨，力舉千斤，行逐奔馬，頭上有五色氣，高丈餘。年二百八十歲，一旦乗龍而去。嘯父乗火，師門發煙。
列仙傳：嘯父者，少北曲周市上補履人，不知年幾，唯見不老。有人求其術，不告也。唯鿄母得其作火法，因上三亮山，與梁母别，乗數十炬火而昇天也。師門者，嘯父弟子也，得火術，好食桃李花，爲夏孔甲龍師，孔甲殺而埋之，一旦風雨迎去，而山林間煙火自發。盱
偉道心定，黄觀試全。
眞誥云：金偉道者，學仙，在嶓嶑山十二年。
仙人試之，以石重十萬斤，以白髮懸於空中，使偉道卧於下。偉道心定無疑，卧其下十二年，遂賜神丹，白日冲天。黃觀子者，少好道，朝朝禮拜，求長生，積四十九年。後入噍山中，仙人以百四十事試之，皆全，遂得金丹，而誦大洞眞經，白曰：昇天。
子主傭顧，瑕丘棄捎。
列仙傳：子主者，楚語而細音。詣江都王，言：寗先生顧我客作三百年。問寗先生所在，云：在龍眉山上。遣使徃見。先生毛身廣耳，
被髮鼓琴，謂曰：子主是吾比舎九世孫也。瑕丘仲者，寗人也。賣藥於寗百餘年。忽地動，舎壤數十家，屋臨水皆敗。仲死，人取其尸，棄於水中。收其藥賣之。仲乃被裘詣之，取藥棄仲尸者，叩頭求哀。仲曰：吾恨汝，使
人知我耳，吾去矣。後却爲胡王驛使來至寗，北方謂之謫仙人也。
隂生丐乞，酒客萬錢。
隂生者，渭橋下乞人也。常於市中乞。市人厭之，以糞灑之，衣且不汙。長吏試收繫之以桎梏，而復在市中乞。俄而灑糞，家屋自壞，故人歌曰：見乞兒與美酒，以免破屋之咎。酒客者，鿄市上酒家釀酒人也。酒美。曰：
救萬錢酒客，佯作過失，酒家逐之，而酒酸敗，賈人多以女迎之，或去或來，百餘歲，却來。爲鿄丞，教民種菜，云：三年當大飢。果如其言，忽解印綬而去焉。
王質村爛，徐公醉眠
傳云：王質者，西安鄉里人也。性頗好棊，因入山採樵，見二仙人於石橋下，綦質乃以斧柯磹坐觀綦，局終乃起，斧抲巳爛，歸家數百載矣。今衢州爛柯山是也。徐公者，金華鄉里人也。入山見數人道士飮酒，乃與公一杯，飲訖醉卧，覺來，見其地成一湖水，歸家巳數代孫子。至今金華山中有徐公湖也。
商仙游火，太一浮蓮。
仙傳云：商丘開者，晉人也。幼好道，居姑射山，能蹈水火，而身不焦溺。或救覆舟，或噀水而滅大火。善丹青，然身常貧。客隱范氏家，諸客見商丘開，莫不狎侮，欺詒范氏。一朝家大火，諸客莫能救，商丘開獨入火取錦，徃還，埃不漫，身不焦，火大熾，而復對諸客噀水即滅。衆方疑其神人，慙謝於商丘開。後入嵩山不出。又太一者，漢遺史云：武帝元狩中，有曰：者奏太一星不見。時帝召東方朔問其由。朔奏曰：是星不見，則遊於世，爲君民福壽。帝又問：何以驗焉？朔奏曰：陛下使人於巽方江海之濵，設禮祭而迎之，或乗舟，或控鶴，特異於世人者，則爲驗。見則斫竹建壇，𬋕謝上帝。帝如朔奏而迎之。是月。果有會稽郡守奏：海中有一人丫角，面如玉色，美髭髥，祼身而腰蔽槲葉，乗一葉紅蓮，約長丈餘，偃卧其中，手執一黄書，自東北浮來。臣等焚香迎拜，俯及百步。
俄爲雲霧所遮，後霧散而不知所之，遺其黄書，飄至岸側，獲之，略不濡濕，其字光明，皆天篆也，莫有識者。遂進於帝。帝今朔驗之，曰：此上界火珠經也。或曰：連珠
李生服玉桂子癩痊。
李生者，名仲甫，豐邑中陽人也。學道於弘農王君，得服玉法，行遁甲隱形歩斗術，年百餘歳。每與客對語，但聞聲而不見其形。後入西嶽，不復出。又桂子者，不知名，任徐州剌史，病癩十餘年，衆醫不愈，冥心念道。
後遇道人于君，使休官，爲于君役者，養馬
三年，心不退。君與其丹及書一百五十卷，
桂服之癩愈，年百九十歲，色若童子。自貨藥於成都，復歸西嶽，不出。
方平道。蔡子玄師涓
神仙傳：王逺，字方平，得道在太尉陳躭家三十餘年，一旦託形蟬蛻。後東入括蒼，過胥門蔡經家，知經有仙分，遂告以要言而去。經亦蟬蛻。後十年，却還家。以七月。七曰：王君後來，神仙音樂儀伏，羽蓋雲車，排空而至。王君旣坐，遣人召麻姑。姑旣至，各進行廚，金盤玉盃，餚饍多是諸花，香氣聞於内外。擘朋而行之，云是麟脯也。麻姑自敘：接侍巳來，見東海三爲桑田，適來蓬萊水乃淺一半也，當復爲陸地乎？酒盡，乃命使者徃餘杭阿母求酒，使迴，得一壷五斗許。麻姑鳥爪經心中，云：好爬背。聞空中行鞭鞭經背也。蘇君傳云：君字子玄，初師琴髙，又師仇先生，授以松脂方，云：吾服巳二千七百歲也。後師涓子，授以制尸蟲方，行三惟五。一之道，守泥丸九宫之要。以漢元帝神爵二年三月六，日乗雲駕龍，望西北而昇天，爲玄洲上卿矣。涓子即剖魚獲字者。
三茅弟兄二許子父
登眞隱訣云：大茅君字叔申，年十八，入恒山學道，師西城王君，詣龜山，得九轉還丹。至漢元帝時，仙官下降，授玉皇九錫，爲太元眞人、東嶽上眞卿吳越司命君，治天台赤城洞。弟字季偉，服太極九轉丹，爲吳越定録君。弟字思和，所學與中第同，爲三官保命君，封掌川源，監植芝英也。晉護軍長史許穆，字玄一，南嶽元君使楊君授上清。諸法得道，爲左卿仙侯上清眞人。子名翩，字道翔，亦楊君授經，得道，爲侍帝晨上清眞人。
茅濛駕龍，蕭貞驅虎
道學傳茅濛，字初成，即三茅君之髙祖也。師鬼谷先生，以秦始皇三十一年於華山乗雲駕龍，白日昇天也。蕭廉貞入遺山學道，年四十，唯餌栢葉，採諸花爲丸，又取桑葉雜黄精、术煎等服。年八十，白髮黒，落齒生。常誦黄庭經。每有虎伏在牀前，欲起，先以杖子驅虎，如犬前行。
馮長遇彭彭宗師杜
樓觀傳馮長字延壽，周宣王辟爲柱下史。年四十一，退官入道，誦五千文，服天門冬。居終南山，遇彭眞人駕白虎，降於道室，授以太上隱書，以平王時昇天，爲西嶽眞人。彭宗字法先，年二十，師於杜君，授丹經五千言，雌一之道，修之有應。常有神燈數枝，浮空照室，能三日三夜，通爲一息，能一氣誦五千言兩遍，年一百五十歲，厲王時，昇天，爲太清眞人。杜君諱沖，字玄逸，聞尹眞人得道後，乃居其宅舍。二十五於此修行二十餘載，感展具人降於寢室，授以仙方，合而服之，身生玉光。周穆主時，年一百二十歲，昇天爲太極眞人者也。
王探雲昇周亮禽舞
王探字養伯，漢文帝稱爲逸人。時年三十六，恒誦五千文。每散金帛，拯濟飢寒，投財要路，預是舍生，皆沾惠潤。感趙眞人化作狂人，累歲求乞，心無厭怠。眞人哀之，授以神方。又於終南，遇太玄仙女，授以藏景化形之術，遂能與日月同光，雲霞合變。有故人謂曰：聞法師善於變化，試爲一戲乎？乃化身爲一樹。其人乃持斧斫，又化爲一石。復以火燒之，又化爲波水；復以土雍之，又化爲火。復以水沃之，又化爲一鳥。復以網罩之，又化爲猛虎；復以刃撃之，又化爲死人。故人懼而走，至數里間，復見探如舊。乃。
禮謝之，復化爲浮雲高昇，莫測其道也。周亮字太冝，母孕經十五月。而生。年十九，身長八尺，師姚坦，得道術。王子晉召與鼓琴吹笙，同遊伊洛，響金振玉，百禽率舞。年一百九十，周烈王時，昇天。
東海麻姑、餘杭阿姥。
事具王逺蔡經篇中。
葛仙靈寳王君上清
靈寳經云：葛仙公名玄，年十八，於天台山，精思念道，感三眞人降，授靈寳諸經金籙。
黄籙齋法，今修齋所請三師，即是此降經三眞人也。上清經云：王君名襃，字子登，父楷，爲漢殿三老君年三十一，入華山學道，感西鿄眞人降授青精飢飯方。後入西城山，師總眞王君，授上清諸法，得道爲清虚眞人。天師正一干吉太平正一經云：張天師諱道陵，學道於蜀鶴鳴山。時蜀中人鬼不分，災疾競起，感太上老君降授正一盟威法，以分人鬼，置二十四。
治，至今民受其福。有戒鬼壇，見在。神仙傳：干吉，北海人也，患癩瘡，數年，百藥不愈。見市中有賣藥公，姓帛名和，因徃告之，乃授以素書二卷，謂曰：此書不但愈疾，當得長生。吉受之，乃太平經也。行之疾愈。乃於上虞釣臺鄉高峯之上，演此經，成一百七十卷，至今有太平山，干谿在焉。
九鼎王長，七試趙昇
神仙傳：王長，張天師入室弟子也。天師告諸弟子：爾等俗態未除，其九鼎之要，唯付王長也。又有趙昇求爲弟子，天師乃以七事試之，皆過，遂得入室。後與王長俱昇太清天中也。
少君委化，伯道丹成。
神仙傳：李少君聞漢武好道，故徃見之。乃。
宻作神丹，丹成，謂武帝曰：陛下不能絕奢侈，逺聲色，殺伐不止，喜怒不除，萬里有不歸之魂，市朝有漂血之刑，神丹大藥，未可得成。乃託疾而化。帝恨求少君不勤也。眞誥云：毛伯道、婁道恭、謝稚堅、張兆期共合。
神丹。丹成，毛先服而死，婁次服又死。謝、張見之，棄丹而出，迴顧，見毛、婁二人行在山上。謝、張悲愕，告之，得茯苓方，服之，皆數百歲，無復昇天也。
桂君養馬，尹軌辟兵。
神仙傳：桂君者，徐州剌史也。忽病癩，醫不愈。聞干吉得道，乃導從數百人詣之。吉曰：子欲病愈，乃可盡去，將從駐養馬乃可。桂君乃去官，駐養馬三年，並不見醫治，不知病之愈也。乃授以道術，年一百九十仙去。尹軌字公度，常服黄精花曰：三合，世人累代見之，計巳千歲。晉永康中，過洛陽投宿，明旦，謂主人曰：明年當有大兵，死者過半，與卿一丸藥，帶之可免。明年果有趙王之亂，死者數萬，此人獨免也。
郭文探虎，婁馮盜驚
東晉郭文，字文舉，隱餘杭大辟山。甞有一虎來文前，大張其口，文知其骾，以手入喉中，探去其骨也。神仙傳：婁馮學於稷丘子，服石桂英、中嶽石黃，年三百歲。尤精禁術。於路逢諸賈客被劫，賊數百圍合，馮謂賊曰：汝徒急散，不爾，當殺汝輩。賊不聽，大放弓箭射諸賈客，馮乃喝箭皆反中賊身。須臾大風拔樹，飛砂走石，天地徙暗，賊衆一時頓地，反手背上。賊乃求哀乞命，馮即勑天兵放之而去。孔安有志，范蠡易名。
神仙傳：孔安常行氣，服鉛丹，年三百歳，色如童子。甞謂弟子曰：吾昔事海濵漁父，乃越相范蠡也。蠡數易姓名，哀我有志，授我祕方五篇，以得度世也。
李根眼方，子皇齒生。
神仙傳：李根，字子元，人，世世見之不老。壽春吳太文師之，得作金銀法，又能變化，入水火，致行廚。太文常說根兩眼瞳子正方，仙經云八百歳也。陳子皇者，年七十餘，髮白齒落，乃依方餌术，斷榖三年，髮盡，黒齒更生，年二百三十仙去。御妾婁景，燒炭嚴青。婁景者，漢文帝侍郎也，從張君學道，得雲。母朱英丸方服之百三十歲，如年三十人。傳其丸與王公子。年七十服之，御八十妾，生二十兒，日行三百里，飲一斗酒，年二百歲。嚴青者，㑹稽人，家貧，常在山中燒炭，忽遇仙人云：汝骨相合仙。乃以一卷素書與。
之，令以淨器盛之，置高處，兼教青服石腦法。青遂以淨器盛書置高處，便聞左右常有十數人侍之。每載炭出，此神便爲引船，他人但見船自行。後斷榖，入小霍山去。
常在娶婦，仲甫變形。
李常在者，蜀人也。少學道，人世世見之，計巳四百歳而不老。每娶婦，有兒乃去。去後三十餘年，人見在地肺山，更娶婦有兒。後七十餘年，又忽去，人見在虎壽山下，依前娶婦有兒也。李仲甫，豐邑人也，師王君，服水玉，行遁甲，能隱形，年三百歲，轉少壯。其隱形或百日或一年，與人相對飲食，但聞其聲，不見其形。有相識人，相去五百里，以張羅爲業。一旦羅得大鳥，視之，乃仲甫也。在人間三百年，入西嶽仙去。
惟五十四。
帛和視壁，趙瞿降靈
帛和字仲理，師董先生，行氣，斷榖服木，又詣西城山，師王君。君謂曰：大道之訣，非可卒得，吾暫徃瀛洲，汝於此石室中，可熟視石壁，久久當見文字，見則讀之，得道矣。和乃視之，一年，了無所見。二年，似有文字。三年，了。然見太清中經神丹方、三皇文五圖。和誦之上口，王君迴曰：子得之矣。乃作神丹，服半劑，延年無極。以半劑作簧金五千斤，救惠貧病也。趙瞿字子榮，得癩病，將死，其家恐相傳染，乃以粮食送於深山石室中棄之。瞿晝夜涕泣百餘，曰：忽見三人入石室中。瞿號泣求救。神人乃以松子、松脂各五斗賜之，告曰：服此不但疾愈，當得長生。瞿乃服之，疾愈。服至二年，夜間滿室有光，如晝夜卧，見面上美女二人，長三寸。至三年，長大如人，常在左右。又聞琴瑟之音。三百年，入霍山仙去。
甘始門冬黄敬赤星
甘始者，善行氣，不食，服天門冬，在世一百八十六年，入王屋山仙去。黃敬字伯嚴，學道於霍山，思赤星在腦中如火，以周一身，二百餘年仙去。
陳長祭水，宫嵩著經。
陳長者，在苧嶼山六百年，每四時設祭，亦不飮食，亦無所修。人有病者，與祭水飮之，皆愈也。宫嵩者，大有文才，著道書二百餘卷，服雲母，得地仙道。後入苧嶼山中仙去。太賔鼓琴，傳生鑚石
眞誥云：周太賔有才藝，善鼓琴。昔教麋長生、孫廣田獨弦孑彈，而成八音，眞竒事也。得仙，今在蓬萊爲左卿。昔有傳先生，少好道，入焦山石室中，七年，遇木極老君，與之木鑚，使穿一盤石，厚五尺許，云：此石穿便得道。生乃晝夜鑚之，積四十七年，鑚盡石穿，得金丹昇天，爲南嶽眞人。
伯微崑崙，廣信小白
眞誥云：莊伯微者，少好道，常以曰：入時正西北坐，閉目存見崑崙山。積二十一年，服食學道，存之不巳。又十年閉，目乃見崑崙仙人，授金液方，得道也。趙廣信，魏時，居剡小白山，每日徃長安市賣藥救人，暮歸小白，時人云：朝離小白，暮返長安也。登眞隱訣云：受服氣法，守玄中之道，七十八年。後合九華丹，一服，太一遣雲駕下迎，在東華
宫。
餌术玄賔，善嘯成伯
眞誥云：張玄賔者，師西河蒯公，受餌术方。後遇眞人樊子明，授以遯變隱景之道。昔在天柱山，今來華陽洞，爲理禁伯，主雨水惟五。也。趙成伯者，善嘯，嘯如百鳥鳴，或如風激衆林，或雲翔其上，或冥霧飈合，或零雨其濛矣。今在洞中，主五芝金玉草。
仕文降棗，王喬飛舄。
樓觀傳田法師名仕文，年十九入道，師韋君，受三洞經法，挹氣吞霞，兼餌白术，每遇節值庚申，常捧香登山朝謁。嘗設𬋕，天降棗數枚，長二寸，甘美異常。年七十五，有旛花自空來迎，去入南宫福堂也。漢王喬者，仙人也，混跡爲鄴令，夜㑹仙府，朝返莅事，人不知之。忽一旦，廳吏見雙鳧飛入廳，吏以箒擊之，墮地，乃喬雙舄也。
子陽桃皮，高丘金液。
眞誥云：黃子陽者，學道在傳落山，九十餘年，但食桃皮，飲石中黄水，遇司馬季主，授以仙方，得道。高丘子學道，入陸景山五百二十年，但讀黄素道經，服术合鴻丹，以得地仙。二百年後，得金液一叚而昇。太清，爲中嶽眞人也。
來子紅泉，洛下夜芝。
神仙傳云：肯來子服紅泉而仙；洛下公服赤鳥夜光芝而仙。
張常門冬，飛孟四時。
張常服天門冬仙去；飛盂子服四時散，俱得仙。
邢子好犬，木羽因兒。
列仙傳云：邢子者，蜀人也，好犬，犬走入山穴，邢隨犬入十餘宿，行數百里，上出山頂，有臺殿宫府，青松森然，仙吏侍衛，與邢符一函，令送與城都令喬君。喬發函，皆魚子也。池中養之，一年皆成龍。邢復隨犬徃來百餘年，乃上山不還也。木羽者，母常爲人看產。有人產子，見母而大笑，遂夜夜夢大冠素幘者守此兒，云：是司命君也，當令汝子木羽得仙。母果生兒，遂名木羽。忽一夜，有車馬來呼木羽，遂俱仙去也。
馬約神降，侯楷奉師。
樓觀傳馬法師名儉，字元約，師孫君，受五符眞文，三皇大字，能命召萬靈，制御群邪，凡所施用，立皆有驗。忽降天神，告曰：法師宿有功德，名在仙録，何煩祈禱，役使神靈？法師乃祕諸法術，抱一凝玄。年九十八，忽有白雲從西北來，直赴寢室。弟子徃看，巳見白雲南舉，漸逺，不知所詣。侯法師名楷，字法先，年十四，師陳寳熾，傳受眞訣。謂曰：爾身佩經法，正宜入山，勿失時也。對曰：入山雖得妙之本，背師乃犯科之深，願終侍奉。年五十二，方遂所修，感靈泉吐液，竒樹含煙。年八十六仙去。
母先禽聚陳熾虎隨
惟
母法師名始先，年十一，師牛先生受道。朝野英賢，咸慕其德，所得信施，皆訪貧老，宻放其家，不告姓名。又冬月常淨地一畒，布撒榖米，以救禽鳥，鳥皆群聚於庭。陳先生字寳熾，年二十一，能琴善綦。初事王法師，後於華隂師陸景眞先生，以授玄祕。每清晨朝禮，恒有白虎馴其左右，隨逐徃來。後有群虎來，擊樹以警惡人。有暴虎來，亦擊樹，時人號爲考虎樹也。
鿄諶入雲，孫徹拂衣。
鿄諶，字考誠，年十七，師鄭法師受道。視地而行，恐傷含氣。有鳥獸當路，常下路避之。年七十七，忽見雲氣彌林，乃竦身入雲而去。孫徹，字仲宣，年十八，師王先生。或宿空樹，或坐幽房，編葛爲席。時有問者，但觀其顏色，即知吉凶，不必更陳言語。年七十，忽告弟子曰：吾須暫行。乃拂衣而出，莫知所之。同道思之，乃取其葛席，置靜室中。每聞席邊有人語聲，友人聞之，又分其席也。王義天卹，尹通人歸
惟
王法師字道義，凝神白雲之外，注心丹柱之下，重興觀宇，再啓玄門，精誠所致，遂多洞感。𭦌降天卹。倉庫自滿，隨取隨盈，終無耗竭。常以施人，兼營功德，逺近貧病，皆沾惠潤。年六十三，忽一旦白鹿入其庭院，或隱或見，由是而蛻。尹通字靈鑒，年二十六，師馬先生受道，服黃精、天門冬，餌雄黄丸。由是賢愚慕其至德，車馬駢閿，道俗揖其清風，冠蓋相望。荷恩之輩，皆厚禮之。通悉用修諸功德，廣濟飢寒，一無所積。年一百一歲，仙化，常有神燈照室也。
蓬萊尼公太白歧暉
道學傳陳尼公者，蓬萊仙人也，服磁母、石銀，蜚通千秋耳。有弟子十二人，皆得其方而仙度也。樓觀傳：歧法師名暉，字平定。唐高祖初取天下，法師與道士八十人，有濟國之功，授金紫光椂大夫，巳下皆授銀青。後爲國設𬋕，感黃雲覆壇，與香煙交合，又有兩隻白鹿鳴呌而去。乃謂弟子曰：仙經云：欲爲仙客入太白。遂與弟子登太白山，頗有雲霞之志焉。
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