卷二

太玄霓斗本命延生真經註卷中隂

太上玄靈北斗本命延生經註卷中

隂二

傅洞真註。

老君曰:北辰垂象,而衆星拱之。

北辰者,北帝也,斗中帝星爲之星,主,端拱

儀像。論語云:如北辰居其所,而衆星拱之,

一本作北辰在上者,非。

爲造化之樞機。

斗極位處帝居,推運四序,總生成之化。正、

二、三月,杓建寅卯辰之位,以生化萬物;四、

五、六月,杓建巳午未之位,以長養萬物;七

八、九月,杓建申酉戌之位,以成熟萬物;十

十一、十二月,杓建亥子丑之位,以收藏萬

物。斗杓不運,則四時不節,五行不應,則寒

暑失度,隂陽不調,則萬物不成,所以爲造

化之樞機也。

作人神之主宰,宣威三界,統御萬靈。

斗爲人神之主,宣布威令,統御萬𩄇於三

界之内。一本作宣咸科戒者,非。

判人間善惡之期。

世人有專行善事而多災禍者,蓋善功未

足也,善功既足,則大福至矣。有專行惡事

而享福者,蓋其惡未滿也,其惡既盈,則大

禍至矣。善惡之事,所以各立期限者,太上

有好生之德也。爲善者俟其大善具足,爲

惡者俟其改悔,善惡之期,斯可明矣。若始

務爲善,以魔難而後起悔心者,則善功

削,惡薄添名。若始爲小惡而不見禍,習以

爲常者,則罪惡漸増,善簿除名。是以小惡

不可不戒,小善不可不爲也。過勿憚改,改

之在急,改悔之心,宜在限内。設若過期,死

將及矣。萬劫千生,雖悔何追。

司隂府是非之

司者,掌也,掌隂府是非之項目,明是辯非,

智之端也。君子臨民,猶悉斯事,況髙真聖

哲乎?作勾隂府者,非。

五行共稟,七政同科,

歲星屬木。角、斗、奎、井四宿同科,熒惑屬火。

尾、室、觜、翼四宿同科,太白屬金,亢、牛、婁、鬼

四宿同科,辰星屬水,箕、壁、參、軫四宿同科,

鎮星屬土,氐、女、胃、柳四宿同科。内房、虚、昴、

星四宿,謂之曰:宿,乃太陽之舍,配之屬火;

心、危、畢、張四宿,謂之月,宿,乃太隂之舍,配

之屬水。四七之星,并五行二曜,謂之七政,

皆與北斗同其科目也。惟斗極總炁中天,

斡旋運度,臨制四方,以建四序,均五行而

正天經也。以貪狼主天,巨門主地,禄存主

火,文曲主水,廉貞主土,武曲主木,破軍主

金。又貪狼屬水,巨門、左輔屬土,禄存、文曲、

廉貞屬木,武曲、破軍屬金,弼星屬火。科曰:

九辰爲梵𪸓之宗,七政乃元綱之主。蓋言

此也。

有廻死注生之功,有消災度厄之力。

斗星所主延生度厄,保命益筭,消災散禍

扶衰,是故有迴死注生,消災度厄之功力

也。

上至帝王,下及庶人,尊𤰞雖則殊途,命分俱

無差别。

旁通圖云:漢明帝於終南山,遇北斗七真

而問曰:朕還屬上真管否?七真曰:子雖爲

人主,命與庶人一同。帝乃再拜而求長生,

遂得玄𤫊之訣。所謂尊卑雖殊,而命分無

别之說明矣。

凡夫在世,近謬者多,不知身屬北斗,命由天

府,有災有患,不知解謝之門;析福祈生,莫曉

歸依之路。

夫人處世綱之間,未能存真錬悉,養道修

真,未免災患臨身。雖然學道,而道淺之人,

亦不免其災患。故靈寳經曰:末學之夫,亦

有疾傷。在道者猶且不免,況凡俗之人,以

名利役其身心,以酒色揺其精髓,朝暮嶇馳,不能少息,厄會之時,災患必至矣。災患

既至,不知解謝之門,惟專務巫祝禱祭邪。

神。而巫祝小人,妄說禍祟,疾病危急,惟命

是聽,乃烹宰大牢三牲,以爲祈禱,或偶得

自瘥,便爲受神之恩,殆其死亡,則謂鬼不

見赦,費耗糓帛,竭其錙囊,貪著邪師,心猶

未足,幸而得活,遂復飢寒凍餓而死。或劫

剽穿窬,私濫䘮身,陷醜惡之刑,皆由此也。

凡諸此者,是不知解謝之門也。知其門者,

則始於藥石,藥石未疥,次禱祖先,祖先未

應,次求符法,符法未驗,必然獲罪於上天,

必命災於星數,當求𬋕祭,自認所屬本命

星君,解禳災數,思愆省罪,祈告斗官,則可

以消災解厄,延生益筭矣。若進不以良醫

藥石治病爲功,退不以祀祖先、請法𬋕告

祈禳爲意者,是莫曉歸依之路,則災将重

矣,病将危矣,死将至矣,可不痛哉!此皆抱

朴子之明言,非敢妄釋,

致使䰟神被繫。

酆都山有豁落北斗七元大将軍、鬼宫北

斗君,以分天曹地府之職。凡生人七年一

度,追攝生䰟,赴北斗隂司,考量其罪福。如

七年之内,有善功者,必増延禄夀,名奏天

曹;七年之内,如造惡事者,小過減其筭數,

大罪即使死亡。或罪中涉福,福中涉罪,或

罪大福薄,而生數未終,考校未定,則因追

呼之次,䰟繫隂司,身臥疾病,見受其苦,受

苦滿時,将與人道相違,死入隂司,沉淪惡

趣,人身永革矣。追䰟之法,子生人起一歲,

丑亥生人起二歲,寅戌生人起三歲,卯酉

生人起四歲,辰申生人起五歲,巳未生人

起六歲,午生人起七歲。如子生人起一歲者,至八歲當追䰟也。又至十五歲,復至二

十二歲也,以七歲爲期耳。如起二歲、九歲。復一追,十六歲爲二追,二十三歲爲三追,餘倣此。追䰟皆起本命所屬官曹也。人至追䰟之年,多有災患矣。惟積善之人,或有免追者,亦二限三限,必須一追,須用生䰟考其功過,爲之考𪸓,三官九府,五帝四司,同理此事,每遇節歲,皆悉攷定。攷量未正,須復再攷,攷正方定,毫分不差也。追䰟之

年,則當行道誦經,用消攷𪸓也。又犯呪誓

之厄,或䰟神被繫於社廟靈祠,或邪師呪

厭,亦是矣。

禍患來纏,或重病不痊,或邪妖剋害,連年困

篤,累歲迅邅。

禍患者,枷棒厄也。重病者,疾病厄也。邪妖

者,精邪厄也。困篤迍邅者,六害厄也。

塚訟徴呼,先亡復連。

塚者先亡墳墓。徴呼者,因隂司考謫,乃追

及生人。復連者,先亡傳尸,連累生人。夫塚

訟之事非一,而有多端,令人千災百禍,子

孫絶滅,所爲不成,皆塚訟之由也。大小塚

訟八十一條,以人命有大墓、小墓之會,而

塚訟興矣。其大略曰:人之九祖七玄,生存

過犯既多,亡歿之後,被諸考謫,子孫

未與追贖,㝠漠得以怨嗟,既處隂司,無由

予没。是以天曹勘會,謫及幽司,官吏,謫及

生人。每於三元五臘之引出責問,勘會

子孫姓名、墳墓所在,結罪定名,徴呼後裔,

以致延滅,非細事也。又隂陽安葬非宜,皆

屬北斗九星之位,以定天星地曜,來山去

水,取穴深淺,明堂大小,四象髙卑,五音向

背,皆法斗宫,吉則安寧,凶則爲訟。至如葬

在水源,殯當神廟,墳塋穿敗,棺槨損傷,塜

墓相重,新墳相犯,如此之例,百有餘件,皆

爲塚訟,以害生人。宜急須投告斗宫,祈求

消解。

或上天譴貴,或下鬼訴誣,

人之積罪造業,不知攺悔,以致上天降罰,

下鬼因得乗間,所謂鬼伺災衰之𨻶者是

也。一本作所誣者,非。

若有此危厄,如何救解?急須投告北斗,醮謝

真君,及轉真經,認本命真君,方獲安泰,以至

康榮。

凡人有此災危,急當投告斗宫,認本命星

君,看誦是經,虔誠𬋕謝,可得安泰,以至康

榮也。

更有深妙,不可盡迷,

經不盡言,祕藏内訣,難以具道深妙。

凡見北斗真形,頂禮恭敬。

道象無形,應化而有,是謂無象之象,無形之形,無狀之狀,非瞻仰之可求,非逢迎之

可取。所謂真形者,委𪸓而立,順炁而生,虚

空之體,自然而然也。以光明爲主,色象乃

分,所以因形取號,以象立名,可名之名,隨

用而出,非常之名爲名之耳。故真形名號,

存於我心。道雖無心,情可求也;道雖無情,

恍惚有焉。外身而存,真形在矣。所當俛首

作禮,而生恭敬之心。

北斗第一陽明貪狼太星君子生人屬。

星君,姓靈,諱搖天槌,字貪狼,戴芙蓉之冠,

執圭,絳衣紫裙,九色青帔,躡鳳文之履,變

形如曠野鬼神,面青披赤髮向上,左手持

白棒,右手按前。又真形戴九晨玉冠,青羽

飛裳,執斗中玄圖曰:據斗真人,號玉皇九

晨君,居太上宫青城玉樓中。又曰樞宫大聖魁星君,又號扶真君,露神子,配事于天,所主天元,爲天之太尉,主劫㑹之期,司政

紏非,上總九天上真,中監五嶽飛仙,下領

北斗第二隂精巨門元星君丑亥生,人屬。

後學真人,天地神靈,功過輕重,莫不隸焉。子,生人所屬管太陽真君,室、壁、奎、婁四宿。

并秦國,徐州分野。節候陽明,春生萬物。遁甲曰:天英,字于然。諸在仙經,隱名。隨法立

號也。星圍九百二十里,然燈曰身星,明暗以驗之。真符曰:延生之符。

舊层仄口。

星君,姓育嬰,諱激明光,字巨門,戴五色飛

雲之冠,紫衣黄裙,七色錦帔,躡虎文之履,

變形如美婦人,披纓絡,戴五色花冠,執通

明之扇,以青衣女子侍從。又真形戴玄精

玉冠,玄羽飛裳,執五色羽節。曰舉斗真人,

號玉皇北上晨君,居中元宫五色玉樓中。

又曰璇宫大聖勉星君,又號嬰真君,真文

子,配事于地,所主地,元爲天之上宰,主權

禄位,上總天宿,下領萬靈,及學仙之人,真

仙之官,莫不隸焉。丑亥生人所屬,管太隂

北斗第三真人禄存真星君,寅戌生人屬之。

星君姓歸并,諱處衆踏字禄存,戴九色寳

真君胃、昴、畢、觜四宿,及楚國益州分野,節候隂精,秋收萬物。遁甲曰:天任字,于全星

圍五百五十里然燈,曰命星,明暗以驗之。真符曰:度厄之符

言,乙來日鬼。

冠,黄衣青裙,五色絳帔,躡龍文之履,變形

如二十歲美丈夫,花貌,披草衣,執筆,多正

面而立也。又真形戴飛雲寶冠,青羽飛裳,

執斗中青錄,曰履斗真人,號玉皇玉仙華

晨君,居真元宫黄臺玉樓中。又曰:璣宫大聖魋星君,又號兆真君,衛府子配事于所主,元爲天之司空,主神仙,上總九天

髙真,中監五嶽靈仙,下領學道之人,真仙

之宫,莫不隸焉。寅戌生人所屬,管水星真

君參并鬼、柳四宿,及鿄國冀州分野遁甲

北斗第四玄㝠文曲紐星君,卯酉生,人屬之。

星君姓靈樞,諱搖天,字文曲。戴六色盤龍

之冠,白衣絳裙,三色黄帔,躡龜文之履,變

形如婦人,面黒,披髮,執文字,騎五色雲龍,

回視廉貞星。又真形戴三華寳冠,丹錦飛。

Figure

裳,執玄靈之節,曰歩斗真人,號玉皇玄上

飛華晨君,居紐幽宫朱臺玉樓中。又曰權

宫大聖魁星君,又號盤真君。子惠子配事

于木,所主月元,爲天之遊擊,主伐逆,上總

九天神鬼,中領北帝三宫,下領萬兆,伐逆

不臣,誅以兇悖,莫不隸焉。卯酉生人所屬,

管火星真君,星張、翼、軫四宿,及吳國荆州

分野。遁甲曰:天心,字子裘,星圍八百里。然

北斗第五丹元廉貞綱星君。辰、申生人屬之。

星君姓上開,諱變,字廉貞。戴五色華冠,青。

Figure

衣白裙,四色絳帔,躡雲文之履,變形獨髻,

騎白龍,戴七寳冠,從者四人,各執戟從下。

又真形戴七寳飛天之冠,白錦飛裳,執青

𪸓籙籍,曰躡紀真人,號玉皇金綱七晨君,

居綱神宫素臺玉樓中,又號衡宫大聖魍

星君,又號蘭真君。子衛子配事于土。所主

江元爲天之斗君,主命籙籍,中統鬼神簿

目,下領學真兆民命籍。諸天諸地,莫不總

統。辰、申生人所屬,管木星真君,角、亢、氐、房

四宿,及趙國兖州分野。節候丹元,夏以長。

Figure

北斗第六北極武曲紀星君,巳未生人屬之。

星君姓明靈,諱昌上元,字武曲。戴鳳翔之

冠,玄衣錦裙,龍文虎帔,躡花文之履,變形

象頭人面,仗劒,披纓絡。又真形戴飛精華

冠,紫錦飛裳,執斗中玉策,曰步罡真人,號

玉皇北辰飛華晨君,居紀明宫玄臺玉樓

中。又號闓陽宫大聖魋星君,又號定真君,

大車子。配事于水所,主河元,爲天之太常,

主陞進,上應元天上真,中統五嶽飛仙,下領學者之身。凡功勤得輪轉階級者悉總。

之焉。己未生人所屬,管土星真君、心、尾、箕、斗四宿,及燕國揚州分野,節候北極。冬以

收藏萬物。遁甲曰:天輔,字子卿,星圍七百里,然。燈曰夀星,明暗以驗之,真符曰散禍

之符。

北斗第七天衝破軍関星君,午生,人屬之。

星君姓玄樞,諱開天徒,字破軍。戴七星之

冠,丹衣錦裙,虎頭文帔,躡獅子文之履,變

形猪頭人面,乎持歡喜團。又變形披白素

家,口吐赤氣,光明奪立斗之頭。又真形

戴九雲冠,九色錦裳,執揮神之策,曰乗龍

真人,號玉皇總靈九元北蓋晨君,居関㑹

宫九層玉樓中。又曰瑤光宫大聖膘星君,

又曰淑真君。太賔子配事于金所,主海元,

爲天之上帝,主天地之機運,如四時長短,天

地否泰刧㑹之數,莫不隸焉。午生人所屬,

管金星真君、牛、女、虚、危四宿,及齊國豫州

分野,執天関之柄,推空洞之輪,無時暫息

也。遁甲曰:天衝字子翹,星圍九百里。然燈

曰妻妾星,明暗以驗之,真符曰扶衰之符。

Figure

中之外輔,總承衆事,司察天下萬國、九州

執政大臣罪福功過。遁甲曰:天内,字天成,

然燈曰禳謝衆災,治病服藥,明吉暗凶。

又第八帝席宫,帝化曰:月水火,斗中髙星。

左夫人名太乙,不啓珠,字落之,茂華,紫錦

帔,繡羽飛丹裙。又輔、弼二星,一隱一現,現

者曰輔,輔在武曲星之外傍也。

北斗第九隱光内弼星君。

弼星如人間鄉相星君,姓幽空,諱㝠陽暉,

字幽寥,戴飛天寳冠,乎執帝章,變形緋衣,

執圭,出五色之旡。又各隨諸國宰臣之服,曰徘徊。三陽真人,號玉皇帝貞元晨君,居上尊宫紫館玉樓中,號右弼星君,乃斗中

之内弼,總承衆事,司察天下萬國、九州執

政大臣罪福功過。遁甲曰:天蓬,字子禽,然

燈曰祈福,應投事務,眀吉暗凶。又第九

上尊宫,帝化金石山河,斗中髙星。右夫人

名太乙,滌宇雲育,玄緑飾帔,翠羽華裙。右

九夫人,皆頽雲之髻。又隱星曰弼星,弼在

巨門星之内傍也。

上台虚精開德星君,

中台六淳司空星君,

下台曲生司禄星君。

上台星君名虚精,面赤色,口吐赤旡,散髮,

道裝,執碧玉圭,乗黒雲,頂有黄炁。中台星

君名六淳,一名六亭,面白色,口。吐白炁,徧

滿天下,道装,執白玉圭,乗白雲,頂有白炁。

下台星君名曲生,面小,有光芒,千百炁如

絲射,暗立青旡中,道服,執青玉圭。三台共

有六星,兩兩煌燁,名曰天階。在天曰三台,

在位曰三公,在人曰三䰟。列泰階,以輔帝

宸之席。上台二星,上星主帝王,下星主女

后。中台二星,上星主諸侯三公,下星主卿

大夫。下台二星,上星主士人,下星主庶人。

也。三台受虚无三炁,明青黄、白之正色,乃

調和隂陽之主也。南斗經云:南斗陶魂,北

斗鑄魄,乃隂陽陶鑄之理也。隂陽冶鍊而

生我神,神之降胎,方能生就。台者,胎也,三

而重之,九炁斯得。是以金樓玉室,胞胎九

重。人稟質於隂陽,而結䰟於三台也。䰟,陽

也,動之以生;𩲸,隂也,靜之以鎮。人之動静

不失隂陽之和者,形固安矣。有所謂三台

生我,養我、護我者,此也。夫北斗宰御水源,

南斗宰御火府。二斗者,生成之大用也。南

斗正陽之火,藏之於坎,北斗真一之水,藏

之於離。二炁升降,往來相合,而成既濟,萬

物亨泰,道之基也。水一數也,以五乗之,即

曰南斗六星;火二數也,以五乗之,即曰北

斗七星。各去其五而有三。三者,生之數也。

三台在矣,南北之星一十三座,在人之身,

爲一十三事。太上曰:生之徒十有三,死之徒十有三。是道也,知之行之,所以生也。不。

知不行,所以死也。死生之柄,隂陽之權也。三台星六座者,三隂三陽也。此言一十。

三星,而三台不預者在其中矣。台星有六,而星君有三者,三炁之分,分而爲六,謂之

六𪸓復合爲三,復合爲三,則六旡均調,三才安泰。三復化六,六復化三,天地長久無。

有窮極也。三台真

已張

如是,真君名號,不可得聞。凡有見聞,能持念者,皆道心深重,宿有善縁,得聞持誦,其功徳力,莫可稱量。

三十六天星司命宸京保命大天帝君,下傳北斗本命。經曰:昔。

Figure

元始上帝在玉清黄極宫中,演道之際,有

一真人,名曰寳上,諸天子中,最爲第一。出班請問:中天七星,巍巍赫奕,統御羣曜,斡旋炁運,斟酌死生,威靈至重,以何因縁而

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