卷三
太上說莫真武本傳妙經註卷之隂
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之三。
鄜人方田子佩昇玄内教錄陳公集疏。
是時，真人再拜稽首曰：臣之慶幸，荷此綸辭。
妙行稱讃，紫微敷演，乃經綸端緖之教。
然其玄武之將軍，乃玄元之應化，其始之迹，
其事云何？願賜詳言，以開蒙鄙。
蒙者不知也；鄙者，不慧也。故妙行謙和，宣
明開析，玄武詳節，普使㑹衆咸聞靈因，亦
願三界人天，盡知玄武妙紀深趣之旨要
也。
於是紫微大帝𢾾以玄言，釋彼所因，解無上事。昔大羅境上無慾天官淨樂國王。
夫淨樂國君，能聖哲主務，而感生玄帝繼踵，於考命終，曰：得乗生前所種清信功力，命超無慾天宫，衣飯天之廚箱，受諸快樂。隂六。
自然虚皇經曰：人有千善，福及七祖，死䰟爲仙。萬善既備，玉符下迎，千神來朝，白曰：登晨。玄帝修真，果效，奉天詔曰，九五老天君降言曰：子之聖父聖母，巳在九霄矣。九霄境乃玉虚無色界中，列三十六天宫，總𨽾大羅三境。玄帝父母，得居龍變梵度天無慾宫中。按紫光經云：淨樂國境乃海外仙國，在西域月支國之西，星分奎婁二宿之下。
善勝皇后夢而吞，曰：覺乃懷孕。其母氣不納邪，曰：常行道，既經一十四月，乃及四百餘辰，於開皇元年甲午之歲，三月三日午時，降誕於王宫，相貌殊倫。後既長成，遂捨家辭父母。按降筆實録云：玄帝降誕時，正當上天，開皇初劫，乃下世。黄帝紫雲元年，歳在甲午戊辰，月初三甲寅曰：庚午時，符太陽之精，託胎化生，產母左脇。當生之時，瑞雲覆國。異香芬然，土地皆變，金玉瑞應之祥，兹不盡載。立小字曰安于。生而神靈，舉措隱顯，年及七歳，經典一覽，悉皆黙㑹，仰觀俯察，隂六。靡所不通。潜心念道，志契太虚，願事上帝，普福兆民。於是父王不願抑志，年十五再辭，王許賜道號曰潜雲子。按實録云：太上賜玄帝李姓，蓋取宗化之源。按西域國西州天山壇降筆，載聖父玉諱，告姑沃切。玄帝玉諱乞。按啓聖記：玄帝應化，唐時裴姓，諱仲芳。按本生經：祖諱牛孳，宗諱端受，右暗諱四字賊瞎言乗。凡對聖席語，宜令勿犯上諸玉諱。本經内有言乗二字，可宻音黙誦之，以當回避也。如獻欵投詞，祈求所欲者，於玄帝䟽内無得書犯諸諱字。諸兩字諱者，不許聮用。如是單用一字書，令字不完。
入武當山修道四十二年，功成果滿，白曰昇天。玉皇有詔封爲太玄，鎮於北方，顯迹之因，自此始也。
武當者，古名太和山。按九五經緯天地曆曰：禹平水土之後，分治九州，拜立五嶽，定封四瀆，範圍厚載之德，名山大川，悉以神聖主之。乃考翼軫之丁，有山曰太和，故老相傳云：上古玄武得道飛昇之地，更太和之名，就封曰武當山。按實録云：王子離宫，尋訪幽谷，遂感玉清聖祖紫元君，授無極上道。元君曰：子可越海東歷，於翼軫之下，有山自乾兊起迹，盤旋五萬里，水出震宫，自有太極之時，便生是山。上應顯定極風、太安、皇崖二天之下。子可入是山，擇衆峯之中，冲髙紫霄者居之，當契太和升舉。後二千五百歲，龍漢四劫中，當披髮跣足。攝坎離真精，歸根復位，上爲三境輔臣，下作十方大聖，方得顯名億劫，與天地曰：月齊并，是其果滿也。語畢，元君升雲而去。王子乃依師語，越海東，果見師告之山山水藏没，有七十二峯，一岑聳翠，上凌紫霄，下有一嵓，當陽虚寂。於是採師之誡，目山曰太和山，峯曰紫霄峯，嵓曰紫霄嵓，因卜。居焉。潜虚玄一，黙㑹萬真。四十二年，大得上道。至黄帝紫雲五十七年，歲次庚寅九月丙戌，初九丙寅，曰：自清晨有祥雲天花，似雨而下，迷漫山谷。去山四方，林巒震響，自作歩虚仙樂之音。王子拱手立于紫霄峯上，須臾雲散，見五真羣仙，導從甚盛，非凡見聞，悉皆降集。王子稽首柢奉，拜迎五真曰：吾等乃九五老天君，准奉三清玉帝詔命，與子啓途。曰：當午，五真宣詔，王子再拜稽首興受詔，領賜品儀，易服訖，乃歛圭，奉乗
飛雲玉輅，羽蓋瓊輪，上昇，朝赴九清境矣。
夫玉皇有詔者，是斯經内一百六十八字，天書篆文也。承此赴除太玄之職，方始顯迹於凡，知有所修之因也。
真人稽首，再隂拜六。白紫微大帝曰：玉皇詔封，必
有妙旨，敢問大略，以開小聰。爾時，告於妙行
曰：天書祕宻，何可談揚，恐泄天機，深爲不便。
大梵隱語，奚使衆聞。
北極中天紫微令事，遵佐，金闕昊天發敕，
讃勞，褒勉約束論事而巳。時依應三清玉
帝璽書頒降，准事施行畢，謄祕于紫館。況
明真有格，未易冒禁，露談寳訓，恐致輕泄
之愆也。於時妙行開存衆之誠，請問大帝
旨意之故，謙謙然寳惜，特爲遏衆信，結誓
立盟，使夫理志合儀者矣。
妙行真人拜手稽首，復奏言曰：臣雖縁薄，聖
必恩寛，曲念衆真，特垂大便，苟輕泄慢，當墮
惡途，萬劫千生，長爲下鬼。
六趣雜染輪回，總號惡途，應是㝠官幽吏，
皆曰下鬼。
是時紫微大帝念此真人，著意勤拳，再三請
問，遂宣帝敕，以示衆真。
拜手者，執簡啓壇，禮跪也。稽首者，俛首至
地，俯伏也。三請者，則九拜手，三三俛興也。
隂。
妙行慇懃奏請，遂乃設誓，雖縁淺薄，不敢
口敬心違，違者甘當處下鬼之趣。勤拳爲
衆三請，蒙大帝敇旨，遣給事侍中啓琅函
玉匣，出示玄武飛升天詔，宣唱也：
夫此祕言，金書篆字，大方一丈，號曰天符。見
之者永處天仙，聆之者不歷地獄。
言夫此祕者，顯昊極三天門下金闕誥命
璽封，奬其天符尊崇也。按實録云：符篆詔
製，乃天真皇人撰及書也。字大方一丈者，
則八角飛芒各一尺篆跡也。曰赤書玉字
之體，以金錯成形也。得永處天仙，是斯會
無極仙曹咸獲瞻見，當増其品秩矣。次聆
聽者，因東漢之季，太上降蜀，授徴士張真
人道陵玄武之經，使流傳于世。張君乃以
金篆詔書文義，易作凡間書體，浹濟學道
之人，使夫誦念。及聆之者，保毓腎宫太玄
之氣，堅固耳宅門户之聰，使地司黒簿無得書執，曽歷八百功德之人也。是等學人命終之際，死䰟不當墮入地府獄中。按天師杜光庭集：道炁初布，混漠無形，炁凝於
浩莽之間，文結於太空之内，曲折成字，八
角飛芒。元始命天真皇人象形摹寫，名曰天書玉篆，乃爲文字之祖體也。其詔文曰
此經天符詔語，乃依降筆實録本書
瓮法。法丶泠蠡體領以三三旟窜金闕昊天三省門下牒，奉邵人徂人又僧藁好謂敕學仙聖。童淨樂王子七歲神靈淨樂國子十五：志道辟國，二親，圃囚、幼滅。丞柔孑疋爽弓顏共二惟卿玄。元之化，太虚本炁，玄元化生。天一之尊，太隂天一，紫皇尊身。届猖張零昌巳尾些别。彖波國不言而教，守中忘言，授學元君莫。知其神莫知帝象，惟徳至神。道，閶卅乃资隕浸弱，得渺渺劫𭅅善釋魔刃，歷劫解紛綿綿若。存鎮護元氣，綿綿長存。摩冒楣藂家垣人茅邑，虚心實。腹清霖慾抱順貞。和光同塵守昧，同垢韜光，晦明。紫微。乃言告真人曰：此文者，玉皇袐敕，天帝徽宣，不可輕傳，恐遭降責。
紫微大帝所寳三宣。初敕曰：天書祕宻，何可談揚，恐泄天機也。次曰：玉皇祕敕，不可輕傳，恐遭降責也。末曰：非乃至人祕之宜也。誡授受，隂者六。恐口敬心違也。因縁經曰：凡人現世長命富貴者，徃世曽敬信大道妙義中來。永劫家勢不秉者，曽延奉正真及成就功德中來。處世爲人，才識明了。深，通妙理，達性真者，曽持寳經，不妄傳人中來也。
真人稽首，又白帝言：臣聞玄武將軍，神通至大，不居諸位，而鎮北方。妙用之因，神明之契，必有奥㫖，願釋鄙懷。
妙行復問：玄武洞妙，因何專政，位居北方，
⺀大帝遺音告真人曰：天中北上，衆曜拱之。以
匪至神，孰能鎮遏？
中天北極之中，建紫微帝庭也。元和遷校府署，乃毗紫庭之北。且玄帝偉政，位天官四帥之右，導森羅萬象之前。故經曰：衆曜拱之。職事准玄帝，功業可當也。每羣真㑹
朝昊天至尊，則四聖爲都班之首。實録云：
元始陞玉宸殿内，大㑹諸天上帝，校遷三
界羣真登命九天司馬侍仙玉郎，啓太丹
玉匣，出萬天素威功過玉曆，敕金闕侍中、
司馬大神韓君丈人，金闕司命可韓真人，
金闕司録定名玉曆真人，金闕司功九天
採訪真君，金闕司過，九天儲福真君，並開
曆考績。三官四聖之職。自太虚開化，神一
挺生，有保天佑地化育之功，奏上三清，乃
命玉帝親行典儀，當亞帝真之號。遂詔玄武詣闕，登七寳瓊臺之上，遣金闕侍中、素
靈殿大學士、三天門下直日儲靈典奏事
金真紫陽大夫、含光上德仙君軒轅執本，
齎捧昊極三天門下玉册傳命，宣賜玄武
儀，錫以通天十二旒寇玄衮，上施曰月。山
龍物象，玄玉寳圭，紅舄玄履，瓊旌寳節，九
龍玉輦。玄武拜受易服訖，仙君謹言。玉宸
三省誥曰：皇皇大道，赫赫至真，太極開判，
玄元化生，妙藴樞機，萬天尊仰，則爲聖明
主務，其休隆廣焉，敢不崇欽。惟太玄元帥、
鎮太玄武大將軍、三元都總管、九天遊奕
使、左天罡、北極右垣三界大都督，依前領
元和遷校府職，判玄都右勝府公事。太上
紫皇天一真人丹曰：靈通太妙，上開混化
之玄，道備鬱明，下綂虚危之秀，寳育天元，
撫成地紀，持造化於四時，推紀綱於八節，
分身下降，普福乾坤，功齊五千萬劫，德並
三十二天。九霄上頼於真威，十極仰依於
神化，有大利施於下民，積聖德徧於玉暦。
按遵簡籙，當亞帝真，敢不徽崇，何以明德！
賜尊號，特拜玉虚師相玄天上帝，領九天
採訪使，金書卌寳曰：夫道生一炁，感化三
才，結真于九極之華，晨麗于六天之秀，幽
微煒燁，洞杳飛芒，功髙難極，合示嘉尊。想
食。
惟鑒觀，幸勿謙辭。餘當上輔大道，劫劫長
存，下佑兆民，緜緜永祉。龍文昭降，永祕玄
都。謹言。崇封聖父曰淨樂天君，明真大帝，聖母曰善勝太后，瓊真上仙下䕃。天關曰太玄火精含隂將軍，赤靈尊神；地軸曰太
玄水精育陽將軍，黒靈尊神，並居天一真。
慶宫仰觀玄帝之勲業，在于今日之權總
司三界功過事。況真休尚頼其威輔，而神
通果至大歟？
真人乃啓於紫微：若有天人志心欽仰，其於
福利有所得乎？
妙行真人思正萬彚，順天人之心，仍問：欽
敬福利，將化人天歸向耶？
大帝曰：此神將是歲每月六曰：十六曰二十六日諸天審察。
此諸天者，乃是色慾一界天境公事玄帝之守，巡歷審察二曜三辰、五行萬象星府事，彈鎮不正妖彗也。故本經曰：毎月三度，
統領神兵，躬往諸天，徧爲巡察。凡遇邪氣，及有妖星，速須剪戮。是斯職也。色界天屬上元三炁君，召諸天人眷屬，事中外一十
八天主尊，謹著叡號。中九天五炁天君，主
北方元靈上極天始素天君，主西南妙靈
寳華天九炁天君，主東方玉華無極天始丹天君，主東南大虚真極天一𪸓天君，主
上方玉清虚皇天始玄天君，主西北素靈
皓元天七炁天君，主西方玉靈素華天始青天君，主東北太靈真元天三炁天君，主
南方南極玉文天。外九天智德天尊，主北
方雙闕化身天威範天尊，主西南至妙變隂主。空天仁愛天尊，主東方元真寳曜天、慈和天尊，主東南開靈傳道天、載德天尊，主下方中極總生天、成化天尊，主西北元關溥
濟天、義議天尊，主西方成德曜晶天、智積天尊，主東北暉明流光天、禮教天尊，主南方太乎運化天。色界乃無五行之所，其中
天人眷屬，衣飯天之廚箱也。本因是從凡修錬之士而及之。靈寳經註云：人有百善，
東華註名，以至三百，善去身業，歷淨行命。
終蛻殻，神隨功著，飛舄此境也。於中増修
及千善者，福延七祖，神䰟靈𩲸聚爲眷屬
也。慾界天屬中元三炁君，召諸天眷也。其
六天十境，最居下位，接人間頂，題名于后，
諸天叡號，善勝天王尊。北境他化自在天
妙化天王尊；東境樂變化天妙德天王尊；
中境兜率陀天、清淨天王尊；南境須燄摩天靈和天王尊；西境忉利天淳和天王尊。護世四王天。中央東方境主持國天王，南
方境主増長天王，西方境主廣日天王，北
方境主多聞天王。靈寳經云：人有十善，司命儲筭。至隂五六十善，五帝友别，三業漸除，形神少忘，得返五行之妙，天命終際，神䰟徑
超此諸天境，受大快樂也。況夫玄帝禀命，
常保育天元矣。
十洞巡遊
十洞者，乃十大洞天也。巡遊警察神仙公
事也。按朝天懴應洞天所各立仙官曹僚，
分掌攅集萬彚、籙籍功過等事。
及正月七、日二月八曰，三月九、日四月四、日
五月五日、六月七日，七月七曰、八月十三日，
九月九、日十月二十一日，十一月七、日十二
月二十七日，下降人間，剪滅邪魔，驅除瘟瘧。
保人慶壽，以全天命。其有氣正心純，忠全孝盡，名書玉簡，保舉昇仙。更有玄科，莫可併述。
真人稽首再拜，白紫微大帝曰：顯化之因，則
聞命矣。天人欽仰，玄武將軍，作何歸依，設何方便，而得福利，幸賜一言
妙行，請問歸依之人，設何供禮。
大帝是時告真人曰：天地之内，能有至心奉祀玄武，一生之内，不食鯹酈羶，自斃毒傷猒
穢之物。及於藠愔菜、大蒜、葫荽，躭婬嗜慾，扶屍接産。若能斷得，方可志心。凡臨下降之辰，皆有禎祥之慶。
大帝語天地之内者，謂天下、地上大千世
界中人也。能有志心奉祀玄武者，勤修香火之家，誠謹信奉，遵依此經。避忌之人，實於衛生利益。按應運經曰：飲食隨縁，不必勞神，不必著見。飲則通其色身血肉，食則充其色身臟氣。按靈寳大誠經：身中元神，惟務清淨，不可雜食臭腥臭腥之物，壅滯隂六。經源，纒羅六腑。又脂葷辛臊，昏塞神門，攻蒸五臟，生諸病惱。人不能知，形神豈久？可聽此經，保人天年，以除災患。此乃簡要之法，所宜遵戒也。腥羶者，黿、鼉、龜、鼈、蛇、鱔、黒鯉魚曰臭，腥食也。牛馬野獸肉曰羶。自斃毒傷自斃者，乃活動物命，無故死也。毒傷，謂猛獸攫擒，食之遺剰，自死及彫殘食之
多命促，此之謂也。按孫真人食誡曰：猒穢物者，鴈肉猒犬肉穢蕌菜乃小蒜也，食多
耗散精神也。大蒜雖入藥久服，及閉塞神氣。葫荽其臭透人肌膚，令人多忘。芸臺、韭、
薤巳上總葷菜也。躭婬者，竭精虧腎，玄武
逝後；嗜慾者，敗氣散神，朱雀棄前。扶屍者
死魘驚䰟，青龍離左；接產者，血腥衝𩲸，白
虎亡右。或悞食忌物，當念本經淨身神呪，
則穢雜之氣，出離於身内矣。唯扶父母師資死屍，候葬畢曰：外更吉服，而可朝真謁聖也。易繫辭曰：天之所助者，順也；人之所敬者，信也。信者誠心晨昏上香，朝扣玉虚
之門，志感太玄真人。按旄部録所循之善，
隂。
申明右勝府事，必降禎祥之慶，光輝子之，
門闌漸進，則天佑之也。
其夜聖降之期，預先一夜也。先當澡瀹身心，不汨思慮。
先當澡瀹，可預除身垢。孔子曰：沐浴爲齋。
潔也，非爲飾也。不㳉思慮者，却去胸中亂
事。太上曰：澄其心而神自清。又曰：形神俱
妙，與道合真。
至五更，躬然香燭，淨果、棗湯，
香通真達誠。唯降真沉香可燭貴黄蠟者，
輝明祭祀。淨果五果，忌獻石榴、李子、棗湯，
沸湯瀑日曬乾棗。尹喜内傳曰：神仙多以
棗宴賔也。淨水亦佳。設淨水因昔唐追封
太上老君爲祖也。憲宗幸廣平苑，夜坐于
軒，覩真武降現威容，立于雲際。帝炷香躬
問奉祀天曹儀範。真武降言：𤑔香者可逹
誠誠，非香則不能逹于穹蒼也。酌水者，能
滌穢炁，一切清淨，皆由此生，故供養不可
無水也。語畢，帝謝，真武昇天矣。乃元和元
年八月初八夜半降，唐禁中故事也。觀此，
豈上聖所欲哉？我當表誠遵此，
位列有三，志純于一
位列有三者，遞歲三月三日，玄帝宴聖父聖母於瑶池玉洞天，報答誕生之辰。香一炷，燭二枝，淨果、棗湯，當設三位分志純于
一者，餘諸降日只用設一位分香燭、果湯，
稽首禱告，無願不從。
凡禱正念者，上聖無不從人所請。啓聖記云：宋朝仁宗皇帝因轗軻間，詔命道士洞隂六。
神法師王伯初庭對休咎事，於登壇曰：燒
化御封心詞，俯伏出神齎表逹上穹，翌曰
𢾾奏。臣伯初昨趨昊極，奏對罷朝，廻至西天門，葛將軍見，報曰：真武巳保明，蒙王帝御筆敕旨，賜延聖壽一紀。帝恱，賜御筆璽記，贈真武衘。嘉祐二年正月日敕：凖寳應閣長生玄都殿賜銜也，謹鋟于后。降真讃
曰：萬物之祖，盛德可委。精貫玄天，靈光有
煒。興益之宗，保合大同。香火瞻敬，五福攸
從詔書：伏以靈天肅正，俯降塵寰，通明護
國，定亂殊聖，現前感應，施惠救民，顯照圓
成，所禱悉從是願，所求皆有證心。不但國
王大臣、道僧士庶，一切有情，能恭香火，普
及所意，無不果遂。以斯福善住世，專事濟
人，承恩者庶廣不可思議。今既獲于聖佑，
於國於家，豈擅忘於大道，延福増齡，永祈
保祚。除巳行恩天下啓聖奏章一百四件，
並係功成正化，謹就玉津園建其聖堂，報
答天鑑，得蒙現足垂靈，仍賜爲社稷家神，
崇遵真武上聖。宜可授玄初鼎運上清三
主。
元都部署、九天遊奕大將軍、左天罡、北極
右垣鎮天真武靈應真君，奉先正化寂照
圓明莊嚴寳浄齊天護國安民長生感應
福神智德孝𥈠文武定亂聖功慈惠天侯。
右准敕，宜令祀授⿔蛇贈封施行。其龜蛇
二聖衘注在本經前祛妖攝毒之句下也。
然乃靜思䖍誠，誦其神呪。
然者，道指也。靜𢙣處，靖廬，坐也。䖍者慤，誠
者信，誦者念。其者斯神者神明。叩齒誦呪。
呪者，蓋以聲發禦邪。虚皇經曰：身垢不淨，
以世水洗之；心垢不淨，以法語洗之。或自
首罪，亦自洗也。
北方玄天杳杳神君，億千變化，玄武靈真，騰天倒地，驅雷奔雲，隊仗千萬，掃蕩妖氛。雷公侍從，玉女將軍，鬼神降伏，龍虎潜奔。威鎮五
嶽，萬靈咸遵。鳴鐘擊鼓，遊行乾坤。收捕逆鬼，
摧斬魔羣。除邪輔正，道炁常臻。急急如元始
上帝律令。
按紫光經云：此神呪出神寳君祕書也。
太隂化生，水位之精，虚危上應，龜蛇合形，盤遊九地，統攝萬靈，無幽不察，無願不成。劫終。劫始，剪伐魔精，救護羣品，家國咸寧。數中末甲，妖氣流行，上帝有敕，吾故降靈。蕆揚正教，
蕩邪辟兵，化洽黎兆，恊賛中興。敢有小鬼，欲來現形，吾目一視，五嶽摧傾。急急如太玄律
令敕。
按行道品經，三洞大法九品，第九曰神呪，
能驅除疫癘，掃蕩妖氛，蠲却精邪，最爲第
一也。
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之三
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
