1四𪸓攝生圖序凉。

2四氣攝生圖序競三：夫理國者以養人為本，修身者以治病為先。覆載之問，唯人為貴。是以洪範五福，其一曰：壽皇天猶以為景福之最。人因元氣，假以成形，受氣隂陽，皆稟天地。江河准濟，五嶽九州，3草木星辰，觸象比類，皆神明所居，各有所主。存之即有，廢之即無，存之即生，廢之即死。黄庭云：口。為天𨵿，精神機；足，為地關生命扉。手為人關把盛衰。天地含靈，皆在人之掌握。身貴若此，命豈輕哉！

又氣訣云：我命在我，不在4於天。昧用者夭，善用者延。又云：精極乃明，神極乃靈；氣極乃清，元極乃冥。因氣而衰，因氣而榮；因氣而滅，因氣而生。未有有氣而無形者，未有有形而無氣者。形氣相須，全在修養。老子云：玄牝之門，天地之根。綿綿若存，用之不勤。人之口。鼻，皆神明出入之户牖也。神所依者形，形所依者氣，氣所依者血，血氣相隨，如魚在水，水濁魚疲，氣擁則病生。是知氣欲得清，血欲得運，運息流轉，寢食順時，五藏恬和，疾從何起。若一藏乖攝，三焦受邪，元氤不5榮，衆疾俱作。仲尼云：寢食不時，嗜慾不節，勞逸過度，病共殺之。且春風東來，草木甲拆，而積廪之粟不萌；秋天雨霜，草木零落，而覆蓋之草木不傷。草木性猶如此，何况人之五藏六府，豈不由修養耶？世人罔能修行，相次殂

謝，以殂謝為命盡，以痾痼為筋衰，謂天地之合然，不信長生之可保。天養人以五氣，地養人以五味，飲五氣者歸天，食五味者歸地。所謂百病横生，多因飲食，飲食之患，過於聲色。聲色可以絶之逾年，飲食不可廢之。一日為

6益不少，為患亦多，如水浮舟，亦能覆舟。四時攝生，蓋由節減。

保生銘云：酸味損於筋，辛多傷正氣；甘物不益肉，苦多傷其志；醎多促人夀。不得偏耽嗜，思慮損人性，喜怒傷於神，性損即害生，神傷則侵命。養性以全氣，保神以競。安心。若役慮勞神，竭心殉物，體疲於外，精喪於中，衆邪競生，安得延駐？神隨氣，氣依味，味順即元氣清，元氣清則神爽，神𠁊則無疾。是以體欲常勞，食欲常少，勞勿過極，少勿太虚。凡春分後、夏至前，少食糖酪之物，生鱠相妨；7夏至後、秋分前，少食餅臛之物，與瓜相妨。當時不必病生，却後終作諸暴，斯乃從本者也。重衣厚褥，體不堪虚，以致風寒之疾；美麗艶姫，以致虚損之形；品味醉飽，厭飫強餐，以致疝結之疾。養性之道，勿久行久坐，乆聽久視，不強食，不強飲，憂思愁哀，飢餐渴飲，日夕所營不住為妙。故曰：流水不腐，户樞不索，以其動而不息也。閑欲導引，即不必鸞飛鳯舉，猴擲虎蹲，但展四肢，動摇九竅，令其血脉流轉上下，宣通真氣。銘曰：凡欲去疾，導引為先，經脉不擁，關節不煩。或如射鵰，側身彎𤨔；或曲腰脊，如蟾半圎，交指腦後，左旋右旋，俓展手足，氣出指端，擺掣四肢，捉搦三𨶚，熱摩赤澤，氣海亦然。

是以攝養有方，則壽同龜鶴；若恣情放逸，則命比蜉𧌕。因㓜慕道門，棲心澹薄，8究黄庭之妙㫖，窮五千之玄言。今則採掇方書，搜羅柲訣，四季避忌，一年修行，録之座隅，日可觀覽，號為四季攝生圖云爾。

四季攝生圖，

肝藏春王。

肝屬東方木，為青帝，神，形如青龍，象如懸瓠。肝者，榦也，狀如枝榦，故謂之肝。重四斤四兩，在心下有七葉，左三葉，右四葉。肝為心母，為腎子。肝下有三魂，名爽靈，胎光幽精。夜卧及平旦，叩齒三十六通，呼肝神及三魂神也，日9為之宫。左目為甲象，日屬陽；右目為乙象，月屬隂。肝放液為淚。腎邪入肝，則多淚。膽為之腑，膽合於肝，在肝短𦹁下。黄庭經云：肝氣欝勃清且長，羅列六腑生三光。心精意專内不傾，上合三焦下玉漿。其聲角，其性仁，其味酸，10其臭羶。心邪入肝，則惡羶物。其蟲鱗，凡有鱗之類，皆屬東方也。肝神好行，仁惠傷閔，蓋發於肝也。肝神喜恱，病不生。肝聞悲傷則有淚，淚出於肝也。春之三月。木王，天地氣生，萬物榮茂。欲安其神者，當澤被群蒭，恩霑庶類，無竭川澤，無漉陂池，以安萌芽，以止傷殺，則合乎太清，以順天地發生之氣，夜卧早起，而合乎道。若逆之，則毛骨不榮，金氣相克，衆疾生11矣。有疾而難治，為春夏之患耳。

肝之狀，其色青，其象

肝，神名龍煙，字含明。迭。如懸匏，其

神如龍。

肝合於腠，上主於目，肝盛目赤，又主於筋。筋急者，肝虧也；皮枯者，肝熱也；肌骨斑㸃者，肝12風也；面色青者，肝盛也；好食酸味者，肝不足也；毛髪枯者，肝傷也。肺邪入肝，則多笑，手足多汗，肝無疾也。肝氣逆，則頭痛耳鳴，惛惛多睡，小腹微痛，相物不明。飛蠅上下，凡丈天。五十已上，腎氣衰減，不應於肝，所以眼暗。將攝13若乖，則眼赤目痒。肝被隂邪侵，則夢見林園竹木，或見著青，或在水邊，見龍蛇禽獸，奔走趂驚怕，可用嘘以去之。平旦叩齒九通，以鼻引清氣，輕嘘三十六遍，以治肝之一切煩熱。

春忌及沐谷修齋。日

正月勿食生葱、蓼子、蒜、狸、豹等肉，食菲補益膩腑。一日修續壽齏，四日勿殺生，七日是三會，日修延神齋，八，日沐浴吉。二月勿食蓼子、鷄子、兔肉。八日修芳春齋，九日勿食魚，上旬卯曰：沐浴吉。十五日修太上老君生日齋，14三月。勿食葵及諸畜脾。三日修盪邪齋，勿食一切五藏及百草心，六日沐浴吉。凡春行道路，勿飲深泉流水，候雷聲而别寢。春七十二，日省酸味，増甘味，以助脾神。肝有病，即目赤，眼中生弩肉暈膜，視物不明。冝服升麻散子

升麻黄芩各八分山。抱黄瓜各七分。决明子車前子乾薑地膚子各十分。

龍膽充蔚子各五分。

右熬，搗為散，空心飲調三錢。巳服。

15黄帝治男子五勞七傷，隂衰消縮，囊下生瘡，腰背疼痛，不得俛仰，筋脉痺冷，或時熱痒，或時浮腫，難以行步，因風涙出，逺視茫茫，咳逆上氣，身體痿黄，氣衝臍痛，膀胱急攣，小便出血，莖痛核痛，或復淋瀝，污衣赤黄，或夢悞驚，口。乾舌強，皆犯七傷，洎成勞傷。此藥主之，極驗神妙。

获苓若食不消，三分加一分。菖蒲若患耳，三分加一分。

苦蔞若熱渴，加一分門。山茱茰若身痒濕，加一分。

兔絲子若隂萎，加一分。牛膝若腰痛，加一分。

16細辛若目視茫茫，加一分。續斷若有瘡，加一分。

巴㦸天若隂萎，加一分。防風若風邪，加一分。

山藥若隂濕痒，加一分。天雄若風痒，加一分。

蛇床子若少氣，加一分。栢子仁氣力不足加一分。

逺志驚恐不安，加一分。石斛身皮痛，加一分。

杜仲若腸絶痛，加一分。蓯蓉若隂痿，加一分。

右件一十八味，各四分，熬搗為末，錬蜜丸如梧桐子大。先服食三丸，少加為度。亦可作散，粥和方寸匕，日三服七日知効，十日愈。三十日體氣平復，長服令人不老而少。

17心藏夏王，

心屬南方火，為赤帝神形如朱雀，象如例懸芙蓉。心者，纎也，所納纎微，無不貫注，變水為血。重十二兩，中有七孔三毛，上智之人，心穴通明。心有七孔，中智之人，心穴通氣。五孔下18智之人，氣明俱不通，心乃無孔，無智慧而多狡詐。心為肝子，為脾母，舌為之宫闕，竅通耳。左耳為丙，右耳為丁，於液為汗。腎邪入心，則多汗，其味苦，人之傷恨自知苦，皆發於心也。小腸為心之府，與心合。黄庭經云：心部之宫

19蓮舍花，下有童子丹元家。主適寒熱，榮衛和。丹錦緋裳，披王羅。其聲微，其臭燋。人有不暢之事，多。云心焦，蓋天使然也。其性禮，其情樂，其蟲羽。凡有羽之類，皆屬南方也。其神躁而無准，人之暴急，乃發於心也。夏之三月，火王，萬物化實，欲安其神者，則含忠履孝，輔義安仁，定其火，息其熾，澄其心，和其神，止聲色，薄滋味，可以居髙明，可以逺眺望，而後合乎中和，以順天地之氣。早卧早起，無厭於日順於正陽，以消暑氣。逆之則腎藏争分，水火相克20也。

心神名丹元，字守靈。

觀。

心合。小腸，主其血脉，主於舌。舌不知味，心虧也。血擁者，心驚也；多忘者，神離心也；多悲者，心傷也；愛重語者，心亂也。面色青黒者，心冰也；好食苦者，心不足也；容色赤者，心無疾也。心有病，則口。乾舌強，喉中痛，口中生瘡。心合。

21於小腸主血脉，亦主於舌，故人之中風者，多心舌澁主於心也。心有疾，則寒不時，魂神不安，小便多赤，脣口。色變，氣力不足，言笑不時，夢見鑪火冶之物，赤衣及棵形，人見血光，及狼犬相逐，忽身居危嶮，見兵甲之類，用呵以治之。平旦端坐，叩齒九通，以鼻引清氣，輕呵三十六遍，治心之勞，多所損。

夏忌及沐浴修齋。日

四月食蓴菜，和鯽魚作羙，開胃口。補益。四日沐浴吉。八日修啓夏齋，勿伐一切草木，勿食22鱓魚及蒜。五月。勿食韮，宜食大麥、杏、藿，皆益減鹹味，以安心。一日沐浴吉。五日修續命齋，勿食生菜。夏至前後，三日各别寢。是月隂陽爭，血氣散，勿見血汚之物。夏至後，勿食烏麞肉及羊脚。六月六日修清暑齋，勿食葵，忌起土。九曰：沐浴吉。三伏日服腎𤁋湯。夏七十二，曰：省苦味，増辛味，以助肺氣。心有病，即夢見丹鑪炎火之類，健忘多驚，宜服五參九方：

玄參、丹參苦參秦芁烙七

沙參人參乾薑各分五。

23右贅搗為散，煉蜜為九，如梧桐子大，食上煎水下三十丸。

補腎氣腎瀝湯丸：

羊腎一箇去脂膜，猪賢亦得。茯芩芍藥玄參生薑地黄久四銖。人參甘草澤瀉競。五味子防風蒼芎當歸黄耆三各分桂二錸地骨皮磁石各五銖。

右搗作煑散。先用腎一箇，作四五片，以米一合，薑一塊，葱白一莖，以水三椀，煎取汁兩椀，去腎、米，下藥煎取一盞半，分作兩服，24空心服後，以米腎煑粥食之。

黄帝曰：夏三月。服何藥？女曰：以補賢获荅九能治男子内虚，不能飲食，忽忽健忘，悲憂不樂，喜怒無限，身肢浮腫，小便赤黄，精淋瀝痛絞，膀胱冷疼，口偈飲水，心腹脹滿，皆犯七傷，冝餌此方。

茯荅食不消，加一倍。杜仲、腰痛加一倍。

附子、有夙，加一分。山茱茰。濕痒三分加一分。

牡丹皮腹中游風，三分加一。澤瀉水氣三分加一分。

桂顏色不足，三分加一分。山藥頭夙加一倍。

25乾地黄秋冬加半。細辛目視茫茫，三分加一分。

石斛隂濕痒，三分加一分。蓯蓉體痿黄，加一倍。

生薑四兩，身體疼，加一倍。

右一十三味，除桂外，餘並一一熬，搗為末，煉蜜丸如梧桐子大。先服食七丸，日再服，26禁房事及冷猪魚等。

肺藏秋王，

肺屬西方金，為白帝，神，形如白獸，象如懸磬，為五藏之華蓋。肺者，㪍也，言其氣㪍鬱，重三斤三兩，六葉兩耳共八葉。肺為脾子，為腎母。27肺下有七魄，如嬰兒，名尸狗、伏矢、雀隂，吞賊非毒，除穢臭。肺夜卧時及平旦叩齒三十六通，呼肺神名及七魄名，以安五藏神。鼻為之宫，左孔為庚，右孔為辛，在氣為咳，在液為涕，上通氣至腦戸，下通氣至𦜉中。是以諸氣屬肺，乆卧傷肺。肺為呼吸之根源，為傳送之宫闕。腎邪入肺，則多涕。大腸為肺之府，與肺合，其榮毛髪也。枯落者，肺衰也。黄庭經云：肺部之宫似華蓋，下有童子坐玉闕。七元之子至調氣，外應中嶽，鼻齊位，其聲商，其味辛，其臭28腥。心邪入肺，則惡腥物。其性義，其情怒，其津唾。肺勞則多唾。秋之三月。金王，主殺，萬物枯損。欲安其魄而存其形者，當舍仁育物，施恩歛容，隂陽分形，萬物收殺。雀卧鷄起，待秋分定後，斬殺必當，無留有罪，乃順隂氣所傷，而29長肺之剛。順之則邪氣不侵，逆之則五臓乖矣。

肺之状，其

肺神名皓華，字虚成。人色白，其象𨽾懸磬。其神

如白獸，

肺合大腸，外形於鼻。肺有風，則鼻塞，面色枯者，肺乾也；鼻痒者，肺有蟲也。多怖者，魄離肺也。身上生黒白㸃者，肺微也；多聲氣者，肺強也。不耐寒者，肺敗也。好食辛者，肺不足也。大30腸祕者，肺壅也；顔色鮮白者，肺無病也。肺有疾，即多嗽上氣，面浮腫，多睡，面生瘡，面生黄。白鼻寒腦疼，胷背滿痛，四肢煩悶，皮上痒，喉中噎，夢見繒帛金玉美女，自身甲衣，見幡花雲鶴曰月。貴人，可用呬以去之。平旦叩齒九31通，微以鼻引清氣，輕呬三十六遍，以去肺之熱，并一切邪氣，過多亦損。

秋忌及沐浴修齋。曰：

七月。勿食薑、生蜜，五日沐浴吉。七曰：是三會，日修迎秋齋，八月一日修逐邪齋。四曰：切忌市鞋履附足之物，勿食鷄肉。二十一日沐浴吉。九月。九日勿起動床席，修延筭齋，秋七十二，日省食辛味，増酸味，以助肝臟。

起居法：

髮欲多梳，齒欲多叩，津欲常嚥，氣欲常清，脚32欲強行，手欲在面，耳欲常按，眼欲數摩，所謂子欲不死，修崑崙之法也。

肺有病，即皮膚生瘡，及疥瘍，上氣咳嗽，涕唾稠粘，宜服排風散子：

人參丹參各分。防風

兢三土。天雄炮羌活秦芁山茱茰各八分。沙參伍虎骨灸各十分。

山藥十分。天麻十分二。

右一十一味，獒搗為散，食上飲汁調五錢，七服，丸亦得。

33黄帝曰：秋三月如何？女曰：以補腎。获芩丸，主腎虚冷，五臟内傷，風寒虚冷所苦，令人身肢濕痒，足行失度，不自省覺，飲食失味，目視茫茫徧身拘急，腰脊疼痛，不能飲食，日日羸瘦心喟，咳逆上氣，轉側不得起，則須人扶策針34灸，治療小折。或乗馬觸風，不自將護，飲食不即，用力過度，或口乾燋，流涎自出，或復惡夢，精便自出，尿血滴瀝，隂下濕痒，或如驚悸，小腹偏急，四肢酸疼，氣息嘘吸，身肢浮腫，衝人胷脇，過醫不識，妄欲治之，此方主之。

35茯苓防風白术細辛山藥澤瀉附子紫苑獨活芍藥丹參苦參桂心乾薑牛膝山茱茰黄耆各三兩。

右獒搗為散，煉蜜丸如梧桐子大，先食七36丸，日再服。

腎藏冬王。

腎藏屬北方水，為黒帝，神形如鹿，兩頭象圎石，腎之分也，主分水氣，灌注一身，如樹之有根。有左右腎，亦謂之命門，生氣之府，死氣之37廬，守之則存，用之則竭，重一斤一兩，對臍附腰脊。腎為肝，毋，為肺子，耳為之宫，天之生我，流氣而變謂之精，精氣往來謂之神。神者，腎之藏，其情智，左腎為壬，右腎為癸，在氣為吹，在液為唾，在形為骨。乆立傷骨，乃損腎也。腎龍。合乎骨，應在齒。齒痛者，腎傷也，經於上焦，榮於中焦，衛於下焦。腎邪自入則多唾，膀胱為之府，其榮髮也。黄庭經云：腎部之宫玄闕圓，中有童子名上玄。主諸六府九液源。外應兩耳百液津，其聲羽，其味鹹，其臭腐。心邪八腎，38則惡腐物。其蟲介。凡有甲之類，皆屬於水，故曰介也。冬之三月，乾坤氣閉，萬物伏藏，且冬至之，日隂陽爭，諸生蕩。君子齋戒，處必掩身，節嗜慾，止聲色，以待隂陽之所定。昏卧寅起，以順日光，無競隂陽氣，然後全其生。合乎太清，順乎隂陽，逆之則隂氣内傷，腎藏虚亂也。夜卧叩齒及平旦三十六通，呼神名，以安水藏也。

腎之狀，其色口心。黒，其象如圎，

名玄𡨕。

39石其神如白

鹿兩頭。

腎合於骨，上主於齒。齒痛者，腎傷也，又主於耳。耳聾者，腎虚也；骨痛者，腎虧也。齒多齟者，腎寒也。齒䶥者，腎風也；耳痛，腎壅也。多欠者，腎邪也。腰不伸者，腎冰也。面色黄者，賢衰也。腎邪自入則多呻吟，容色紫光者，賢無病也。腎有病，腰𦞃連膀胱痛冷，小便餘瀝，面色黒而齒焦，體重，喘咳盜汗，耳鳴隔氣，食不下，夢見入暗處，見婦人、僧尼、龜鼈、駞馬、槍旗，目身40著甲，共徃同行，或汎舟，或走馬，可用吹以去之。平旦叩齒九通，以鼻引清氣，輕吹三十六遍，以去腎之一切邪氣，過多亦損。

冬忌及沐浴修齋，曰：

十月一日沐浴吉，修成福齋，五日修三會齋，41勿行責罰。十一日勿沐俗，仙家大忌。日十一月。修啓福齋，十六曰：沐浴吉，勿食葵。

十二月。勿食鼈、牛肉。臘日修百福齋，十五日沐浴吉。二十八日修迎新齋，至晦日沐浴焚香，悔過思善。冬十二月，省鹹味，増苦味，以助42心臓。腎有病，即多小便，腰胯疼痛，夢與鬼交，冝服八味九方：

茯苓、澤瀉、牡丹皮各三分。桂心附子各二分。生乾地黄分山茱茰山藥各四分。

右獒搗為散，煉蜜丸如梧桐子大，每空心酒下三十丸，忌生蘿蔔。

黄帝曰：冬三月。冝以如何？女曰：以護命。茯苓丸，主男子五勞七傷，兩目茫茫得風淚出，頭風項強，不得迴轉，心腹脹滿，上連胷脇，下引43腰背，表裏徹痛，喘息不得飲食，咳逆面目痿黄，小便淋瀝，隂痿不起，臨事不興，足腫腹痛，五心煩熱，身背浮腫，盜汗流出，四肢拘攣，或緩或急，夢寤驚恐，呼吸短氣，口。乾舌燥，狀如消渇，急急喜怒，悲愁嗚咽，此方主之。

44茯苓、山藥肉桂生山。茱茰巴戟乾薑白术牛膝兔絲子各一兩。

細辛、防風、澤瀉、栢子仁

牡丹皮各半雨。附子半兩

右件藥並獒擣為散，煉蜜為丸，如梧桐子45大。先食服七丸，曰：再服。

脾藏王四季。

脾臟屬中央土，王四季，為黄帝，神形如鳯凰。坤之氣，土之精，象如覆盆。脾者，禆也，禆助胃。氣。在心下三寸，重一斤三兩，闊三寸，長五寸。脾為心子，為肺母，外通眉闕，能制謀意辯，皆脾也。口為之宫，其神多嫉妬，蓋起於脾也。脾無定形，主土，隂也。妬亦無准。婦人多妬，乃受隂氣也。若食熟軟之物，則全身之妙道也。脾如磨之轉化食，食不消，是脾不轉也。堅硬之46物，乃難化也。若食訖便卧，脾則側，側則不化食，乃為宿食之患。若勞形之人猶可，若午過五十，或閑樂之人，故自掇其患也。脾氣通和，則口。知五味。脾氣有病，則脣黒口乾，不思食，不知五味。黄庭經云：脾長一尺，掩太倉，中部老君治明堂。其聲宫，其性信，其味甘，其臭香。心邪入脾，則不聞香氣。其蟲裸，主於吞。脾生於中宫，脾居左脇，主於脣口，口為戊，舌為巳，合於肉，榮於脣。藏不調即傷於脾，脾不調則傷質，質神俱損，則傷人之中風。口涎舌硬，乃

47脾神名常在，字魂庭。

為脾氣受邪也。當四季月末十八，日少思屏慮，屈已濟人，不為利爭，不為隂賊，不與物競，不以自強怙，和清虚，順神之德，而後全其生。逆之則脾腎受邪，土木相克也。

脾之狀，其色黄，其狀如覆盆，其神如鳯。

脾與胃合為府，居左脇，寄二宫六氣，助王於四季，轉化其生，而入於熟也。食不消者，脾不48轉也；多食者，脾虚也。不顧食者，脾中有不化食也。食不下者，脾塞也。面無顔色者，脾虚之也。好食甘物者，脾不足也；多惑者，脾識不安也。有風及肺疾者，食多乃脾虚也。肌肉鮮白滑者，脾無疾也。脾聲主宫，宫為五音之長，律應黄鍾。脾聞樂則磨。脾是元氣之本，宫居太阿，色黄體重，土王六月。亦寄四季。有身沉力弱，不欲食，身上習習如遊風，心中自悶而色痿黄，夢見動土，或在野壙，及見道士，身居城壘，童兒共行，可用呼以去之。平旦叩齒六通。49微以鼻引清氣，呼三十遍，以去脾之壅滯，過多亦損。

六氣法：

上熱呵心火眼昏嘘，自治肺寒，呬即效耳。病著心吹脾胃。常呼吸，三焦滯處嘻。50山中無藥物，見此是良醫。

嘘呵、呬、吹、呼、嘻，此六字去五藏諸疾。比者方書亦多乖錯。今尋討修養經書，究窮義理，此六字定矣。若臟腑有疾，但澄心定意，想氣存思，微微嘘呵，邪氣自然消散。所言止三十遍，51過多亦損者，此大約言之，亦無准定，稍覺舌關清冷，則疾己過矣。

脾有病，即氣滿衝心，四肢虚腫，冝服訶梨勒丸方：

訶梨勒皮七分。山藥牡丹皮澤瀉、山茱茰茯苓也撥

芎藭恪八乾薑五分。

右熬搗為末，煉蜜丸，如梧桐子大，空心棗湯下三十丸。

膽膩

52膽者，金之精，水之氣，其色青，其神形如龜蛇，象如懸瓠，附著肝短葉下。膽者，敢也。言人膽氣果敢，重三兩三銖，為肝之腑。若據膽，則不在五臟之數，歸於六腑。縁膽下亦受水氣，與坎宫同道，又不可用六腑，故别立膽臟。人之勇決者，蓋發於膽臟也。合於膀胱，亦主於毛髪。黄庭經云：主諸氣力攝虎兵，外應眼瞳鼻柱間，腦髪相扶與俱鮮。膽部與五臟相類也。且膽寄於坎宫，使人慕善知邪，絶姦止佞，欲行直道。膽主於金，金主於殺，故多勇殺之氣。53萬物殺者則悲，故人悲者，金生於水，是以目有淚也。心主火，膽屬水，火得水而滅，水得火而煎，隂陽交爭，水勝於火，目有淚也。淚出於膽，膽水主目瞳，受木精二合，男子五十。目暗者，腎氣衰，膽精減，而可補其腎，長於肝，欲安54其神，當息忿爭，行仁輔義，後乃全其生也。

膽之狀，其

膽神名龍耀，字威明，色青，其象如懸。瓠，其

神如龜蛇。

55膽合於膀胱，上主毛髪。髮枯者，膽損也。膽有病，大息口。乾，心中澹澹，似被人捕逐者，傾也。膽實則傷熱，熱則精神不守，起卧無定；膽虚則傷寒，寒則或畏頭眩，不敢獨卧。爪甲乾者，膽虧也；無懼者，膽供實也；無故淚出者，膽虚也。好食苦物者，膽不足也。髮燥者，膽風也；毛燋者，膽熱也；顏色青光者，膽無病也。夢見與人闘爭鬼交者，膽衰也。膽有病，用嘻以去之。平旦叩齒九通，以鼻引清氣，輕嘻三十遍，以去膽之病，過多則損也。

56三尸名

彭居、彭質、彭矯，每夜呼其名七遍，卓然虚净，朗然不寢。尸亦僣形而逰，無得再宅於人身也。又能以身諭國，心神自然王也。經曰：侯王能守之。萬物將自化，則三尸其如予何？是以57身安而家國可保，心定而性命可全也。若滛於酒色，嗜於腥葷，乃千變萬化，隨欲而歸，諸患自生，乃於道情而踈矣。

後序

人禀隂陽之氣，以成四大之形，一身之中，一58國之象，胷脇位同宫室，四肢亦類郊坰。神猶君也，血猶臣也，氣猶百姓也。君能化及百姓，而天下晏然；身能血氣調和，則四肢宣暢。是

以聖人治未病之身，寳不泯之壽，任情舒卷，

屈跡隨時，恬淡鍊神，舉措，畏慎為本也。經曰：人不畏威，大威至矣。攝生若無畏，則心亂而難理也。形躁而不寧，神散而氣昏，志蕩而意逸。老子曰：善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。乃喻畏慎也。又云：五音令人耳聾，五味令人口。爽，冝在恬淡也。攝生之法，亦甚多59途，則有焚香開經，步虚躡斗，危冠短褐，茹栢餐松，鍊汞燒丹，草木丸散，千岐萬路，不可遍。窮殊途同歸，百慮一致。若丹懇久著，䖍誠嵗深，真君可知為之潜運乎？

書曰：天監孔明，福善禍滛也。是以覆載長存，聖賢不滅。生者，天60地之大德也；死者，天地之荼毒也。所以拂塵衣，去荼毒，静五臟，運三元，開黄庭之妙經，覽紫房之秘訣，然後能存能亡，能晦能光，出化人之表，入太漠之郷。無心而朗鑒，無翼而翱翔，嬉明霞之館，讌碧雲之堂，長生可冀也。

經61云：老子修身千二百嵗，吾形未嘗衰。又云：神將守形，乃可長生。長生之道，非賢不傳。輕洩者獲戾乎天官，信聽者記名于仙籍。殃慶逮于九祖，昇沉止於一形。豈使世之愚凡，悉聞悉見。自羲軒已來，廣成、赤松、令威、安期、長生62之法曉然，何迷而難返？

亦有混沌自然，體合變化，智周萬物，道亞三清，即髙玄皇人之流也。又有功成累劫，德被塵沙，神化無方，飛騰自在即，杜沖、尹軌是也。山居養氣，無欲無為，守道守精，心澄碧落，即許由、巢父是也。逺則63名書竹帛，近即所在傳聞。愚昧者如瞽如聾，智識者且榮且貴。

陶隱居之書史滿腹，畢而何有，長齋腹空，畢而何歸？竒功絶代，畢而何用，乾象通神，畢而何知？老子云：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。何不分靈臺之毫末，入虚無之大門，天地壊而我全，萬象塵而已在。積善餘慶，保合大和；積惡滅身，而自傷何悔。斯乃道不負人，人能負道也。聖賢留教，豈可輕耶？

且身居浮世，萬累榮華，不必絶粒居山，順捨塵俗，但能順時攝養，漸減驕奢，64五味五聲，勿耽勿嗜，知其怙淡，自然得長生。之妙道也。天主陽而動，地主隂而静。天動也，而北辰不移；地静也，而東流不息。故静者，天之心也；動者，地之氣也。心静氣動，則道無不成也，疾無由生矣。

學道者欲得廣行隂徳，慈心救人，重道輕財，不恡金玉，救人窮乏，謂之福田也。黙然養氣，恬和沖神，以善以謙，勿欺勿詐，少思少語，少慾少愁，勿信妖訛，勿殺生命，勿行隂賊，勿嗜五辛，勿與人傳衣巾，勿與人爭曲直，勿向北穢汚，勿乆視三光六甲，日65勿食鱗蟲。晦朔日思修善事。甲子庚申日别室静生

寢卧處不欲虚堂髙敞，匪唯風霧難防，亦令魂魄恍惚。卧不欲仰枕，不欲髙寢，處不欲停燈，夜行須鳴天鼓。八節日勿行威令。秋分曰：尤須齋心。神人賛云：子欲昇天慎秋分，事無大小皆上聞。以罪求仙誠甚難，知此學道為心寒。若眠夢不安，心中驚悸，此是七魄欲散，五神執爭，疾禍將侵，必須慎護。曉夕端坐，叩齒三十六遍，呪曰：

九天上帝，四門八靈，七房、三玄、三素九精太66一桃康，上詣三清，請告帝君，攝命黃寧。速召七魄，校實神庭。若有不祥，七尸鬼兵，但呼雙真，流燭鍊形，太微大神，斬伐邪精。三神和柔，血尸沉零。神歸絶宅，觸向利，貞。使我神仙，永保劫齡。

67神農忌慎法：

黍米和葵同食，作癥癖疾。大豆與猪肉同食，作壅氣疾。青豆與鮓及鯉魚同食，成瘦疾。經夏曝中。乾脯，令發蟲疾。蕎麥麵與猪肉同食，成惡疾瘡，兼動風。赤小豈多食，令人枯瘦。甜68粥與蒼耳同食，成疰氣。諸酒漿臨上不見影者，殺人。經宿葵食之，發五種瘤癖疾。葵和鯉。魚鮓食之害人。芥和兔肉同食，成惡疾。白苣和酪同食，成寸白蟲。生葱和蜜同食，害人。生葱與鷄子、雉肉同食，兼白犬肉作癲邪疾發。69夫攝生之事，忌食父母及已身本命之物，令人壽不永也。諸肉自死者不可食，損害人。生肉與牛乳同食，成苗蟲。驢馬肉與猪肉同食，發霍亂。諸藏及胴如水洗之狀，不染塵土，有大毒，不可食。馬肉共蒼耳、倉米同食，害人。羊

癥癣。韭和牛肉食，發瘦疾。野苣勿與蜜同食，作痔疾。槿花不冝多食，發痰饒睡。凡果子生食，多發宿疾。李子與蜜同食，和水多成痰。桃食了。入水成淋疾。諸生果子停多日食之，皆發宿疾。首入水沉者不可食，成外癖疾。

70肉與生鱠及酪同食，皆有所傷害。諸飲食上有游蜂停住者，皆有毒，勿食之。諸色肉不得用桑柘枝剗，食之，成惡蟲病。羊肝不得入生椒同食，破人心肝。猪肝不得與鱠同食，作癰疽。兎肉與生薑同食，作霍亂。猪牛肉共酪同食，作氣癖。鷄肉與鼈同食，害人。壬子日忌殺一切黒色生命物。丙午日不得食鷄等肉，慮被火燒厄。庚申、甲子日宜齋戒心祭祀鬼神，餘物不得食。若諸色肉煑灸赤色不變者，皆害人。新熱疾差，忌食一切肉，但疾病未平復，71忌食煑韭等。

自按摩法：

以手左拓右拓，上拓下拓，前拓後拓，瞋目叩齒，摩手熱，摩眼，拔耳，捩腰震動，雙作隻作，反手為之。然復掣足仰展，覆展都數，約至七八十而止，徐徐作之，仍想空中太和氣漸下入頂，如雲入山，入皮入肉，入腹，入四肢，五臟皆72受其潤，則覺腹中有聲意。專存勿念外縁。則元氣達於氣海，須臾自達於湧泉。但日引一通至三通，令人力徤耳目聦明，百疾皆去，無限年月，長存不忘，得滿千萬通，去仙不逺矣。

四氣攝生圖

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