卷三
事真武普慈度世法懴卷是六經
北極眞武普慈度世法懺卷之五六同卷。
則二
步虚。
爾時，妙行真人告諸仙曰：夫三洞寳經，皆三清之上道也。故老君曰：吾昔受之於元始天尊，于今七億萬劫，天地成壞，萬品生滅，唯吾道獨在，今猶修之於景雲之上。甞以玉清玄簡出傳眞公於無量壽天，又傳於青童大君，依九天品格，萬劫一出。自開皇以來，傳授後學。應爲眞者九千年，聽傳三人，或四十年，或九年中，遇有其人，聽願傳之。今末代澆薄，拯濟尤切，皆以齋戒爲先，隂功爲務，以拔九祖之罪，以度羣品之厄，後及巳身，立功布德，上遵天憲，以期超度。故有二十七等齋科，三十六品醮法。夫三籙者，曰金籙齋，調和隂陽，保鎭國𧙓；曰玉籙者，昌國化民，保安兆姓；曰黄籙者，拔度九玄七祖，永辭長夜之苦。七品齋者，一曰、明眞齋，超度幽𠁊，解諸𡨚對；二曰自然齋，普爲衆生謝罪消災，學仙修行。三曰、三元齋，自謝犯戒之罪，解考三官；四曰、八節齋，謝玄祖及已身黒簿之罪。五曰、洞神齋，以清
潔守素爲貴，救疾穰災爲功；六曰、塗炭齋，以苦節爲功，悔過請福。七曰、指教齋，上則以清虚簡寂爲用，次則以吐納服御爲階，下則以洗心悔過爲宗，普則以後巳先人爲要。功滿三千，白曰：昇天。臣等欣逢聖教，得遇眞風，未
能剋志奉行，惟當竭心崇嚮，一心發念，五體投誠，稽首皈依，志心朝禮，
志心朝禮虚無自然元始天尊，
志心朝禮玉宸道君、靈寳天尊，志心朝禮太上老君、道德天尊，
志心朝禮玉虚師相玄天上帝。
志心朝禮聖父明眞大帝，
志心朝禮聖母瓊真上仙，
志心朝禮聖師豐乾大帝，
志心朝禮西國紫玄元君，
志心朝禮金闕化身天尊，志心朝禮玄元顯應天尊，
志心朝禮大清靈變天尊，
志心朝禮髙上玉真天尊，志心朝禮日光開瑞天尊，
志心朝禮武曲應化天尊，志心朝禮虚星應化天尊，
志心朝禮危星應化天尊，
志心朝禮天一應化天尊，志心朝禮太一應化天尊，
志心朝禮辰星應化天尊臣等志心皈身皈神，皈命
玄天顯靈應化諸尊上帝臣等，恭承太上垂訓曰：凡世衆生，不悟宿因，不修善果，無明所覆，有礙所通，不假懺陳，何由悟解。且夫天與世雖異，其境界同；聖與人雖殊，其義理等。三清道境，十方天尊，亦在人修，皆與聖合。人之墮於惡道，皆由在世三業最大，作惡造業，顯揚於外。若能内滅惡，心，外忘惡，口。不談彼短，不衒巳長，見人過愆，誓不傳說。惜聲閉口。愛氣希言，忘心於綺麗之中，回懴於敬信之上，在世即得身貴名髙，一善之報。履踐世間，人神安妥。謹按修眞第五品戒云：不得露才揚巳，讒毀善良。以今弟子某等，切恐誠心弗粹，浩氣至剛，恃巳多謀，抑人未悟，圭璋河漢，誇文海之波瀾；黼黻雲烟，輝事功於山嶽。俊力俯欺於庸懦，妙齡强壓於老成，萋菲巨賢，笑談至善。勢多强悍，性匪柔和，賤踰貴，卑襲尊，小陵大，下犯上，駸駸自言於得志，囂囂不務於檢身。浸潤之讃愈萌，毀譽之私迭起。上來徃業，見在世中，遭人詬責，觸事迍邅，死墮地獄，長劫受苦，苦盡復生，遂入惡道，報盡復還。生於茲世，以前業故，尚有餘殃，受報未巳。今則聞經所說，大可驚惶。仰對聖前，恭投懺悔。志心朝禮，人各恭敬。
志心朝禮，無始可元；天尊志心朝禮，無爲可任；天尊
志心朝禮，無法可說；天尊
志心朝禮，無言可論；天尊志心朝禮，無視可見；天尊
志心朝禮，無聽可聞。天尊志心朝禮，無廣不覆；天尊
志心朝禮，無微不通；天尊
志心朝禮，無感不應；天尊志心朝禮，無幽不燭；天尊
志心朝禮，無化不周；天尊志心朝禮，無逺不届；天尊
志心朝禮，無理不悟；天尊
志心朝禮，無欲不靜；天尊
志心朝禮，無善不克；天尊
則十。
志心朝禮，無光不照；天尊
志心朝禮，無行不加；天尊
志心朝禮，無業不進；天尊
志心朝禮，無曰：不求。天尊志心朝禮，無方不到；天尊
志心朝禮，無事不和；天尊志心朝禮，無戒不持；天尊
志心朝禮，無謀不成；天尊
志心朝禮，無功不立；天尊志心朝禮，無德不顯；天尊
志心朝禮，無人不施；天尊志心朝禮，無義不爲；天尊
志心朝禮，無問不對；天尊
志心朝禮，無教不言；天尊志心朝禮，無機不轉；天尊
志心朝禮，無行不帀；天尊志心朝禮，無妙不歸；天尊
志心朝禮，無名不可；天尊
志心朝禮，無有不供；天尊志心朝禮，無轉不靈。天尊
天尊上聖禮念既周，再竭一心，遥瞻神府，皈命
紫皇天一眞慶宫元和遷校府北極佑聖院諸眞仙衆。今曰：道場大衆，虔叩
教主北極鎭天佑聖助順眞武靈應福德眞君、玉虚師相玄天上帝，伏願祥光俯御，瑞相端臨，濟衆施恩，釋𡨚寛罰。今爲弟子某等，懺除上來所犯第五品戒，露才揚已，讒毀善良之罪，先世今生，遺殃徃劫，上延祖考，下逮宗親，以英毫凌鍱寛和，以藝能笑侮庸𤨏，揚揚自得，行行蔑如。或勢力不屈而起怨嗟，或語言多謟而生譏誚，但知有巳，旁若無人。自負太髙，肆欺逾甚，罪將條列，惡巳貫盈，撓亂靈司，紏録不巳。今憑懺悔，顒望宣恩，勑下所部繡衣使者，典録大神，八方九州隂陽主吏，曹員務局，一切明神，廣行慈憫，並賜赦原。求懺弟子某同法衆等，遵奉玄科，入道登真戒，當行守恪，勿爲巳先，誓從今去，至恭盡禮，和光同塵，不矜而莫與爭能，見善而有如不及。謙冲退處，屏除矯僞之情；蹇諤優容，杜絕乖愆之念。旣斯發露，徑此懴陳。願得帝澤下𫟛，皇威上暢，四序永消於坎坷，一門俱遂於泰亨。戴履無慚，庶悉依於護佑；照臨不忒，敢晦昧於行藏。常奉至眞，永依玄教。以斯利益，遍悉莊嚴。百穀登成，五材並用，盡掃旱蝗之害，免爲魚鳖之災。足食足衣，無啼飢號寒之苦；多黍多徐，殫感恩荷德之思。一切有情，同登道岸。
北極真武普慈度世法懺卷之五。
北極眞武普慈度世法懺卷之六
步虚
爾時，妙行眞人與諸仙子曰：昔九疑山女眞王妙想，朝謁精誠，忽有所感。一曰：祥雲滿庭，光燭殿壇，旌幢鶴蓋，浮空而下，見一天官，羽
衣寳冠，昇殿而坐，謂妙想曰：吾乃徃昔有虞氏之君，舜帝也。勞猒萬國，養道此山。每欲誘教後人，使之知道，世無可教授者。夫道在於内，不在於外，道在爾身，不在他人。玄經所謂：修之於身，其德乃眞。近者地司所奏，汝守道
不邪，遵禀玄戒，若無所證，乃道之棄人也。又玄經云：常善救物，故無棄物。而道之布惠周遍，則物物皆欲成之，人人皆欲度之。但世人福果卑微，道𪸓膚淺，不能精專勤學，道業未就，而巳中怠，是人自棄道，非道棄人。蓋上聖髙眞，愍歷劫不常，代運流轉，隂陽𠋣伏，生死推遷，俄爾之間，至陽九百六之會，孜孜下教，以救於人，尤切於世人之求道也。然世人求道也，若存若亡，繫念存心，萬中無一。天眞愍俗，常在人間，隱影化形，隨方開悟。子欲長生，三一當明，子能守一，一亦守子矣。能變爲精，精變爲嬰兒，嬰兒上爲眞人，眞人然後爲亦子，此是真人一也。又曰：僞道養形，眞道養神，神眞道通，能亡能存，神能飛形，亦能移山，形受灰土，其何識焉？身目聲色爲子留愆，鼻口所喜，香味是𡨚。身爲惱本，痛痒寒温；意爲形累，愁毒憂煩，弗疾去之，則志氣自耗，夀命不延。臣等欽惟上聖，哀救世人，廣示訓章，開度羣品，當遵品戒，竭心修習，負荷至恩，不勝慚激。一心發念，五體傾依，稽首慈尊，敬禮眞聖。
志心朝禮虚無自然元始天尊，志心朝禮玉宸道君靈寳天尊，
志心朝禮太上老君道德天尊，
志心朝禮法主玄天仁威上帝，
志心朝禮聖父明真大帝，
志心朝禮聖母瓊眞上仙，
志心朝禮聖師豐乾大帝，
志心朝禮西國紫玄元君，
志心朝禮金闕化身天尊，志心朝禮玄元顯應天尊，
志心朝禮太清靈變天尊，志心朝禮曰：光開瑞天尊，
志心朝禮武曲應化天尊。
志心朝禮虚星應化天尊；志心朝禮危星應化天尊；
志心朝禮天一應化天尊；志心朝禮太一應化天尊，
志心朝禮辰星應化天尊。
臣等志心皈身、皈神皈命
玄天應靈顯化諸尊。臣等恭承經寳，太上垂訓曰：齋戒者，道之根本，法之津鿄。子欲學道，清齋奉戒，念念正眞，邪妄自泯。一切衆生捨清淨域，躭嗜葷羶，而以觸法。譬如餓鬼，啗食死屍，火燒飢腸，飢腸無飽；又如蠅蟲，爭奪臭腐，妄爲羶香，而以觸法。三宫溷濁，六腑不淨，尸魄欣昌，樂於死地。子當割嗜欲根，入眞淨境，無作諸苦，無造諸惡，無生諸見，無犯諸邪。子觀戒文，如世法律，欲有所犯，愳金木刑。子於戒文，精意奉持，凛然在前，如對所畏，秉心正嚴，滅一切想，諦聽不二，可㑹正眞，是吾弟子也。謹按修眞第六品戒云：不得飲酒過差，食諸猒物。以今弟子某等，切慮縱心侈欲，玩意貪觀，量吸鯨吞，曰：夕第從於酩酊；味躭鴆毒，歳時惟喜於腥羶。假名乎仙境之瓊漿，求異乎貴家之玉食。忘形嗜好，適興肥甘。百醉千塲，裸袒轉成於放曠；五辛六猒，㗖嘗務在於飽充。穢氣爍人，沈酗亂性。舉動第多於狂惑，語言間顧於淫邪。矧當齋禴之辰，偏起殱殘之念。但資口。腹，不謹身軀，遍街握腕以潜行，穢室躡蹤而競徃。所爲不擇，其處非良，踐履旣虧，設施徒謬。上來徃業，見在世中，立身譾薄，舉事卑汙，死墮地獄，長劫受苦，苦盡復生，遂入惡道，報盡復還，生於茲世。以前業故，尚有餘殃，受報未巳。今則聞經所說，大可驚惶。仰對聖前，恭投懺悔，一心致虔，皈依信禮。
志心朝禮靈元虚湛天尊，志心朝禮靈始象仙天尊，
志心朝禮靈常淡寂天尊；
志心朝禮靈逹無爲天尊；志心朝禮靈爲悟本天尊；
志心朝禮靈能合漢天尊；
志心朝禮靈通無極天尊，
志心朝禮靈一通神天尊，
志心朝禮靈欲觀妙天尊，
志心朝禮靈藏萬化天尊，
志心朝禮靈當利用天尊，志心朝禮靈炁致柔天尊，
志心朝禮靈昶微明天尊，
志心朝禮靈顔瑞妙天尊，志心朝禮靈光及物天尊，
志心朝禮靈音演妙天尊，志心朝禮靈文溥暢天尊，
志心朝禮靈書紀教天尊；
志心朝禮靈風傳瑞天尊；志心朝禮靈運隂陽天尊，
志心朝禮靈彰造化天尊，志心朝禮靈周十地天尊，
志心朝禮靈超萬慮天尊，
志心朝禮靈光法性天尊，志心朝禮靈化無私天尊，
志心朝禮靈轉無涯天尊，志心朝禮靈用不窮天尊，
志心朝禮靈慶有性天尊，
志心朝禮靈智不殆天尊，志心朝禮靈根持重天尊；
志心朝禮靈無妄作天尊，志心朝禮靈無彼竟天尊，
志心朝禮靈除我智天尊，
志心朝禮靈機逐變天尊，志心朝禮靈根復命天尊，
志心朝禮靈洞大無天尊，志心朝禮靈泉大有天尊，
志心朝禮靈有大惠天尊。天尊上聖禮念旣周，再竭一心，遙瞻神府，飯命
紫皇天一眞慶宫元和遷校府北極佑聖院諸眞仙衆。今曰：道場大衆，䖍叩
教主北極鎭天佑聖𦔳順眞武靈應福德眞君，玉虚師相玄天上帝，伏願甲騎前驅，丁神後從，茂揚休祉，俯洽黎民。今爲弟子某懺除上來所犯六品戒云飮酒過差，食諸猒物之罪，先世今生，遺殃徃劫，上延祖考，下逮宗親，沉酣不巳，而溺志踈强，遊宴無度，而裸身廢禮。喜烹異味，不知猒觸之愆；故殺含靈，專事膾炙之美。誇恃酒聖，宰戮物牲，䙝慢髙眞，難逃重譴。罪將條列，惡巳貫盈，撓亂靈司，紏録不巳。今憑懴悔，顒望宣恩，勑下九府業道治罪𡨋官，主録曹僚，靈司掾吏，執法大神，廣行慈憫，並賜赦原。求懺。弟子某同法衆等，遵奉玄科，入道登眞，戒常行清淨，勿矜汙俗。澄神淨慮，約已存神，飲無過多，食無猒穢，守皆醉獨醒之悔，微以借紅；循養生送死之䂓，資之斑白。即斯發露，徑此懺陳。伏願澤沛乾坤，恩垂雨露，原宥顛狂之譴，鑒觀攺悔之私。惠及草萊，咸享安康之樂；光浮蓬蓽，永消暗昧之虞。常奉至眞，永依玄教。以斯利益，遍悉粧嚴。國治民安，莫匪平寧而置器；官清道泰，曽何凌犯以爭𢖍。一切有情，俱登
道岸。
北極眞武普慈度世法懴卷之六
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
