太上除三尸九蟲保生經
太上除三凡蟲保生經。并圖夙。
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈咸若，家和户寜，衣食充足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦摩，刑罰不用，
華夏歸仁，四夷賔服，邦國鞏固，宗社為安，
景運隆長，木支萬也。正統十年十月十一曰：
呪三魂法：
三魂在肝下，狀如人形，並著靑衣，内黄衣。每月初三、曰：十三、日二十三，曰：是夕，棄身遊外，當須仰卧，去枕，伸足，交手心上合，目閉息三叩齒三，存心中有赤氣，大如雞子，從内出於夙。咽喉，散布眞光，覆身成火，燒身使帀，覺體微熱，即呼三魂名，了。微呪曰：
紫微玄官，中黄始青，内鍊三魂，胎光安寧。神寳玉室，與我俱生。不得妄動，監者太靈。若欲飛行，惟詣上清。若有飢渇，得飲玉精。𠁊靈，護我，三台養我，幽精，保生。
急急如律令勑。
如此即魂神安静，災患不生，邪魔賔伏，身寧道成，求無憂苦也。七魄者，隂邪之氣爲鬼也。能使行尸慳貪嫉妬，惡夢咬齒，令人口。是心非，遺精好色，慕戀奢滛，全無淳朴。只以鬼行心損物爲根，隂闇坦毒害人爲本，常迷人貞白之路，使人入黑闇之方，好惡不好善，習死不習生，求強人我壯，恣口。味昏濁，多尸臰而穢漏，催人而急死，圖人與祭祀也。若能運鍊元氣得丹，閉固眞精，使陽勝隂消，無爲害也。每夜卧時，呪曰：
吾授三皇，太極靈章，吞丹服氣，用去不祥。急急如律令勑。
能如是，即得眠卧安穩，身體康強，邪惡災橫，求不敢近也。
夫修行絕三尸者，當先專精守道，異於世人，然後服藥，不然者，徒自勞苦矣。
七魄圖
伏丈。
雀。隂。
飛毒。
向死諂曲詭詐，慕戀女色，日夜興惡，催人早死，遣入鬼趣，能蔽障人生門，名曰尸狗，伏矢雀隂，吞賊飛毒，除穢臰肺。
凡有所欲及虚耗人心者，切須禁斷，勿隨之，則當安穩。世人但盡窮物理，自然得道，如被隂魄魔媚惑亂，使人意無正信，狀同尸穢，自然迷性，強心不回，求師問道，不以鬼行邪諂，將僞賊眞，如此得者，魔難臨身，行之，終不成也。蓋果感自然而巳，即還沉於行尸，難脫於世網，淪隂冥而爲鬼，理不直而爲邪，同歸其類，柰何嘆世皆然。所以述此要訣，露旨迷徒，使先伏於六賊尸魄漸次登眞，假使未達於仙階，亦終不隊於惡道。又每月朔望晦，曰：七魄不守，尤用意内制之。叩齒七通，呼七魄名遍。婦女修叩齒二七通，兩呼其名，平坐握固，冥心呪曰：
玉帝髙尊，上皇至眞，萬神安鎮，七魄佩身，不得越錯，與惡爲群。長居室後，俱化成仙，永守神形，保我得眞。游行上宫，同爲玉賔。内有靈液，體有玉津，保我護我，不得邪淫。急急如律令勑。
老君曰：隂魄濁尸之氣，在於形魂，神常保守。故學道者順魂靈制尸。魄，爲鍊形之術也。若隨隂尸之魄，耗動陽靈之精，損失正氣，易致於死也。經云：魂欲上天，魄入黄泉，還魂返魄，其道自然。又云：鍊陽魂而制隂魄。蓋人生乃隨魂，死乃隨魄，魂好昇，魄好沈，聖人委曲示修行徑路，使人虚心存精，運氣五神，五神不役神，眞自然契應，神仙近也。學道者當須拘魂制魄，以陽消隂，令魂鍊魄，隂穢漸滅，長生之道也。經云：生之徒十有三，謂三魂七魄也。黄庭經云：攝魂還魄，永無傾失。魂魄二神，是隂陽之精，能順而專之，拘而制之，無闕，魂不離人，則久視之道明也。陽與隂并，而人乃生，結胎運氣，媾形者，並由此成也。所以圖而明之，將傳後世，細思而行之。
其守尸之鬼，亦曰破射，形似小兒，忽如犬馬，背有黑毛，長二寸，在人身中。死後號之曰鬼，一似亡人。生時長短，夢人求食，能祟人頭痛，寒熱惡心，云是亡人也。此尸之鬼，假詐種類，魘人魂魄，惡夢，顛倒而天。如得丹服，不能爲害。久坐，神光皎潔。
兄弟云：昨飮浸藥水，吐溟出惡物異類，此必是三尸九蟲也。嗚呼！浸藥泉水，尚有如是大功，何況爐中神藥，豈不通靈也？遂取室中藥爐，拆封打破，見藥一泓，凝然如鏐，紫光爍，目香氣襲人，精魂不失於錙銖。兄弟至誠獻天，取藥細研，丸如稻子許，齋戒分作三分，一分埋之於山下濟地，一分散之於江湖濟魚，一分將來救世濟人。兄弟處誠望天再拜，服之，一粒、三粒、七粒，眉鬚旋生，瘡疾乾落，鬢髮光膩，朽齒重生，肌膚瑩滑，百病全驅。旬日之間，只見雲生谷口，白鶴盤旋，香風滿溪，青童忽至，絳節一雙，龍鸞兩騎，仙童揖二人，請馭雲軒，朝拜金闕，遂冉冉登雲而升仙矣。於唐光化三年秋九月二十一日，有青城山知觀道士楊元一具狀申縣，云：今月二十一曰寅時，水溪南北岡草庵中，有二人仙去，莫知所適。即今燒藥蹤由，碑石見在，事莫盡窮耳。
三尸圖
上尸彭琚
上尸彭琚，小名阿呵，在頭上伐人泥丸丹田，令人頭重，眼昏冷淚，鼻中清涕，耳聾齒落，口。
臰，面皺，惑人。好車馬，慕聲色，視惡垢，同青蟲，穿鑿，枯人眞元，使人形悴，髮白壽短，令人迷昧。睡著録人罪名，奏上上元天官。若能服鍊，得精氣固實靈藥，入口。大道不遥，九天非逺。如未閒，常以庚申之夜不寐而殺之，及懃服朱砂芝草，隂尸自然消化也。
中尸彭瓊。
中尸彭瓆，小名作子，好惑五味，貪愛五色，在人心腹，伐人絳宫中焦，令人心迷健忘，少液氣乏，隨邪倒見，荒悶煩燥口。乾目白，穿鑿人齒，日夜尅害人五臟六腑，成諸疾病，睡多惡夢，鬼交精脫，小便赤白，滑泄，嘔逆多痰，耳鳴虚汗，爲事恍惚，白日昏沉，每夜驚魘，催人早死，圖人祭祀也。如能恬淡五情，服丹餌栢，無能爲害，當免形腐而巳。
下尸彭矯。
嗜慾觸事虚耗，不能禁制促命，令人夜與鬼通，背生向死，流浪精氣，令人髓枯筋急，肉燋意倦，身虚腰重，脚膝無力，頻度小便，與邪氣波流，漸成大患，五勞七傷，惑亂染著，尸注不絶，要人死往鬼道，希期飲食祭祀也。如服水銀湯藥，丹砂眞鈆，其隂尸之魄自當消滅，而得形全身安也。
一曰伏蟲，長四寸；二曰回蟲，長一寸；
三曰白蟲，長一寸；四曰肉蟲，如爛李；
五曰肺蟲，如蠶蟻；六曰胃蟲，若蝦䗫；
七曰鬲蟲，如放辦，八曰赤蟲，如生蟲；
九曰𧏙蟲，色黑，
身外有微蟲千萬，細如菜子。此群蟲之主，令皮膚瘙痒，爲人大風瘡，并惡瘡癬瘑，痔漏，隂蛆濕痒，能食人牙齒虵落，無故血出，惡臰衝人，皆此蟲之所爲也。
乏，時有惡心，五藏痛悶，走作上下，攪剌胷脇，好食肉味生冷，蕩散人眞元，多隂汗，便溺餘𤁋，背逆腰痛，使人氣虚軟弱，精滑脫失，致疾而死。早宜服礬液、貫衆、丹砂，固閉除之，免此蟲於内害，亂於生元也。
蟲色黑。
定，面無顔色，放癡慵懶，口吐清水。其蟲長一尺，飮心血而通靈。常宜以丹砂書眞一符塞之，及吞二氣、水銀殺之。不爾穿剌人心𦜉，楚痛難忍而斃，及耗憊人正氣，令人卒死，是此蟲也。
蟲色白，
一
寸白蟲長一寸，子孫相生，更長者四五寸巳來，令人好喫生来生茶、生鱠、生果及燋肉等物，宣泄人藏腑，瘦薄人形骸，嘔痰多涕，面黄無力，咬人腹内覺剌，忽成氣塊，痛便難忍，時有痢疾，漸變脫肚，如或更餐雞肉，特地蟲生，長養無限，穿人藏腑，窩成窟穴，不覺氣促，而如服水銀、丹砂役滅，漸漸安寧也。
蟲色黑。
乾黑居上膜中，令人好色，伐人勞病，慕肉血之味，枯，陽靈之精耗盡，得疾而死。急宜服二氣丹砂，絶滅之，而免形骸消瘦也。
七則如分。
蟲色赤。曰心心一八一下有一，今文一一心可。
肺蟲狀如蠶，老者色蒼，或如紅蟻，飮食人精氣，堅守肺口，令人多痰咳嗽，變成痴疾，脇脹氣急，夜卧不安，寵鳴如猫兒之聲，能閉人五音，面無精光，皮毛枯瘁，髭髮脫落，漸漸喘息無力，甚者更加路血，耳張肩戴，胷堂骨出，形體瘦惡，只欲思睡，通連六腑，従痢頻下膿血，變成五痔。及傳尸。勞病，復連血乾頰赤，骨蒸虚汗，涕唾腥鹹，害及性命，瞥然而巳。宜服海魚丹、金花散、紫蘇湯、順肺煎，即得除其根本。不然者，肺脹亂，脚蕤不覺，氣乏而夭也。
胃蟲如蟾，或如虎質，接人飮食，令人易飢，好血肉滋味之物，況生冷甜香之氣，虚人藏腑，骨體瘦薄，唇焦而口。生瘡，鼻塞而皮毛蜜痒，四肢拘急，背膊煩勞，漸漸惡心，多生痰涕，飮酒嘔逆，餐啜不加，氣結心胷，走衝兩脇，忽攻外腎，氣盡而殂。月華先補於心𦜉，月。精後消於隂魄，蟲當溶，化丹駐顔。紅
蟲青赤相雜。沈
鬲蟲令人六識昏迷，少語多睡，睡後夢遊他邑，登山峻嶺，連綿墜落，渡水乗船，忽遭沉邁。栁曲共妖桃語笑，花衢與隂穢相交，世人皆言魘也。此是隂氣蕩動，陽氣全輸，艶媚牽情，靈根斬伐，脫失精氣，形轉傷殘。可惜紅顔，參差覺老。若得靈砂服餌，軟血拊肌而活，似旱苗得一漑之功，如田獲十倍之利。
蟲赤色
赤蟲，令人無氣虚憊，腰重眼昏，兩耳鳴聾，隂痒盗汗，精滑冷脫，膂痛背悶，骨髓酸疼，飮食。無味，腸胃虚吼，精隨水轉，化入小便，氣濁血滯，結成瘡腫癰疽，而致夭傷。宜先餌鎖心砂、安魂藥、補虚丹，固閉二門，使榮衞交通，蟲自消化，免形骸枯損矣。
四蟲微紫，周
帀細蟲並黑。
蜣蟲色黒，身外有微蟲，周帀無數，細如菜子也。此群蟲之主，爲人皮膚瘡疥惡癬，頭上白屑甲虱，并隂疽濕痒，痔漏、鼠妳、白瘨等風，無所不作，蝕人牙齒蚛落，無故出血，臰氣衝人，及脚下窩旋須痺，大風癩瘡，遍身膿血尸臰，眉毛墜落，肉色漸加青黒，遞相易人。父子絕骨肉之親，夫妻棄義合之體。故聖賢留其至藥妙訣，使後人先沐浴齋戒，然後至服丹砂、水銀、礬液、輕粉，殺三尸蟲，而免害及子孫，形體保其安康也。
蟲色深黑，
昔張君從王先生學道，後師。
孫眞人先授去蟲之法，其尸蟲形狀，因餌至藥，透下，以視弟子周君，周君圖之，將傳後人。後有西蜀青城山道士趙希夷，道業精微，登山歴險。時彭州剌史𢈔河郎中迎在州中，師事之。後經數年，每至庚申，日依經守持，服餌符藥，從午至子，晝夜不息，亦感三尸九蟲下。遂命工人圖其形質，將傳保生之人。余友陳靈章，本東平人，元和中届于西蜀修道。至長慶初仲夏月，於新橋道友李玄㑹家，絕糧一百餘，曰：攻氣術，服陽精水銀靈藥。每目服水三盞，至九十七曰曰與一盞，覺腹中微痛，須更之間，其痛轉甚，似欲遊退。李公云：九十餘曰：不食，必無滓穢，應有異事。令於盆子中退，良乆間，下一團脂膜，轉動不住，以水洗之，膜透，乃見有蟲兩枚，髭爪俱備，色黑，每箇有脚六隻，髭長五分，丹眼足頭皆如朱㸃，狀似夏中柳樹上蟲，俗呼曰伊羊。遂各取手内拳之。耕人手如石鼠，衆呼異之。嗟乎！五藏有如是之蟲，人豈得長壽？陳君服丹退下此蟲畢，顔如童稚，耳目聦明。後入青城山，不復出。乃編入䇿，并圖其形，將警來者。
傳胎知命蟲圖。
人俱生，能令人無正信，嫉妬善道，與惡爲侣，怕懼陽靈，每發嗔怒，要人同歸鬼趣。曰：夜凶惑慳貪，憎愛人我，六情，恩愛好色，牽染不淨，透漏元精，作人病本，消耗形神，勞役眞性，使人誅求急急，茍且波波，覺命盡方爲休了。此蟲好食肉茶及炙愽，令人藏腑宣泄，耳目昏沉，口鼻氣臭，淋漏滴𤁋，白屑滿頭，皮膚瘙痒，渾身拘急，内漸傷殘，而歸死路。蟲自擺撥，其鬼將口塞人生門，方始化去。若閉精運氣服丹，無以爲害，身安住世，而永免憂患也。
老君去尸蟲方：
貫衆五分，殺伏蟲。白雀蘆十芬殺尤蟲。蜀漆三分，殺白蟲。蕪荑五分殺肉蟲。
雷九五分殺赤蟲。僵蚕四分殺鬲。蟲。
厚朴五分殺肺蟲。狼牙子界殺胃蟲。后蠶五分殺蜣蟲。
右件九味，細剉，熬令香熟，搗羅爲末，蜜九，如梧桐子大，以輕粉漿服五丸，曰：三服，加至十九，三十日見効。六十日百病愈，衆蟲盡病差。凡服此丹藥，先須齋戒，至心餌之，無不効也。斯經訣耳目驗矣，
甲子曰：爲秘之秘之。
太上去三尸，鍊水銀靈砂秘訣：
朱汞而太陽兩旭黄兩
右都慢火炒一伏時，候紫色，以水火鼎飛七度，然後大火𤊳之，岀火毒了大麥𬹃丸如梧桐子大。每兩入輕粉六銖丸之，空心服七粒。忌羊血、葵菜。眞人云：人服安魂魄，固元精，補血液，駐顔色，祛百病，壯筋骨，並効。
老君六旬六甲符：每十曰：一服十校，去三尸九蟲，保陽精，經大驗矣。兼用前訣水銀砂硏用書符，常餌之。
六甲符。
叩齒三通，稽首叩頭，呼六甲神名云：某奉受靈符，
謹請甲子神王文卿，從官一十八人，降下纒吾筆。
謹請甲成神展子公，從官一十四人，降下纒吾筆。
謹請甲申神扈文卿，從官二十六人，降下纒吾筆。
謹請甲午神衞上卿，從官一十八人，降下纒吾筆。
謹請甲辰神孟非卿，從官一十四人，降下纒吾筆。
謹請甲寅神明文章從官一十六人，降下纒吾筆。
右巳上神符，於淨室中。燒香札之，
湯日旨冐
右以除破，曰：朱書吞之，伏滅三尸。
其符三道，每至𢈏申日夜，朱書白紙上，吞，萬不失一。庚申日夜，禁絶尸鬼警備，以朱砂㸃左右目下，以雄黄㸃右鼻，令小入左鼻中。㸃畢，先叩齒三通，呪曰：
上景飛纒，朱黄散煙。氣撮濁邪，尸穢沉眠。和魂鍊魄，合形爲仙。令我不死，福壽永全。聦聽徹視，長亨利元。
呪畢，又叩齒三通，咽液三過，以右手第二指躡右鼻孔下，左手第三指躡左鼻下，各七過，當盡隂按之，勿舉手也。此是七魄遊尸之門户，精賊之津鿄，故以朱黄之精，塞尸鬼之路，閉滛亂之氣矣。
又甲子曰：伏三尸秘法：平明時取東面水一升，曰：中時亦取一升，日入時取一升。黄昏後露星月下，至夜半時，祝面東服之。呪曰：
天清地寧，目月五星六甲神水，滅尸賊兵，回凶爲吉，元亨利貞。急急如律令。
初神去本丸，又名制蟲丸。
大附子陋纷者炮揜薰陸香五兩
青木香藏麻子仁七升
乾地黄六兩大黄五兩
詹木糖膠五兩术七兩
茱茰南行根皮青音午時向王収。之用五兩桂心五兩雲芝英兩
丹砂五兩
石上菖蒲乾之令燥，秤取，十兩。以浮清酒耳浸。
右一十三味，别捣谷三千杵畢，都合和以白蜜，又搗八千杵。大凡捣五萬杵，藥成，以宻器謹盛之，勿泄氣及殉污也。平旦東向，初服七九，如小豆大，漸益一丸，以酒服之。此藥益補，除千災，固魂魄，塡液血也。服盡一劑，則糓蟲死，蟲死則三尸枯，亦可常服。榖蟲旣滅，使食穀而無病，過飽而無傷。此至眞之言，固合修之。
造雲芝英法
雲母粉五兩雄黄篩令極細，秤四雨。
右二味合著銅器中，微下火，令藥色小變。畢，内竹筒中，以松脂急塞其口，愼勿令泄氣，懸於飯甑下，蒸熟一碩米飯畢，撥視，令三物相合如凝脂，更以松脂重和之。都合和藥，用十兩松脂也。屋上懸二十四曰：訖，搗一萬杵，於是雲芝英成也。先齋三曰合之，雲芝英成後更齋七，曰：乃合。制蟲。九齋者，勿食五辛、五肉，忌婦人、雞犬之輩見之，當别止一室以合之。諸齋不精，及犯禁忌，服藥無益，及令人發火瘡帀身者，以表合藥不精，齋中犯禁忌之驗也。又藥物當用精上者，及毎事取妙繕而巳。合藥當取月。旦及三曰：七曰：十一目燒香，設神床席於東面，其曰：司命太一君必監省之也。合藥對席東向也。夫造此大藥，不用天隂及風雨，曰：祕之祕之耳。昔修羊公、檂丘子、東方朔、崔文子、商丘子，俱服此藥以辟穀，皆得仙也。
去三尸蟲方出蘇仙内傳。
蕪荑五兩狗犯根二兩
乾漆四兩熬此一件獨熬，候煙。出
右件三味，搗合細羅爲散，辰旦先喫飮食，以手三指捻藥末，以井花水和服之。五曰，三蟲自下。初時令人惆悵悲思，是蟲去之驗矣。
太清八瓊丹方：
丹砂、雄黄、空青、瑠璜、雲母、戎鹽、消石、雌黄
右件八味，准飛鍊諸丹研煞，修理布置，一依四神丹法，並在飛伏諸石經中矣。
守庚申之曰：法，
存頭中有太上老君、泥丸眞人，二人立共坐，上著逺遊冠，子服玄袍，坐於冥光帳中，下視口目耳鼻，清滌氣，謂之上一抱部之魂。心中有太上帝、絳宫眞人，二人立共坐，著九陽冠，服丹南逸景之袍，坐於朱陵帳中，下視四體情狀，肝、脾、膽、腎皆令清潔，如五色玉，謂之中一拘四肢之邪精。存臍内有太黄老君、黄眞人二人，戴十靈之冠，服黄羅之袍，坐於黄錦帳中，下視脾腸之孔竅，皆令分明如素，謂之下一拘腸胃，制骸魄。於是三尸無從得動也。
太上眞人口訣：
以春乙卯、曰：夏丙午，日秋庚申，日冬壬子，曰：冥目卧時，先搗朱砂、雄黄、雌黄三分等，細羅之，綿晨如棗大，以塞鼻中。此謂消三尸，錬七魄之道。祕法，勿令有知者。明日日中時，以東流水浴畢，更整飾床席。三尸服新衣，洗除鼻中，及掃洒寢席床下，通令所止一室淨潔也。便安枕卧，閉氣握固，良久，微呪曰：
天道有常，攺故易新。上帝吉日，沐浴爲眞。三氣消尸，朱黄合魂。寳鍊七魄，元與我親。呪畢，此道是消錬口穢之上法，攺眞新形之要訣。四時唯各取一曰爲吉。趙先生曰：欲除三尸九蟲之法，常以月建之曰，夜半子時，密出庭中，正東向，平體正氣，叩齒三十通，訖，舉頭小仰，即復下頭小俛，因咽液二七過，又雙前却兩手二七過，前後却授手爲之竊呪曰：南昌君五人，官將百二十人，爲某除三尸伏尸，將某周遊天下，過度災厄。語訖，徐徐左回，還卧行之，三尸消滅。若月中有重建者，爲修之法，欲得齋戒獨住，不欲人雜錯，務令寂靜，勿使人知之，及六畜鳥獸，並無聲爲妙。此法易行，無恍惚之患。又曰：欲除尸。蟲之法，春月擇甲乙之曰，夜視歳星所在，朝之，再拜，正心窺呪曰：
願東方明星，若扶我魂，接我魄，使我壽如松栢，千秋萬歲，長生不落。除我身中三尸九蟲，盡去消滅。常擇清淨地，常行之爲善。此仁德樂生。君木剋土，所以除土尸。又法：除三尸九蟲，常以月晦、曰：月出時，東向禹歩，三呪曰：
諾臯！諾臯者，喚聲如言號耳。月中有兔，蝦䗫曰：中有蟲，三足烏，水中有蟲，虵與魚，土中有蟲蟻，螻蛅，腹中有蟲蚘，白徒。凡三呪，正祕之。
禹步法，閉氣先前左足，次前右足，以左足並右足爲三步也。
又法：常以寅曰去手爪，午曰：去足甲，於十一月十六，冃燒爲灰，服之。蔣先生曰：用五行紫文，常以朔望曰日。中時，臨目西向臨者目常閉而不開。也，存兩目中出青氣，心中出赤氣，臍下出黄氣，於是三氣相逮，以灌一身。須臾内外通徹，覺如火光之狀。良乆，乃叩齒十四通，咽液十四過，畢。此謂錬形之道，除三尸之法也。乆行之，則體有五香氣也。常以雞鳴時漱取醴泉咽之，二凡三漱，戊上當起，徐徐定氣，勿與人言語也。
修行存想圖。
太上除三尸九蟲，保生經。終。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
