1上玄髙真延壽未書

2進延壽赤書表夙六

唐終南山林臣裴鉉上表。

臣聞明流八荒者曰：也，聲飛萬古者，道也。故貞明不出於古先，德身豈逺於身外？是以聖人洗心，以至道如蹴踘焉。然則氣無形端，有3若道凖，固以柔鞹，逃之無因，取興則小，其弘則大。微臣幸逢堯運，忝預巢由，服志中巖，有易潤澤。因編於儒典，薄求於道書，見仙家保命之真言，思君親永壽而無極。具言秘旨，累翳縑緗。誠則天鑒昭回，私心懼勞聖覽，是以披歷精要，載騰真聲，進明白於一貫，退光宣於少得。故樂者易成功，見之不駭俗，誠皇極之道也。經所謂王侯得一，以爲天下貞者，不空言哉。斯蓋上玄老眞延齡永壽之前梯也。因以名曰上玄髙真延壽赤書焉。赤書者，上4以明星火資於土德，中以殷仲夏之朱明，下以逹微臣之丹懇也。靈經云：俾國太平，轉災成福，當用五老赤書作鎮也。今屬三氣炳節，降慶神期，敢獻延壽之書，冀申誕賀之禮。伏惟

5開元聖文神武法天至道皇帝陛下，道滿天大，覆壽無私，德通坤厚，光載罔極，不恥牧童之詞，豈愧蒭蕘之言，言不賤廢，天下幸甚。書一軸，凡八篇，積數千字，皆衆聖髙眞之至言也。在掌握之内，足見長生之道焉。

6上玄髙真延壽赤書，

鬱璘前奔第一鬱儀，太陽之精神也；結璘，太隂之精神也。

東卿司命曰：晝存曰：夜，存月如小鐶焉。存曰：赤色，紫光九芒矣；存月，黄色，有白光十芒矣。而日居左，月居右，令二景與目瞳合氣相通7也。因咽無數液，宻行此道，以攝運生精，理和魂魄，六丁奉侍，天兵警護。此上眞太上髙眞。常在囊肘之間，信誓而傳也。

南極夫人曰：存心中有紫光曰：象如錢許，赤色，有九芒，從心中上出喉，至齒間，而還胃中。如此良久，臨目自見中心膓胃分明，乃吐氣漱液，因咽三十九過，止一日三爲之，行十年日中無影，辟百邪，神仙矣。

西城王君曰：恒存月在泥九中，夜服月華，如存日法。存月有十芒，白色，從腦中下入喉，而8回入胃中，猶服日耳。泥丸，腦神也，身神中至尊也。

太虚眞人赤君內法曰：每月五日夜半，存月在心中，曰：從口入，使照一心之内，光明合㑹畢，當覺心暖。久之，密祝曰：

大眀育丹精，内鍊金光輝合映，眞神來尋。誦畢，咽液，數極于九。每月十五、曰：二十九，日復行如上法，使人聽察光徹，面有玉光，體潤金澤。行之十五年，太上遣寳車來迎。修之務欲數，不必事須此。日

9青牛道士口訣曰：暮卧，存曰：在額上，月在臍上，辟千鬼萬邪。秘驗。

靈寳五符序曰：欲登仙，當召身神，或有乖處，以呼所在神以治之，立効也。謂耳鼻舌各司神宫殊貫，故别呼名焉。

10眉神名天雲，腦神名元先，鬚神名東王父，耳神名嬌，女目神名英明，髪神名長壽，鼻神名通盧，口神名丹珠，舌神名丹黄，齒神名衛士，喉神名武奔，肩神名鬱靈，手神名魂隂，心神名呴呴，肺神名臨臨，11膽神名獲獲，胃神名阻阻，脾神名禆禆，腎神名剽淵，臍神名玉靈，丹田神名藏精，大腸神名託託，小腸神名梁鿄，陽神名窮英，脱神名隂隂，膝神名區區，脛神名孔子，足神名立天力士。

12常欲將寐，先存之，鬼物不能姦也。晦朔日弦望，存之，尤佳也。

洗心内忌第二

酆都記曰：忌言學道。何則？言出於外，鬼物必犯於人，使人疾病。謂體或未眞，不可不慎焉。13東陵聖毋口訣曰：學仙慎言有多術，爲山神百精所試也。劉景亦用此術昇仙矣。

老君養神經曰：如溷忌向北及向西北。爲酆都，隂宫，在亥焉，故於溷上忌遇疾多不救者，抑有由矣。或遇疾，急誦六宫名乃免耳。六宫名具在第三篇，切忌溷觀上象多疾也。

14又曰：假寐而詠歌，亦謂之請禍。若暴露，俾人遇惡疾，不悔也。

又曰：理髪忌向北，大悔也。謂散髪近訢於隂君，鬼物得其便耳。而履垢亦令人消瘦瘵疾也。

南嶽夫人曰：卧室務其芳潔，不潔則受故氣15之亂，學事難成，深忌之。

又曰：卧床務欲髙，髙則地氣不及，鬼吹不侵，不爾鬼氣侵人，常依地面上也。牀髙三尺六寸，然鬼無形，皆附物以爲沴，故牀髙三尺六寸，而鬼氣不能及也。古之史永，見鬼附地，以管吹人，學者故切慎之。

16仙人陳安世口訣曰：理髮及飮食茵席，勿令非道者見。近見則尸俗魄形，鬼來侵我神也。所以棲山者，欲逺之耳。祕之。

眞誥曰：養生之人，不過泣及多唾耳。洩之皆謂損液漏津，使喉腦空竭。是以眞人常吐納17咽液，以復命焉。

古玄師曰：浴不猒數，患人不能耳。蕩練臰穢，而眞氣至。

眞誥曰：凡甲寅、庚申之曰，尸鬼競亂，精神躁穢之辰也。不可與女子執調及言笑耳，是日18遣諸欲，保元吉也。

仙人劉綱口訣曰：求仙者勿與女子。正月元曰，二月三，日三月九，曰：六月二曰，九月六，日十二月三曰，是曰：御女。六尸亂藏，血潰，三魂失守，神氣凋逝，積以致斃，所以忌也。此曰者，匪以藏。

19血潰，而女官在寅申，相刑，則曰出於目朱童之中。是以女尸招男，男尸招女，禍害往復，喪神破精，雖人不自覺刑而靈巳損，由三尸戰於眼中，流血于泥丸也。至其日寵姬嬖女，固不可相見耳。仙師但終此道而長生。

紫陽眞人曰：沐浴不數，魄之性也。違魄反眞，練其濁魄自亡矣。

20大洞祕訣曰：夜夢而心中自以爲佳，則吉感。卧覺，當摩兩目二七過，然後叩齒二七通，微呪曰：

太上髙精，三帝丹靈，絳宫明徹，吉感告情。三元柔魄，天皇受經。所向諧合，飛昇上清。常與21玉女俱㑹紫庭，惡夢咸吉也。

清神外禁第三。

酆都記曰：有知酆都六宫名，則百鬼不敢爲沴。欲卧，常先向北，微其音，再三呪曰：

吾是太上弟子，下統六天，六天之宫，是吾所22部，不但所部，乃太上之所主。吾知六天宫名，是吾長生。敢有犯者，太上斬汝形。第一宫名紂絕隂天宫，第二宫名泰殺諒事宗天宫；第三宫名明辰耐犯武城天宫；第四宫容恬照罪氣天宫，第五宫名宗靈七非天宫，第六宫23名敢司連宛屢天宫。誦畢，啄齒六十通，乃卧。辟萬邪之氣。行之彌旬，死籍削注，生於南宫耳。

洞房太丹經曰：惡夢者，一曰魄妖，二曰心試，三曰尸賊。欲消之，方，覺後，以左手按人中二24七過，叩齒二七通，呪曰：

大洞眞玄，張鍊三魂，第一魂速守七魄，第二魂速守泥九，第三魂受心節度，速啓

太上元君曰：向遇不祥之夢，是七魄遊尸，來恊邪源，急召祧康護命，消滅惡精，去凶成吉，25生死無因，行之不巳，坐見將來休咎之事矣。酆都記曰：夜行常鳴天鼓，亦無至限數也。可以辟百鬼邪魅，皆畏啄齒之聲，是故不能犯人。昔鮑生患風齒，自相啄，鬼物來録者，聞叩齒之聲，皆逺之，年一百三十歲，履春冰而溺終。議曰：印風齒猶尚如此，何況道術之人，故叩齒者乎？

風六六

藏宻鉤神第四

眞誥曰：養生之道，先欲識已之形，存之極令26准的存在目前矣。面上恒曰：月之光，洞照一形也。使曰：在左，月在右，去面前九寸。存畢，乃啄齒三通，微呪曰：

元胎上眞，雙景二玄。右抱七魄，左抱三魂。念我神明，與形常存。誦畢，又啄齒三七通，咽液七過。此名帝君録形，拘魂制魄之道，使人神仙，長生不死也。又凡存神行眞仙之事者，服玩茵席，皆務新潔，忌於㸃汙，爲三魂七魄或

27棲其中矣，深忌之。

紫書三五順行經曰：入坐時，欲閉目内視存。見五藏腸胃，久行之，得分明通也。

紫度炎光内視中法曰：每卧安身，閉目内視，逺聽四方，注視萬里之外，精心爲之，乃見百28里外事也。四方者，緫其言耳。當先起一方，而注視聽，初爲之，實無髣髴，久久誠自入妙而招眞也。

雲林王夫人曰：仙眞之道，以耳目爲主，視久則目闇，聽廣則耳閉，此病從内而外奔也，非29復有他。至夜半，先閉目東向，以手大指後掌各左右拭就耳門，使兩掌但交㑹於項中，三九過，存目中當有紫青絳三色氣出目前，此是内按三素雲，以灌合童子。隂呪曰：

眼童三雲，兩目眞君。英明注精，開通清神太30玄雲儀，靈驕翩翩。保利雙闕，啓徹九門，百節應響，朝液飛身，上昇玉宫，列爲上眞。呪畢，咽液五十度，久爲之，視徹千里也。此亦眞仙之道，不空明耳目而巳。

青靈眞人曰：守玄白之道，常坐卧任意，存泥31丸中有黒氣，存心中有白氣，存臍中有黄氣，俱生如雲以覆身，因變成大火，又燒身通洞，内外如一。早行或達於午，使人長生不死。此法互相出入，叅而行之，益爲佳也。

保命君曰：夫人心存拜，拜及心従行之時，皆32發鑪左右，如行事狀，謂内研太玄，行虚業，棲自三宫，偃逸神府也。昔趙公行之，感太上來降而登仙矣。

寳神平氣第五

裴君保神經曰：人將老，鮮不先始於耳目也。33目下顴上，是決明保命，歸嬰之所矣。以手旋之，往復無數，是謂通血散皺，和精保神之生道也。

又曰：以手乗額上，内存童子，若日月雙明，上下數積，三九乃止。此謂手朝三元，固腦堅髮34之道也。頭四面，以兩手乗之，順髮就結，唯令多也。於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四眥，凡至二九，令目見光者。檢眼神之道，久爲之，得見百靈，又使手不離面，益佳。已成髙眞，猶不廢之。

夙。

太素丹景經曰：一面之上，常欲兩手摩之，髙下皆使熱，令人面有光澤。行之五年，色如處女，所謂山川行氣，常盈不没也。

太上開天經曰：常宜以手按目近鼻之兩眥，閉氣爲之，氣通輙止，吐而復如。恒行之，能洞35觀幽逺焉。揚眞人夜卧覺，常叩齒七通，咽液九過，畢，以手按阜之兩邊，左右上下，數至十徧，微呪曰：太上四明，九門發輝。兩目玄徹，通眞達靈。天中玄臺，流氣調平。嬌女雲儀，眼童莫明。華聦晃朗，百度眇清。保和上元，徘徊九36城。五藏植根，耳目自生。天臺鬱素，梁柱不傾。七魄澡練，三魂安寧。赤子攜景，輙與我并。有敢掩我耳，目太上當摧以流鈴，萬凶消滅，所願必成。曰：月守門，心藏五星，眞皇所祝，群響敬聽。卧覺輙誦於此，勿失一卧也。令人面有37童顔，制魄録魂，去辟千魔，七孔分流，色如舜華。眞人起居之妙道畢，咽津九過。石景赤子常以手摩口。鼻，臨目久之，手中生液，進以摩兩，目曰：行之，使人體香身輕。

太上發華經曰：常以生氣時，咽液二七過。畢，38按體所痛處，向生氣，呪曰：

左玄右玄，三神合真；左黄右黄，六華相當。風氣惡疾，伏匿四方。玉女流澤，上下宣通。内遣水火，外辟不祥。長生飛仙，身常休強。誦畢，咽液十二遍，乃急按所苦處三十度，永無疾痼39也。

内景經曰：卧起，先帛拭胷項，目使温然，因順髪摩頂，良久，兩手拭面，自咽液三十過。久行之，使人目明，邪氣不入，體永寧。

大洞眞經曰：卧起當正坐平氣，以兩手掩頭，40目仰視，與手爭力三四止，使人精和血通，風氣不入。能久行之，不病不老也。

方丈昭靈李夫人曰：耳欲得數抑其左右，亦令人聽徹，所謂營治城郭，當得名書生籍。鼻欲按其左右，凖令數，使人氣平，所謂無卒使41溉灌中嶽，名書帝録。

太極經曰：理髮宜向王地，因櫛髮之始，而微呪曰：

泥丸玄華，保精長存。右爲隱，月。左爲日根。六合清練，百神受恩。誦果，咽液三過。常行之，髮42不落而生矣。

又曰：常數易櫛處，櫛多而不使痛，亦可令侍者櫛之，取多住也。於是血流不滯，髮根常堅。令侍者濯手，然令即不然，汙天宫也。

眞詰曰：櫛髪欲弘多，通氣血，散風濕也。數易43櫛愈良多，可不須解髪也。

丹景經曰：以手更摩髮，及理櫛似熱，兩臂亦更互以手摩之，使髪不白，及脉不浮外也。

注藏永圖第六

眞誥曰：長生之道，當去疾，不使體有虧邪，及44血少腦減，津穢滯也。不先去疾，雖服食行氣，無益。昔有皇南女，好神仙，常吸引曰月，以三十載，都不覺少益。後遇南嶽真人，教之：子不得昇仙者，子有疾，腦宫虧，服去病藥，修持其事。後十八年，白日上昇矣。

太上九變十化易經曰：若履殗室乳血，當急盥浴以解法：用竹葉十兩，桃白皮四兩，右以45水一斛二斗，煮一沸，揚出，通寒溫以浴，則萬穢消也。匪以除穢，深辟温痺創痒之病。天人下遊，將還上界，末曽不用此水以解穢也。

仙人沈羲口訣曰：服神藥，勿向北方，大忌之。亥子曰：不可唾，亡精亂氣，减損年命，藥力如46土。

黄山君訣曰：服藥物，不欲食蒜、石榴子、猪肝大頭，計食一斤，損筭一百，日宜慎之。

東卿司命曰：服仙藥，常向本命，服畢勿道死凶事，犯傷胎神，徒服無益。

47九華安妃曰：臨食勿言醜事，沐浴常存六丁，令所願豐。禮亦云：臨食不欲，良有以焉。

又曰：勿食露食，來衆邪氣，人因好食而遇疾，或難救者，信露食之邪？犯露食者，謂不欲特造失覆之物也。

隂行眞氣第七，

48紫微左夫人喻書曰：耳目是尋眞梯級，得失繫之，豈輕易邪？宜以手按兩眉後小穴中二九過，又以手摩兩顴上，手旋耳三十過，摩，惟令無時節也。畢，以手乗額三九過，從眉中始，乃上行入髪際，是因咽液多少無數也。如此49常行耳目自明一年可夜書，亦可於人中密爲之，勿語其狀。

又曰：眉後小穴中，爲上元六合之府，眼暉和瑩，精光長珠，徹童，保錬目神，是眞人坐起之上道矣。

50一曰：真人常居。内經曰：子欲夜書，當修常居。眞人所以能旁觀四達，八避視掌中者，常居之理也。

又曰：被華蓋之側，延和天眞，入山澗之谷，填天山之源，則虚靈可見，萬鬼滅姦，所爲仰和51天眞，俯按山源也。山源鼻孔中，初入髙者也。又曰：天眞，兩眉之間，眉之角也。山源是鼻下人中之本，側在鼻下，小入谷中。華庭在兩眉之下，是徹視之津梁。天眞是引靈之上房，晨暮常咽液三九，以手隂按之，令人致靈徹視，52杜遏萬邪之道也。呪曰：

開通天廷，使我長生。徹視萬里，魂魄復嬰。滅鬼去邪，來致千靈。上昇太清，與曰：合并，得補眞人。列象玄名，

對時習眞第八

53眞誥曰：夫學道，先撿制魂魄，消滅鬼尸，常以晦朔，日庚申、甲寅，日當清心沐浴，正席危坐，得不寐者益善。以真朱筆㸃左目眥下，以雄黄筆㸃右鼻下，令小半入谷裏。㸃畢，先叩齒三通，微呪曰：

54上景飛玄，朱黄散煙。氣攝虚邪，尸穢沈泯。和魂練魄，舉形合眞。令我不死，萬壽永全。聦明徹視，長亨利津。誦畢，叩齒三通，咽液三過。及以右手第三指按右鼻孔下，左手第二指捻左。目下各七過，當盡隂。按此二處，是七魄遊55尸之門户。也，鉞精賊邪之津鿄，故受朱黄之精，塞尸鬼之路也。太極上法，常能行之，則魂魄和柔，尸穢散絶，長生神仙矣。

紫虚元君曰：常以正月四、曰：二月八、日三月十五日，六月六、曰：七月七、日八月八、曰：九月56九、日十月五日十一、月。三日十二月二，日是曰：太上玉晨君登山玉霄，林房，四眄天下，有逺遊之心者，宜以此曰曰：未出時，向北再拜，自陳所懷，咽液三十六度，願無不從也。

九華安妃曰：入室靜户，先前右足，後進左足，57令與右齊，及趨行，如使人陳啓，通達上聞。

眞誥曰：五卯日常當齋心入室，東向心存拜，存神平氣，朝感神明，亦適意所陳，罔不從願。恒如此者，玉女降侍。

又曰：常以本命日向東方，叩齒三通，存心再58拜，而微呪曰：

太一真生，三氣合眞，室胎上景，母玄父元，生我五藏，攝我精神。下灌玉華，左笑金晨，令我神仙，役靈使神，常保利津，飛行十天。誦畢，又心拜四方，叩齒三通，咽液三過。此名太上祝59生隱朝胎元之道也。常能行之，令魂魄保守，長生神仙。

又曰：至甲子及朔曰，當沐浴，使人通靈。

又曰：八節曰：當齋心謀言，必以羊事，慎不可以其曰：震怒及行威刑，皆天人大忌也，切慎60之吉。

太丹眞經曰：常以二月二、日三月三、日八月八、曰：九月九、日十月十日夜，於寢室存思洞中訣事，不眠者，吉也。其夕衞經玉女，將太極典禁於空中而察子也。是夜燒香精苦，如有

所待也。坐卧存思，或讀經書，念眞在思，唯不可以施他事，久久下爲師友，接人昇天矣。

又曰：發鑪時勿反顧，顧則悞衆眞，眞氣致邪應也。

太極眞人讀遁德五千文萬徧，則雲車來迎，61長生矣。

眞人孟德然曰：暮卧先讀黄庭内景經一徧，使魂魄安逸，行之十年，長生神仙矣。

北嶽蔣夫人云：讀此經，亦使人無病，是不死之道也。

62上玄髙眞延壽赤書。

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