卷六
黄帝九鼎神丹經訣卷十之十二鑑
黄帝九𪔂神丹經訣卷之十一丗二同卷。
温六
明水銀長生及調鍊去毒之術。
臣按：昔葛洪晩充鄭君門人也，他弟子皆親雜役，而洪尫羸，不堪勞苦，無以自効，常親掃拭塵墨，執燭，及爲繕寫故書而巳。鄭君謂洪曰：讀書卷卷而有佳事，但當校其精麤，擇而施行，不在盡諳誦之，以妨日月而勞意思。若金丹一成，則此輩一切不用也。然丹之要者，水銀是也。
臣按凡水銀得涪陵，字是符陵自。在流沙水中，青
白色者最佳。此水銀似錫，甚柔軟，氣中蒸之亦消。此物不可得化柔金銀，唯此爲良。然以朱砂化爲水銀，亦不惡也。天生者，代絶也。
臣又按：丹砂、水銀二物等分作之，任人多少，鐵器中，或甘過中，於炭上煎之，候曰：光長一煴六尺五寸許，水銀即出，投著冷水盆中，然後以紙收取之。
臣又按：以生竹筒盛丹砂若朱砂，埋著地中，以雲母覆口，與地平，筒上僅可三四寸土覆之，以糠灰燒之，再宿三日，成水銀也。若未成，更燒之，再宿三日，成水銀也。若未成，更燒之，再宿三日，成水銀也。若未成，更燒之，以成爲限。此法一斤砂還得一斤水銀。若銀折上减二三兩。市中之物，恐雜如此等色物，長生之所出者，復須以藥成之，故非自作不堪。
臣按本草：水銀味辛，寒，有毒。主去瘡疥瘻，墮胎，辟虱，殺金銀銅錫，轉鎔化，還復爲砂。久服神仙不死。一名汞。生符陵平土，出於丹砂，畏磁石。今水銀有生有熟。此云生符陵平土者是。出朱砂腹中，亦别出砂地，皆青白色，最勝。出於丹砂者是。今燒麤末，朱砂所得，色白濁。不及生者，其能消化金銀，使成泥，人以度物是也。爲還丹事出仙經，酒和曰：暴，服之長生。燒時飛著釜上。灰名朱粉，俗爲水銀灰，最去虱也。
六
臣按狐剛子云：凡出水銀，有三種法：一名雄汞，二名雌汞，三名神飛汞，用各有别，作亦不同。神飛一汞，偏易伏火，雄雌二永，伏火稍難。若欲昇天騰虚，長生久視，當用雄汞；若欲作水液，召鬼神，當用雌汞；若欲變化銅鐵，廻換五金，用神飛汞。各有所用，不宜舛雜。俗人不知錯亂，所作不成。建聖人方書無効，審而用之，所作無差。此之一藥，自術之本，慎勿輕傳，乃至萬金，亦所保矣。此法俗無解者，見粉圖者，少知意況，故此法真入所保，祕而不傳。黄金百石，明珠萬筐，亦不便此法也。若得此法，視寳如土，何用百石萬筐？唯寳翫長生，愛慕仙術者，㰱血分鐶，重立信誓，乃可略而出之。
雄汞長生法，
取朱砂十斤，酥一合，作鐵釜，圓一尺，深寸半，平滿，勿令髙下不等，錯之使平，以爲釡竈，亦令平正。然後取青瓮口。與釜口相當者四枚，以酥塗釡，安朱砂於中。其朱擣篩，令於釜中薄而使酥氣，然後以瓮合之，以羊毛稀泥泥際口，勿令世氣。先然腐草，可經食頃，乃以軟溫。木柴然之，所爲段木、楊柳木，不蟲不腐者也。綿淹水數數漬之，備其燥不場難乾也。放火之後，不得在旁打地，大行頓足，汞下入火矣。從辰至午，當下之，待冷，或待經宿，以破毛袋取著新盆中，以軟葦皮褁新綿三四兩許，好急堅縛，如研卷槌狀，於瓮中破之，安穩瀉取盡罷矣。其粉别裹掌之，爲六一泥，最袐其燒。汞之人，多食猪肉及酒，若不食者，汞氣入人腹中，五臟塞，不能飲食，久久傷人，慎之。好朱一斤，可得十二兩，中朱十兩，下朱八兩。此法可寳，不可傳。初用腐草可十束。
鍊雌汞法
臣按：若作此汞，用猪脂一升，和朱砂十斤爲泥，以泥釜中。若作神飛汞，用朱砂末十斤，吳黄礬一斤，梔子四十枚，石鹽一斤，鬱金根一斤，胡同律一斤，各異擣下篩，以牛糞汁和之爲泥，泥釜厚一寸，蓋固際柴草燒巳，收拭，一如上法。唯牛畨汁冝以十二月預收貯之，臨時用以暖水浸漬，搦綟取用。若以春月，牛糞草靑力薄也。方言隂獸玄精汁者，牛糞汁也。方言聖無知者，即赤石鹽也。亠刀言屈原素者，是胡同律也。方言黒膏孫肥者，即猪脂也。臣今法擬供奉，所以不舊録也。他皆准此。
淨水銀方
水銀一斤，以帛兩重，絞去滓，以白鹽三升和之，輕手擣之，令汞白可住，以鐵器熬令烟出，即休入煑所，爲接候烟出，以三年大醋三升中煑之，微火煑之，盡一石，滿七日觀候其驗。若加藥物，擬入大丹，亦皆此淨法也。以醋和鹽下有證，用油蜜醋和之義是也。
擇時用藥制水銀法
臣按：水銀有毒，鉛配太隂，終不獨行，行必爲偶，若無制伏，二毒難消。所以擇三陽之時，用三陽之藥，以制鉛汞，萬無不盡。俗人不解，麤心率意，只爾和合，服即殺人，直用醋煑，去道逾逺。故三陽時竒。日竒時也，即謂方家尤重五月五、日七月七日之義是也。三陽藥者，即謂太陽之精氣，黄白是也。朝陽之津液，左味也；夕陽之筋髓，金賊是也。差此藥味，失彼時。節雖萬法治鍊，猶毒不盡，故伏火水銀方云：用三年大醋，納䃩沙末，百曰煑之。又方云：用黄䃩沙、流黄是也。白膿砂二物等分，醋中煑，永三七日觀，試者伺候力強弱。又方云：用油、蜜、醋和鹽，微加硝石煑汞，又加少胡粉，汞即白如銀雪，堪鑄作餠。欲入諸大丹藥屑末，入飛加也。又方云：以鐵器中，以上醋微火煑之，數添，勿令竭，三十六曰：不凝，更煑滿百曰：巳來，凝下之。又方云：取上汞納鐵器中，以淳苦酒泊汞上，微火煑之，其苦酒消，更添之，恒令不竭，三十六日以汞凝乾可用，不爾徒自苦也。又方云：一切調錬，皆當恒令煴熱，不甚湯人手，藥即白雪。此等諸法，並隱黄白左味之言，其將養節候，亦有可採，故不棄之。仍引正訣如後。
狐剛子伏水銀法：
水銀二斤，水銀玄珠。以金屑、銀屑、藥醋煑之云：黄白，左味也。三十日三十夜，好伺候，勿使汁盡，即凝白如雪。若欲爲丹，各依三十六石水煑鍊所用。其毒未盡，去毒入釡，立爲丹。若不凝，更煑，以凝白如雪爲限。所造神丹節度，各依其七十二丹訣中方法。
金玄珠法：
玄珠一斤，金二兩半，凡五十鍊鉛精五兩半，其金屑一時著鐺中，黄白左味煑之十五曰：十五夜，謹候無令汁盡，凝白如銀。其毒未盡，欲入諸丹，用煑，還依三十六石水煑鍊，去毒入飛。如可入其金粉散丸膏，用黄乾伏之矣。
銀玄珠法：
玄珠一斤，銀一兩半，五十鍊鉛精六兩半，銀屑一時著鐺中，黄白左味煑之九日九夜，謹候如上，表裏徹淨，凝白光明。若欲作白，即用礜石水煑半日許，白礬石水煑半日許，然後。乾伏作白能成。若欲入諸粉用，須去毒，亦可入飛
九丹鉛精玄珠法：
玄珠二斤，九丹鉛精十二兩，黄白左味中，煑之七日七夜，凝白徹淨，然後乾伏去毒，合諸藥即成河車。八種之法，丹鉛從一至九，任取其用，覆藉諸丹，無有不成者。隨意入銅鐵，變化自在。七十二丹神器皆用此作。諸各隨華應轉深淺，任量
煑伏水銀訣：
水銀四兩，銀一兩，作銀汞泥餅，著鐵函桑灰，必須細篩白淨。
臣按上件諸法日數皆少，人率依方勘驗，不成則止。或醋多火急，或汁盡汞乾，或藥味差違，或華池失法之所致也。今作之者，鐺厚五分，磨裏使極平滑。鐺中先布案桑灰，可厚七分，以醋拌灰，恒使浥浥，無置髙下，四布平停，亦不堅捺，恐有坼璺。欲氣均湊，燻潤水銀。作一木棬，以絹爲底，於其絹上平布水銀諸藥，所謂石流黄、白𥐼砂、石鹽、磁石、鹵鹹胡粉六味，各一兩，和桑灰六兩，擣篩令均，布水銀上，可厚二分，酢洎之，恒使如粥，不使乾竭，令過多，恒令其氣調直亂衝，即是火急。其灰及樂冂。一易之。鐺蓋一紙，特忌塵穢。所添左味例不冷。投留之物，一如上法。要滿百，日其永必成。者之既了，研碎可乾服。
乾服玄珠法：
用熟鐵鍋，重八斤，其鍋初爲兩片，片重四斤，中心大小可如雞子，繞四邊幅，三遍𮡲之，都厚半寸。車窠展縁，上鑚孔，大如箭竿，孔處偏厚，務欲釘牢，投汞入訖，以釘錦之，勘可旁量，必須牢宻，以鎚細藥，漸傳甘泥四遍，塗，可厚半寸，暴五六日矣，使極乾，然後入炭火排囊，漸吹使赤徹，一食時却彼排之，後從火自滅。經停一宿，待冷出之，從辰至已，消息可了。去土，揺鐵如瓦礫聲，秤鐵復本是不耗，或失聲，即本耗如足，鑿破出之。乾伏即了。訣須去毒。
去玄珠毒法：
先作黄礬石，水一斗，著銅鐺中，煑伏火玄珠上可五斤，下可二斤，令礬石水盡，更别燒牛糞，燒不灰木作灰，取磁石破如小豆，湯中煑使極沸，用湯淋二灰，取汁，著鐺中，煑玄珠一曰夜，即别用三轉左味，更煑，經一宿。一曰煑後，别用三轉好酒，和蜜，經一宿，一日别取真酥，更煑之，三夜，出取之，置銅器中，還以銅器爲蓋，著黍米中，蒸之，三目三夜出，其毒皆盡，可以入萬藥，服餌神仙，作黄白，入火飛，此是道之至極畢矣。此言三轉好酒者，即是牡荆酒也。言三轉左味者，即黄白左味也。以礬石水煑永，其器及鎔，如不消者，可作鐺餠子。若不得碎，亦可擣碎而煑之。蒸法亦然。五斤鐺可受二斗細理者，諸玄珠去毒，皆歸此之也。更無别異。唯有太玄君訣云：莫問乾服玄珠，濕服玄珠，欲去其毒，但斤内一兩甜黄，即玄珠精不能散去。一名玄黄土，出西方胡國也。磁石亦以爲畏，蜜陀僧爲臣將也。若用黄丹、胡粉、拘留玄珠精者，是俗閒雜用，非正本訣。或用黄𥗰、沙、石鹽之類，亦非正本口。訣。
六
别伏水銀法：
水銀一斤，磁石二兩，末之如粉，加曲獸汁即駞尿也。煑之，唯緩火也。不過七日一候凝與不凝。此蓋丹砂惡磁石，畏匈鹹水義也。水銀出丹砂，豈不畏惡，與亦同也。故玄珠、磁石亦以爲畏，明彼甜黄亦是水銀之所畏者，一種有畏，何必外國之物，勝於中華乎？欲人不審磁石。之可必用，故竒說化物，欲令志誠者思而以取意焉。其蜜陀僧出於金佛藥中，又持參、水銀等用之，今爲磁石臣將，不亦冝乎！煑伏之道，不可棄也。
濕伏玄珠法，以鉤鉛。
先取好細理鐵鐺，受三二升許者，泥如竈法，長開口。及突融先伏，及欲合藥為河車者，玄珠作餅，著鐺中，用銀粉爲覆藉。以銀爲粉，法在第九巳具。若無銀粉，可用丹鉛粉覆藉亦得。即下油脂五升，蜜一升，合攪煑玄珠餅。一云三十曰：夜，止，三曰：夜罷。立變銅鐵也。前去毒煑法用一日夜，今濕伏法，乃用油脂，明長生之法，與變銅鐵所用，幾微不同矣。亦如出長生水銀，用酥一合，塗釡水液水銀，乃以猪脂和朱爲泥之義也。又前去毒法，以酒和蜜，今濕伏法，以油脂和蜜，是之别矣。此名曰濕伏之功，立變銅鐵也。以此濕伏之汞，和以餘伏火藥，成如此法之丹，方能變矣。若以調伏玄珠，用藥攪合成者，即是河車之法，非是真伏玄珠矣。
臣按：欲以水銀作玄黄及擬大丹者，即須空煑取擬。若不擬者，乍可以九丹鉛精爲，必可，以五十鍊鉛精及金銀爲拘留也。
黄帝九鼎神丹經訣卷之十一，
黄帝九𪔂神丹經訣卷之十二
合九丹鉛法，鉛力功能。
臣按狐剛子云：夫合丹藥，以鉛爲本，鉛若不真，藥無成者。故云鉛者，隂陽之筋髓，七寳之良媒，解則萬事可成，迷則千途競塞。故曰：鉛絶河車空，所作必無功。功斷河車絶，萬計無所出。又云：莫破我車，廢我還家；莫壞我鉛，我命得全。車者，即河車也。八河車法，未有不因鉛而成者。丹之覆薦之藥，即所謂河車者故。云：不得八種河車，丹無依伏是也。又按太隂者鉛，太陽者，丹也。二物成藥，服之神仙。丹鉛之精，能出流珠白雪，又加二水，凡百蒸之，取以一斤，分爲九分，轉變不已，即化神丹，其功既深，其力亦大，九上九下，覆薦水銀，化汞爲丹，三作九轉，故聖人祕之，非凡俗道士所知見也。所以鉛精一名鉛，一名太隂，一名金公，一名河車，一名河上姹女，一名立制石。下愚之人合藥，乃用山中立制石。又真人以玄黄華變化成立制石膽，本出鉛中，下愚調藥，及用羌里石膽，非也。所以丹鉛祕目三十六名，今列如後。故方云：汞之與鉛，終不獨行，行必爲偶，二物相得，成兹妙藥焉。
丹鉛祕目三十六名：
一名玄黄花，二名黄輕，三名、龍鱗，四名伏丹，五名、河車，六名丹液，七名、驛丹，八名、制丹，九名、鍊丹，十名、黄芽，十一、石膽，十二、隂陽父母，十三、飛輕，十四、黄精，十五、黄龍符，十六、河上姹女，十七、制石，十八、名永，十九、黄花，二十、成已丹，二十一、紫粉，二十二、紅粉，二十三、流珠液，二十四、紫明，二十五、玄丹，二十六、黄龍，二十七、金火符，二十八、隂陽之精髓，二十九、天地母，三十、液神符，三十一、金花，三十二、飛丹，三十三、黄華，三十四、太隂，三十五、金公，三十六、河上遊女。
臣按：成此三十六名妙藥，皆是鉛精之力。故黄帝九𪔂神丹第一之法，名曰丹華，復有一名，號曰流珠。九轉即是以鉛合永成之。凡俗不知，乃以市錫爲鉛也。可謂曰：暮途逺，却行求進，不亦難矣。今作之法，皆須精專，轉至九方用之也。
狐剛子作九轉鉛丹法：
鉛十斤，鐵杯中銷鑠令作青沙，鐵盆中，鐵鎚研騰取黄汁，新瓦上暴取粉黄，和玄精汁爲團，如雞子，隂乾鐐鑪中，鎖取鉛精鐵杯中，猛火還銷鑠一伏時，即鉛丹。如此九轉爲丹，名曰九轉鉛。其轉數用藥次第，在黄老九飛丹節度中。
九丹鉛玄珠法：
玄珠三斤，九丹鉛精十二兩，黄白左味中煑之七日夜，凝白徹淨，然後乾伏去毒，合諸藥即成河車。八河之車，丹鉛從一至九，任取其用，藉覆諸丹，無有不成者。隨意入銅鐵變化，自在七十二丹神器，皆用此作。各隨樂轉深
淺任量。此法雖於玄珠卷中已有，然用鉛之
道雖重發楊覽。按兹文，即知河車所用之鉛，必須以黄白左味煑凝，乾伏並備，方可入用。又云：丹鉛從一至九任取。俗人不知，乃以任字作去聲讀之，當以平聲爲義，是也。任，堪也。其鉛非至九轉，不堪取也，故云丹鉛從一至九任取矣。以九轉丹鉛作河車，及用覆藉諸丹，無有不成。所云七十二丹神器，皆用此造，即是以鉛黄花和胡粉爲泥，泥六一泥上者，非九轉丹鉛不堪作玄黄也。又云：隨意入銅鐵變化自在者試藥㸃黄白之道，亦非此九轉丹鉛成者，皆不任用也。
出長生鉛法。
臣按：丹鉛之道，雖法皆九轉，按其用處，三種不同。若欲長生久視，羽化昇天，當作雄鉛；若欲辟召鬼神，化液作水，當用雌鉛；若欲變化黄白，迴換五金，當用神飛鉛。俗人謂一，乃混而無二，用之錯亂，所作不成，遂怨咎聖人，方書無効。若審而用之，萬不失一。此法俗無有解者。自非見五粉圖，乃能略知少況，故真人寳祕而不傳。此之一藥，道術之本，慎勿輕傳，萬金不泄。假使黄金百石，明珠萬筐，亦不傳也。若得此法，七寳視之如土，何用百石萬筐乎？唯寳翫長生，愛慕仙道，㰱血分𤨔，重立信誓，乃可略而出之。此言並是汞方之所具載，然以三鉛三汞，一而已矣。故方云功用别能，與汞無異。汞之與鉛，終不獨行，行必爲偶，審而用之，萬不失一。俗人多以覴爲鉛，去道逺矣。又云：雄雌、神飛三種，各須三轉，用方有効。轉之法用，不異於前鉛，至九轉，體爲神藥，用入餘藥，無不効矣。故言此法，惟見粉圖者，知少意深，自餘仙聖，皆祕此方，故今所作，多敗六少成矣。
出雄雌鉛法：
取真丹百斤，青白陽起石十斤，又擣陽起石，細篩之，以玄精汁溲之作團，暴之令燥，納鐵鍋中，以鑪鼓之，待爲汁消盡，瀉於煖灰中，待
冷，打擇取之，爲丹覆最佳。言丹覆者，謂入神丹玄黄之藥也。
出雌鉛法：
取真丹百斤，真粉十五斤，吳青礬一斤，石灰一斤，各别擣，其礬石細篩，四物合和，以玄精汁丸之，隂乾出之法與前不異也。
出神飛鉛法，
取真丹百斤，吳黄礬五斤，赤石鹽一斤，鬱金根二斤，黄丽砂五兩，此五味異擣，下篩，以酒合丹溲之，勿令相著，暴之令燥，更擣篩之，然後取玄精汁溲之爲團，隂乾之。出法一如前訣者。方云：聖無知者，赤石鹽也。方云玄精汁者，牛糞汁也。方云：黄山脂者，吳礬也。方云黄金賊者，石流黄也。凡以藥和丹一法，先黄礬，次赤鹽，次鬱金根，次石礙黄，次黄丹訖，方以好酒潤和之，勿使相著。率黄丹五十斤，可用清酒五大升，於髙架葦箔上，鋪厚紙糊，魚鱗相壓兩重，暴可一曰許，然用牛糞汁溲之爲團，於架箔上隂乾。十日
叉法：先秤丹知斤兩，又别秤藥知斤两，即以藥對丹，後少相配，以麤羅篩布一重，丹一重，藥，重重相次並盡，然後以酒溲之。
鼓出鉛訣第一轉，
以所用味之藥各異，擣下篩，以酒如上法合溲，勿令相著，攤暴令乾，更擣下篩，以牛糞汁和溲爲團。其牛糞以臘月收貯，以懦水浸搦取之，團如雞子黄。若更大者，難乾，二七日隂乾之，納鐵鍋中。其鍋底厚六分半以下五分以上四分，長七寸，明間三寸半，排鑪出看，盡消爲汁，方瀉著煖灰中。其灰唯細篩白者，布於淨平上，厚三、四分，四畔以乾泥捲繞灰，不使鉛汁流溢四散，以手摸鉛，待冷，打擇取之。所用之酒，率百斤可用一斗酒，若玄精汁二斗，即可團得百斤丹。
鼓出鉛訣第二轉，
取上件鉛，於鐵杯中炒之。其杯底長三尺，厚一寸，深一尺，兩頭得稍綽，所以上長三尺五寸，闊一尺二寸，如槽之形也。摩裏令滑，極淨，勿使嘶璺，以長鈍劒鐵篦攪之，炒令並作沙盡。從早至午，看成細末，續續掠出，置冷器中。其器是厚鐵盆鑊也，著清水，以長鐵箆攪之，使兩三人更互攪，勿令住手，使成汁也。然於鐡杯中炒鉛，亦得換人，不得住手。若有間斷，其沙復鎔。鐵杯之下，然以柴火，火冷不得沙成，大熱，恐鎔不止。臨事看火，勿令緩急也。接十五取泔淀黄汁，置瓮子中，著水，鑚腹作孔，候淀。澄清，傾孔去水，以滑鐵篦勻率出，澄定，置新瓦上，預於瓦上鋪兩重紙，以瓦凡平布烈曰：之中暴之。一曰，丹在瓦上，硬裂，乾定，收取擣篩，納鐵杯中，還以鐵篦攪炒令赤。三曰夜不得猛火，丹赤即成，不拘曰：數也。
鼓出鉛訣第三轉。
凡以酒溲藥，及以玄精汁拌丹，皆於直口深銅盆中，盆須滑淨，不得輙用瓦器及綽口。者，恐藥飛散，消耗酒汁，致失准則。餘法如前。其用藥隨丹増損，以爲多少，衰降減之也。凡絞綟牛糞取汁，必須稠如粥狀。故俗閒鍊鉛令色白法，以好酒任多少，納白𥐻砂於酒中，緩使𥐻砂鎔盡，以此𥐼砂酒拌糞汁，如稀粥狀，以麤路重布絞取糞汁，即此汁祥。其藥丹和令浥浥，團如雞子，不團亦得。日暴令乾，八鍋鎔之，須臾鉛出，瀉牛膽中。如是鍊之，五遍，可白。若以白蜜溲丹如強泥，准前暴之，亦得前力。若丹硬不出，當去邵砂。此雖色白，乃非正法。若九轉丹鉛之精不恱人，目其色青黒，其質亦柔，神化之力，不知所以然而然者也。
太極真人九轉丹
第一轉，
取胡粉五百斤，以石鹽二十斤，置於一石水中，取牛糞汁一石，和之，九如雞子，隂乾，然後置鑪中鼓之，須臾鉛出。此名粉鉛，號地之精也。取黄丹五斤，以牛糞汁和之，礼如雞子，隂乾之，置鑪鍋中鼓之，須臾鉛出。此名丹鉛，號天之精也。第二轉，
取前天地之精，合炒爲水，色青沙，然後以石鹽三十斤，明淨者，和湯八斗曰鹹水，鹹水盆中研之爲土色黄沙，擣爲末，置鐺器中，燒之，三日三夜，變爲火色赤沙，與好丹色同罷矣。第三轉。
取前丹，以首男乳一斗，若首男乳難得，取黄牛乳亦得。取牛糞汁一石，取石鹽明淨者三十斤，爲湯八斗，相和溲之，丸如雞子，隂乾鼓之如法。餘如前爲之。
第四轉，
取前三轉天地之精成丹者，以朱砂好色光明洞徹者二十斤，以酒煑之三七，日臼中擣之，和藥，復以地強汁即牛糞汁也。和之，九如雞子，隂乾之，置鑪中鼓之。作法用皆與九轉同法，但用藥有異。
第五轉，
取雄黄色如雞冠者五斤，以真牛酥煑之七，曰：然後暴之，與藥相和，然後以酒一石，牛糞汁一石，合丸如雞子，隂乾鼓之法如前，餘亦如前。
溫六七
第六轉，
取雌黄二十斤，呉黄、礬石五斤，合之，牛乳、麻子汁煑之三曰：夜，隂乾，擣篩。上和藥，以牛糞汁丸之如雞子，隂乾鼓之如前法。
第七轉，
取石曾青五斤，香附、白附各百枚，新實者良，餘法同上。
第八轉，
取戎鹽三斤，朴硝、芒硝谷三斤，擣籂同藥，以牛糞汁和之，丸如雞子，隂乾鼓之如前也。
第九轉，
取前八轉丹，依法置其人生命上及王相上，依丹經立壇𬋕祭，潔清齋戒，置靈寳五符於五方，十二神印符於辰上。八靈符置八方，掩天門，閉地戸，歷華蓋，入隂中。取白玉五斤爲粉，金一斤爲屑藥，以青羊心肝各一具，和泥泥鑪，以牛糞和之，如雞子，置生命上，隂乾，取天心。日天心時置九宫。合藥者在中宫侍鑪，先問曰：竒合，尋出宫爲妙。三曰：夜丹成，礼以白蜜，日服二九，如黍米粒，可爲真人矣。祕之勿傳。
臣按：此方用藥雖具，至於九轉，即加隱祕。鉛至九轉，體爲神藥。及乃更料白玉五斤爲粉。黄金一斤爲屑，以二物竒寳，和而泥鑪，青羊心肝，復極難得。首男乳汁，動料十升，虚張色數，明不可得。令取其可得之藥，成其九轉之功，以比丹鉛，充九鼎之用，其道逾妙，其力逾大，所以具說功能，亦不須煩雜而録之耳。
黄帝九鼎神丹經訣卷之十二
十
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
