1太極真人九轉還丹經要訣

西城王君曰：欲合九轉，先作神釡可容三斗半者，當用滎陽長沙豫章土釜，厚四分，取東海左顧牡蠣、白石脂、雲母粉、蚓螻糞、滑石、白礜石凡六物，分等，各擣二萬杵畢，都冶，合，又2共擣三萬杵畢，以細絹羅之了。又取百曰：苦酒和之，令如泥，又擣一萬杵，了。以泥泥上下土釡内外，使厚三分，於隂室中乾之了，又於微日中更上泥三分乾之，十日如前。凡三過，上泥，令内外通厚一寸三分也。伺泥乾之，取3鉛丹和苦酒爲泥，合擣三萬杵，了。以泥兩土釡之内，而令厚三分。又隂乾五日夜，又加泥二分，隂乾，勿令有細坼如絲髮，即不可用，隨以羊鬚爲筆，和泥塗縫，令宻塞之。作九轉還丹之神釜畢矣。然後當在名山無人跡之處，4臨東流水上作神竈屋，屋長四文，廣二丈，起基四尺。又當先掘基下土三五尺，深如無故塪井冡瘞埋之所，然可築基蓋屋，開南户、東户、西户三門也。迺立竈於屋中央，竈口。向西，竈窠内須令安得鐵銳，容坐得土釡。竈子四5邊令去釡凡九寸，以塼并細土泥構立之，亦勿令有穿坑也。神竈之法畢矣。

用藥法：

礬石、一斤。空青、三斤，如有曽青，只用曽。白石英、二斤。丹砂、十斤，色光明不染紙者。辰錦州上。雄黄、四斤，精明赤色不染一。6紙上。雌黄、五斤。水銀六斤。

凡七物，唯汞不擣耳。其六般各擣三萬杵，了。先入礬石著釜下，次納空青，次納白石英，次納丹砂，次納雄黄，次納雌黄。雌黄獨在上，調按令平正，廼以水銀六斤，灌注雌黄上。都畢，7延以神釡蓋蓋合之。仍先用鉛丹泥泥下釡際上，廼安上釡，釜際亦先泥縫之，使兩釡相合際宻也。又以鉛丹泥泥兩際之外，稍令厚。一寸二分，此是用土釡法。若以土燒成者，甆釡子及金銀、鍮銅爲之者，量其事而泥之，不8在一寸二分厚也。

其泥土釡，凡三遍，上泥遍遍，須泥兩釡際，令乾，則再上之，至一寸二分畢也。又以六一泥泥鉛丹泥之，外，令厚一寸二分，如鉛丹泥法，漸漸乾，廼上泥也。共是二寸四分，都畢矣。然後安在鐵𨭊上閣之。鐵𨭊9脚四脚如鏊脚狀，但令髙九寸也。

先以糠煨火入銳下，令去釜底六寸，九日九夜，又加火去釡底三寸，九日九夜，又加火齊釡底三寸，九日九夜，又加火上釡腹三寸，九曰：九夜，又加火再上釡腹二寸，共五寸，九曰：九夜，又加10火齊釡合際之下一寸，九日九夜止。寒之十，曰：又加火至釡際之下半寸，頓三十六日書夜，凡合九十晝夜，名曰九轉還丹。日滿寒之七曰：延，出釡下竈，去上釡，其飛精九色，流光煥爛，皆懸著上釜矣。以三歲雄雞羽掃之，盛11以宻器，帶之肘後，秤二兩爲劑也。

平旦向東，以新清水餌之，即能隱淪散形，飛翔太虚。太極遣使迎以金丹羽輪，分形化景，作白鶴數千頭，上登太微，位爲真仙，壽同三光，還童却老，面生玉映，頃有曜靈，寔九轉還丹之力也。12取鉛十斤，著鐵器中，猛火火之令沸，投九轉之華一銖，於鉛汁中攪之，須臾立成黄金九斤矣。

取水銀一斤，錫七斤，著鍋中，火之三沸，投九轉之華一銖，於錫汁中。攪之，須臾立成白銀13也。有此變化，是丹成耳。如試之未可，則依上法再燒九十曰：夜，無不成者矣。

取土釡中丹滓，合禱五萬杵，合和以白砂蜜，丸梧子大，名曰太極還命神丸。其巳死未三曰：者，開其口。投二丸，以新水下之，皆即活矣。14其傷敗殘屈目盲耳聾，以神礼傅之，皆平復如故。病在内者，餌兩粒，病在外者，散二凡爲粉，以摩傅之，即立愈，所治隨意任手也。旦服一丸，夀同天地，以神丸塗物，出手自還也。

其故土釡，慎勿毀之，延復可以合丹，因前泥用之，但當更宻塞其上下釜之口，勿穢慢之。臨用之時，更泥内外，以鉛丹泥，令厚分寸，如前法也。若火劣而日滿，其丹華未飛者，火少耳，更復固釜口。際，如法再火之，三十六日萬，無不成也。則不須九十晝夜矣。當先清齋百15曰，廼泥作神釡成，擣藥令計，至九月九，日平旦發火，自齋以始，便斷絶人事，令待丹成也。合丹可同心慕道，淳和忠信，不淫濫、守志行者，三人可也。若難其人，兩人可也。皆須齋戒沐浴，不得履殗穢、見屍也，及雞犬大忌之。人16間難修養者，良由兹乎。此九轉神丹方，王君口。訣，流利易合作也。若藥物盡精好，齋戒修整，深隱清靜，此方神妙，無不成也。齋起，日當先投清酒五斛於所止之流水中。若地無流水，當好井，投酒於中，以填地氣也。合齋皆飲

17廿弟入。八惱香

官。

此水也。傳受神經丹訣，皆約齋盟誓，用金魚

八兩，玉龍偃鐶，以代剪髮軟血之誓。世上如

難得此物，又不可使靈術永閉也。可用青細

布四十尺，以准金魚之信，重帛

齊偃鐶、玉龍之約，並奉有經之臣戊，昔必

18施山栖之寒學，不得自割，以爲身用，所以明天約也，示無私矣。違盟漏泄，四極有法，祕之慎之。

黄帝四扇散方，

當欲修鍊九轉丹，餌之者，則先餌服。此巳下。19藥巳漸去濁𪸓，世間之疾耳。去其糓，清其五藏六腑，庶成其真也。

松脂、澤瀉、山术、乾薑、雲母

乾地黄石上菖蒲、桂

凡八物，精治令分等，合為四萬杵，盛以蜜20器中，勿令女子六畜諸殗穢者見之。旦以酒餌三方七，亦可水服之，亦可以蜜丸如大豆許，旦餌二十丸，至三十瓦半季，則可去濁炁，除百病耳。然可絕榖餌丹也。此黄帝所受風后神方，却老還童之道也。

21王母四童散方，

未餌丹之前，先須服此散，以盪隂邪之，悉，存陽炁，調和榮衛六府者也。

胡麻天門冬、茯苓、术乾黄精桃人去赤皮，取白肉也。

右先熬胡麻令香，凡六物，精治分等，合擣三萬杵，旦以酒餌三方匕，曰：再服之，亦可以水服之，亦可用蜜丸，旦服三十礼曰：一耳。此返嬰童之祕道者也，善填精補腦矣。

茅君五種芝茸方

22句曲山上有神芝五種，道士有好仙者，當得之。求之法，當以三月九骨開百登山，齋鐶二雙，不限金玉耳，啓以奉誓，如此者三，以爲盟矣。必得之，投鐶於山石之間，勿顧念之。仙法貴青鐶之物，以効信也。

23第一芝名龍芝，似蛟龍之相負也，以葉爲鱗，

其根蟠龍。得而食之，當爲太極仙卿也。

第二芝名參成芝，赤色，有衆光煒煒，扣其枝

葉，如金石之音，折而續之，即如故。得而食之，當爲太極大夫。

24第三芝名燕胎芝，其色紫，形如菜，葉，上有紫

燕象，如欲飛狀，光明洞徹，得食一枝，當爲太清龍虎仙君、正一郎中矣。

第四芝名夜光洞草芝，其色青，其實正白，如

李子大，髙三四寸，其葉似栢，夜視其實如25月光，洞照一室。一株有九實，實墮地時，須臾轉大，如徑七寸鏡盤，著地，厚一二寸許，夜眎之如牛，目動盼以顧人。得食一枝，當爲太清仙宫左御史矣。

第五芝，名科玉芝，剖食其腦，當爲三官御史

26耳。此巳上五芝，三君所請，以種句曲山内外也。求仙之士，誠能篤志，以盡玄心，得見上芝也。若心不單竭於道徳，則可見下芝耳。求道懈慢者，亦不得保其徃也。可不慎乎！可不慎乎！五芝神茸，甚有靈異，故附之27於還丹之末者耳。

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