碧玉朱砂寒林玉樹匱
碧玉朱砂寒林玉樹匱

碧玉朱砂寒林玉樹匱

碧玉朱砂寒林玉𣗳匱

碧玉朱砂寒林玉樹匱,清九

西蜀。陳大師。述。

夫龍虎者,乃鉛汞之本也。二物相交,乃有變化。水中鉛,火中汞,汞鉛同一元,不知咫尺是神仙,强把硃砂酒醋煎,千千萬萬化成煙。此明鉛汞一體也。鉛汞相交不須見,伏火硫黄便停焰。生育之道,本父母精血,交姤成孕,故鉛汞相交,龍虎成質。且硃砂不假鉛汞之功,無由氣定,全藉鉛汞匱定火焰,故不能走失。朱砂出汞而復死於永,乃玄中之玄也。

詩曰:

鉛汞相交結聖胎,聖胎中有一嬰孩。嬰孩便是鉛中寳,誰信鉛中養得來。

故伏火朱砂,必死於砒。又曰:朱伏於鉛而成於硫。此名若要水銀死,先須死水銀。又云:隨例死,不離其父母。又云:龍虎打合,謂之真鉛,一體獨用鉛謂之頑物。無變化之道。龍汞虎鉛,隂陽交感,精氣相姤,故成玄關。

詩曰:

真鉛玄妙大丹頭,永合金公造化優。交姤靈機成五彩,龍吟虎嘯老人脩。

其四神獨有真永,可伏鉛陽虎隂龍,故汞爲鉛子母之道。金公生虎之肌膚,汞乃堅鉛之筋骨。

詩曰:

離鉛去母全歸聖,入聖超凡玄又玄。養出朱砂能伏火,教君立見水銀乾。銀乾便出神仙境,誰謂神仙别有丹。認得真鉛造化機,全君容易入玄關。

法用銀鉛半斤,入鍋鎔之,下石灰、白膠香樸數遍,撥去穢濁,取淨者,次下桑白皮拌炒,乏多少淨鉛,以三之二,入汞於内鎔,下南星末,徐徐撲之,栁枝攪碎成粉,水淘去藥灰,又入八味佐藥拌勻,再入銚炒半,曰:方作匱。

詩曰:

清九

龍虎相交自相和,隂陽物感倍歡歌。本是一元分元質,却來入聖離龍坡。

八味佐藥:

碉砂、硐砂、石中黄、玄母石各一兩,重。

死硫、石膽硝石青塩各五錢半。

右朱砂一兩半,重金箔貼身,入前藥匱内封養,候朱砂碧色,又換新朱砂一兩半,依前火候養之,共得三兩死朱,去匱藥,别作丹基,此是去鉛離母子成珍也。

詩曰:

隂陽大道妙真傳,只用水銀與黒鉛。不傷朱體不傷鉛,此法玄中玄又玄。若人識得真龍虎,變化成功在眼前。笑他幾輩頭如雪,不知妙道只虚言。

右將伏朱三兩,研作匱,再養生朱二兩,蜜滚栁末貼身,入死朱匱中養七,曰:加火一煆,冷開,其朱白色。

詩曰:

二氣依鉛結就成,更含素質鼎中凝。如初温養無多力,莫使熒髙力不升。

右將三次養出朱共五兩,研作匱,再養生朱三兩,用黄蘖、黄芩、豆粉、蜜温爲貼身藥,入朱砂匱中封養,三曰:足一焰,其朱白色,故曰白雪不消。

詩曰:

三轉成龍氣轉髙,却嫌元祖是塵囂。朱砂功就烹成汁,潑向爐中雪不消。

右將三轉成龍,其朱共得八兩,研末,可作養寳長生匱。一應金母砂、銀母砂、靈砂、朱砂、三黄、粉霜,並可養之。變化之道備矣。在人意對寒林玉樹。凡物有生皆歸死,故有寒林之名。法將匱藥入合作穴,用生永一兩,醋一盞,煑過,入穴中,封養三冷關巳生永苖一二寸,逐旋採摘,任意轉變,凡㸃化也。

詩曰:

伏得丹砂作地仙,其砂欲伏在真鉛。鉛砂不棄依然誤,離母除鉛是湧泉。

右將前朱末八兩,以物隔,了。用雲母、滑石細研,鋪滿,實封,回養火三曰:冷開,其朱白色。更將前藥舌雲母、滑石,將朱作匱,入合,用好信石一兩,崑崙紙包,鋪朱末蓋了上,復以雲母石築實,封養,三冷開,其砒可以㸃化伏成器,不誤後世。如入汞苖同㸃更妙。又將前匱入合築實,醋調蕎麥灰物隔了。放上面蓋頭,封養三冷開,其色復紅。又復以明碓黄一兩,經煑煆煑前藥中,築實,封養三曰:冷開,其藥盡黄色。此爲黄芽至靈,同永芽可㸃化爲金也。

詩曰:

七返還丹如入許,不拘黄白盡成珍。瓊林玉樹花爭發,㸃化超凡不誤人。

右將朱細研作匱,物隔,了。將元來初養鉛汞砂匱藥放上面令實,其朱匱内養生朱三兩,封養七曰:冷,開朱復紅,故曰七返長生變化也。朱砂養至七遍極紅,丹質成也,故曰還丹至此大備。且夫初養色碧象母,其後色白象父,七遍復紅,巳全七返歸真,故曰歸元也。

再將上等雌黄煑過二兩金箔貼之墨紙,又包入七返匱内,封固,養火三曰:冷,閙同汞芽,可㸃庚爲世寳。𤇨之用白塩安鍋子,下汞芽子在中,又入塩蓋之,𤇨不走,不用關藥,謹謹記之寳之。

醉金池

乳香錢硼砂一錢白塩解碙砂五錢。

右前件分作八處,每㸃一兩,藥一錢,同银入甘鍋鎔成汁,傾入槽中,冷打去藥,其物軟而精潔,無惡暈斑,妙不可言也。

右此紅出蜀青城山,乃蒲先生傳自杭州西湖道院范東叟得之,乃經驗祕方也。

碧玉朱砂匱養庚砂第一

銀鉛一斤,桑白皮炒令白,只有十兩,鎔作汁,灰五十包,鉗入汁中,傾下汞三兩,鉗退冷灰中,攪成粉,冷,取出,篩細麤者,依前鎔化二兩汞下,又急攪成汁,水淘去灰,後藥炒死。匱服藥伏硫五錢五色餘艮石四錢,䋄三錢,同研。細末,入大銚内,旋旋入藥,炒前鉛、汞砂,一旦即死,作匱

煉煆。第二、

鮮明大砂三兩,蜜滚死硫貼身,次用金箔逐塊包褁,入前鉛汞藥中,一斤熟火養七,曰:出,其朱盡成,金體可愛。此朱研作匱,温養後段而矣。

脫胎聖第三,

前朱三兩爲匱,養大朱砂一兩,死硫貼身,金箔外貼,入匱,封養十曰:足,大火一煆,冷開,如前研細,又養大朱一兩二錢,如後滚貼養至半斤,共五十一切同研細,伏火矣。

轉養粉霜。第四、

好粉霜二兩,共前庚砂匱藥,合研爲匱,别養外來堅實粉霜一兩,煉蜜捜丸,墨紙包之,入庚粉匱中心,封養七日,冷開,取死粉,或作後段庚母砂貼身,㸃化換骨,靈驗大妙矣。

結庚母砂第五:

取朱砂汞三兩,庚母六錢,結砂子,分作八塊,用漿水、白礬、石灰、皂角灰、蛇床子等分,懸胎煑一日夜,取出,用緊砂法,用苛子末三兩,先將一兩鋪甘鍋底,入包了庚砂,安于中心。又將苛子末上面蓋之,入火屋内,𠉀烟起濃,又將苛子末連糝在上,以盡爲度。取退冷,㸔砂力刀斫不入,方入匱。如不堅,再如前作一次,將前回養出,餘下粉霜,滚在貼身。將大合一箇,入緊朱研㢤培庚砂在内。又將前零粉霜半兩,作毬子,蜜調生硃五錢,滚貼身。蜜滚死硫末,再以金箔包,先安排此粉於匱中心,其庚砂於四傍封固,入池爐養火七九,就爐一煆冷開,其庚砂以成寳,怀鎔不折,十分足色。如再後,但前法結砂入匱,其外養倒朱砂半兩,再添入匱中,細研,逐次㢤養粉霜半兩,而或添至一兩,留作庚子貼身。如添養朱,積至一年,可分爲二匱,長生湧泉,名爲種火田,綿綿妙道不窮。如不養物,如法封固,入地坑灰池内,温温火候,養之不絕,方使隂氣不生,其匱轉通靈矣。變化甚多,功效不一,名養雌雄㸃化,皆可爲也。非知人不能推,故曉此大造化也。此方乃上代元傳授於太原白雲翁王元中家,祕寳之術,不誤後人。汴鿄吕相府得之,傳於錢府,皆下手經驗有成,非有徳者不傳。予後於京府得之,祕之,皆鉛汞三𫨻,竒絕之甚,乃天下第一之術。元得於危侍郎東叟宅及京相府,其體用皆一,道理盡淮南王真文。玄中之玄,妙中之妙,誠不。誤人。祕之,戒之,戒之。

碧玉朱砂,寒材玉樹匱

End of book

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

1 / 30
p. 1
Loading…
Tap a character in the text and it is boxed on the scan; tap a box on the scan to locate it in the text.