1種芝草法

黄帝問曰：敢問石室之文，種芝法可得聞乎？曰：種芝第七經内有老子曰：咨！爾！非人皆知生之爲樂，死之爲惡，而莫知其所以自生也。千術萬藥，入兆身，止可得老壽，千年巳還，數2百年巳上，終不能使飛行登仙，上朝天皇也。木藥之善者，松脂也，此木生茯苓，有脂肥故也。其垂實可服長。草之善者，榮華黄精、天門冬、山薊也。止冝日每服，不得一日有廢也。可得百曰：還元。其不能與天地相畢，後3世方士増加其說，以誤學者，吾深閔之。

八石九丹，雲母玉漿，服之當斷房室血食，不能使兆輕舉，飛行乗雲也。聞仙人服紫英不耶？豈空言也。夫名山之隂陽精，泉水之上，木石之下亦生芝。曰。其所禀皆山水木土之精，丹砂4之上，黄金之上，曽青之上，雄黄之上，皆生芝。此芝非至德感神者，逢而不見，見而不得食也。此芝之所以能使人立仙者，受此四物之至精，含天地隂陽之和氣，藥薫蒸之津液，以符生成，其味乃神於此四物之本體也。今但5取此四物擣治服之，爲最薄者，切之，以感應㑹，内之於爐釡之中，其精上飛，掃而服之，則百部於草藥，不徒於服也。

要得天地之淳氣，不接引此四物之精液，而令其上更成生物，不亦當復百部於其上，著上釡者，即余將去6矣。顧念兆兆將成灰土衰哉！今撰天文芝，其有骨命者，當得吾此文。其先人有罪，其身不7得應長生，亦不得吾書，藏之名山石凾，九重之下，無妄傳。慎之慎之！

當以立春之日掘冡東寅地宅内外無有也。要欲得善土，非灰壤。8者，掘爲坑，深三尺，方三尺，以曽青一斤，治爲屑，褁以羊負來，沃以青箱子一升，復以土築其上，七，曰：當有青雲也。百曰：上生芝，其狀如苖。以寅卯之，曰：從其下，以青繒三尺，執骨刀，禹歩而頰取之，愼無以顧。歸乾百曰治以屑，9服一刀圭，以井花水曰：服三芝，晝則能輕舉，當有神來迎之，百曰：昇天法，與天地無窮矣。當以立夏之日於南山之陽，掘地爲坑，深八尺，方八尺，以丹砂二斤，治爲屑，褁以雄黄，赤色者，碎碾，去其頰石，以丹屑納其中，沃以玄10參二升，覆土於上，築其平二八，日當有赤雲覆之。八十日上生赤氣如煙，與赤相接。百日上生赤芝如苗狀。以巳午之，日從曰：下禹歩，以絳繒八尺，以木刀採之，再拜而去，勿復顧也。還隂乾百，曰：治方寸匕，日一服，皆以清旦如曰：始出，未一尺時，以井花水送下。晝時三尸九蟲、七疾、野肺瘕積聚百病，皆化爲濁血，從鼻口。中出，以井花水洗之，即能步行水上，焰火不灼，絕飲不食，去世矣。勿令入房屋，絶血食，即有龍車衆仙來迎之。欲止民間，愼勿種11此芝。

當以立秋之曰：於西山之隂，掘地爲坑，深六尺，方六尺，以黄金一斤，火洋之，投於坑中，灌以虚山鶴膝草一斤，清酒一斛，浮萍一斛，覆其上，土築之，六日有白雲來覆之，六十日上生黄氣如蒸，上連白雲。百曰：上生黄芝12如苖狀。以申酉日申酉時，欲取日下，以白素六尺，禹歩，以金刀採之，再拜而去，無復顧還。隂乾百曰：治，服三指撮，芝盡，老者更少，少者13華色生，頭，白者皆黒，齒落復生，奮乎踰地，即能飛入天中，任意取之，亦當有神仙玉女侍14從，問以去止投之事也。

當以季冬之，日於北山之隂，掘地爲坑，深五尺，埋雄黄三斤，治之，以熟銅器盛之，灌以麻油二斤，覆以雄黄粉一斤，覆上築之，五日上有黒雲來覆其上。五十日上生紫氣，與黑氣相連，百日上生紫芝，15如苗狀，其夜則光照一里之内，天隂見毫光也。以壬癸曰：從曰：下，以角刀，丙辛曰：以黒繒五尺採之，再拜而去，勿復顧也。隂乾百，日以子亥日治未，服之五分七，日以夜半子時，北向服之也。芝盡則老，化爲童子，女人亦可。服16此芝者，司命太乙遣仙官迎之，壽與天地同縁刻不入，火燒不灼，水溺不濕，五毒逺之，不知饑谒。

服此四芝，皆長生不死期。所在致天官行厨，亦可不食。藏所在山澤，供給龍虎之乗，鬼神來拜受使秘之。論者曰：以此言之，天17地隂陽之數，能變生萬物，不可云無。譬如陽燧取火，隂燧取水，内藏竹生火，何謂之不感乎？其有丹砂之釡，亦成水銀，感動之精，何物不可化，何物不可成？假託物類，變化而生，藏之金櫃，慎勿泄漏。有骨命者，乃逢汝形。勤加18種芝草，法終，

權喜司命除其死籍，天地俱并，遊於九天之上，展轉六合之中，神通洞達，祚享無窮。

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19大明萬曆殘年七月吉曰，奉㫖印造施行。

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