卷八
庚道集卷之八
庚道集卷之八
盛八
昇仙大丹九轉靈砂訣許眞君
訣曰：取透眀硫四兩，先用水田公子草即水上大。
浮萍葉圓，大中十字，盡開路者。搗自然汁，煑三伏時。如無，只用瞿麥末，以河水煑亦好。其汞用管仲一兩，五倍一兩，松脂一分，透眀者上件三味爲細末，用釅醋進慢火煑半，曰：候凝結如糊爲驗。裂取癡永方用鐵銚一隻，搗生姜自然汁，又煑永半，日候乾，用文武火上怌煑了。硫成汁，取起離火，傾入癡永鐵匙，慢慢攪和得所，成青金頭。次用柳木槌研細，再於慢火上炒，不得有鬼熖起，常將柳枝灑酸醋，至七箇時辰方住。且如寅時下手炒換人，直炒至申時住，炒得砂子老，方入水火鼎。打時貴無遊永也，又得靈砂堅實。詩曰：
二八配隂陽，離君子細詳。調和變萬化，姹女嫁劉郎。
鑄鼎法：鼎深一尺四寸，三山在外，水盤底
不可太厚，只可一米來地爲准。
造爐法，用塼先閣起，髙一尺，便在上泥一
級，髙闊在人。第三級約髙三尺，至底爲風門，方圓一尺六寸。爐下一級安鐵鼎，巳上二級著火，下一尺空脚，左一門方，右一門圓，配之曰：月，所以門閣八寸。二八卯酉正路，建左右二門，謂凡風只東西多，南北少故也。
打靈砂入鼎法，將前砂炒了青金頭，又乳
二三千轉，入鼎中，酸醋調赤石脂，塗鼎上三山，次下水鼎盤天地相合，如法固濟，口。縫一宿，入爐内，盤中入水，爐中着火，水勿令溢，火不欲髙。初進火三斤，候水耗一二琖，次添上熱湯，再進火一二斤，更候水耗三琖許，不住添湯，直候打得五箇時辰，次又上火五斤一煆，候𤊳至一十五斤火足。𤊳絕寒爐取出，具造法如後。
大凡打靈砂不堅實，有遊秉，則不成寳，養之不斷胎色。靈砂吞母。以上諸病者，只因炒靑金頭不熟之故。如不制硫，則汞不成矣；如不癡永，則功不立矣。入水火太髙，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。水火鼎須造鐵者，庶無敗壤之患。
老君曰：其甲庚之元，號曰青金，入爐安鼎，假令火十五斤，用旣濟一伏時周足，天地乃成靈砂，須要体堅堅實者是也。然用火十五斤，可敵九百年太陽，十五周甲子之數，一曰一夜，可有九百年之造化。汞成砂也，内藏離坎，本永，内赤色屬陽，故曰坎離交會，旣濟烹煎，水火金土，混一造化，故立此別之，以顯正道。詩曰：
五斤旣濟坎離宫，混一功成體固紅。内稟隂陽交㑹力，九旬甲子一周終。煉時大火精神透，藏處千年不朽宗。若服長年延得壽，眀知一法萬皆通。
煑靈砂藥方：將前鼎内打出靈砂，以刀斫
作珠子大塊，以竹蘿盛貯，投桑灰汁，中。懸胎煑三書夜。須是新鐵鍋入藥，如后：
白礬、一兩。川椒、一兩，去目。觧鹽、一兩。膽礬鐸雄黄二錢。
巳上五藥，次第研細，添釅醋煑靈砂三晝
則夜，長逺尤佳。取用川椒湯沐浴過去藥祖
控乾方可。
老君曰：何必用煑？謂其硫汞成形，要死，方用煑倒，惟用此五靈藥。按眞五行，此是死硫汞之藥，故曰五靈。桑灰煑者，制硫也。硫倒則永死，故假死硫而後汞可死，旣死則何用硫？然則硫可作糝制，有此大功也。詩曰：隂陽相制可成金，全假桑君方濟貧。煉至九功能變化，皆縁丹力見仙君。
造匱法：山澤艮一斤，烹成汁，入荷葉末攪
之，旋令離火，攪作碎珠子，傾入水中，洗去灰，篩取碎細元者。若用大者，則匱不靈。如黍来大者，要令透氣，亦在好母。母若不好，則功難成。詩曰：
子毋正靈通造化，子靈不與母相親。造成大藥君須愛，不共迷途受苦辛。
但以母四兩，養子一兩爲率。其靈砂須用貼身藥隔之，入匱，覆藉層層，須遍了，固濟合口，入灰池，進火養之，以受靈氣。
貼身藥膽礬透明片子者，四錢，研舶上黄一錢研，用水田。
草汁煑七，伏硫。
右將二味入新銚中，炒至色轉紫方住，候冷，細研爲末，將靈砂於釅醋中拌令潤，入藥末内滚過遍，令爲貼身，却又用銀箔逐塊褁紐令緊，着入匱。我蓮法
老君曰：何以金石硫膽爲貼身？此二藥乃死永之根原。汞見膽可成粉，見硫可成砂，故兩用之，不失其義。詩曰：
金木交加入火宫，須尋卯酉好參同。七周婉女無情外，更請劉即入碧空。
入灰池養法火候數入匱訖，封合畢，入灰池内，用紙灰五斗，將藥合放中心下，以鐵三脚子架閣起合子覆藉，留頂上三寸口上，每曰：卯酉時各進新火二兩，於頂上抽添，去舊火，養一晝夜，至二曰：加火至四兩，如是三七或四七晝夜足，直候絕冷，只取出一塊㸔用多。年白梅肉褁定，煨一食久，入釅醋中焙浸，所出雪白色。如覺輕，其硫去也。只有死汞，其母不耗。如未十分倒，當時去貼身，便見有膽色。只是火太髙，不是灰力不到也。便將酸醋煎沸，用母末匱入於苦酒中，用白礬二錢，入手心重重揩之，洗淨，控乾，入合，再進火五兩，卯酉抽添養三，曰：無不成功。藥合須用鐵鑄成，約重五盛八斤火，係熟火。
老君曰：何故用卯酉下火？故曰：曰月。出入之門，間隔不得之意。乃水火土加之卯酉二時進火，則五行全備也。詩曰：
無精光𠔃子不靈，食母肌損子反生。不曉玄機達要處，何時造化九功成。
老君曰：以醋中沐浴，其母再養之。縁其母彼汞硫及貼身氣衝無光，精則質塞不恱，不能造化也。如此母養子三五次，了。若折此小，但用四一之數添之。如人有力，所將前養砂子，却用别山澤良，依前造化，准前火候抽添進火，養之七，曰：其物堅固無比。若用轉𢿙，其力浩大，但聚得二十以上，兩入沐浴，謂之超凡入聖。詩曰：
狐兎不乳馬，鷹鸇不卵雀。金丹不離鉛，終不離鉛脚。
第一轉，去貼身及餘硫并盜食者，但用此
法脫之，萬不失一火。凡煉靈砂，到此，乃漸入聖域。詩曰：
再怌再煉故令堅，盜去玄精體自然修得容顔端的矣，神仙口口遞相傳。
用鉛不用鉛，須向鉛中作。及至用鉛時，用鉛還是錯。
將養出靈砂入鐵臼中搗碎，以崑崙紙包作一毬。又採地丁花根葉全者，拜草麻仁、巴豆仁等分，搗成膏子，毬定靈砂，入大砂合内，用銀箔四下圍了，四圍却入聖無知實，填靈砂毬子中心，毬子上鑚孔二十三箇，坐合中，固濟口縫，如法入爐，進火半秤，養一宿，取出開者，但見一片在合中心，如。
銀鑛取出烹之，依前匱擈碎珠用。詩曰：
丹竈七返九三成，永爐妙訣要分眀。黒白旣能通造化，華池沐浴自飛昇。
將沐浴了靈砂，用釅醋一升，青鹽半兩，硝石三錢，同入鍋中煑一日要緊堅實造化。
成新眞寳，此爲第一轉功法良無頭釡，無耳不用藥。直下制天地，理審斯義。
第二轉，靈砂㸃化成眞法。每以毋匱脫出，
沐浴了者靈砂造匱一斤，依前入合，却用二八數將打了者靈砂依前煑，又用脫殻。
白體靈不示粉霜三錢。砢等鵝管石鎬白膠香二兩。
右件五味爲繒末，用苦酒調作貼身，再將崑崙紙褁定兩重，更用麻線緊扎了，剪去餘者，入第一轉銀匱内。鐵蓮並依前固所口。縫入灰池，火候抽添，依前法養七日足，候冷開合。其靈砂顆顆如荔枝狀，其破汞與貼身作一塊。白體銀亦不湏過鉛池。其貼身藥若聚得四兩，可作三七母砂子長生匱用，亦靈妙矣。
老君曰：此乃除凡胎，脫俗骨也。其匱亦不必酸醋，亦不耗折其母，號曰長生匱。所以養出者，靈砂若聚得十六兩，更不必必，可作種金脫殻之法。其白体銀每二錢㸃化赤銅一兩，成至寳，號曰丹陽，亦不用煑撲罨之類也。詩曰：
不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。原我通靈能造化，丹陽從此得功昇。
第三轉靈砂種金脫殻法，但將二八青金，
每十兩入碉半錢，辰砂半兩，研細，取出用。
崑崙紙褁一兩，作塊子，麻線扎定，却用烏驢乳禇汁衮之，衮上第二轉内貼身藥是也。可一粒米厚，入白體銀砂匱中，㘽蓮，依前固濟，合縫了，入灰池，如前抽添進火，養三冃數足，取出其金，自然脫殻也。取出死汞毬子打碎，朝種暮收。其匱子一兩，可勾銀一兩成庚。其白体銀一錢，可㸃化赤銅一兩，成至寳矣。
老君曰：何故曰種金脫殻法？以其謂青金故也。詩曰：
硫殻自離皮，青頭弃曰：窺。縱横皆變化，引聖破凡。倶但見晨朝種，難看造聖機。犬鷄若飱食，化鳯作龍兒。
第四轉朝種暮收澆淋法：但將所養出脫
殻死青金毬子，以鐵槌打碎，如英實大顆，秤半斤，入砂合内作匱，每次澆汞二兩，以寅時固濟口縫，一一入灰池，添進火五兩，候申時下以半斤，至來，曰：開合，看汞皆死在合底，曰：逐澆汞一次，乃長生無盡時。若積得半斤死汞，便可轉作玉笋琳琅變化。盛八老君曰：何謂朝種暮收？乃謂伏火死永二兩，早澆晚成是也。又云：藥何如得至此用草藥與金石藥，自然變化通靈，故號曰靈砂，入聖無知，故曰先難後易。凡人不曉此理，何縁得見識耶？其餘匱每一錢可㸃淨賀一兩，成至寳，更有千轉萬變之功。詩曰：看看功積至靈麤，賀賊衝類作正徒。故我化邪能攺正，得䘮忘貪眞文夫。
第五轉玉笋琳琅法，但將前者盤倒青金
死汞五兩，不别犯雜制，别入合中，灑汞五兩，下灰池缸底，進火五兩，每日寅卯抽添進火，次用鐵三脚架起樂合子，進頂火養之，每三日一倒，其汞湧起，如玉笋琳琅，似瓊林玉樹眞珠。乳頭微帶紅色，若珊瑚状。眞寳可愛
老君曰：謂玉笋者，以其永湧盤旋，凝結如玉林也。其死汞每一錢可㸃化淨鉛一兩，立成至寳，有變化靈妙之功。詩曰：
盤旋縈結自相交，獨体神功事可髙。寒雪滿堂如玉笋，金公一見倒神毫。
第六轉，產孕五金，伏雌雄，化假成眞法：
但用三黄各一兩，研一伏時，次入玉笋末一兩，同研得所，入大甘鍋内，用伏火𥐻砂半兩，覆藉了，又將玉笋末半錢蓋之，揭口。進火九斤，作三上𤊳絶冷寒爐取出，其藥當如丹紅色，不問銅鐵、錫、鉛，入爐烹作汁，投三黄末一錢，化五兩，成紫磨眞𢈏矣。
伏火砢法，用半兩𥐻砂煞碎，入砂合内，抄天茄末一錢，面上固濟，合口候乾，進火一斤，煅令通紅，鉗出候冷，然後研爲細末，以砂合盛用。
老君曰：何故死三黄？謂㸃化假成眞。然永者，乃水之精，以返純陽，故能制陽，化假成眞也。詩曰：
爲愛黄芽成白雪，何難於我好參詳。三元愛護爐中物，不許愚人亂度量。
第七轉變化糝汞成銀。七返硫法：但將硫
八兩，汞二兩，一處研至黒色，此爲返制之道也。次入前伏火三黄一兩，同研，入垍合中，又用三黄末三雨覆藉，了。如法固濟，入灰池，每曰卯酉抽添，進火四兩，養七曰：數足，取出爲末。每用一字，入生鐵合内，糝汞三兩，進文武火養三曰：候汞死，次進火三斤，一𤊳成銀。
老君曰：何謂七返？靈砂？元用汞八兩，至此却用永二兩，硫八兩，返覆之意，謂七返乃七轉也。詩曰：
了。角姹女身相期，返覆優游事合宜。樂熟了。然顛倒變，相投子母必無疑。
第八轉，白体成金，摻汞成𢈏，號爲八卦庚法。
但將七返硫汞五兩，加上等三黄各半兩，南硼一兩，一處同研令極細，入合固濟，口。縫，入灰池養火二兩，每日卯酉抽添養二十一，曰：數足，取出，研細爲末。每將藥末一錢，可摻汞五兩，成眞𢈏。
老君曰：何故摻汞成𢈏？以其八卦數足，隂陽極備之至矣。詩曰：
故顯丹成熟，無不用辛勤。絕隂一㸃化，誰爲我相親。若能修至此，立便得飛昇。
第九轉長生永壽仙丹飛昇大法，但將前
件靈砂逐轉可服，以煉蜜爲丸，每服一九，用長流水送下，病痾即愈。其轉數造化神功，巳述於前自古及今修藥煉丹者，無過此藥。到九轉之功，又非人力之所可致也。老君曰：若能修煉至此一㸃，可以飛昇，換盡凡骨，自成眞人，相貌形軀，俱入妙趣，莫測幽深。但選擇髙原福地，造觀築壇，並用碧霞細事。每曰：朝眞造爐鑄鼎，用二八打者靈砂三斤，細研，又用第八轉，加三黄、硫永二斤，共合作五斤，一處研細如塵，入鼎器中，謂之曰眀窻塵。可以入合，產養金蠶，成妙道。詩曰：
凡聖修來曰：月深，神功暗喜自堪任。將相金璋何足貴，明月清風屬我心。
老君曰：
用黄丹一斤，曽青一斤，雲母粉一斤，色金土一斤，水晶一斤，
右五味可以並研如粉，水飛過，以烏驢乳和泥，托鼎内，候乾，方下丹劑，次下上盤，令天地相合，入爐。每曰：抽添進火五斤養之，候百目數足，取出，入地三尺，埋一年，取出，又懸并中一年，取出，水浸一年，取出，再用，入地三尺，埋一年，欲令不放霞光也。用甘露汁爲九，如雞頭大，又入合進火，再養抽添七曰數足，取出，將藥一九與純黑犬喫。便將投入水中，須是新汲水一甕浸之，其水當大沸熟，又易水浸之，如此易水九甕，其犬化爲龍昇矣，况人服餌乎？人服之亦復如是，易水九缸足，便又飛昇，故號曰九轉大仙丹。世俗之流，如何便妄意修煉？若能修得一轉，儘可服餌，能保身延年，未嘗有人不奉天行道，而能修煉成大丹之理。凡修煉大丹，惟有三成方可。一則夙垢自除，慧性自通；二則尋師訪道，養性安然；三則法縁濟㑹，動用自然感，得神寳精光，自然靈通擁護。昔
元始天尊授老君，体天地之造化，煉水火之成形，使金木而併一，普萬化而通道，故立一切造化，致成大藥祕法。次傳東華帝君，帝君繼傳西王母之後，自是神仙口口盛八相傳，不記文字，但口傳心授者曰三成。功品有九。今之世有清靜經，
老君說丹之意，論藥無情，世名無形，故教世人立隂騭變化無窮之義焉。且爲偈曰：寂寂自然，用本用元。昇沉進退，配合相牽。若人入腹，飛昇九天。
試之一二轉，過見有功，但到三轉地歩，不行不言。惜乎天地神祇不容，可不愼歟！丹經凡言虚養五七曰：者，養火後開合丹不熟，然後用虚養法，再固候乾入灰池，合。
上懸灰半寸，以二兩火巳下一塊灰蓋不動，温温養之，或五曰：或七，曰：乃虚養也。
火候非前九轉用，乃煑砥粉作丹頭九轉法之火候也。
第一轉至第四轉，一曰：火，早晚各二兩。第三
曰：添一兩作三兩，或三曰：至六，曰：再増一兩作四兩，火勢熟爲度。若勢大，可忖度之，徐徐爲上，灰髙無礙。
第五轉至第七轉，如常法。七日之後，但日換
四兩熟火，不令有虧，日足不到五兩，至大藥七七之數，則徐徐不用發，五兩後然矣。
青霞子十六轉大丹
煑丹砂甲硫黄青鹽酪一五倍子打破去蛙。
屑乾布拭淨勿見火，取末一兩半。
右三味，乳碾拌匀，寘沙鉢内，注酸陳米醋，滿及八分，懸丹砂三兩，煑一伏時，常令魚眼沸，醋耗添熱醋，忌用寒者。竟取温湯洗淨。
結膽礬砂子作衣乙石膽經濾者五兩。白鹽
汞酪一朴硝分
右四味同乳匀細，以不見星無聲爲度，入絹袋懸胎磁器内，河水煑一，曰：以鐵匙於鈔内取汞，看成砂子方住，傾去餘藥，取砂子洗淨拭乾，團作一丸，寘銚中，建盞覆之，文火逼去游汞令盡，乳細蜜潤，經煑丹砂，就其中衮纏作衣，令匀厚
包指丙汞錫毋三錢。椒三錢。
右同研細，慢火椒湯碾之，成砂子如泥方佳。用水洗去藥，拭乾，以夾紙擠去游永，方可做貼身着身丹砂。或以重頭砂子逐塊褁之，寘隂地，候堅踈，排於熨斗内，建盞覆定，久火逼去游汞令盡，砂子緊確定丹砂入櫃丁銀珠子五兩覆籍，包指丹砂入黄蝥批黄牛退汁，和黄丹二兩，以滓毬定，鍊泥固濟，候乾，大火煆紅徹，經久去火寒，取乳細，内養黄，以一兩蓋頭，封口。固濟，候乾，入爐頂灰厚二寸，
火候戊，頂火三兩，寅午戌抽換，養三晬時，
竟去火寒，取剥去砂子銀，其丹砂不得溶，便作澆淋用。
試可巳伏火丹砂，排入黄蝥内，一作末。澆永
二兩，封口，入爐，頂火四兩，寅午戌抽換，養三睟時，開看。如未生芽，再澆二兩，如前法開㸔。又未生芽，再澆二阿，如前法開看，必生芽。别用汞二十四雨𣵇養之。
澆淋庚丹砂及黄芽，勿取便，澆汞四兩，寘
水鼎，穩坐黄蝥於上頂，灰厚二寸，頂火四兩，寅午戌抽換，養五晬時。每二晬時有半，即去灰，起黄堥，注寒水，一作熱湯。入水鼎令滿，竟開黄蝥，増澆汞四兩，皆如前法。如此六次，然後採黄芽，或得一斤，或十兩或半斤，積之，入大丹養火湧泉變化十六大丹用。其餘合底不飛起者，但和前辰砂作草匱，一煆成寳耳。
華池辛蓬砂熖硝白礬白鹽黄
芽各一兩。右味秤等分，同乳匀細，覆藉上下。穀汁半升，米醋一升，攪勺澆灌令潤，火逼令半乾，再澆灌，火逼候汁盡，建盞覆之，文火逼一時久，令焦，移寘隂地，寒，取沐浴之。沐浴壬川椒白芨紫草漢防巳
黄藥子一本有此。
右四味，秤等分，㕮咀，砂石器内，以流水前濃汁，重綿濾過，以洗過華池黄芽令極淨，忌生水，寘建盞内，文火逼乾，攪動，露一夕，以禀天地冲和之𪸓，謂之經露黄芽
草櫃癸川椒知母貝。母玄參
苦參黄連黄蘖大黄甘草杏仁南星草龍膽五倍子山梔子右搗爲末，米醋和成劑，以澆了丹砂及不成芽子者，汞一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟，候乾，補苴罅漏，火五斤，燬一作三斤。紅徹，投水中，搗爲末，未醋成劑，以澆了丹砂。不成芽子者，汞一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟，候乾，補苴罅漏，火五斤或三斤，煆紅徹，投水中，打取鎔成銀。
丹頭經露黄芽納黄蝥澆永四兩，五日一澆養火二曰：半，用上火下水養之，二日半上水下火養之，合成五曰：水火之數。且如火上水下，勿令水乾，若水上火下，須用鐵三脚架於底，坐下安火，合頂上安水，如此水火之功。凡遇室日用火一日二，日火二兩，每日増一兩，漸増至十六日足，却退火數至一雨，此乃一月火候後。過室日下火一兩，養一月，此乃漸進火候之法，加减汞不竭矣。欲倒芽死，須見五彩紫粉色，遇開合，頂上飛起，結成紫粉，掃入銀合，聚之作大丹。其餘芽子，收入神室中，十五日一次沐浴，始通造化。包眞君云：不得華池終不羙，假饒成粉也輕飛，燒了始應知。是以上仙祕於此訣，亦不言火候，乃金丹變化之祕爾。若至於此，亦萬無失一。易曰：消息盈虚，天地造化。參同契所謂内有涌泉，火候養成於五彩。入紫河車制度，養之湧泉，一曰：澆之開合，忽見合内芽子，或碧色，或茶色、紫紅色、白光色，此本色；或滿合黄土色，或金色，此眞五彩也。蓋亦不出一二，澆則别入鼎器内，取將紫粉證其五彩矣。修煉至此，開合紫粉色，號曰眀窻塵。大丹之基，見有五彩，可用銀箔一兩或二兩，大小四下打厚，中心薄嵌在砂合上，次入黄芽於合内封固，火候同前，自然粉飛合頂箔上，遇五曰：一次開合，鵝毛掃之，聚入銀合收之，或一兩，或二兩，或四兩，入神室中變轉，自然冲靈，結成不煉砂汞之質，乃砂永之精英矣。
紫粉別入神室，變化大丹法：
右用三七庚砂，擠去游汞，恰好一兩，分作三丸，入餠藥一作炭灰汁。汁并露水同煑。一曰：令堅，入合，用紫粉四兩，蓋定，入灰缸内，以文武火頂火一兩，寅午戌養七晬時，取溶。
成紫磨金，分毫不折，此粉之靈驗也。夫神室乃銀合也，須外用砂合封固，了。方入灰缸，文武火一兩養之。如不用變化，研細楮汁爲丸，候乾，以黄蠟褁，却投於長流水中，或於井内，浸四十九，曰：取出，井花水下一九，使萬邪不干，五藏如金色，可爲地仙變化之道，卒難盡述。如紫粉眀窻塵，未欲服食，再入變化，養造金丹。
第一轉黄芽修白雪金精法。
子華先生曰：黄芽搗碎，用水飛淘，隨水過。
者，入鼎養之，變爲大藥，同前進退火候，如不隨水過者，白金銷之，立成寳。隨水過者，號曰黄芽金精。
第二轉黄芽添汞産藥法：
右用黄芽五兩，入華池中，添汞五兩，坐於。
火上結成砂子，再入鼎，紙縫封固，入爐文武火養一伏時，復取出，澆汞五兩，封固，火候同前養之，取之成寳。
第三轉黄芽證用成藥法：
右用黄芽、銀末、汞各半斤，同入華池中淬。
五十遍，取出，入合封固，火候同前養之，取出，一煉成寳，五曰一澆採摘入生出熟汞不竭，號曰湧泉。
第四轉眀窻塵轉修硃永本源法：
右用眀窻塵一兩，入鼎内，次入大砚硃砂一兩，上下眀窻塵鋪蓋，復入汞一兩澆之，依前固濟，入爐養火，四十九曰成寳。一作七日銷之，立成黄金。飛上鼎者，名紫河車。
第五轉眀窻塵修二𪸓法：
右用硫一兩，汞一兩，同研細，入鼎中，次用威。眀窻塵二兩，鋪蓋，同前封固，入爐養火，五曰：成金色，或紫色，然後取出研細，再入生硫五兩，同研，楮汁和九，如菉豆大，每用一粒，摻永，一兩成金。
第六轉眀窻塵修紫河車法：
右用眀窻塵五兩，入神室中，乃太一神室也，用永五兩，如㢤蓮法，於眀窻塵中封固，同前入爐養火，七月。成黄芽，銷之成眞金，飛於頂上者，號田紫河車。
第七轉紫河車變金液法。
右用紫河車五兩，醋和成膏，攤入合内，鑚竅子，候乾，入汞五兩在内，依前封固，養七曰成庚。
第八轉紫河車變黄轝法：
右紫河車五雨，辰砂一兩，研細知粉，入神室内，依前封固，養火四十九，日取出，研細，楮汁九如麻子大，空心無灰酒下一粒。此丹起死囬生，囬骸返魄，服之十粒，三尸離身。或暴亡，用丹半錢，冷水調灌，隨即活，復能再生，非有神功，安可奪此。
第九轉黄轝伏雄變質法：
右黄轝辰砂、汞各一兩，雄四兩，研細，入神室内封固養七，曰：取出，研細，棗肉和九如菉豆大，空心井花水下一粒。或陽炁絶，精神恍惚，服之可返老還童，囬䰟起死，神聖莫測。
第十轉雄黄㸃鐵成金法：
右將雄黄入鼎内，用黄轝末一兩，蓋封固，火候如前養百，曰：取出一粒，可㸃鐵一兩成金。
第十一轉河車糝製汞成寳法：
右將黄轝、黄芽各一兩，同辰砂四兩，入神室中，鋪室中鋪蓋封固，入爐養三十，日取出，只用辰砂、楮汁爲九，如菉豆大一粒，㸃銅一兩，作換骨丹陽，糝汞一兩，立成寳本。銅藥一雨作一汞，一雨作十兩。
第十二轉黄轝修紫金丹法：
右粉霜二雨，研細，以膠和爲丸，如菉豆大，用黄轝末一兩，上下鋪蓋，旬同前封固，入爐養火二七，日取出一粒，糝汞一兩成寳。作一宿。
第十三轉紫河車修製五金法：
右紫河車五兩，入神室中，同前封固，入爐養火一年，其火力與大丹同功，楮汁爲九，如豆大，每服一粒，可㸃五金爲寳。
第十四轉紫金丹神化法：
右紫河車粉入神室固濟，入爐養火一年，取出，楮汁爲丸，如麻子大。又入神室固濟，養火四十九，日取出包之，入東流水浸四十九，曰：無灰酒下一粒。
第十五轉河車證驗法：
右紫河車四兩或半斤，入鼎内，次用黄轝蓋，令勺封固，入爐養火一年足，開鼎分五種丹，然後收採，復入鼎内，養火，七目服食。其丹始有五名，一名龍虎，二名神符，三名紫遊，四名、紫金丹，五名金液小還丹。
第十六轉分化五丹：
右用節次養火一年，諸丹了。畢，然後齋戒沐浴，醮謝天地，開鼎取丹，鼎上凝結如眞紅色者，名曰龍虎丹，服之白曰：飛昇，神遊紫府。雞飡成鳯，犬食成龍，鼎内片片如魚鱗白光者，名曰神符丹；服之枯骨變形，囬生起死。鼎内淡紅似蓮花色者，名曰紫遊丹；或紫色不變諸色，名曰紫金丹；或於四邊皆成金色光者，名曰金液小還丹。以上諸丹，楮汁爲丸，如麻子大，候乾，以絹包，入東流水浸百，日取出，井花水下一粒至二粒，三粒至四粒，乃爲劑。此丹精心宻意，立見通靈。服之一粒，五臟骨髓皆成金色，入水入火，不能侵害，虎狼蛇虫悉皆奔懼，諸邪精怪，逺避他方，脫胎神化，白日飛昇，乃無上至眞之妙道。
庚道集卷之八
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
