1三銘同卷。宋宋宋中西東太太宫太言爲高宰軍山物立。

2宋東太一宫碑銘附西太一官，中太一宫。不六。

翰林學士承旨中。奉大夫卨書、吏以侍郎臣扈蒙譔：

建皇極，奉天統，稽茂典，崇明祀，斯聖人之能事也。惟我后得之，斡玄化，潺鴻𠇲，福蒸民，佑至德，斯元神之景貺也。惟皇宋受之，於鑠鴻3祚，誕膺火德，稽命暦之成數，兊謂昌期；牧造化之全功，諒由眞主。肆我應運統天𥈠文英武大聖至明廣孝皇帝，握乾符而御寓，宅坤載以開階，斷鼇足以立四維，重張地紀，受龍圖而畫八卦，載炳人文。謦欬而定寰中，拱揖4而朝天下。遂使蠻夷戎狄，皆趍於象闕之前，襟𠇱兜離，合奏於宫懸之下。鴻圖巨業，湎萬古以無階；𥈠化淳風，幾一變而至道。亦何必神遊姑射，始洞其希夷；歳在攝提，方稱其開闢而巳哉！

加以昭事天地，統和人神，郊丘之盛禮繼行，寓縣之靈祠必葺。乾坤以之交泰，風雨爲之弗迷，帝道式敷，頌聲斯作。繇是萬機多暇，逸禮咸修。宣室問神，每凝情於祕籙；靈臺觀象，思索隱於常文。以爲虞舜之納於大麓也，則曰禋於六宗；漢后之茂其不搆也，5則曰祠於五時。禮神之道，從古攸然。將與物以皆春，必爲民而祈福。乃以太平興國八年，嵗在恊洽春三月，詔立太一宫於皇都之巽6地，所以宅神靈而昭𥈠德也。

臣謹按太史公書云：天神之貴者曰太一，太一之佐曰五帝。7古者天子常以春秋祭太乙二東南郊，牲用太牢。昔漢武帝旣行之於前，而唐玄宗亦祠之於後，其禮亞二郊之祀，其位次兩儀之壇。夫如是，則崇重威靈，從可知矣。又聞諸隂陽。家流云：太乙之神，其類非一，則有君綦臣棊8之號，大遊、小遊之名，或則司水旱之權，或則主兵荒之浍。唯五福太乙，上循五宫，下視九土，所至則民皆冨壽，所臨則嵗必豐穰。詩謂百凶以之而不作，書云：五福由之而必臻。蓋七曜之嵗星，四時之春令也。則知歴代英主，前朝舊章，尊而祀之，良有以也。

先是，曰官奏9議，方士獻言，且云：五福之以躔，當蒞四宫之分野。况將去遼碣之弊俗，撫呉越之舊封，請就彼方，預修靈宇。殊不知聖人與二儀合德，天子以四海爲家，惟萬乗之所都，即百神之10俱㑹。矧乃房心列象，寔上帝之明堂；鿄宋名區，蓋中原之福地。就開仙舘，必叶靈心。聖上先天弗違，事神如在，亦將復泰畤、甘泉之故事，蹈回中睢上之前規。於是詔大匠以計功，輟近臣而祇事。卜兹勝地，創是新宫。

逮其視11成，固不依素。觀其壯麗也，則崇墉屹屹，百雉岡連；峻宇耽耽，千楹洞啓。廣閈遥吞於閶闔，飛薨上軋於昭回。金殿八隅，朝陽爛其丹碧；瑶壇三襲，夕露綴其珠璣。寔天外之蘂宫，乃海中之蓬島也。觀其象設也，則瓌姿温潤，寳12座熒煌。秋月如珪，瑩其雜珮，晨霞似火，賁乃長裾。搴彩霧以爲旗，掲彤雲而作蓋。群仙列侍，還如校籍之時；衆聖咸歸，宛似朝元之處。其或霓旌絳節，擁風馭以聿來，湘瑟緱笙，導雲車而昭格。則必天香馥郁，逺散於神州；仙13樂凄清，旁聞於帝甸。盛矣哉！其靈應也如是，亦何假竹宫望拜，始迓其神光；嵩嶽登封，方隆於聖運者哉！

甲申歲秋八月，皇帝發宸衷。備法駕，乗鳯輦，建鸞旂，親詣斯官，曲盡其禮是日也。千乗萬騎，如霆如雷，干旄貔虎之士，14森武衛於外，簮纓鴛鷺之列，陪禮容於内。十神以之咸佚，萬祐於是來臻。蓋毖祀之克誠，感明靈之幽賛。尋又詔選十洲之羽客，洎中禁之貴臣，共禀規程，同爲監護。毎歳以三元令節，四序良辰，備清醮於仙壇，禱鴻禧於福15祚。

夫如是，則萬夀千齡之慶，兄輯於皇家；五風十雨之期，不𠎝於嵗候。斯蓋天有成命，運16丁嘉㑹，將以保瑤圖於億載，茂玉葉於千枝。不然，則何以感穹旻之降祥，受神祇之儲社也如是哉！冝刋翠琰，用紀玄功。銘曰：

17惟皇撫運，欽若玄造。則天之明，奉天之道。法古御今，凌軒鑠皥。是曰不圖，永安大寳。惟天隂隲，萬象攸尊。健行不息，高明不言。生成物類，宰制人元。夫如是者，必有司存。司存伊何？太乙居大。上履霄極，俯觀寰海。惟福是儲，惟人所在。寔金闕之元輔，乃玉皇之冡宰。其神不測，其道惟幾。靜執玄化，髙居紫微。鴻休露灑，景福烟霏。叶人時之玉燭，應天象之璇璣。位冠九宫，𤨔循八極。恩厚福謙，仁深輔德。彼偏方之陋俗𠔃，非神所宅；此中區之正位𠔃，繄神是格。矧新宫𠔃雲搆，復正殿𠔃烟開。廣庭𠔃𥦖篠，髙榭𠔃崔嵬。佇霓裳𠔃可接，俟雲軿𠔃肯來。響禳祈於萬祀，福蒼黔於九垓。

宋東太乙宫𥓓銘