卷七
金鎖流珠引卷之五
思四
中,藎真獨傍衆張邊、穆還、㴝於他盈、許衮等儀撰述中。華仙人李淳風注。
太玄元炁所生三元引
太玄註:太玄、上清等上清之始,元炁之初。元炁生大道,大道生太一,太一生三炁之色也。玄、黄、元白、始青,此三炁之色。三炁烟煴,交通往復,黄生赤,青生黑,此五色之炁也。炁生色,炁色相生,三五无極,無色結形,號之曰神。神形有名,標其位,明有尊卑,更相輔𦔳,治邪佑
正,藏身求仙,出名呪印,佐國衛家,解罪布福,護善誅惡,皆成將吏兵馬。前後世異,立法不同。簡略之時,或從委曲之儀;滋繁之,曰:或宜省要之科。是以道應抑引,隱顯參差,後學成真,受命玄職,姓名郷居,隨世代出,或无,不可思四具載。今記先師所傳者如左。
後聖君授道陵曰:子欲修行,先知始生。始生禍福,立有分明。得福者王,失福者衰,又得禍者死,失禍者生。能除刑禍,以辨始生。假令甲子金命人,元炁在辰,辰,巽之郷,總也。始生在巳,成午未,榮申,王相酉,酉爲福德,休在戍,廢在亥,刑在子,禍在火。火元星木命人,始生在亥,成子丑,榮寅王相卯,卯爲福德,休在辰,廢在巳,刑在午,禍在金。金元星水命人,始生申,成酉戌,榮亥王相子,子爲福德,休在丑,廢在寅,刑在卯,禍在土。土元星。土命人同水命人,用火命人,始生在寅,成卯辰,榮巳王相午,午爲福德,休在未,廢在申,刑在酉,禍在水。水元星即身從五行始生,亦從五行所滅。卿能出刑禍,變入長生,則成仙人。往往如此四年,名入地真仙也。金命人,熒惑惑,火星。爲禍星,常欲禍。金命人,人知之,以求辰爲福星,常救止伏其禍,禍自滅不敢行,人得長生。木命人太白白金星,爲禍星,常欲禍木命,人人知之,以求熒惑爲福星,常救止伏其禍,禍不敢行,人得長生。水命人鎮星,土星也,爲禍星,常欲禍水命,人人知之,以求嵗爲福星,常救止伏其禍,禍不敢行,人得長生。火命人辰星,水星。也,爲禍星,常欲禍火命,人人知之,以求鎮爲福星,常救止伏其禍,禍不敢行,人得長生。土命
人嵗星,木星也。爲禍星,常欲禍土命,人人知之,以求太白爲福星,常救止伏其禍,禍不敢行,人得長生。夫修行之人,常先履禹歩,次北斗,次中斗,中斗名。天綱也。故飛,歩。次三台,次
五星,即用金鎖流珠上卷第十二呪及飛天
綱呪五遍。及請於則玄身福,嵗星君與,則玄剋鎮星土炁,不得妄行刑禍。若刑禍於則玄身者,嵗星君與青童君斬剋之。急急如律令。餘倣此。五星靈書中自有行,用五星符剋五行之刑禍度厄,守元氣。始生者,父母也。註父毋,金木命也,配與己身相剋,以符止。剋今已。身,不相剋者,以明始生。假令母命金,子命木,母剋子,子必不壽,以符止剋之,母子俱吉。母命土,子命木,子剋母,亦以五行符止剋之,母子俱吉。註餘皆倣此。此例者,言始生元炁,不相刑剋,修道大吉。帶五行符剋鎮厄訖,誦父母始生呪,捻刑禍已身訣。註:假令金人火爲刑禍訣在五行掌訣中具載也。祝曰:
吾生於父母,長在俗間。云云。呪在金鎖流珠
上卷中。有兩呪。呪訖歩。始生,禹步。一十二歩,
剋始生災厄。每至本命曰爲之。

步綱訖,又祝曰:
吾生於父母云云,是後呪呪亦同一。處也。始生行之,一年,辟非,二年,金木不相剋,水火不相害,三年,去死來生,四年成地真,與人解始生災禍厄。二十年,名昇天真,位列諸天。三五
所元炁,
次列三五所生。註:三者,天地。人謂三才三元也。三才各居一元,故謂之三元。註上元主天,中。元主人,下元主地,謂之曰:三元將。軍。一元一人爲將,主之吏兵,一元合清,三千萬衆人隨從也。上古太上大道君受之於元始,元始傳道君註道君出時,天皇之丗,丗人未有法。律:上元上部將軍一人出,號曰姓唐名短,神力勇猛,化身長九千萬文,領兵帶劔執簡,兵士九千萬衆,主天上上極大羅三清之上。註思四玉清、上清、太清是四。也。上元中部註中。部是上元中。將軍。主人身中一人之身亦同。天同。地,以身配天配地。一切俱備同也。將軍一人,姓李,註因老君姓李自令攺姓李。名拒,身長七千萬丈,領兵帶劒,右手持戟,兵士七千萬衆,上極三清,中入人身,上除天羅,中除五行之災,下消地禍。唯李將軍甚能佐衛於人,力能除諸天始生災厄。註古人以金作長一寸。戴,以絳袋安頭,上善於厄中。救人也。上元下部將軍一人,姓東海,古姓今,後聖攺姓徐。註今用徐姓是也。名康,身長五千萬丈,領兵帶劔,右手持玉陽之節,兵士五千萬衆,上極上清,中入人身。善能治病,消除諸天十方九地始生之處,災厄刑禍,五行金木水火相滅剋之害者,能以道力消除之。
又有三元三功曹三人,上元上部唐將軍,下五剛神功曹一人,姓姜,名毒,身長九百九十丈,領兵百千萬重人,朱衣赤幘,手把金符,帶劔在大羅之上。上元。中部李將軍,下五剛神功曹一人,姓張名季,身長七百七十丈,領兵百千萬重人,赤幘,右四手持戟,腰帶劔,在太極之中。上元下部徐將軍,下五剛神功曹一人,姓温名舒,身長五百五十文,領兵百千萬重人,赤幘,右手持玉陽之節,腰帶劔。註上極大羅之天,天上天下及入人右腎。之中巳。上三元功曹出。入,各從眉間天門中出入,甚能令人得法得術,叱唱鬼神,虎豹毒蛇、凶人毒龍。精妖魅鬼等。此說三元上部三將軍姓名也。註上元上部將軍,一人,姓唐名短,上元中部將軍;一人,姓李名拒,上元下部將軍。一人姓徐,名康,并三功曹,是上元一部主天也。
中元三將軍始生上古人皇之代,三大臣爲道,隨人皇修行,道成得中元三將軍。註:風安、羅强。天生,是三人姓名也。後周穆王三大臣替前三人。風安等又有三人。後任唐宏註爲諌議大夫,即今之宰相也,又爲司徒、司空等官也。葛雍註:爲侍郎、司常卿,即今之太常。卿也。字。文度周武註爲侍丞,中。即今之右丞,同。右相位也。三人學道,隨穆王修六甲三元九宫之法,便去官。穆王得洞府之仙,隱遊王屋山,託解尸而去,莫能尋求,遂各精修胎息服炁,燒錬金丹而成。服三服,未得昇仙,但得不死五百餘年。在峩賔、太白等山中。
三人結盟,志共尋求至人,願得至道,白曰:上昇雲天。我等今知上界新有大道太平金闕玄元後聖玉皇帝上道君,今共結至心,願我等三人得佐爲臣,至心常願與玉皇得行志要佐𦔳玉皇下受道之人,取千百億萬功。功成,我等三人豈敢言功勞,常懷救度之心,乞願上天太平金闕玄元後聖玉皇上道君聖恩,遙見念發願之人,行六之三年,果有所遇於太白山。秦更始二年七月七,曰:太平金闕玄元後聖玉皇上道君降于太白山。註:古名大圓白。天山。授唐宏等三人三五金鎖流珠經一十五卷,躡歩天綱地紀之法,各行修三年,得地真。註真是能行綱禁之法,救人疾病者多。太哩後聖君大喜,其道真心,内情立即見,再授,行之,十年再下,授此引訣一十
卷。三人曰夜修行二年,果仙,得朝後聖君,補
以充中元三大將軍之任,主領三天正一之法,以配斗爲衣,衣斗、履斗、飛斗、戴斗、順斗、倒斗、反斗、横斗、低斗、逆斗、昻斗、坐斗、行斗、卧斗,註卧斗是安卧,眼未閉前,存斗,如被蓋身周。遍以隨月。建所止之神斗魑亦同斗。建指斗、魒斗、務斗、魁斗、剛斗、柔斗、隂斗、陽斗、邪斗、正斗、收斗、捕斗、誅斗註是步斗誅鬼斬鬼、之歩,亦轉展舒星斗而斬之。禁斗註存歩七星而禁凶惡,作斗正形爲羅蓋。務魁之獄,禁繫鬼神而堅止。下也。含斗註含七星於心腹之内,明照五藏。弘斗註弘滿天地,以去妖惡等法,并以禹步相添,正行正一之法,立能興動風雨,天地順心。太平金闕後聖玉皇上道君,給兵三千萬衆,隨正一三將軍籙及禹歩籙等二十四階。多論步綱禁法之事,立能救濟之術,功滿,拔宅昇天。如在洞府之間,得籙使之,如手應心,神力立驗,故能上可飛昇,得在太平金闕聖君左右中部道將,𦔳衛宫殿,追伏魔王,攝録三官之用。細能佐護受籙法修行綱歩之人,
人能精修,心念感用,妙在三圖註二圖,一舍身,二出用;三、含影等圖,肯以存思出。入於心腎之,中用。即,身長一寸,從心腎中出。漸漸長八十一大,領兵三千萬衆,或收捕,凶惡之衆,或五蔵中病疾,即從眉間入,身長一寸,心腎之中。安鎮五藏百脉也。守之堅五,藏註志人日夜精思,唐將軍入在左腎葛將軍。入在右腎。周將軍八在心,中。鎮治五蔵及百脉,中。除諸邪妖炁。疾病之根元也。此即後三元始生也。註此是後聖君秦始皇時更始二年,七月。七日降於蜀,太白山。中元三將軍。本太平後聖君所置也,賜白日登仙將軍之位。上天入地,入水入火,大能包天地之極,細能入人身之中,護正破邪,如霜見曰。故能常通威於善行之人,每執節於凶惡鬼神,保身𦔳國,隨籙言功,定志取仙,在心不失,故能堅剛於巳,智慧生心,須在中元,同力度人。註人。行符投使將軍吏兵,濟度危厄疾病,唇齒山。海毒蛇猛獸、龍蛟風水之難,皆與度之,此功則以人神俱因。符帖而獲功謂之,同力。謂之得度,而令得度者生歡喜心,知有道化,謂之中元三將之功施惠也。
中元三將軍,始生於人皇之世,而以道感天,賜授中元三將軍,保衛人皇也。後三將軍始置替者,即後聖上道君請於太上大道君,將下授張天師,即言始於後聖君置也。註按神仙太玄正經云:中。元三將軍三人,上古人皇以前,太上大道之主,虚皇元始天尊賜授。太一下爲主將,領主太一之府。後聖玉皇奏請下界合得道人,替前三人。此前人以昇天真之位,下界三人即替三元之位。後聖君請入下界,名籙正一,以佐護受道之身。并諸結心用印掌訣,隨符籙驅使。今入授籙者,能使結法歩綱,存之立驗。
取道之子,受道之後,得訣依師,行住坐卧,長如坐忘。結結捻訣也。印存想如圖。一年无病,能立去惡救人,二年辟兵,惡鬼猛獸見伏,三年,去死籍,四年,補正一地真,五年神通,神力无比。手指凶惡皆自伏心,不可妄行。行須是損已之害者,巳避而不得者,須捻其本訣而隂思斗。衣於身,斗魑於手指之,勑中元三將軍領兵各三千萬人,衆,水火、獅子、毒蛇,而一一擊之,必自心伏死,不犯於巳。若不伏者,捻凶惡刀支,再使斬剌,應手吐血而死。隂誦五行思九呪金木相伐,水火相滅云云。此是自隂而慎之,勿行,道人不得。巳而行之。又告使訣在左手大指第二節近左取之,註近左。是。當節須近左邊是也。但是三元三部九將軍緫管於第二節也。上元正心中。及下元在左,常存用之。出如圖左右男女,男左手是訣,女右手是。也。常以存用,不惑不妄註不幻惑於心,不妄惑加於忠良也。
立取天真邪毒註邪,魔王妖氣也。毒,蛇龍鬼獸也。畏敬惠施註志道之人,常以符術濟惠貧病,困。乏慈力度人厄難,行惠恩德,教授賢人是也。通神目長堅身。廣成子授黄帝曰:帝欲求真,莫過堅身。帝欲堅身,莫過通神。神通之後註欲得見神者有六等,一授籙法,二、清心寳祕,莫泚非人,三得真經、真師。傳付四得綱紀具足,五、須得此引修行志人,入門見道;六、既見門户,修行事得訣,所用無失錯。此六等修行之,法唯訣爲一,不得。此訣五事俱用不通。令丗人得授籙法,極於上清,兼聲教修齋念道,香火不絶,清心不退金。前四等事俱修老一生者至多,不見有一人得者。皆須求明師兼傳引訣印等,方始神通。既得神通,未得道得道,須是明師再。訣,得度心神,心神不起妄想,忘加備人物,只可度道得道,白曰:拔宅上昇者亦多。至如天師許遜、王長、尹子兄弟,上古三皇之徒,皆拔都城宅而去,皆莫不国。此上、中、下三元九將軍、五德、六紀等將軍,及七星、九精、五斗。衆星,但天
地水三官,合金鎖流珠一十五卷中,所部者,衆神衆真、仙靈將軍。吏兵極通之法,即得白
曰而上昇,或拔宅俱去也。昔周時西國胡神息四十成道者,是太上老君爲務成子之時,教胡王再託身綱訣之法,得爲右玄真人師事。大平金闕玄元後聖玉皇帝上道君者,亦因此法訣得度平等心,不非不妄之德。子名地理,力可千夫。三子地皇、五子地王等兄弟三人,有力,勇猛精進,智慧强人。无名君故封爲下元三大仙官將軍之位,領兵衛護,得度法籙之人註後聖令替三人,故取以姓,應前將軍名。爲號令。下元三將軍姓,李姓黄、姓王,應前三人名也。
今下元三將軍之始生也。人學道不知上中。下三元大將軍始生之因萬,无一人得成道也。而令見道,劫億以滿註滿前三將軍。得替後李、黄、王人後聖君封爲三將軍,替前位始生也。前人遷昇天真,後替依前部領衛護有志修行之士,并主下元人地水中惡。人神龍鬼精祟妖等,不正道生行
註夫有𪸓之物,皆好生而畏死,常欲取生道而行其中。有凶。惡之徒,妄行妖祟,以禽獸蛇龍之物,皆須誅剪滅絕,不論人神龍鬼之物,皆依法行律誅滅。即此上中下三元九大將軍行軍之令,
令有六條:一、降伏天魔,二、制止凶人,不行邪道,不逆君師;三常護法,與法,救人疾厄貧乏;四攝龍鬼精妖,不爲妄祟,妄者誅之。五、感通志心求道之人,貴賤男女註大道不問。貴人賤人,但有道性,志心傳學,得法籙修行,便與言功。當令九等將軍保護此等人身家,永无魔難之厄,永令無厄難厄難,皆與度脫。六、常衛護至人,行住坐卧,身家无有外魔所惑,并急疾關奏,章表啓告,允達上聞,令合天心,言功賞善,无失科儀。功滿
扶志道之人,與依功白曰,上昇拔宅神通神仙得者,上住三清。上中下三元九等將軍,各加遷太清太極大真仙上品,各依三皇世三元大將軍遷替品位。註言遷者,得遷仙真品位也。替者,各替三得受此真人右位也。
至令釋門中隠呼爲佛結印。之法,即言心印是此圖言引書捻訣是也。度心平等詿心得度平等,非身受度,衣服之,是无益之事也。
不疾不害註真心无妄,无疾无妬,自是真人也。不慾註慾愛物入意者,得之則喜;愛物心思者,不得則嗔。不嗔註真人之性愛慾,得之本有,失之與不得,心念本無,真心定性无嗔,故名之真人也。
能行修三等註堅身一、通神,二度心,是三真人常行三等,身自含神。註身神自備,如含影之圖,弘使則繫代如舍弘圖之用,无不應,用之萬事皆通。
註真人心起念,念物便得,惡凶自消也。天地水三官,俱與同心。註夫修至道,成真人用。心慈弘濟度之恩,同於天地、水三官,生成制止萬物之功化也。
下元三將軍始生上古地皇之代,九王子註九王子,三母生之也。隨父十
母學道。老君時號五靈大道君,或號太上无極先生,或號無名君。註按老君内傳云:太上老君先天地生,姓李,名元,字文始。天王盤古以前,號曰元始天尊虚皇大道君,盤古之世,號曰:太上道君;天皇之丗,號髙上老君。地皇之丗,號曰無名君。人皇之丗,號曰常存君,始置上、中下三元九大將軍,皆是後聖君前後應號所度,封補將軍之位,與大道將引後學。道之士見,并力保巳,救人疾病,教度有性之人也。
與地皇說地内經十四篇,註正是此金籙書論吞日吐月之法,及正履斗、衣星食炁。之理。地皇行之十四年滿得道,九子亦行之,而封爲將軍。地皇修行十四年,白日上昇於清微天,號曰仙卿。九子隨父王修行一十五年,亦白曰:拔宅上昇天宫,其長註將軍之位,衛護行而不絶者也。
太上老君元勑曰:大道生一,一生二,二生三,即此之始。上元主天象註象、曰月。星宿官屬、城宇、宫闕、河源、雲霞、雨雪、霜天之類也。中元主人物註物、神龍、鬼精、猛獸靈禽之屬等物。下元主地水中註水中。龍蛟魚。鱗甲,物之類也。千精萬靈,皆下元三將所主也。以正道給兵,各三十萬衆,湧身長九丈,或三丈,赤幘大冠,或黄幘大冠,身甲劒,主制地官,却除厄病死之籍。注上生名,則玄欲使也。
捻下元訣,註下元三將訣,亦左邊更向外一文左是也。一云:指甲下佩下元籙圖及鬼戟籙圖,步地紀及禹步三步九跡之要,誦五行相剋呪一十八首,每一月之中三爲之,自得消災却禍,去死來生,入兵、入水、入火、入病、入山,逺行經過之處,有凶人惡鬼、毒蛇猛獸、妖惡精物,皆自歸伏,不生毒害心也。即身得長生,計功成真。註即前一年辟非。二年。辟兵是也。
老君曰:上元辟天魔,制天官,度星宿,飛天綱,佩於頭中。前聖有告命上元將軍命詞,北斗九精九真七星命詞曰:上元唐卿,法主上清,曰:月星宿,輪轉无停。三元北斗,本无住形。天除魔將,道悉清明。宿運則玄,命合長生。與卿躡星,魂魄俱行,俱行乗龍,太一來迎,恭詣華宫,後聖君城,佐輔後聖,同爲仙卿。畢飛天綱註:按:未步。前是也。後聖君告命三
官北斗符,符在金鎖流珠飛天綱篇中有符又在大有太丹隱書中,兩處有。又有中元辟人魔,制陽官兵災厄,及金木水火土,天地羅網,口舌之徒,凶惡人鬼等衆災。有七魄三魂
命詞呪註:呪在太上隱。書及金鎖流珠上卷
中,金木相剋,水火相滅是也。後聖君告命九精鎮身,飛歩天綱,躡地紀符九符註在太丹隱。書中又下元辟地魔,制止隂官,不清我身。修行之人,三魂七魄,隨則玄身俱躡天地紀綱,千迴萬轉,變現成真,出入江山,神靈拜送四十皆存。下元三將軍引領三部兵衆,驅御雷公,風雲叱咤,清前蕩後,百用百中,千謀千成,人鬼畏敬,龍獸受使,坐卧常存,萬无不允。祕之。後聖君告天師曰:上元、中元、下元,各有三將軍,小畫真身,形如籙形帶佩。註:上元安頭上冠巾之中,中元繫之,在左肘後,下元右肘後,便存之,從袋中出頭上肘後,左右,如中下二元存用,二圖中相似出陣也。上元如含弘等圖,即行用也。若不用時,坐卧如舍影圖,求長生,即禹步。註禹步不論曰:月閑即爲之。及家有人疾病口舌,即代爲之,亦不。逾三兩曰:自消多遍,速於水火之急。祕之勿傳,非人有災。厄,即禹歩,能消萬災。禹歩訖,即呪註呪有兩。
呪一呪消災求長生。呪在金鎖流珠第一卷
中十八首,盡誦一呪。勑隂官六宫呪在後具勑隂官六宫呪亦後聖君告授呪曰:
吾是太上弟子,下統六天,六天之宫,是吾所部,不但所部,乃太上之所主。吾知六天宫門名,是故長生。敢有犯者,太上斬汝。此呪不論禹歩,但每曰:修行,了。出靜户处,心誦之一二
思十五
遍,非常辟災害,護身。家中有信敬人,誦之,益命不死。太上老君告太極真人註太極真人,夏禹也。曰:卿傳正教,下仙皆知其始生始滅,天仙上品,中品之流,亦未能得度生滅。卿今聽取,一一與吾教授合仙之人,令度生滅。夫下界人物,不論貴賤,皆從三五始生。註三是三元五是五行夫人,皆從三五始生,即授王相之𪸓,亦從三五所滅者,即逢休廢之𪸓而藏,亦從三五所滅。註反身皆受三元之炁,五行始生,即有金木、水火、土之屬也,而即轉輪嵗建身有盛。衰,三元之炁王,而致來福星衛祐。三炁若衰,即禍來剋,已。金木相剋,水火相刑,即身出,災福不出。也。能知三五禹步之宗門,即入長生不死之道。此法妙祕不傳,非人妄傳,師退仙階。弟子被考,三元主生運,𪸓天地詿上元主天象,下元主地水,通人註人通天地,人亦象三元。註且三元有九將軍,法天原地通人,人有九孔,通出納三元悉也。人是五行始成,亦是五行所刑,刑滅也。能解五行
經,解是金鎖流珠上卷十八呪及馬秀也。紀
也。能解天地人中三元五行相剋刑禍之災,次即流珠中。飛歩天綱呪云:金木水火土,五行相推,七星煥焕,天綱最威云云。行之一年便不死,立取長生。此。後聖君告王君。
右此三元流珠引五行,别卷傳說,
金鎖流也。引卷之五。

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
