卷二十
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈咸若，家和户寧，衣食兖足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦學，刑罰不月，
華夏賢仁，四夷賔服，邦國鞏國，宗社尊安。
景運隆長，本支萬世。正絃十年十月十曰：
金鎖流珠引卷之二十一
辭一
中華總真盎宰旁平張陵凳萇命不說盈許天等儀𥊺中華仙人李淳風注。二十八宿旁通曆，仰視命星，明暗扶衰度厄法：
二月、三月、四月、五月、六月、七月
一曰奎、胃、畢、參、鬼、張。二日，婁、昴、觜、井、柳、翼。
三日，胃、畢、參、鬼、星、軫。四日，昴、觜、井、柳、張、魚。
五日畢、參、鬼、星、翼、亢。
六日，觜、井、柳、張、軫、氐。七日，參、鬼、星、翼、角、房、
八日，井、柳、張、軫、亢、心。九日，鬼、星、翼、角。氐、尾，
十曰柳、張、軫、亢、房、箕。十一日，星、翼、角、氐、心、斗。
十二日，張軫，亢、房、尾、女。
十三日翼、角氐、心、箕、虚，
十四目軫、亢、房、尾、斗、危，
十五曰角、氐、心、箕、女、室。十六日，亢、房、尾、斗、虚、壁。
十七日，氐、心、箕、女、危、奎。
十八日房、尾、斗、虚、室、婁，
十九曰心，箕、女、危、壁、胃。
二十曰尾。斗、虚、室、奎、昴。
二十一日箕、女、危、壁、婁、畢。
二十二日，斗、虚、室、奎、胃、觜，
二十三日，女、危、壁、婁、昴、參。
二十四日虚、室、奎、胃。畢、井。
二十五日，危、壁、婁、昴、觜、鬼。
二十六日，室奎胃。畢、參、柳。
二十七日，擘、婁、昴、觜、井。星。
二十八日，奎、胃。畢、參、鬼、張，
二十九日，婁、昴、觜、井、柳、翼。
三十日，胃、畢、參、鬼、星、軫、
八月、九月、十月、十月、十月、正月
一日，角、氐、心、斗、虚、室。二日，亢、房、尾、女、危、壁。
三日，氐、心、箕、虚、室、奎。
四日房、尾、斗、危、壁、婁，
五日心，箕，女室。奎、胃，
六日尾，斗、虚、壁、婁、昴。
七日箕、女、危、奎、胃。畢，
八日斗、虚。室、婁、昴、觜。
九日，女、危、壁、胃、畢、參。十日，虚、室、奎、昴皆井。
十一日，危、壁、婁、畢、參、鬼。十二日室、奎、肎。觜、并柳，
十三日璧、婁、昴。參，鬼星。
十四曰奎、胃、畢、井、柳、張。十五日婁、昴、觜、鬼、星、翼，
十六曰胃。畢、參、柳、張、軫，
十七曰昴，觜，井星，翼、角。
十八日畢、參、鬼、張、軫、亢，
十九日，觜、井、柳、翼、角氏。
二十曰參、鬼、星、軫、亢、房，
二十一日，井柳張角低心。
二十二曰鬼、星、翼、亢、房、尾，
二十三曰柳。張軫氏心箕。
二十四日星、翼、角房、尾、斗，
二十五日，張軫亢心、箕女。
二十六曰，翼、角氏、尾，斗、虚。
二十七曰，軫、亢、房、箕、女、危。
二十八曰角、氏、心、斗、虚、室，
二十九曰亢、房、尾、女、危、壁。
三十日氏、心、箕、虚、室、奎。
右具推一周年一十二月，有三十曰筭其所本身屬宿，即從一日而始，畢於三十日隨月。
而配之。上古大眞太上老君，受元始道君之
敎也。文書謂之二十八宿經，有一十二卷，二
百紙，廣大，卒難尋究。後聖君降南山大業，十三年，下降長安南山，今名終南山，告風有唐李氏之王天下也。今撰略二十八宿經爲十二月。三十曰相配，則行旁通，示人筭配本星，即視知衰盛，令風旁通撰略，併爲要訣，教以志人，故因上聖所出旁通記也。
太上老君曰：夫修長生人，得知本生宿，本生宿是生曰：所配者是也。遊宿者，生命所屬。生。
地宿也。假如本生星正當位，是遊宿犯本宿。甚惡，有災，甚凶。遊宿較輕。此二事盡須思候之，明則身無災，暗則身有災厄。疾病須早向前，依符法啓謝之，即得消滅疾厄，度達衰厄。之事所在之處，每至本命曰夜睛明，即夜非人行時，潛看，明淨者吉，暗動者有災，不見者大厄至。
即以躡地紀、飛天網各三遍，散爲禹步，轉天關，指有衰厄人鬼之郷。夫人所生，皆有災厄之地。假如金命人，長生在巳。沐浴，在午，冠帶未臨官，申帝王，酉衰戍病，亥死，子墓丑敗，寅絶卯是也。如五命緫有災厄之鄉，不論見宿不見，但有衰即爲之耳，即以自消滅。常一月三度爲之，即星明朗，身則無憂厄，災害自消滅。
夫學志道之人，皆須先明此法，乃可活得眞身。若也不明衰厄之事，致病而死。此法能與人消災度厄去病，救得六親道友之屬，長視本宿星，小暗不明，或不見，或使星被差爲使失位，殺本宿星下生者一百八十。人隨方也。
東方一百八十人，西方一百三十六人，南方一百六十四人，北方一百二十五人，中宫一千二百。人，何也？中宫屬。土土失位，倍多，諸方損人，人應不知。知者歩躡性法，自出一身，更救十人亦得。但是二十八宿，凡一宿下應有幾千億萬人，在此星下生也。若能步躡，出得百人，天下不覺，何況一身。及親友三五人，猶實能救得，是人自不知，公然受其冥使來追呼取死，爲極痛哉！逺天邊，本宿下皆殺人千百。
夫修生活身，人長以看本命位自星宿，以知自身王衰之候。此道甚要，無故身不衰病。又星明朗，即不用爲歩躡，并祭醮，用者反招災禍於一家，非獨一身。老君徧令禁之，并白衣不受。反師道之人，常令天關使者轉指其人本命者。
後聖君曰：白衣不受金鎖流珠、七星六甲引書等人，并及罔師。言罔。師者口。辭妄，白師借經，圖書畢冩不受，或即受畢，如不令師押署，輕師稱己先有，及稱别師邊受得。如此之者，故罔。之罪不得其死，何況更覓其道，於身自不得其安。誑道之人，天地、水三官，自知必被三官上奏道祖，下白天師，祖師俱責此誑妄盜道之賊，身身家全被天誅滅，皆不得其死。
昔有張山。子名初見小王夫人，是阿母之女也，有此書，一心禮敬，不曾失節。如此以涉五年。夫人念其志心，即與關奏。奏後書冩，冩畢，授受後，不令夫人押署。後行用，躡履關斗，甚得通神，一千年間行不絶。夫人見之，不將爲過，任行用。忽一旦，夫人於山房靖中，見七人，總衣五色衣，稱：天使我下勘張山子盜道之罪。
夫人曰：他有何罪？使者曰：罔師盜道之罪。夫人敎他於某乙邊書冩金鎖流珠、登天綱、躡地紀之法，六式九符之經，皆以財帛金銀納某乙，某乙與奏名上仙訖，然後冩書。冩畢，隨楚人葛越而同壇授受畢而去。使者七人齊問夫人與署否？夫人心思：記得他忽去，不令仙署。使者曰：只此便是罔師盜道之罪，天令伐之，夫人全得不署之力。況他受了。有心反師，即罪傍累及夫人，辞六身被責，退仙一階，更一百年在人間不得
仙。今以是他自取其罪，稱我是李司命仲甫下受此法，我豈師於女子之下受法？但是王侯之家，皆此言也。我等七人又往嵩髙山勘問，葛越對亦如夫人之言。我等上奏後聖君，君大嗔，豈然當時下膝拜女人爲師？今以反師，是罔師盜道之罪，令與之病。又恐夫人與他署此經籙，法以正圖，即渉他罪累太上，故令。問夫人，夫人對曰：實不與署
天使。臨去之次，云：我是北斗君及二十八宿官之使也。太平金闕帝晨後聖玄元上道君告命，差我下勘事非輕。小夫人且得不押署經之力，助喜助喜。言訖而去。後不逾半年之間，張山子居太白之山，全家染瘟瘴病而死，乃至雞犬馬牛，亦被鬼之所殺。
故風於阿母小女内傳中尋尋求得撰，出將敎丗人。世人愼勿此，爲行心下負。於師，上罔於道，而被天殺也。何況更求其道？道法無私，不容人過；大道無偏，取人之無過。大道無黨，不令人相罔。道法無欺，不許輕師。見前，注具不再。如此之罪，學人慎之。
太上老君告上品四十九眞人曰：此北斗君者，爲四方宿之長也，主管二十八宿事，事皆北斗君先知之，不許衆宿下，主有不孝逆道，背師反君，不孝父母，雖即一時來報，而日月深罪重，報即速於水火，皆不得其死。慎之慎之。
北斗二十八宿𬋕祭曰月時法
老君曰：夫修道之人，行𬋕祭，五斗君法皆須。依科儀行用月曰時明眞科，曰：春正月，有本命日；秋七月，有本命日；冬十月，中有本命。曰。夜可二更時星月。明朗以爲上，如無，即移歸，屋下作壇，黄土布地爲壇，隨地闊狹、長短曲直而爲之明。數十燈照壇，如月。星之意也。
後聖君告天師曰：卿欲祭𬋕道法籙中將軍吏兵仙靈官。並太一、二儀、三元、四時、五行、六甲七星、二十八宿等，皆於此春秋冬孟之，月。而取本命日。或揀吉日與命相合利之，曰：當以晴明爲上。風雷雲雨，星宿不見。曰者是凶。卿前尅日定，恐其夜風雨雲暗者，以躡地紀順倒反三遍，天綱順倒反三遍訖，散爲禹步，三步九跡配亦斜指雲雨之處，應時有開。捻訣在火刀支左手第二指第三節右邊，呪曰：吾欲修行，祭𬋕五斗三十五星，某日是吾本命，曰：即仰雲収，雨靜風靖，七曜朗明。急急如律。令須臾即晴。此法祕要，勿妄傳，其非人妄爲，天地責罪，罪及於師。也。
日與命相冝，利者爲上，不利者凶，不可用。凡取曰：者，一年之中，取三本命，曰：春正月，秋七月，冬十月，此三月中得曰：爲上，餘月爲之。妄行，不依科儀，却被天地責罪。後聖君曰：若實有疾病人，命若風燭者，任覓吉日，潛自身爲之祭醮。如自身不能。道友及師，如無夫爲婦，婦爲夫，子爲父，父爲子，總得。外人不得妄爲，恐玉皇知，北斗君爲之得罪也。北斗尊嚴及七宿官者，是女身，不得往看視潜拜。如着之者，北斗君大惡之，皆身受生考官中，口。舌短促筭命，不得其死。愼之。如不能師弟父子，任爲天師，具撰三元中也。本命曰：𬋕北斗及二十八宿儀圖，述之於此書中。
金鎖流珠引卷之二十二
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
