1146金鎖流珠引卷之二十四

辭四

1147羅緫真宰傍悉梁凳、長崙、李甫、茅荄黍等儀，撰述中華仙人李淳風注。伏虎使龍禁蛇法，此樊、劉二眞所重。人間有毒虎豹，天上有毒龍等，用此。

1148禁之。

老君曰：使龍者夜於淨室無女人之處，即得，若有女人近左右，呼之不來也。之中，勿入女子室，女莫入男房之中。三日即可躡地紀、飛天綱，各三遍也。散禹步九跡，捻。目，龍虎目也。

1149左手把符招九下，立到。一云更配衣轉天關，只得來也。龍虎緫得，各自有符在前者。昔後漢滅魏，初，有樊劉善召使之。按樊夫人正傳云：樊夫人者，本漢髙祖時有功，臣樊噲十三代女孫也。外氏王郇、王喬十七代孫，繼代有。

1150炁禁之術：夫人自小失母，以外祖郇収養，少小好讀書，外祖敎之，年一十三即休學。常自讀六甲及禮易。忽於王氏家上十三代祖祕

法文書函，中。見是老君六甲符書七卷、七星

歩綱儀十卷，及此引書二十餘卷，所以日日1151盜開看讀於宅外林木之間，去宅百步或五十步，往往如此三年。忽見林木之際，有一女人，甚年少，問曰：汝好道耶？對曰：某年雖小，甚好道，伏看此書，敎人長生不死之術，後當得仙。此世界罕聞有此之語，丗人不知此。道書。

1152世必絶無所以小年甚好愛其說，讀三五遍，方始定，記得文字。女仙曰：我是仙人，阿王小1153也，敎汝讀書。汝但今後閑時，即潛來此，我與汝上過，并敎汝行用之訣。如此一依仙人所敎，曰曰：中時輒獨潛往。如此二年。外祖母異1154之，潜逐往，見於林下讀書，有女人共在，甚喜之，不告於大，小聽之，三年學讀，道成使鬼神。如奴僕如手，順心通靈，追攝虎豹，百無不得。魏文帝時，天大旱，七十餘，日赤日無雲，帝百方求雨，無應。郡縣舉王郇外女孫，學道術成。

1155追攝虎豹，驅使鬼神，必能求請。帝命内妃趙丹，齎書錦帛，令以求請乞雨。夫人時在室多羞，不欲爲之。如因言喻：某是王家生，由是外表眷情，何以諱惜？當今天旱如此，救人皆得。

1156功德，天下，人物得安，何以祕惜？夫人即作書與龍王令人送之深谭水中，應時下雨。後年二十五，方事劉家，隨夫爲官，天下經過後夫劉綱知以禮求請，將此書十卷敎之，授以三元、六甲七星之圖。後五十餘年，夫妻俱得仙㑹稽東山白日，妻坐雲駕龍之車上而去，夫上皂。莢樹上，隨妻俱去。玄即拜爲仙官，中。位下眞也。

考召法師及志道之人等家，每年正月一日早朝，人未起前，自發牒符，保護身家，令平安，無疾疫法。

1157太丄老君金口勑女青詔書，保護身家。正律曰：夫是吾志心弟子，及與吾行考召科法，平直救濟人物疾病災厄。災厄者，有十種之災，一、天行瘟災，與救得有功天不責，二時行但1158禁決無妨三、官中非横事，四火、五水、六兵。圖辤三七被鬼注祟，八窮。困九聾盲。十内鬼等也。之者，可是吾考召弟子，即每年正月一日早朝，書六甲中六十日送惡鬼名，并女青律總在鬼律中。於牒頭三通，牒帖社廟隂司宅上三通。一周年身家永無災瘴疾厄，口舌之類自消。更須躡地紀、飛天綱各三遍，散爲禹步九跡，呪曰：

攝毒，攝毒，攝毒攝毒，攝病攝病，攝邪攝邪，攝鬼攝鬼，攝蛇攝蛇攝，口。攝口攝，攝舌，舌攝，攝蛇蛇攝，攝䑕，䑕攝，攝耗耗攝，攝散散攝，攝水1159水攝，攝金，金攝，攝火，火攝攝土，土攝攝木木攝攝姧姧侯侯人。巳上一百二十攝攝，急急急攝消散，急急如律令。此呪聲髙，讀之時，把文符牒於左手，右手捻都監訣，一一攝攝，須手招一下，甚吉。上眞髙仙皆每年爲之不絕。1160老君曰：學道有門，求眞有路，得門曰通，通神也。夫人學道得門，皆威力。能使鬼神，天地應通，謂之威感動天地。未見。人物，號曰神通。得路曰仙。仙眞人位修真人行得此書三十。餘卷，洞曉金籙後聖，號金鎖流珠經，通三元出1161上清包正一，謂之道路以通，必能乘龍駕空名。修道之路以通後能乘龍躡空，逍遙紫府，位近仙公。但行之九年，永一家人口無病。行之二十年，舉家得道力。此法頗入拔宅法。按此法欲作法，皆在舊。年十二、月。二十六七日1162書此牒帖符詔書，鬼律法師押署訖，即取正月一目早朝，五更三㸃之中勑讀呪，令人不用讀牒上言語，唯聞呪。

1163爲一切官人保護身家口，發牒住處社廟及宅，保一二年合平安法。亦有1164舊章法，在新章儀中。也。

老君告徐法師曰：徐來勒是保護度災厄法。師今是張替，號云三天正一法師，今又是小張，繼大張爲天師。夫敎弟子欲爲國師，爲國家保護内宫，及安逺鎭州府百姓者，先奏天1165書六通後聖改號章文爲章書也。上帝，然給符牒。五嶽四瀆，都邑社廟，有大檄符書三十

六卷，二十四卷鎭内宫殿；五卷五行山，後聖

號爲五嶽，山即五是五行，木、火、土、水、金之數

是也。餘七卷、六卷投名山洞穴，一卷投水府。

1166巳上皆是儀。讀誦之低小聲，不得音樂之響奏聞。此皆入陽法。人間之科誡賢識賢。識呼。齋爲社，撰習。爲功。音響之文，非。仙眞上聖所1167造聲，唄。告示自别，致人深識，不爲此法聚社。古來呼齋爲社㑹，今又改爲齋。㑹㑹識論經，1168此是初學之人，未得其門，乃爲之。如此之法，卿莫令弟子爲之，非正法。上章章本自别書出。有五章文，後聖君授符牒一十二道，以鎭國保護，消災度厄，各有文儀，在下篇中，一一檢取行。用老君曰：爲邦國主今之郡縣主是。1169官長，官，太守長令也。不用檄符，出牒三道，及符三十六道，一十二符鎭十二神，上十二符門户上十二符宅中正口及家長帶之，百姓隨意爲之，勿書三十六符也。章三通，官人三。通百姓合得二通一通。勑符作法，先躡地紀，1170後飛天綱，各三遍，散九跡，爲禹步配衣，然後九指。有災禍之城屋宅，一切災害氣祟，隨手而消，然後各依用勑文符畢，將符牒行，依法安處，永一二年，無諸災害。

爲百姓除禍，鎭災殃，保護身家，同前1171用法。

老君律言：百姓符用二十四道，章二通用行，隨法師意行法。其訣在左手第四指第一節，急捻之，

考召法師及弟子法師下考召典書。1172吏。等。人將家口或自身行，往他州界，先發帖牒太廟，及城隍神官，此神晉朝有之。扶迎拜送，保護往還。法

老君役使杜廟神靈記曰：考召使本法師字。行李及有家口行往，皆須向三五曰前發一1173帖，帖九州社長伍子胥是也。如非正考召，法師即發牒及著上字，是下書史官吏之屬。若是九州考召，法師即行，正帖不用牒，牒頭無符，帖頭有之。老君告命一符連帖前，如法籙官官仙官受籙髙，即官髙，受籙小即官小時。1174人，今呼道士爲仙官位。小牒云：上件相言語，一依公行文牒相似，唯攺一法字。隂牒依法。事須帖社廟，云云。公中帖牒，即言依檢，事須云云。道家行帖，即言依法事須帖牒社廟神及某神官，扶迎拜送，保護，以界付界。行李水1175陸平安，不得妄有他故者，云云，訣法同前訣。在左手第一節是也。

誅符破廟法誅者責問，符吏符牒遲。違時不依，急切不肯允遲，有去無報，謂之誅符破廟。亦責問社廟神官符。1176牒章有去無報，故合決杖停解，别有差替，謂之破廟也。

羅天師傳太上老君金口所說科律，一符不允，責在直符再書。書。今之章也。不達決解。直符可以躡地紀三而誦十八篇，呪訖散爲禹。

1177步九跡，三步，配衣，轉天關，指某日某地地者，假如今日是甲子，即指子地言：某月某曰是甲子，王文卿當直曰：此日是何直符，傳符牒，爲某事，其事不行，允合重決，停解差替，以周而復始。後聖君科可責問其罪，事須依科勘1178問，科決不多，停解差替。如此，即常安於吏兵社廟。卿等事須依金科玉律行下訖報，即勑1179云云如前注中。之符勑行用。速。於水火也。破廟，亦可躡地紀三遍，誦十八篇。呪訖，散三步九跡，配衣轉天關，指某廟某州縣社，不肯傳1180下符牒，天命令人破決脊，停解差替。言。若替，即存其廟，古人但言停，無替即是破。訖報。後聖君告張天師曰：夫誅符破廟，皆上古志，眞人請差天神大將軍、大官下監決解停破也。吾今但依元差三將軍，天與身應，天上一某。1181元將軍身中。應出同行之是也。但曰：上中、下元看取行用也。即不得用重章奏，請天官下監誅符破廟。此二事行用，並有訣。訣在左手第三指第三節上，右邊捻之。若行此法，三度五度訖，但捻訣，符吏自有推排。有過之者，請1182罷常訣以赦之。後符吏轉加敬畏，舉心便行，起念便至，勿妄忩忩，愼之，眞人也。

三㑹曰：𬋕祭，言功遷賞。吏兵法社廟。不遷賞酒仍。位壇外。坐。

老君曰：夫受法之人，皆須准科儀行醮祭，則。

1183吉，妄行則凶。上志之人，皆明此道。其科言：上元月中上㑹之曰：𬋕，天官君、上元唐將軍，上元上部唐將軍，姓唐名短，中元上部，又是姓唐名宏，爲上元座之吏兵，領中。元下元上部諸將軍。降臨。醮席三上，九獻酒。爲三元主將1184吏兵受𬋕之首，領三元將軍吏兵、功曹司吏、諸籙中兵將、玉童、玉女等降赴，就某席坐受𬋕。此日是正月七日也。上以召㑹九天之官，中以九地之官，下以人身中法籙將軍吏兵及水官將軍吏兵也。後聖君告天師曰：夫三1185㑹之日，天地水三官中大神君、將軍吏兵等俱㑹此。一日爲社會求飮醮。此日醮除罪獲善，福祐人物，育養奴婢、牛馬之類也。禍滅災消，身家喜慶，何也？爲此日天、地、水三官三神。俱㑹於此曰：也。上帝恩放此日不朝集，所以辤獲福。

又夫。𬋕皆是入正日。之夜，人定後一更1186時或二更時，醮，得大福祐。此時衆神俱㑹之時，若過三更至五更，切不堪醮。何也？爲神官皆屬隂，夜中似如人見曰曰：早朝㑹，家閑客即得來，要客皆有公事，直至衙退，方始得來。1187其神官、仙官將軍吏兵等，入三更，向後至五更，皆欲上朝天曹，以心攻前，排整車御忙心亂，思不來受禮，來亦不乂，忽忽不多周帀，所以不獲福，却招惡也。如志人學道，先須知此爲妙，愼勿妄示非人。非人妄說異端，即招天1188考。

又科言：中元月中中㑹日，地官君、上元中部李將軍，及中元中部葛將軍等爲𬋕主。醮之後，聖君告天師曰：天地之間各二儀，後即有三元，中元爲地人兩主也。李將軍領地官。葛將軍。主領人身三魂七魄，身中。三將軍，百1189五十將軍，仙靈將吏，但是中元人身中受符籙，爲仙座，以主中。元之氣也，皆是李葛將軍爲主，部領天宫水官等，三元俱足，官將吏兵㑹也。先領上元、下元君官將軍兵士、功曹司吏、六甲君官將軍兵吏、玉童、玉不直宫從官。1190符吏等先坐訖，始中元李、葛二將軍二人及兵士方坐。師主心分主領指撝座位定後，方始啓請，分明一一飮食，在師主指撝安置。上酒處分，般數取足。今人更益密漿之屬，保眞。見李尊師。令添茶，每座三四盞。保眞令丁𬋕1191祭傳法，伏依本，師。不敢違闕，請後人相傳繼代，莫絕本師之敎。

又科言：下元月中下㑹日，水官君上元下部徐將軍及中元下部周將軍等，爲主𬋕之重。後聖君告張天師曰：上㑹日正月七日天氲下觀，子此日設𬋕天官君1192兵將及地水官等，藎心须以虔懇，勿穢濁，受福無量。中㑹地眞來監𬋕地官君兵將吏及天官水官君等。下㑹曰：水眞來監𬋕水官君兵將吏及天地官君等。中。㑹七，月七曰。下㑹十月。五，日此三曰：並是三㑹之曰也。先領上1193元及中元君宫將軍、兵士功曹司吏等，先坐訖，始下元徐、周二將軍二人及兵士方坐。師主心分主領指捴座位。主是受三元籙人，自醮及入，諸弟子等，共醮亦得，故云師主。後聖君告天師曰：卿是三元法籙吏兵師主，故上1194古爲之師主。爲有弟子及同學人共設醮，即須各依辭云云。如若自辭，即不用辭。若讀詞畢，即讀言功狀一遍，其狀言功，遷賞吏兵，如實有功即言，如無功即不用。言功後聖君言功章本云：有功言之，將吏遷舉，無功言之，保1195護身家平安，亦未是功，但單狀言之即得。其吏兵不在遷位舉功之限，但言賞吏兵，即得1196也。狀言有功，舉遷法文：某州縣鄉里，或任某州官道士，言某觀山。道士。係天師。古今太玄三元法籙云云。陽平治左平炁總領門下大都功并左廉察版署祭酒上清玄都古號太清無極太上大道無極法師是。大洞三景弟子中嶽黃帝眞人上古三元法，經籙總言也。臣某年若干歲，去今正月七曰：巳後，隨時若。是正月。上㑹，曰：即云從年十月。五曰：巳後云1197云。至七月七曰巳前，行符牒，總救得若干人病，及有災厄貧乏，具件。有并若干人病行符。藥牒帖救得差愈。非干人貧乏病，無錢財買1198藥救治，臣給錢買藥，或與藥，一一具言之，得愈者。或若干人被災害，官私口舌，得臣符救1199度，得平出，無重科決者。具件緫有若干人，臣使靈官將軍、吏兵、功曹、玉女、玉童，有方救拔1200得度，免見病死刑。罰。此兵將有功，合遷一階，人數悉皆得差允者，并於臣家保護，臣身家平健。有功將軍、仙靈官、功曹、吏兵准科法遷1201階。言功將軍言功二百，仙靈官言功一百五十，功曹、玉童、玉女言功一百，吏兵等言功亦一百，直符言功七十。以賞勞効於人助國之功者，遷昇眞位。謹狀此是古儀注，今但。依此。體，但任别。改。其中。文字體請不移，但依古也。1202日月具名狀。其𬋕祭自别有文儀。