卷七十四
雲笈七籖卷之七十四
上
雲笈七籖卷之七十四
政四
宋朝奉郎向䖏灮經禦賢理、賜緋魚袋借紫張君房集。進
方藥
太極眞人青精乾石䭀飯上仙靈方
王君注解：
青精上仙靈方，太極法，使二千二百歳中得傳十人。無其人，祕之勿泄；一曰：有其人，聽頓授之。十人過限，不得復授。受之者皆立盟約，誓，啓不宣漏。跪有方之師，青帛三十尺，金鐶兩雙，代軟血之信，傳非其人，宣泄寳文，身考三官，死爲下鬼，搏濛山之石，填積夜之河。凡受書齋十，日授者亦然，然後乃得對傳之。太極眞人曰：夫受生𪸓於五榖者，結胎育物，必抱榖氣之流精也；含眞萬化，亦陶五穀之玄潤也。若子寄形於父毋，將因所生而攝其生政四矣。不縁所生之始本而頓廢其所因者，未甞不枯竭於偏見，斷年命以雕傷乎。當冝因其所由，順其精源，凝滌柔和，微而散根，使榮衛易錬於曰：用，六府化榖於毫漸也。故因榖以斷榖者，乃衛明之良術；縁本以去本者，乃攝生之妙迹耶。於是扇南燭之東暉，招始牙之朱靈，五液夷泯，關百通盈，神樂三宫，魂柔魄寧。復以晨漱華泉，夕飮靈精，鳴鼓玉池，呼吸玄清，華腴童於規方，胃滿填乎空青，所以千笇一啓，壽隨年榮，歲與藥進，飛歩仙庭也。服盡一劑者，命不復傾。五雲生身，體神氣清，亦能乆食，百關流亭，亦能終歲不飢，還老反嬰，遇食即食，不食即平，眞上仙之妙方，斷穀之竒靈矣。
生白粳米一斛五斗，更春治折取一斛二斗，得稻名有青者，如豫章西山青来呉越青龍。稻米是也。青泉理虚而受藥氣，故當用之盛治，勿令鷄犬穢物臨見之。南燭草木葉五斤，燥者用三斤，或都用三斤，亦可。雜用莖及皮，益佳，多。取令淹清，一斛二斗米耳，不待斤两政二。之制度也，以意消息之。其樹是木而葉似草，故號南燭草木也。一名猴藥，一名男續，一名後卓，一名惟那木，一名草木之王。生嵩髙、少室、抱犢、鷄頭山，名山皆有之，非但數處而巳。江左、呉越多，其土人名之曰猴叔，或染叔，粗與其名相髣髴也。
煑取汁，極令清冷，以潚米，米釋炊之。灑護皆用此汁，當令飯正作紺青之色乃止。預作髙格，暴令乾。若不辦雜得他藥者，但作此，亦可服曰：二升，勿服血食，亦以塡胃補髓，消滅三蟲，爲益小遲，但當不及衆和者耳，亦神仙食也。上元寳經曰：子食草木之王，氣與神通。子食青燭之津，命不復殞。此之謂也。合藥之始，當先齋三，曰：乃得爲之，尤禁房室穢漫，藥不行也。此上眞之方，不同他事，山林諸道士，但按此而用耳。若不辦諸雜物及貧者，又或無米，但單服此葉，或擣爲散，或以蜜丸服之，皆得仙也。近易之草，而俗人不知，知猶不用，可不哀哉！
初欲服者，要當先作和者三二劑，劑盡無復和，乃單行耳。先冝填胃關故也。有資力者，自可常和而服之，得政効尤速，百害災病，不復犯也。單以米合，猶爲小遅，要自愈於胡麻、术、桂之單行也。服之使人童顔聦明，延年無病，又不令人有憂思之心矣。禁食血肉生之物，若噉脯，不害也。若無和而單行者，當三蒸三曝，極令乾，旦以清水清二升或一升，再服之，如食狀，亦可水送餐。及以葉擣此飯爲屑，以和白蜜，重擣萬杵，丸如梧桐子大，曰：再服，服五十九乃佳，有愈於乾飯之益也。其日遇食，亦食無苦也。如不得食，平平耳。又常當漱玉池之華，以益六液。
和用空青七兩，精鮮者，先細擣，重絹羅之。夫空青者，虚曜而益真，填胃而明眼，强筋而補液，増精而童顔，上仙品石也。若施之以房室，則氣穢而神亡，害殺立驗，可不慎哉！又用丹砂一斤，精徹者，先細擣，絹簁之。夫丹砂者，朱明而陽煥，填骨而益血，强志而補腦，増氣而理肺，使人百節通利，關樞調和，上仙品石也。忌血食，履殗濁及房室。犯之者，上氣生癥積骨枯之病。
又用伏苓二斤，白好而不氷者，以水五升，煑之三沸，焙乾而細擣，重絹簁之。伏苓者，通神而致靈，和䰟而錬𩲸，明目而益肌，厚腸而開心。又與南燭二𪸓相養，調榮理衞，亦可單以乾飯和之尤良。禁食酸及猪犬肉，忌見血鯢。犯之者，藥勢不行，無益於身。單乾䭀飯，合茯苓禱篩，蜜丸，如前服之良。又用荆木杪輭葉華隂乾者五两，乾葉益佳，細擣千下，重絹簁之。荆木葉華，通神，見鬼精。取荆之時，勿令鷄犬見也。凡合此藥者，皆冝靜宻，勿以藥名字以語不同志者所將，使人不得不示之耳。慎之。
凡四物，擣簁都畢，又合内曰中，重政擣一萬杵畢，乃以合溲青乾飯中，善令調市，盛以布或絹囊，著甑中蒸之，微火半日許，令釡中水多少如乾飯斗，數數反側囊，四面令通𤍠市。若釡中水竭而飯不市者，更以意増水微火也。畢，出囊飯，著髙格日中曝之，取令極燥，以藥溲乾飯訖，又以清酒合溲飯，令況浥耳。然後内囊中。當得大甑，内囊飯畢，以盖宻甑上，勿令氣泄塵入。又曝飯，當善分解之，勿令相滯，令極乾歷歷可耳。亦可擣之爲屑，丸以白蜜梧桐子大，曰：服八十丸，日再服使人長生延年。又和用白蜜二斗，清酒一斛，
右二物皆令精好，以蜜投酒中，攪之，調和畢，以薄溲䭀飯於大器中，皆令通市浥浥爾，乃出日中曝令極乾乾，復内如前。凡一斛二斗，令作十過溲飯，或七八過溲之，取令浥浥調市，亦務欲薄溲，使調，而數於曰中暴也。用酒溲飢飯都畢，乃内囊中，復蒸如前畢，出乾令燥。於此亦可擣而丸，服如梧相子大，曰：再服八十丸。
又和用一斗酒，一斗清水若井花水，淋沃之，極令清徹。以南燭葉一斤或二斤漬之，或煑之一沸，出令汁正作紺青色，小令濃也。又内白蜜五升或一斗，著青汁中，攪令匀，和畢，又以溲飢飯，如前溲，令調，市日中乾之，唯欲多溲乾也。須盡清汁乃止。又輙復蒸畢，日中乾之，極燥，青精飢飯之道都畢矣。若釡甑蒸之不相容者，亦可分蒸之也。合藥當用月之上旬，於寅卯日别安釜黽也。若藥歴歴者，但服五合，送以飮。若藥相結謾不解者，乃擣蜜丸，計五物，合爲八十丸，平旦一服，或再。藥成，封著宻器，中。數出乾暴之，若作丸，亦當。頓作之也。
服畢，聽得食腑。初服之始，不便絶榖也，當減榖，以二升半爲限，一年後減爲二升，三年後減爲一升，四年後減爲半升。減之以至都盡，至於五年，令人輕明大驗。自此以後，亦能一日九食，亦能終歲不食。食𪋽。乃易。爲減服飢飯，百害不能傷，疾病不能干，去諸思念，絕滅三尸，耳目聦明，行歩輕騰，十年之後，青精之神給以使之，令坐在立亡，能隱化遯變，招致風雨，一劑輙益筭一千，長服不死，凶年無榖，或窮不能得卷者，皆單服南燭，或和茯苓，或以蜜和南燭，或雜松栢葉，㑹用相參，非但須榖也，但當不得名之䭀飯耳。皆冝參以吐納咽液，以和榮衛，常當如此。飢飯須雲牙之用，雲牙不須飢飯而行事也。若和用古秤者，日服二合半耳。服不患多，唯患不可供，故二合半以自節限耳。初服藥，不便斷榖也，此上仙之名方，去食之妙道矣。
太上巨勝腴煑五石英法一名太帝君鎭生五藏訣
南嶽真人告曰：吾昔有入室弟子仙人趙成政子者，初受吾鎭生五藏上經，乃按而爲之。成子後欲還入太隂，求改貌化形，故自死亡於幽州上谷玄丘中石室之下。死後五六年，有山行者，見白骨在室中，露骸冥室，又見腹中五藏自生，不爛如故，五色之華瑩然於内。彼山行人歎曰：昔聞五藏可養，以至不朽，白骨胷中生華者，今覩其人矣。此子將有道不修，中道被試不過乎！因手披之，見五藏中各有一白石子，鎭生五色華，如容狀在焉。彼人曰：使汝五藏所以不朽者，必以五石生華故也。子巳失道，可以相與。因取而吞之。去。復四五年，而成子之尸當生。彼人先服石子，以成子當生之旦，而五石皆從口中飛出，如蟬狀，隱隱雷聲，五色洞明，徑還死尸之藏。因此成子攺形而起，如一宿醉睡之間，其人心懼，恍惚因病。曰：甚，乃至入山，尋視死尸所在，到石室前，方見成子偃㨿洞嘯，面有玉光，而問之曰：子何人哉？忽見有五老仙翁，披錦帶符，手秉羽節，頭建紫冠，言於成子曰：昔盗吞先生五藏寳石者，此人是也。言畢，彼人面上即生惡癩，噤而失言。比歸達家，癩瘡亦匝，一門大小，同時俱死，族亦遂滅矣。
訣曰：太極金華眞人以此經文刻於太微帝君紫微宫玄珠玉殿東壁牖上。其文曰：五石異方，津光合形。有終而死，有始而生。萬類反本，千條歸眞。氣適浮煙，血奔流精。哀哉兆身，飛真不成。何不竭以雲草玄波，徊以卉醴華英，㑹以七白靈蔬，和以白素飛龍。沐浴平旦，正心向東，凝精厲魂，上帝五公，再拜朝靈，鎭固五方，長生天地，出入流通，各安其位，生華五藏。此文乃上清八㑹龍文大書，非世之學者可得悟了。者也。太素眞人顯别書字，受而服之，求其釋注於太極帝君焉。雲草玄波者，黑巨勝腴也。一名玄清。卉醴華英者，蜜也。五光、七白靈蔬者，薤菜也。白素飛龍者，白石英也。法當種薤菜，使五月五，曰：不掘拔者，唯就鋤壅護治之耳。經涉五年中，乃取任藥，名爲五光、七白靈蔬。取薤白精肥者十斤，黑巨勝腴一斛五斗，白蜜凝雪者五斗，髙山玄巖絶泉石孔之精水二十六斛，白石英精白無有厲碩者五枚，光好，於磨石上礪護使正圎，如雀卯之小小者好，瑩治令如珠狀，勿令有礪石之餘迹。先清齋一月，或六十，日令齋日訖，於九月九。日先築土起基，髙二尺，作竈屋，屋成，作好竈，口向西，屋亦開西户也。當得新大鐵。釜安竈上，於九月九曰：申酉時，向竈口跪，東向，内五石子於釜中。於是乃先投一枚於釡中，祝曰：
青帝公石，三素元君，太一司命玄毋埋魂，固骨鎭肝，守養肝神，肝上生華，使肝永全。次又投一枚於釜中，祝曰：
白帝公石，太一所憇，元父理精，玄毋鎭肺，守養肺神，使氣不朽，肺上生華，十萬億歲。次又投一枚於釡中，祝曰：
赤帝公石帝君同音，玄毋理神，桃康鎮心，守養心神，無灰無沈，心上生華，華茂玉林。次投一枚於釡中，祝曰：
黒帝公石，太一同筭，玄毋元父，理液混變，守養腎神，使無壤亂。腎上生華，常得上願。次又投一枚於釜中，祝曰：
黃帝公石老君同威，太一帝君，理魂鎭𦜉，守養𦜉神，使無崩頽，𦜉上生華，白曰：上昇。投石時，皆各閉氣五息，然後乃投石都畢，起向竈五再拜。又取薤白五斤，好積覆於五石之上，畢，内蜜灌薤上畢，内腴一斛五斗，灌蜜上畢，乃格度腴入釜深淺髙下處所也。然後稍入清水，使不滿釜小許止，木蓋游覆釡上。
九月十日平旦發火，當取直理之木，熇燥好薪，不用蠹蟲及木皮不淨薪也。微火煑之，纔令陷，劣沸而巳，勿使涌溢大沸。大沸則五石消爛。當屢發視。謂其下火，當先視腴格處所。若煑水煎竭，輙當益水，使盡二十六斛水而止。又水盡之後，更加煎，令減先𦚤二寸格疇量，以意斟酌視之，都畢成也。
寒之於釡中，下火灰宻蓋其釡上五。日乃徐取五石，平旦向五方各拜，拜畢，跪以此腴雜以東流水，以次服之。餘水及腴，取令送石子入口下喉中，耳聞之。再服時，亦如初投石於釡中時，一一按祝而服之也。畢，又五再拜畢。若藥煎旣成，而視無復石者，非有他也，直五精伏散，隱靈化形，故自流逐於雲腴之中，無所疑也。
但當日服五合，以酒送之，神變反質，各自鎭養五藏矣。自於五藏之内，更生成五石也。愼不可猛火，火猛石精飛去，滓濁壞爛，雲映熬臰，殆不可服御。又雲：腴之味，香甘異美，强骨補精，鎭生五藏，守炁凝液，長魂養魄，眞上藥也。以好器盛之，宻蓋其上，即日服二合爲始，日以爲常。若腴蜜煎强者，亦可先出服石，後加映，更和腴煎，取令凝，如割肪也。人亦有丸服之者三十九。大都丸不如腴服佳也。趣復任人所便，便則安於體，體便則無不佳。常能服此胂者乃佳。
若先腴盡，當更合如前，内白石英五兩，鎭釜底，一兩輙一枝，祝說如法，但不復礪石使貟而重服之耳。藥成，出此石沈東流水中，不常熇竭之淵。若不欲更此合𦚤者，亦無損於前五石。此腴名玄女玉液，一名飛龍雲腴，一名錬五石之華膏。服之十五年，内外洞徹，壽長天地，役使鬼神。三年之後，眼可夜視。真人云：此方愈於錬八石之餌，全勝於玄水雲毋之玉漿。
旣服此五石，石之喉徑，寳鎭五藏中，致十輙有一石以守藏孔，藏孔之上，皆生五色華也。若其人或蹔適太隂，權過三官者，肉旣灰爛，血沈脉散者，而猶五藏自生白骨如玉，七魄營侍，三魂守宅，三元權息，大神内閑，太一録神，司命秉節，五老扶華，帝君寳質，或三十年、二十年，㦯十年、三年，隨意而出，當生之時。即更收血育肉，生津結液，復質本胎，成形濯質，乃勝於昔死之容也。眞人錬身於太隂，易貌於三官者，此之謂也。太微天帝君詠曰：
太隂錬身形，勝服九轉丹。華容端且嚴，面色合靈雲。上登太極闕，受書爲真人。
太上肘後玉經方八篇。
霞棲子盧道元。
昔巢居子奉事東海靑童君，以節苦心寂，奉師禮具，暑雨祁寒，無懈無怠，僅二十年，乃口授玄法，手録聖方，曰：若求跨鶴昇九霄，未易致也。若優遊乾坤之内，守顥然之氣，容色不改，心目清朗，壽數百年，不歸，可得矣。然神仙祕術，不可傳失其人。長安年中，巢居子以寒棲子賢人也，使沐浴齋戒，乃授其事。至貞元政八年，寒棲子以余不揆陋，微，游放自適，所從來者，匪世俗之士，無聲利之交，若天與之正性，謂不虚授，乃傳之。余。以隱棲子文華之士，昔登上科，忽遺馳鶩，息心道門，僅六七年，其玄法祕術，無不得之，而至理之要，曽似未遇。顧余有此遺禮，留愛乆之而言。余知其志士也，心忘爵禄，遯時稱騷雅之什，有而若無，實而若虚者哉。必當羽化雲飛，豈止龜鶴齊壽。寳暦乙未歲，霞棲子盧道元敬持太上八方絪藴玄寳一軸，以授隱棲施君。敬之哉，戒之哉！
三乾天父地毋七精散方第一
圭坤風后四扇散方第二，
王艮。王君河車方第三
泌巽龜臺王毋四童散方第四
三离彭君麋角粉方，第五
三兊夏姫杏金丹方，第六
三坎，南嶽真人赤松子苟杞煎丸，第七王震青精先生䭀米飯方第八。
三乾天父地毋七精散方第一。
竹實三大兩，九蒸九曝，主水氣。日精。地膚子四大兩，太隂之精，主肝明。目黄精四大兩，戊巳之精，主脾藏。蔓菁子三大兩，九蒸，主。邪鬼明。目松脂三大兩，鍊令熟，主風狂痺濕。桃膠四大兩，五木之精，主鬼忤。苣藤五大兩，九曝，五榖之精。
右方昔黄帝服之上昇。後欲傳者，立壇焚香，啓告
上帝，然可授之，立盟不泄，四十年一傳之爾。若違誓，傳之太上奪筭，七代受考於水改。官。慎之。
圭坤風后四扇散方第二：
五靈脂三大兩，延年益命。仙靈皮三大两强。筋骨。松脂三大兩，主。風癇。澤瀉三大兩，强腎。根术二大兩，益氣。力。乾薑二大兩，益氣。生乾地黄五大兩，補髓血。石菖蒲三大兩，益心神。桂心三大兩，補虚之不足。雲毋粉四大兩，長肌膚肥。白
右方風后傳黄帝，黄帝傳髙丘子，髙丘子傳大茅君，大茅君傳弟固。凡欲傳授，誓不妄泄。若輕授非道之人，考延七祖。右藥十物，各如法擣簁，仍擣三萬杵，同錬過白蜜和擣一二萬杵，酒服日三十九。
王艮王君河車方第三
紫河車一具王毋歌曰：紫河車一龍潜變易却老還童，枯楊再益。下文注曰：紫河車者，首。女是也。東流水洗，斷血一百遍，酒洗五十遍，隂乾曝和合。生乾地黄八大兩，補髓丘。牛膝四大兩，主腰滕。五味子三大兩，主五藏。覆盆子四大兩，主隂不足。巴戟天二大兩，欲多世歐四事，加一女去之。訶黎勒皮三大兩，主胷中。氣。鼓子花二兩，膩筋骨。苦躭二大兩，治諸毒藥。澤瀉三大兩，補男女人虚。菊花三大兩去筋風。甘草菖蒲三大兩，益精神。乾漆三兩，去肌肉。五藏風，熬令黄。栢子仁三兩，添精。茯苓三兩，安神。雲英三兩縮膓。黄精二兩，補脾胃。蓯蓉三兩，𦔳莖力。女人去之。金釵石斛二兩添筋逺志二大兩，益心力。不忘。杏仁四大两，炒令焦，去尖皮，去惡血氣。苣藤四大兩，延年駐形神。
右二十二味，共攜散，鍊蜜丸如梧相子大，日以酒下三十丸。服三劑，顔如處子。昔王君傳蘇林子，當傳立盟㰱血，不爾違太丄之科，延災祖考。
三巽龜臺王毋四童散方第四
丹砂七兩，朱砂三兩胡麻四大兩，九蒸九曝，煎。令香。天門冬四兩茯苓五兩术三兩乾黄精五兩桃仁四兩去皮。尖
右八味，合簁，擣三萬杵。冬月散服，夏月丸之，服以蜜九，如梧桐子大。志服八年，顔如嬰童之狀，肌膚如凝脂。昔王母傳大茅君，大茅君傳弟哀，立盟契約誓，不慢泄，進則太上科之。慎歟愼歟！
三离彭君麋角粉方第五
麋角三兩具，不限多少，解開，厚三分，長五寸許，去心并惡物，用米泔浸之，夏三曰，冬十日一換泔，約一月巳上，似欲輭，即取出，入甑中蒸之，覆以桑白皮，候爛如蒸芋，曝乾粉之。每斤入伏火硫黄一兩，麇食菖蒲，其精寔入角也。以酒調服三錢。
改四。
右方彭君服之，壽七百七十九歲。後入地肺山去，不知所在。今人云彭逝，謬耳。别自有傳此方者。又有人於鵠鳴山石洞獲此方，文法皆同，不可宣也。
三兊夏姫杏金丹方第六。
杏子六斗，水研之，取一石八斗，入鐵釡中煮之。先以羊脂揩鐵釜，令三斤脂盡，即下杏子汁，以糠火煑之四十九，日乃取，以構子煎，九如大豆，日服一丸。三兩爲一劑。夏嫗服三劑，爲少女，後白日上昇。此方出於羡門子上經，立盟勿泄，傳者殃及七代。慎之慎之。
又杏金丹方。
取杏子三斗，去其中两仁者，作湯纔三四沸，内杏子湯中，便須手摩令皮去，熟治之，置盆中，折之，清其汁，度得七八斗，棄其滓。取一石釡，置糠火上，以羊脂四斤，摩釡中，令膏脂盡，著釜，熱，復摩之，令盡，四斤脂，内汁釡中。𧐭以糠火并蠶砂火，火四五曰：藥成，其色如金，狀如小兒哺，服如鷄子黄。日三服百日父毋不能識，令人顔色美好。
三坎。南嶽眞人赤松子苟杞煎丸第七
苟杞根三十斤，取皮别著，九蒸九曝，擣粉，取根骨煎之，添水可三石後，併煎之，可如稀覺，即入前粉和丸如梧桐子大。服之一劑，壽加百年。北方赤松子以傳李八伯，立盟不泄。如妄傳，天殃將罰。
士震青精先生訊米飯方第八：
白粱米一石，南燭汁浸，九蒸九曝，乾可三斗巳上。每日服一匙，飯下一月後用半匙，两月日後可三分之一。盡一劑，則腸化爲筋，風寒不能傷，䰅鬘如青絲，顔如氷玉。此方若人服之，役使六丁，天兵衛侍，祕之勿傳，當獲神仙，切慎妄傳。
太一餌瑰葩雲屑，神仙上方并引。說
夫茂實者，翹春之明珠也；苣勝者，玄秋之沈靈也。丹棗者，盛陽之雲芝也；茯苓者，絳晨之伏胎也。五華合煙，三氣淘精，調安六氣，養魂護神。能用得其方，位爲天仙。老者復壯，反嬰童顔，千害不傷，延壽萬年。三春茂實一斛，名曰茂者，茂於陽精也，故爲藥首。若三春不得合藥者，藏茂實於宻器中，封泥之，須用乃開之。到來春不佳者不復用，敗者勿取。注蟲茂也。此物難藏，當素精盛，燥器盛之。若茂實變成水者，當絞去滓，以茂水和藥也。黑巨勝屑三斗，先熬令香，乃擣爲屑。茯苓十斤，細擣，下篵爲屑。白蜜五升乾棗一斗大者，剝皮，去核，蒸過，擣令相和，調清美酒五斗。凡六物，合攪令和，内一釜中，微火煎令凝如糖，以可丸者乃出，著宻器中，更分擣三千杵，丸如鷄子中黄大，曰：服三丸。夫擣藥爲屑，皆令極細，輕絹十六篩，又内釡中煎之，當數攪和之，以蓋釜上。合藥欲得别處，不欲得人多聞見。服此藥者，六年，白髮還黑，面有童子之色，行步如飛，身生玉光，災害不傷，駕雲上昇，位爲眞人。
又說藥逐年功効，服藥一年，目眀耳聦，强志而通神，二年愈勝，三年瘢縻皆滅。四年，體休氣充，五年，行步如飛，六年，白髮還黒，面有童嬰之色。此藥補胎益氣，充精開明，上仙方也。道士有單服此藥而升度者，不可勝數。此不比於常方，而冝用合餌之。
靈飛散方傳信録：雲毋法附。
余與憲臺察史博陵晦叔，有遺世保形，超蹈山海之契。甞共話求學之士，探擬賒謬，恥營近實，虚務遐闊，未易凡鄙，便冀飛昇，謂金丹坐延，而仙籍立致。夫處心不寘於道，練形未異於常，齒髮不駐，顔色隨謝，是氣血内耗，而容狀外變，疾病未脫，嗜欲交煎，天生速死，不及常理。區區晨昏，多此類也。今所爲異，必求良方，先驗容齒，與俗流自别，知常限不迫，方可冀乆視修仙，練神清虚，求餌芝玉。因約索精要，近拯形骸。有新聞閱，互相曉導。
晦叔異日謂余曰：有客話裴都尉者，鶴髮早垂，童顔，近復訪其所餌，曰靈飛散之功，共知此方在千金第二十八卷。晦叔又曰：聞勲曹貟外郎范陽君彛，常與修氣道客，具舍人丹，講求此方。丹曰：千金近略，率多不眞。定此方本出太清仙經，可求正文，如法合餌。君彛私誌，亦未卜所獲。時寓累于故李中書泌之宅，暇日偶入小佛室，有釋籍盈几，皆斷爛罕全，雜委無次。軸閱將半，忽遇一軸，標首完整，文墨甚華，題曰太清眞經。發視，乃靈飛散方卷。君彛執讀，欣契誠懷，即齎靈文，驟告於丹。丹焚香頂奉，滌手持捧，謂君彛曰：此眞官曲遺，靈應特延，紀於仙書，足觀後學。
晦叔以余與君彛莫逆分至，傳信可憑，約就咨訪，便求傳寫。余驅乗詣門，問與聞叶，因得抄録，與晦叔同之。又方中味以雲粉爲主。是歲，余授鏜陵奏辟，而廬阜在封部之内，爐峯跳波，脉注羣壑，居人方士，皆引湍春，雲水沐日曝，流霜瑩雪，九珠旋螺，宛若天造。貨於村市，資爲衣食。常肆所積日取無限。此方難要，唯兹一物，有是行也，實天借心謀，亦將旁利同志。不然，何契會如此？似先約話。
余私貯靈感，不忘寢興。行商洛數程，息豹藏郵舍。客有自内郷來者，曰：有鄧掾融，攝宰前邑，年踰從心之五，而姿𩯭不老，目童不昏，理劇接賔，與强仕等力。問其所得，曰：常獲神方。余至邑徴訪，乃靈飛散所致。考其傳授，乃藥力驗應云：昔歲見唐主簿，有道流口付，說是靈仙上方，欲窺功用，可立變鬢髪。融有親客，顔鬚巳衰，將試靈驗，因求合分政服三十。日客之容髮，頓易前狀。融半劑之効，亦保數十年不攺。恨其藥力未成，便闕服餌。又逺讁窮顇，資貨多乖，今比凡流，猶有所異。復說在長安。日傳張、裴二駙馬，皆目變効重符前聞，則此方神奇，驗實相接，眼覿口問，積爲明徴。又孫處士道門上流，精窮方要，掇此編錄，固非偶然。余與晦叔幸君彛之遇，果求而得之，約誓心服之，以邀効證他日之異。續此編書元和七年四月五，日髙陽齊推書心記實
靈飛散方，出太清經第一百五十三
卷。
凡欲致萬神，求昇仙，皆先潔齋清巳，香水灌頭，沐浴，五體益善，百日之後，乃可致神明。欲求仙者，當從北嶽、西嶽、中嶽，其人靈飛散，得而服之，必得神仙矣。眞人曰：凡欲求神仙不老，長生乆視，白髮更黒，齒落更生，面目恱澤，肌肉有光，從表覩裏者，當服靈飛散。老君曰：此方術之要，神仙之道，必化之本。道士服之，神仙不難；術士服之，遊於華山。凡夫服之，年去更還；老翁服之，返生童顔。老君曰：服此藥者，可以不老。十日服之三年不食，服之五年，可壽二千六百二十四歲。我非一人，皆得眞道，保成神仙。
雲母一斤，成錬者茯苓半斤，亦可一斤。栢子仁七兩，石鍾乳七兩，菊花五兩，亦可一十五兩术四兩，一本人參七兩。乾地黄十二兩，亦可十五兩桂心七兩，續斷七兩。
以九物治，下簁訖，以生天門冬十九斤，擣糜，絞取汁，以丸此藥。汁多可和之，汁少者溲之，著銅器中，懸著甑下。蒸黍一斛二斗熟，出藥，曝乾，更治，擣之令細，簁服一方寸匕，旦服無毒。可多服餌，當食十，日身輕，二十日耳目聦明，七十日髮白返黑，故齒皆去。若落去者而得更生。取藥二七七七，以白蜜和之，擣二百下止，丸如梧桐子，可得八十一丸。曝令燥訖，視丸，表裏相見，如明月珠，或似瑩火精珠，或赤或白，此仙人隨身常所服藥也。欲令頭髮時生者，日服此七丸，至髮生，不白不落。若入深山不食，亦可作此丸日七丸，不飢也。若頭髮不落未白，但可服散，可壽五六百年，不白耳。白者如前法。巳白，服藥可至一百一十七年乃落耳。求道必仙，要至神仙，髮齒更生。如三十時求道服藥，不頭白齒落者，老而服之，得仙之要。齒骨尸解，道之下者。凡作此靈飛散，服之，三曰：力倍，五日血脉盛，七曰：身輕，十日面目恱澤，智慮聦明。十五日力作不知極，徐行及馬，二十日力不復當。三十五日，夜視有光。
治雲母法：
政
白鹽一斤，和合雲母一斤，並擣之。
右雲母糜，勿簁，内重布囊中，挼涎之，水汰鹽味盡，内絹囊中，懸令乾，即成粉。一法以鹽湯煑之，盡解如泥狀，挺之爲粉。
又法：雲母一斤，大鹽一斤，漬之銅器中，三四蒸之一日，於臼中擣之爲粉。
又法：用朴消水三升，煑治雲母一斤，取成粉，燥舒之向日光，看無芒便好，有芒勿服，服之乆後病殺人，冝精治之。此本於盧司勲所得正經上傳冩記經中云：擣雲母摩後，入重布囊中，挼挺之，令須入皮囊中挼挺大底，不如取廬山水磑春擣者最爲輕細，自造恐功不至，忽有麤芒者，損人，慎之。服藥後，禁食鯉魚，能斷一切魚爲上，恐刀砧所相，染害不輕。又禁食血，是生肉、生乾脯之類。血羮是熟血，却非所忌。禁生葱、蒜、生韭、釅醋、桃李、木瓜、酸物，並等不冝食。又忌流水。若江行及溪澗無井處，但煎熟食之，亦得。大麥損雲奴力，亦冝慎之。服此藥能斷薫血，𭁐靜修心氣，得効尤。速，不得面受，故此批上。
孫處士進養生祕訣云：臣遇此方巳來，將踰三紀，頃者但美而恱之，疑而未敢措手。積年詢訪，屢有好事人，曽餌得力，遂即服之，一如方說。但能業之不巳，功不徒棄也。
雲笈七籖卷之七十四
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
