卷一百零三

雲笈七籖卷之一百三

甘三

寪卓巖貧爺𧺆賢、稷竸緋多紫匹張。莓集進

傳。

宋眞宗御製翊聖保德眞君傳序

蓋聞天心降顧，邦家所以㑹昌；靈命丕昭，神道所以恊賛。考載籍之攸記，固今古而同符。矧復吾宗，在于戰國，基緖方始，精感寔繁，或山祇而見形，或帝所而恊夢，其來巳乆，斯謂不誣。乃有接三統而開基，將隆景業；冠百神而儲佑，茂顯明徵。奠條梅之名區，號龜玉之奥主，見之於

翊聖保德眞君矣。太祖肇膺元曆，觀德而無言；太宗祗紹睿圖，順期而前告。若夫述玉晨之寳睠，序斗極之仙階，告國命之延洪，示眞科之祕賾。洪威顯洽，屏乎物魅神姦；諄誨博臨，揚乎天祺民祉。由是靈壇爰峙，徽稱斯崇，欽奉於芬馨，仰祈於先覺。固惟九域，咸被底綏；豈止三秦，獨増忻戴。𠻡兹沖眇，纉乃基扄，仰嘉話之在人，瞻至神之佑世。由是載稽茂典，恭益尊名，以爲上帝之恒符，文考之真應，安可黙而無述，故當垂之不刋。爰詔輔臣，俾詮靈訓，詢求斯至，編帙旋成，想風烈而昭然，思音徽而可覿，誠足鏤之金板，祕于蘭臺；披封奏歸羙之心，願裁於序引。屬乙夜觀文之暇，聊志於歳時，題曰翊聖保德眞君傳云爾。

翊聖保德眞君傳，

推忠恊謀同德守正佐理功臣、樞宻使、開府儀同三司、行吏部尚書、同中書門下平章事、上柱國、太原郡公臣王欽若編集。

建隆之初，鳳翔府𥂕厔縣民張守眞因逰終南山，忽聞空中有召之者，聲甚清徹。守眞驚懼，四顧無所見，黙行悚聽。約數里，又聞語云：汝若先行，吾即在後。如是者數曰，守真莫能測。旣還其家，又聞於室中曰：吾受命降靈，汝何爲頑梗如此，不聽吾言？吾若不爲宋朝大

事，當巳粉碎汝矣。守真方異之而且懼，因曰：

未審是何星辰，如此臨降？守真性本愚戇，且

昧神祇，願勿憑陵，必無事奉。乃曰：吾是髙天人大聖玉帝輔臣，授命衞時，乗龍降世，但以非

正眞之士，無以奉吾教。汝有異骨，不類常流，

汝可虔心，奉吾道訓也。守真曰：竊聞在男曰

巫，在女曰覡。守眞雖處凡庸，恥爲慈類。又曰：

吾上天之神，非鬼魅也。五嶽四瀆，吾能役使。

汝若廻心入道，勤奉香火，當令汝應大國之

徵命，受真主之恩遇，豈同巫覡之輩耶？守眞曰：神人旣若此教導，敢不虔事？乃設酒肉之饌以祀焉。又聞言曰：吾神人也，汝何爲以腥穢瀆我？以汝未曉，不欲罪汝。此去但以香茶及素食鮮果爲供，吾雖不食，歆汝之意也。守眞稽首而謝。又曰：吾爲汝天上之師，汝别有人間之師，但訪髙士以求度焉。守眞乃禮古樓觀先生鿄筌爲師，度爲道士。遂於所居之側，擇隙地出家，則於北帝宫内立殿以事神。旦暮崇奉，頗極精至。神謂之曰：觀汝虔心，稱吾教導，貞潔之士，可以驅邪。吾先將誨汝劒法，俾汝爲民除妖；後當令汝結壇，俾汝爲國祈福。守眞再拜曰：守眞本實凡庸，粗懷愚直，當縁夙生奉事，乃致今獲歸依。願以至心，永奉靈德。壇儀劔法，恭俟靈訓。

眞君曰：劍法有三，但以剛鐵鍛爲利刃，吾目一視，便可用也。有疾之人，俾汝揮擊，邪氣銷鑠，其人無損。或地祇作孽，水族生妖，分野爲災，國家軫慮，當以上劔治之。或山澤之怪，飛走之雄，震駭閭閻，侵毒黎庶，當以中劔治之。

或魑魅之徒，夔魑之軰，挾邪暴物，作祟害人，當以下劒治之。守眞曰：三劔之法，巳聞命矣。結壇之儀，伏俟指教。

眞君曰：結壇之法有九：上三壇則爲國家設之，其上曰順天興國壇，凡星位三千六百，爲普天大𬋕，旌旗鑑劔弓矢法物，羅列次序，開建門户，具有儀範。其中曰延祚保生壇，凡星位二千四百，爲周天大𬋕，法物儀範，降上壇一等。其下曰祈穀福時壇，凡星位一千二百，爲羅天大醮，法物儀範，降中壇一等。儻非時禱祀，不及備此三壇，亦當精潔詞章，鮮異花果，扣鼓集神，懇禱而告，去地九尺，焚香以奏，亦可感應也。中三壇則爲臣寮設之，其上曰黄籙延壽壇，凡星位六百四十，其中曰黃籙臻慶壇，凡星位四百九十，其下曰黄籙去邪。

壇凡星位三百六十。此三壇所用法物儀範，

各有差降。下三壇則爲士庶設之。其上曰續命壇，凡星位二百四十；其中曰集福壇，凡星位一百二十；其下曰却災壇，凡星位八十一。

所用儀範，量有等差。此九壇之外，别有應物

壇，或六十四位，或四十九位，或二十四位。法物所須，各以差降。士民之類，可量力而爲之。如臣庶上爲帝王祈祐，當作祈穀福時壇，凡一千二百位；或爲父毋師尊禳災祈福，當爲醮設壇，隨儀増益也。守眞拜而受之。自爾多有徴驗，不能備紀。乾德中，太宗皇帝方在晉邸，頗聞靈應，乃遣近侍齎信幣香燭，就宫致𬋕。使者齋戒焚香，告曰：晉王乆欽靈異，欲備俸緡，増修殿字，仍表乞勑賜宫名。

眞君曰：吾將來運值太平君，宋朝第二主，修上清太平宫，建十二座堂殿，儼三界中星辰，

自有時，曰：不可容易而言，但爲吾啓大王，言

此宫觀上天巳定増建年月也，今猶未可。使者歸以聞，太宗驚異而止。太祖皇帝素聞之，未甚信異，遣使齎香燭青詞，就宫致禱，召守

真詣闕，備詢其事。守眞具言之，且曰：非精誠

懇至，不能降其神。仍以上聖降靈事迹聞奏。

太祖召小黄門長嘯於側，謂守眞曰：神人之

言若此乎？守眞曰：陛下儻謂臣妖妄，乞賜按

驗，戮臣於市，勿以斯言䙝黷上聖。詔守眞止

甘三

於建隆觀。翌日遣内臣王繼恩就觀設醮，移

時，未有所聞。繼恩再拜䖏告，須臾，眞君降言序曰：吾乃髙天大聖玉帝輔臣，盖遵符命，降衞

宋朝社稷，來定遐長基業，固非山林魑魅之。

類也。今乃使小兒呼嘯，以比吾言，斯爲不可。

汝但說與官家，言上天宫闕巳成，玉鏁開，𣈆王有仁心，𣈆王有仁心，凡百餘言。繼恩惶懼不敢隱，具録以奏，因復面言，神音歷歷，聞者兢悚。太祖黙然異之。時開寳九年十月十九日之夕也。翌曰：太祖升遐，太宗嗣位，尋召守眞於瓊林苑，爲周天大醮，作延祚保生壇。醮

罷，真君降，言於内臣王繼恩曰：吾有言，汝當

爲吾奏之曰：心物。建隆元年奉帝言，乗龍下降衞人君。掃除妖

孽猶閑事，縱橫整頓立乾坤。國祚巳興長安

泰，兆民樂業保天真。八方效貢來稽首，萬靈

振伏自稱臣。親王祝夀須焚禱，逓相虔潔向

君親。吾有捷疾一百萬，諸位靈官萬垓人。若

行忠孝吾加福；若行悖逆必誅身。賞訶行之

旣平等，天無氛穢地無塵，愛民治國勝前代，

萬年基業永長新。

繼恩録之於簡，翌日以聞。太宗覽之驚異，稽

首謝曰：國家之幸，宗廟之慶，熙荷上聖賜此

格言。命緘藏於内殿。尋遣内供奉官王守節、

起居舎人王龜從，就終南山下築宫，方卜。地

於終南鎭。

眞君忽降，言於龜從等曰：此地乃修建上帝宫闕之地，不可易也。於是乃定。凡三年，宫成，中正之位，列四大殿，前則玉皇通明殿，次紫微殿，次七元殿，次眞君所御殿。東廡之外，有天蓬、九曜、東斗、天地水三官四殿，西廡之外，有眞武、十二元神、西斗、天曹四殿，又有靈官堂、南斗閣，並列星宿諸神之像，竪鐘、經二樓，齋道堂室，靡不完備。建碑以絕其事，題曰上清太平宫，一如眞君預言之制。命常參官一人監宫，擇道士焚修。每歲三元及誕節，上本命，日並遣中使致醮。祀神之夕，上望拜焉。歳或水旱，或國家將舉事，率致禱焉。初，宫成，真君忽降言謂王⿔從等曰：汝奉詔修宫，勤則至矣，然何爲不開日月華門，不畫八小殿壁，堦墀甓甃，亦未嚴備？惟求速成以冀恩寵，然語。上天亦不掩爾功，亦不赦爾罪。守節、龜從頗

切驚懼，然巳奏訖役，不及増備，惟稽首祈謝。

及至闕，皆獲増秩，賜白金千兩。旣而守節染

疾而亡，⿔從殁於兵刃，此乃不掩功、不赦罪

之戒明矣。太平興國初，太宗白帝親征太原，

眞君忽降言於守眞曰：官家巳臨汾、𣈆，非乆

尅復城池，汝當令監官、内臣等設𬋕，以謝勝

捷於上帝。守眞等曰：國家大事，乞俟捷音。眞

君曰：上天巳定勝負也。踰旬而王師告捷，監

宫等以聞，帝遣内臣盧文壽齋内庫香藥、御署詞章，詣宫陳𬋕，以謝上帝。是夕，真君降言曰：官家設此大醮，上帝與諸天皆喜，國祚延逺，過於有唐矣。至六年，守眞以乾明節詣闕朝賀，召見，因面奏曰：聖眞下降，俯爲昌朝，乞降詔加號，以答靈貺。上允其奏。尋下詔曰：太平宫神受命上穹，降靈下土，苾芬致薦，肸蠁有徴，大庇斯民，屢垂不貺，宜加羙號，以答神休。其封神爲翊聖將軍。詔命至宫，守眞焚香以告，眞君忽降言曰：汝當上問官家所言翊聖者，翊於何聖？守眞數日疑懼，不敢答。復言曰：汝但馳奏，官家不罪汝。守眞遂具章以聞。太宗覽之，召近臣謂之曰：

玉帝輔臣，所輔翊者上帝也，當以此意報守眞，令啓白也。旣而内臣傳命到宫，守眞詣殿。焚香以告眞君曰：此意是也。七年，守真復詣闕朝賀，眞君忽降言曰：吾有言，汝當聞於官家曰：

大道興隆隂謀滅，諸天衆聖皆欣恱，宋朝社稷甚延年，太平景運初興發，君上端心顯明哲。愛民治國常須切，萬年基業永長新，金枝王葉無休歇。

守真得之，到闕以聞，詔賜守眞紫衣，號崇元大師。自後每遣使𬋕告

眞君，或有言，守眞皆宻以聞。至道初，忽降言謂守眞曰：吾建隆之初，奉上帝命，下降衛時。今基業巳成，社稷方永，承平之世，將繼有明君。吾巳有期，却歸天上，汝等不復聞吾言矣。儻國家祈禱，但嚴潔焚香，北面告吾，雖不降言，當授福，衛護宗社。又曰：汝遇吾下降，至今三十五年，勤亦多矣。

上帝巳有符命，授汝爲五土之主，此限滿，日

升汝仙官，汝亦不乆住也。自是不復降言。明

年閏七月十六，日守眞謂門人等曰：吾巳領

符命，今將去矣。言訖而化。旣而聖上嗣位，崇小奉之典，率遵舊式。泊受元符，封泰山，建玉清昭應宫於宫中寳符閣之西北隅作凝命殿，殿後爲凝命閣，以奉眞君。大中祥符七年，卞曰：誕𢾾寳命，仰荷於至神；昭報殊徴，處増於懿號。盖爲邦之大典，庇民之深旨也。而況翊宣元化，式表衆靈，司隂騭於含生，播明威於

福地。當王基肇啓，固降治而巳彰；洎文考纉

承，復先期而斯應。由是亟營珍館，備薦微章。如蒙介福於無垠，佐鴻圖於累盛。顧惟眇質，紹

撫綿區，屬典禮之交修，實祺祥之杳委，緬懷

幽賛，罔怠欽崇。是用益以不稱奉之茂則，式達至精之懇，庶伸柩答之文，期克享於夤恭。永保寧於品彚。爰頒成命，俯告宰司，深體予懷，共宣其事。翊聖將軍宜加號曰

翊聖保德眞君。自眞君之降世也，或時有所㖟，人即傳録。而岐、雍之間，有物魅妖怪，爲害之極者，皆投誠致告，則守眞祈禱，奉教而徃，靡不祛殄。凡所靈驗，不可勝紀。今録其傳聞者云：守眞常朝禮，至

玉皇大殿，覩其題曰通明殿，不疣其旨，因焚香告曰：通明之理，竊所未諭，敢析眞教。

真君曰：

上帝在無上三天，爲諸天之尊，萬象群仙，無不臣者。常陞金殿，殿之光明，照於帝身，身之光明照於金殿，光明通徹，無所不照，故爲通明殿。諸天帝君，萬靈侍衛，仙衆梵佛，悉來朝謁。仰視其殿，惟見大光明中，

上帝儼然，仙班旣退，光明徧徹諸天焉。有王叟者，年七十餘，少事戎帥，老而退居終南鎭，膽氣雄傑，談五代時事，歷歷可聽。每聞妖怪誕妄之事，則扼腕切齒。自眞君之始降，未甚信嚮，洎目覩靈異，欣然歸仰。自後常曰：二時赴宫，焚香伏拜，雖風雨霜雪，未甞暫曠。一曰：忽告守眞，啓殿門瞻禮，焚香且泣曰：老夫本懷剛氣，㓜事軍門，不信邪魔，常守正直。百生有幸，得遇

上眞，今巳衰耗，大期將至，所願歸全之後，得在左右，以備驅使，爲萬足矣。眞君降言而許之。未幾，叟無疾而終。踰旬，守眞忽於眞君殿前，聞空中有呼其名者曰：我鐵輪將軍也，汝何以略不見録？守眞仰而問曰：眞君左右有四呼軍，常侍殿中。守眞常所虔事，未知鐵輪將軍是何星辰名位。空中又曰：我即王叟也。曽有至願，乞侍左右。今蒙收録，使營鐵輪位。在四將軍之下，汝今後或有醮祭，勿忘吾名

重

也。眞君甞謂守眞曰：吾每廵逰周天，有諸位靈官，捷疾吏兵，數逾百萬，彗孛妖沴，知吾騎從所至，皆屏跡逺避。嶽鎮海瀆，可以麾召，而世之物魅邪怪，豈足數耶？吾念汝正直，付汝劒法，俾汝爲民救患禳災。汝宜精勤，無或懈怠，積功立名，加惠及物，上天所鑒，當録汝名。若慢道輕教，不守虚寂，自有隂責矣。吾若一怒，萬物立爲埃塵，汝其可當乎？然汝每有責罰，乃吾小將軍怒汝不專謹爾。汝自宜致恭於彼。汝所興念，彼各預知，不可欺心，貽汝禍患。守眞甞一曰從容焚香，䖍誠問曰：守眞覩釋氏之教，言天上天下無如佛者，未知

三清之上品位何若？願賜真語，以蠲蒙滯。眞君降言曰：佛即西方得道之聖人也，在

三清之中，别有梵天，居之於上帝，則如世之九卿奉天子也。守旨口：其教流演，頗盛於世，又何理也？眞君曰：毀赏中夏，

帝之念也；隨世盛士，亦帝之念也。守眞曰：道、釋經典，並垂於世，審崇奉何者，即獲其福？眞君曰：太上道德，入無不包，細無不納，修十身錬行，治家治國。世人若悟其指歸，達其妙用，造次於是，信奉而行，豈惟増福，諒無所不至矣。釋氏之四十二章經，制心治性，去貪逺禍，垂慈訓誡，證以于惡，亦一貫於道矣。奉之求福，固亦無涯。至于周公、孔子，皆列僊品，而五經六籍，治世之法，治民之術，盡在此矣。世雖諷誦，多不依從。若口。誦而心隨，心隨而事應，仁義信行、禮智之道，常存于懷，豈惟正其人事，長生乆視之理，亦何逺矣。守眞又甞啓請云：終南山中赤谷神祠者，近郷之人，多所祈祀，屠牛擊豕，以爲饗𩞫，酒樂喧沸，民氓鼓舞，若斯之事，其獲佑乎？

眞君曰：終南山寔名山福地，人凡境聖，今古皆然。興妖致邪，殺命祈福，以兹俟福，斯亦逺矣。旣而草竊潜匿其下，捕賊者積薪焚之，祠宇煨燼，寂無靈異。建隆末，長安進士劉頑，頗有文學，出於流輩，甞詣宫再拜禱曰：頏欲知將來位秩髙卑，願賜靈語。

眞君降言曰：天賦汝文性，不賦汝禄位。汝若學道退閑，當猶延永；若妄求進身，慮促汝夀筭也。𩑲聞之，不恱而退。後三歲，果無成而卒。

雍熈中，華山希夷先生陳摶卒於張超谷石

室中，世多傳其羽化。守眞朝禮之次，因焚香

啓告曰：華山陳摶近卒，時人謂之尸解，未審

其人功行證仙階乎？敢希上眞，略賜指諭。

眞君降言曰：摶之錬氣養神，頗得其要，然及

物之功未至，但有所主掌爾。端拱中，知鳳翔

府，比部郎中髙凝祐甞就宫致禮，旣去，

眞君忽降，言於監官李鑄曰：髙凝祐行虧忠

信，死非乆矣。鑄竊志之。俄而凝祐秩滿還京，

爲三司判官。鑄聞之，乃復焚香啓告曰：髙凝

祐今爲此職，又何福耶？

眞君降言曰：死將至矣。數月。而凝祐卒。吏部

尚書宋白，乾德中，家于𥂕厔，有弟顯，小字曰然岐哥，年十餘歲，爲狐魅所惑，號呼無度，舉動

失常。忽力敵數夫，家人莫能制，醫砭之，冀至者必遭凌撲。白因齋心，遣所親詣宫致禱，懇求衛護。

眞君降言曰：汝去，吾當令守眞徃彼。守眞受教而徃，方至其家，坐於客館，而岐哥巳覺慞。惶失次，家人遽出迎拜，守眞具問之，因厲聲呼其名。須臾，岐哥捽其首，從中唯唯而出，至守眞前，戰汗悚息。守真呵責移時，鬼乃露形，叩頭㐲罪。守眞以術戮之，應手而斃。岐哥仆地，良久而蘇，即獲平愈。

眞君甞忽謂守眞曰：山下李靖廟中，有狐鬼數十，盤泊於彼，本方地神，適有馳報，慮其爲妖害民，汝可速徃逐之。守眞稟命，仗劒而去。須臾，坐於廟前，震呼數四。俄而狐鬼數十悉出，徧列於前，惶惑驚悸。守眞乃責之曰：此上眞下降之地，汝輩豈宜雜處？今末欲戮汝，可速返林莽，無以血汙我靈劒。鬼等相顧狼狽，匍匐而散。守眞自徃至還，曽不移時。寓宫道丕王德淵問其所適，守眞具道之。德淵曰：自此至彼，徃復二十里，何其速耶？守眞曰：我離廟時，以劔揮下庭樹，低枝在地，可驗也。德淵俟曉，躍馬而觀焉，果於廟前聞腥穢之氣不可近，得斷枝而還，始再拜稱異。時又有妖狐數百，在邠州城中，頗爲怪異。守眞聞之，因焚香致告，具道其事，願奉教徃彼除之。

眞君降言曰：此狐妖輩，甞於長安南山中，化形爲菩薩之狀，誘彼居民捨財爲俟，其間廽心歸善，亦十有八九。

上帝以此故，授其符命，俾爲邠州土地，亦有限數，俟其歲滿，當自逺去，無能爲害。汝不必徃也。開寳中，鳳翔府民陳英美家有山魑爲怪，投擲瓦礫日盈其庭，時放煙焰，欲焚其舍，財物耗散，親族愁苦，召術士禳禁，命僧徒課誦，皆不能止，乃移居逺遁，亦躡蹤而至。英美計無所出，因齋戒持香，躬詣宫庭精處以告。眞君降言，謂守眞曰：汝今速受吾命，令徃爲除。守眞再拜，負劔躍馬，再宿而至其家，而擲瓦之聲，喧囂如故，觀者填隘，皆曰：此道士必不能去此怪。守眞乃盥滌嚴潔，整衣引劒而入，其怪忽然而止。是夕，爲壇於庭中，守眞噀劔立其上，厲聲徐呼曰：山魈鬼何在乎？黨爲妖未巳，當出與吾較勝。不然，則當去萬里之外，釋汝之罪。如是移時，悄無影響。自是其家安肅，乃隨守眞詣宫陳𬋕以謝焉。又長安富民楊氏，家有鬼物爲怪，擲瓦縱火，一日萬變，聚族憂惶，莫可寧處。時有術士李捉鬼者，尤善符禁，楊氏召之，方及其門，若爲物所繫，匍匐而起，俄復顛隕，如是者三，遂狼狽而走。楊氏復召僧衆爲道場誦經，作梵唄以祛之。俄又若有物攫其道具，或投於屋，或棄於井，群僧惶懼而去。乃至擣衣砧石，亦自空中騰起，三三兩兩，相逐而落中庭，遇物凌觸，而物無所損。如是之怪尤衆，不可具紀。楊氏素聞

真君之靈，乃躬持香燭等，馳赴焚禱，具言其怪，且求驅殄。

眞君降言曰：汝當速歸，吾令守眞繼徃也。守眞尋再拜而徃，其家士民觀者，填隘其户。守眞易衣整冠，呪水揮劔，行於四隅，其怪即寂然無聲。守眞謂楊氏曰：此妖伏矣，請爲醮以祛之。向夕，結壇焚章，禮畢而去。一城之衆，稽首稱歎。守眞旣歸，楊氏隨詣宫中，陳醮以謝叉。富民劉文璨者，忽爲狐鬼所惑，心神恍惚，動止不寧。市中逢道流，語之曰：子面有妖氣，必爲邪物所著。

眞君下降，可虔心禱之，必愈斯疾。文璨乃自齋香燭，晨夕馳赴，中路爲鬼物所追，或爲僧尼婦女，或爲商賈，萬端誘惑不進。文璨旣迷且惑，復遇道流於路，具告其故。道流曰：是皆鬼物也，汝宜逕徃，無或退志，爲羣妖所害。文璨心悟，不數日奔迫，至宫，潔齋懇至，百拜殿下。

眞君降言曰：知汝逺來，吾今令守眞爲汝除邪。是夕，守眞立文璨於庭中，守眞仗劔噀水，呵叱數四，文璨懵然踣於地，移時而起曰：適先生呵叱之際，見數人若神將者，各擒二鬼而去。文璨惶駭，不覺顛仆，今神思清爽，如酣醉之始醒也。百拜而去。自

眞君之臨降，官吏民庶，不逺千里，或馳誠遥禱，或齋戒朝拜，以祈眞㖟。時有所聞，大抵多隨其性習，加以訓朂。人臣依於忠，人子依於孝，清淳者示之格言，貪酷者警以要道，詞甚平易，頗叶音韻，然獲聞之者至寡。今㨿其所傳，録之如左。乾德中，驪山白鹿觀道士馮洞元，朝禮之次，焚香䖍告曰：洞元講孔子之書，依老氏之教，積有年矣，而修身錬行，未得眞旨。幸逢

上眞，敢求一言。

眞君降言曰：

到境始知安，形忘靈物閑。眞空須照逹，幽微即大還。動觀無障礙，希夷合自然。功成神莫測，變化可沖天。去住由自已，三官赦舊愆。命曹除罪簿，六丁奏上天。衆生要修道，須知無上源。

洞元百拜虔謝而去。開寳中，侍御史路池奉詔知鳳翔府，就宫禮請守眞，就府署中陳𬋕祈降。是夕，潔齋致禱曰：渾身居職守，阻拜眞

儀，輙以蘋藻，虔祈降鑒，乞賜。真語，以導蒙昧。乃真君降言曰：盡力事君，以爲忠臣；濁財勿顧，小邪事莫聞。整雪刑獄，救療人民，動合王道，終

爲吉人。積愆累咎，必有沈淪。衆生本無形之

性，配有形之軀，曠劫以來，不能自悟自有無極世界，不夜之鄉，混合太虚，杳冥同理。

又曰：

六合乾坤内，衆生多不㑹。造業向前行，如盲驀江海。如將智慧觀，自越千重。海。

沖再拜，録而奉之。左補闕王龜從一曰齋心

詣宫，焚香懇禱曰：凡庸賤類，釁咎無涯，幸逢

上眞，願賜靈誨，如何修身，以獲遐壽也。眞君降言曰：勸汝修鍊，莫如精勤。精勤不怠，人。上聖皆聞。太平降世，用武興文。無文則不正，

用武則益君。食禄利，勿違王命；行吉善，但守

清貧。清貧者，響合天地；濁富者，像火投冰，投

冰者，火縁漸滅；積惡者自貫其身，自貫者，殃及七祖，地府下痛害及親。吾懸千尺之索，提鉤有縁之人，道之尊，德之貴，大道能生一切物。衆生頭象天，足象地，中心空然合真理，鑿户牖以爲室，房室之中有一物，亦無形，亦無影，杳杳冥冥人不識。若能識者得長生。陽在天，隂在地，二氣同和誠有謂。空中造化乃自然，自然之中生萬類。天不髙，地不卑，大道混。合虚無理：學道衆生審欲聞，此是修行崇妙門。開寳中，丞相沈倫甞連綿卧疾，䖍心遣使，詣宫陳𬋕致告曰：倫濁穢之質，病惱所侵，如何修行，得免兹患？敢期聖語，以導愚蒙。

眞君降言曰：靈物不病，形軀自安；形軀有病，返照而看。來人録之，歸致於倫。倫捧覽之，驚喜曰：吾得之矣。尋而疾愈，復遣人詣宫醮謝。道士王德淵，因遊終南山，寓止宫中，勤奉香火，好養生，而性褊，多所恚怒。忽一日

眞君降言謂之曰：汝學道修眞，先當調習其性，以順天和，忘諸有爲，勿耗心識，融怡凝湛，道乃可見。復戒之曰：莫管内，莫管外，來徃真靈無𦊱礙，所居安樂是汝家。各自勤行，莫相待，莫相待，先達之人無滯礙，眞空妙樂有天堂，與聖雄同滅諸罪。

乂曰：

妙理須行到，周旋皆合道，舉措見真空。眞空無煩惱，混合太虚中。自有無聲樂，地鑪天竈間。皆同凡聖道。常將智慧觀，可向今生了。

德淵曰：上感

眞君降言教示，不曉前篇内與聖相同滅諸罪，願垂誨諭。

眞君曰：汝若除煩入靜，鍊心修眞，積累其功，𢿙盈之後，泥丸百節，元神靈通，而自同於聖，天堂妙樂，無所不至，豈更有諸罪也？故言與。

聖相，同滅諸罪。太平興國中，駕部貟外郎李鑄甞知鳳翔府，備覩靈應。俄復奉詔監宫，凡十餘年，志頗嚴潔。

眞君前後降語，僅十餘篇，其所録者數首。

建隆之初，方禀希夷。上帝命吾，衆聖皆知，乗龍下降，列宿相隨，五嶽受命，主張地祇，潜扶社稷，密佐明時。吾要李鑄，知吾降期，不得輕泄，免漏天機。

又曰：

與吾獨異佐國，與吾以道理民，與吾慈善理家，與吾不飲自醉，醒時理民，醉時理神。此語是延年益壽之法，吾勸府主記取。

又曰：

爲官求理在貞明，智慧倶通臨事清。觀天行道合隂德，食君爵禄常若驚。爲吾洗心復換骨，背凡入聖奔長生。天宫快樂勝凡世，不夜之郷挂一名。

又曰：

府主累世爲人生中國，與吾清直，莫行斜曲。與吾積善累功，與吾輔佐明主，與吾洗雪黎民，與吾掛心刑獄。

上帝若知名，天官也。剋取捨住世轉流之財，但修取有形之像，獲隨身之功，得無量之福。與吾不得因循，不柰時光迅速，靈官賞汝功勲，天曹與汝添福。若一一依吾聖言，必得延年益壽。

又曰：

年登七十餘，住世不乆居。饒君夀百歳，問汝得幾秋。地府直須怕，冥司難請求。有功無驚懼，積罪必遭誅。子孫難替代，早覺莫癡愚。

又曰：

有縁無縁，福業相牽；有縁福至，無縁業纏，三業大罪，信根不圎。若遵吾語，如𠋣太山。

又曰：

聽吾之語必延年，亦將康徤保安然。至誠不退修真理，今生若在玉皇前。

又曰：

爲汝虔心，星辰下降，來駕於玄風，去乗於法雨，開盲愚之耳，目廻積惡之人心，盡歸投於正路。因汝𬋕告

上玄，惡人盡來歸敬，此汝之功也。吾已與汝聞於上帝，俾汝獲福也。汝宜清者重清，白者重白，闗於明者重明，勿初勤末怠，中路變異，廻清爲濁，

廻善爲惡，設靈官奏聞，

上帝若知，有誤於吾也。又七月。十日夜，

眞君降言：汝忠勤奉國，惠愛臨民，更要用心，勿違吾誡。未遇吾之前，所作諸惡，吾與汝並。銷除也。遇吾之後，況無諸業，左右巳録汝功也，更須晨夕與吾積其善功，勿得怠惰，吾聖言也。又曰：但行王事，洗雪𡨚沈，常差靈官護助汝也。或有諸事，常行平正，依吾聖言。況是太平君治化，諸事前程，汝但莫憂。

又曰：

托托莫憂煩，軍府自然安。每事依王道，從他天下傳。又曰：

爲主䖏誠拜上玄，宋朝社稷保長安。不乆太平天下樂，一家受福鎮如山。

又曰：

爲主合虔誠，將心𦔳太平。天宫繫其職，每事更宜精。衆聖皆知汝，舉措直須驚。一朝功滿後，永住看三清。

又曰：

生前莫亂憂，已後亦無愁。主判陽間事，凡人得幾秋。但依聖言著，長生上天求。

鑄每受一篇，未甞不晨夕諷誦焉。又嘗謂鑄曰：汝年及八十，别無修鍊之功，末免掩形升魂，亦當有所主掌爾。鑄再拜曰：此生得遇

上眞下降，屢受祕語，他曰：儻獲主掌，願與守眞同列。

眞君曰：人間官職，守眞不及汝；天上名位，汝不及守眞也。但心歸眞正，升仙階，亦有時矣。淳化中，西京留守、中書令趙普甞遣使備禮致𬋕䖍祈，願聞休咎。

眞君降言曰：趙普扶持社稷，甚有功勲，

上帝所知，賜汝福壽。然以大妨小，幽府亦有𡨚對。當啓誦眞經，告祈天地，首懴前非。吾亦與汝達于

上帝，庶解兹咎。汝官職夀數，巳有限矣。其使録之而去。普跪讀感涕，因焚香謝過。復遣人詣宫設𬋕。給事中、參知政事賈黄中甞遣人投誠致禱，以祈聖誨。

眞君降言曰：聖主命臣，臣之事君，道佐當代，心依古人，善惡無隱，姦邪必聞，君臣合道，可立功勲。

又曰：

愛民用心，賞罰平等，但依吾語，合家保安。

殿中丞張卓甞乞聖言，

眞君曰：大道養汝性，隂陽生汝身。爲吾勤行道，爲吾勤修眞。公廉常用意，憂恤在乎民。遇時佐明主，清濁上帝聞。濁富終不乆，清貧爲天人。莫教人道富，從他人笑貧。自有眞家富，清髙不愧貧。

又曰：

形凡性不凡，爲國顯清廉。家積千餘，口。有罪自家擔。

又曰：

但服陽和氣，天竈再熏蒸，地鑪别有用。道德。

曰日。新延年積福應眞空，若至清虚無有妙理，度脫有縁人。

道士周務本，甞詣宫奏詞一通，乞降眞語。

眞君降言曰：汝有詞言慕上天，其如心意隔關山。仙宫不逺如指掌，内外工夫全未圎隂。

官察録無譴過，免墮酆都數百年。依吾所語合吾道，要履三清應不難。

張守眞子元濟，常齋戒詣宫，

眞君降言曰：汝父守眞遭逢於吾，故令子孫受福。汝豈不聞信州龍虎山張道陵，至今子孫不絶，亦逢於上聖，得道之後，應及後世。汝亦於吾有縁，直須在家孝於父母，食禄忠於帝王，立身揚名，豈非好事！又誨之曰：

無事莫街行，勤學必立名。楊名在天下，道廕有長生。

又曰：

爲過自家知，善惡日相隨。分明違天道，問汝阿誰癡。

淳化中，

眞君降言示守眞曰：當今顯聖明，修德動三清。上天歸正道，四海息交兵。八方欽睿聖，五穀盡收成。勸君須修德，上帝賜長生。

又曰：

關西賊冦，縁應時數，官家須指揮招捉，使臣莫殺平人。官家修德之際，正賊須剪滅。又甞降言誡輔道士曰：

千人心不同，萬人心皆錯。舉意不相通，與聖難相約。

眞君又甞降言誡官吏等曰：

每存忠信齊其天，文武班行自有賢。爲主萬。

年定基業，常憂黎庶恐飢寒。長行德行合其道，燒香虔祝告虚玄。但願國安君長乆，齊心輔佐太平年。

又甞降言誡朝臣等曰：

擎天之柱著功勲，包羅大海佐明君，文王治。

世及堯日輔弼乾坤在忠臣爲主直須行決

烈，死生齊却戴皇恩。常行吉善合其德，慎終

如始莫憂身。

進翊聖保德眞君事迹表

臣欽若言：臣聞髙穹睠命，元聖膺期，必有至

神，聿彰幽賛。謨訓標於保乂，雅頌載於監觀。考古今之冥符，見天人之交感。臣欽若誠慶誠抃，頓首頓首。伏以靈源錫羡，炎德嗣興，景祚有開，丕徴允赫。惟玉晨之元輔，奉金闕之明威，降精爽不貳之民，顯隂陽莫測之造。佐大邦之啓運，告神宗之紹圖，兆自幾先，聳乎聞聽。繇是増隆靖館，茂薦微稱，鉅典崇嚴，絶禧響答。乃至搢紳卿士，横目蒸黎，稽首以贍晬容，洗心以佇靈誥。隨其性之逺近，視其器之淺深，時亦戒以幑音，警其蒙惑。諄諄之誨，咸洞其隱微；蚩蚩之氓，潜識其眞正。或魑魅爲孽，夏鼎之所未刋；或膏盲致妖，秦醫之所難究。亦復俯聆處懇，遥授指蹤，眞教猥臨，群邪必殄。窈冥之象，旣炳於人寰；飊歘之逰，亟還於霄極。永載苾芬之祀，潜施睠祐之祥。凡。