1南統大君内丹九章經序

予於開元中著玄綱論及養形論行於世，詔授江州剌史，辭而不受，晦跡隱於驪山，養胎息。至元和中，遊淮西，遇王師討蔡賊吳元濟，避亂東之於岳，遇李謫仙，以斯術授予曰：此。

2南統大君之生門也，入其門，則我命在我。九章象陽之爻數也，其文略，其事簡，實學道之漸階，爲求生之眞路也。又曰内丹者，即此也。吾今授汝，慎勿泄，無器識，誷神靈之徒，否則罹灾矣。九章之旨，許度後人，但不授中下之尊六二。才者爾，故録爲之序引。唐元和戊戌吳筠序。

3南統大君内丹九章經，

賢愚異實章第一。

屈身問道，志騰雲漢之外，上士也。伐壽損性。

4甘心於幽壤之下，愚蒙也。大君曰：人本與天地同生於虚無，何天地則能齊其壽，而人不5能存其形，是道不負人，人負於道也。賢愚異實，清濁殊途。故吾之道非昇天之道，集神以爲道。神集則内丹成，存其形。

神光章第二常人亦以此候吉凶，黄吉白凶，青憂黑死，餘候。則不。令。

知之。

6去亂聲，絶淫志，無大醉，候夜絶明，左右取之，若電爍而光圓，大而享壽之徴也。久則圓明被體，如流星迸芒，其道必昌。大君曰：先扣天鼔，伏枕收光，澄心瞑目想，見太陽。太陽在闕門上，太隂在丹田外，熟寢神靜，神集氣正。

朝斗章第三。

歲有三元，月有三七，齋心端居，握固瞑想，如到金闕，如覩宸容，稽首伏拜，一如朝天子之儀。禮畢，戰懼，拱聳趨出，洗滌煩慮，止絶煩慮，爲齋心。然則朝元無時，夜闌於宻室對北辰7象行此法，易感通也。

庚申章第四。常人守此法，夜不寐，非本法。

如庚申夜，於淨室具香火，端居握固，先扣天鼓三十六通，集神畢，次想身中百神皆出，具冠劒威儀，侍衞於前後左右，訖，乃引朝太上。

8道君一如朝斗之法，行之三年，兵虎不能害，三尸不敢守，夢長材美人遺竒花異果，感通之應，送壽之祥也。

修陽德章第五：

爲善無小大皆係於陽；爲惡無小大，皆屬於。

9隂積善滋大，則陽氣發而爲祥；積惡滋深，則隂氣作而爲禍。故希壽之士，先憑隂德，後迎陽報者，即遐齡也。大君曰：如此之流，皆入仙格。服餌靈草，容壯難老，藥則爲裏，術則爲表，百神易集，形可長保。

10導引元陽章第六。

百關開通，則五藏皆理，六府俱淨，則邪氣不入。天鼓鳴，魘穢皆去。元氣行，津路流通，氣液所及，骨髓如金，神必亨暢。導引畢，定息鳴天鼓，集神，乃噓呵呼嘻呬吹之聲，無令耳聞，久11則清氣積於内，濁穢之氣消亡矣。大君曰：丹雖未成，神巳虚明，元陽氣平，乃入長生。

隂忌章第七，

雷電震雨，大風拔樹，此乃大怒，鬼神皆怖。是故拱立稽首，凛而兢懼，宴息于牀，無行夫婦。四如否者，鬼神奪筭，病則難愈。大君曰：故天威怒，隂靈皆怖，久則隂賊遁，死籍除百神扶，此之謂登福轝，碎禍車，

習近則生章第八。

冶蓉，夭壽之階也；淫聲，伐性之斧也；珍餚巵12酒，亂神之藥也；軒冕縉紳，憤形之具也。此四患靡不知之，無能捨之。捨之不得，謂之行屍。昇天道逺，全生道近，故不如習近。大君曰：神集則靈，氣清則輕，神集氣清，是謂守形，是謂全生。

13七曜感通章第九，

心仰七星之光，足履七星之步，跡勿重履，四十九數，回視握固，扣鳴天鼓，瞑目存想，左龍右虎。故曰：我不尋眞，眞必相隨。神得眞氣，百靈皆護。授眞氣，必遇至人。或夢遊海山，見龍14獸皆白衣天子宫樓御苑，是神合形，命術成矣。然後告元神，享壽星，天關無礙

後序

東方角、亢二星，列宿之長，故曰壽也。二星之間，則天門也，亦曰天闗。凡得道朝元，皆由此。15門而入。得此道者，告元神則感通，享壽星則闗奏，録係於天門矣。功滿昇天，元辰接引，入門則無礙。予四十年，方遂一第。旣知命寡，遂慕尋眞，討究仙經，莫得生理。因南訪茅君修眞之跡，登茅巔，入石室，先得元道眞經，即太