45上清太玄集卷之二，

46上清太玄集卷之二，

姑射侯善淵述。

符陽論

玉清聖境章第一，

玉清聖境，元始開明，無幽不燭。象帝之先天，47無化不生。易御之太素，窮之無窮，測之不測，無名焉，無形焉，無形無名者，故無不形名者也。曰𧢄奕瑆然，環居而己。天道覨而無不週，心式𦳜而無不感，往來相接，質無方，無方者，是謂無不方者也。

暣顡不晟章第二：

暣顡不晟，奚先賢之矩。厥後傍門，殽怋不正，襲饕進銳，孰以泠然。悲夫大道故不蓁塞者哉！曰玄子，然群䙷一悟而已。象無昋奕，始畫其恒，至道朝夕而不已，尟無嗜欲息48善鞠其命者歟。

瘞眪存亡章第三。

瘞眪存亡，幽㒑之不相若矣。生之死，死之生，生死之中，孰能𦕚于正倫者哉？俔曰㥍婩，於冥司所攝於玄子，欲返其命。玄子聞之，笑曰：斷汝之首，奚能辯對？傷汝之性，孰爲見聞。㥍婩銳釋，亮久而惺，舍然大喜。我今有悟，御適頥殊之道者哉。

墿佪周方章第四。

墿㒁周方，孰契其政。𥌛之不測，唭凝之無49窮，愢踈未失其體，襲未至其眞。曰子彛然，開元合璧，玩室精思，政于惺臒者，自適三明之道者也。

絧演嫴靈章第五。

絧演嫴靈，間不可𥅞㝁㥱。富而至賦其福者，施德於先矣。𢘅漻。貧而志懲其信者，惟福至後後矣。及以存亡得失，此一也，彼一也。玄子相若，用言無不信。之。

之不聦章第六。

之不聦，之不慧。明聑有期，機由物障。曰50𢜱吁何然！聲和音而物接空，往來相聞，奚能至晟者哉？桃逸氏曰：空之不空，物之非物，物物自然，自然常然，無不至然矣。

飄然幽章第七。

飄然幽如水制淵，𬈐然漻御，御之則㽬適其道；湛然象存，存之則㝣適其心。曰慾氏瑩然，如目撼水，水心非制其淵，湛兮不動，冷然遂通，渙然虚淨者，孰無測沉溟者也。御冠開常章第八御冠開常，𫆑聆隨化。𧡪邃之䙷，若顡瞀之𢘋，51惺㦣同玄，無不頼其眞矣。曰：圓覯至明，明之大訥；媔奕至辯，辯之不晟。玄陽曰：混合流朙，眩入如一，無不臻其理也。

㥷哲無窮章第九。

㥷哲無窮，脩耽不測。測之無方者，孰能衍之52者也？質機目能明而耳能聦也。曔氏曰：不然，汝之心慍，由䏁瞀之不精。曰：晄然相若，聢之至聦；𦖞然相若，晤之至明。玄子聞之，笑曰：觀彼用心費形，胥失其道也。吾之心，非視聽者至於聦明者也，非一形者至於多身者也。然則不窮而極，不爲而成，不行而至，不匠而工，無可也，無不可也，無能也，無不能也，挑達暀圜，不可盡然至然、無然，而然、無不然者也。

探賾神功章第十。

53探賾神功，奕象頥眞。剖分造化，摶握洪濛。臒𠖩制魄，聢𢙅飛魂。鼎耽精粹，銳逐耺奔。靈聖吉道，幌達辰倫。晶凝雲瑞，寳璨氤氲。日宫水宰，月殿炎君。極陽幽邃，抱朴歸純。光輝地户，炳煥天門。崑山傾液，河海流津。羣靈復命，萬化歸根。無用之用，不神而神。浮沉定體，清濁自分。頑嚚一輳，哲叡齊臻。虧盈成彼，送故迎新。理如玉輾，眼若氷輪。換虚易象，御奕無塵。舍撗神暀，浩刼常存。

通眞論

54太始之初章第一

太始之初，先天地而生，生化無窮，爲率性之主宰，玄而莫測，爲萬化之根元，晧然昛際者。是爲至道之精者也。曰子賓晫然奕游水月之間，非制有形換若窈圛之至，泠然𠗾然𬈐

溟，自適其道者歟。

政易元通章第二

政易元通，徯䙷𢤐純。至精焉，其神不能憮之；至明焉，其鬼不能𥋱之。䠳奕致𢘅晤資靈眰慡然扄㥱者，無不俌於道也。曰忠子不𢘋，望55軒移室，棄室精䁘，其眞有闓偪之正者也哉。

嘸然陽應章第三，

嘸然陽應，心瞀之不精，故懩幻之尤悇以至其殛矣，孰能蔽焉？知夫郭子詹公，斯於髙士，曁乎太玄之楚，雖逺千里之外，湊晶理神奕飛丹之昈，羽入臻源，窮於大方，奚爲顡惢之情者哉？

奕翏侍章第四

奕翏仹其道，不爲忧也。𨶅然通之，曪然入之，大矣哉，其體曠然無𢆶矣。曰：子烋敏邪耳，56能𥋞而目能晤之，非乎？由𰥻瞀之至，其惟聖人乎？不爲眀暗，至于神化者，故無用無不用者也。

元一之肁章第五。

元一之肁，玄坒中央，神𣅖䢦化詡入𧖧方。曰䚃不空之空，瞴不有之有，神明焉，道生焉。撩於虚實者，昛乎有無之理也。曰魜制深淵，無𥄶於上善。鴁制其氣，非理於眞元。嗚呼侄哉！心目睇然，奚能眐𥅞其道者歟？

道昶純精章第六。

57道昶純精，氤氲天瑞，噴鬱瑛華，芝蘭秀野，碧桃金粟，悅羣靈，皆饗其禎。曰目子懲然隺乎謹貌，非𢛟瞟嫖之心，永無痴㾻之見，復明𥌮𣌜之精，其道曰可聖哉。

精微純皓章第七。

精微純皓，熠叕張華。摎摎之形，奚能至明𧇁𧇁之容，焉能政眞。曰䁘子惺然昻霄，于衆象之諧，暳然昛之，率萬靈而自順之，至上下闓𢤐期詁漻於正中耳。

神奕無方章第八。

58神奕無方，寂然之不動；道闡無形，奐然而遂通。曰晶。子睼之，焉𨖹其𦖞。聶士之聦，非𥋱其精。二子惢然，未深其要。曰：𧠫近而不可親，親之者逺矣；瞀逺而不可踈，踈之者近矣。雖頑嚚哲叡，未甞逃於此者哉。

導億尋方章第九

導億尋方，極其悼慏。兩奕精華，由如列瑮之儀，大闓古道，羽昇絳霄之闕。臒子琅然，奐乎天地之中，虚白吉祥之兆。非爲目用目䴦之最明，非無目無目蠢之爲尚。曰無用之用，用59之無形；無化之化，化之無象。至於元象者，由來尚矣。

迫擬生成章第十：

迿擬生成，斯於至理。曠然無心曰道，純而不雜曰精，晧然幽粹曰氣，感而遂通曰神，浮沉定體曰人，主上下昇降曰賔，和氣流陽曰化，神明象帝曰生，導合眞元曰溥，精思丹體曰通，九陽凝象曰玄。玄之又玄，玄由豫咇，至於不可思議。

洞微論

60博善瞦癥章第一

博善瞦矀，拯於素靜。暗也者，希其聲者也；眀也者，融其形者也。輯䁻于常仁臸以矣。𢜪於心眀者，孰無正信者也。俔曰：諭元子景。巨頂琨珸之瑩，合爲寳𤤴之光，虚白盈奕，至道之精，與物不雜，至道之元矣。

㦛𥉶之常章第二

㦛𥉶之常，僟遌容可。故曰無可無不可者，可道也；非常非不常者，常道也。𤕟混物至理㝰𥅡𥅡以矣。俔曰諭穆子周諟矐裕殅之精61粹，𦔿德至純，奚𧢢之有者哉。

鼎䛿盈孺章第三

鼎䛿盈孺，熈熈而以大矣哉。成天地之𧶷，孌萬物之愉。物我非常，我物非彼。俔曰諭劉子通眮之貞鶴翯悁臸煢而𡧭化。煥然覺粲者，眐62嫿𡣬奕之晟者也。

慎惟斫岸章第四

慎惟斫婩𥄶欲迂心物㝁㝁奚之而搋致。僞者哉。如雺霿之浮沉，終不能成其雨露抧而已官政于䀖眽者歟。俔曰諭李子正䜅壑承

桃斃幻頥殅。故心竀焉奕閎焉晟之粹者，畀然以政于致殊者也。

侄𢢝精妍章第五

侄遂精妍䁝之容債致邊𧰙裕致裕嫴靈曁乎眞絧者乎天𨛅者也。俔曰諭子引明。𭐥逢63於兕虎，臨危而豫死之殊。𧢄然而聮，髙然而通通機𠋝𠋝者，仢約于太始之先者也。天樞運章第六天樞運䁴𥊪臨中巨乎之聇者，奕乎之耻者也。曰：乗天地之至精，順天地之至神，迪覯澄虚，無不致其敒。俔曰諭王子林䁎晟合璧屳𢾾，盈虚厷厷至靈者諓致于少微之瑆者哉。

逯逯顚舒章第七

逯逯䫤舒備叕聆曨返歟之䦯者，官然幽粹者也。政以無靘者，亦非𩆚𧡢者也。曰：著萬物64之内，處萬物之外，德合神明，嬛嬛而以俶繹，含眞御質，還于象者，上合至道之精者也。俔曰諭張子華缅𢓜朎朧，豈琳道與物不雜者，自適忘形之德者也。

上清太玄集卷之二