無上祕要
卷四十四

卷四十四

无上祕要卷之七十六

服五氣品

元始赤書五篇真文,生於太空之中,天地未光,開闢未明,潜結元根,三景成玄,五氣行馬,五色分彩,煥照五方,置以五帝,導以隂陽,輪轉九天之紐,運明五星之光,植五嶽以安鎮,澳五府以養神。是以至真之人,常依陽光之始明,上導元始之𪸓,下引玉泉之流芳,致元精於太極,招五帝於靈童。溉之者不衰,存之

者无窮,迴萬劫而更始,保五牙於顔容。實靈

寳之妙訣,恢萬聖之玄宗。

修養青牙,導引東方九氣青天之法:

常以立春之雞鳴,入室,東向九拜,平坐,叩齒九通,思東方安寳華林青靈始老君,姓爛,諱開明,字靈威仰,形長九寸,頭戴青精王冠,衣九氣青羽飛衣,駕乗蒼龍之輿,建隱旗,從

神甲乙胡老之官九十萬人,從九氣青天中所。下來降室内。須臾,化生青氣,鬱鬰如雲之沓

煙,貫覆巳形,從巳口中而入,直下肝府。又思

木星煥明東方,光照我身,皆令分明竟,便開也。仰呪曰:

九氣青天,元始上精,皇老尊神,衣服羽青,役御天官,煥明嵗星,散暉流芳,陶溉我形,上餐朝霞,服引木精。固養青牙,保鎮朽零,肝府充溢,王芝自生,迴年億劫,色反童嬰。五氣混合,天地長弁。畢,引青氣九咽止,便服東方赤書,可玉文十二字一。右十二字,則九氣青天之名。導引青帝九氣,

服食青牙,皆朱書紙上,存思訖,而頓服之,

則氣不招而降,青帝應聲而見形,五牙堅

固於東嶽,肝府玉芝而自生。靈童齎真文於寢側,青要輔翼而使令。九年積感,變化立成,神仙度世,萬劫不傾。

常以鷄鳴,陽光始分,東向叩齒九通,摩兩掌令熱,以手掌拭面九過,仰呪曰:

東方九華,服食青牙,延我壽筭,飲以朝霞。畢,

便以舌料上齒之裏,舐脣三過,令玉泉滿,口之之。咽之三過,又引青氣九咽,令鎮肝府之中。畢。六修養丹牙,導引南方三氣丹天之法:也得。常以立夏之曰:鷄鳴,入室,南向三拜,平坐叩齒三通,思南方梵寳昌陽丹靈真老君,姓洞

浮,諱極炎,字赤飄,弩形長三寸,頭戴赤精玉

冠,衣三氣丹羽飛衣,駕乗丹龍玉輿,建赤旗,

從神丙丁越老之官三十萬人,從三氣丹天

中下,來降室内。須臾化生赤氣,煥煥如火之

明,貫覆巳形,從巳口中而入,直下心宫。又思

火星煥明南方,光照我身,皆令分明。竟,便開目仰呪曰:

三𪸓丹天,朱宮靈童,元始上老,叅駕赤龍,丹

羽飛衣,錦帔眀光,驅䇿天官,運導隂陽。三氣

吐暉,灌我終宫。赤子保鎮,練牙飾容。朝餐朱景,玉芝滿充,廻停劫年,朽骸反童,長齡天地,永享無窮。身生水火,變化百方。畢,引赤氣三咽止,便服南方赤書玉文十二字。

右十二字,則三𪸓丹天之名,導引赤帝三𪸓服食丹牙,皆赤書白紙上,存思訖,而頓服之,則引赤氣而流溢。芳芝玄注於絳宫,赤帝絡真於存思,受赤文於靈童,保丹牙以永固,食三𪸓於祝融,䇿赤圭以通靈,運五篇以召神。長齋感靈於太寂,上天書名於南宫,可謂坐致而不難,永享而無窮。

常以鷄鳴,陽光始分,南向叩齒三通,摩兩掌令熱,以手掌拭面三過,仰呪曰:

南方朱丹,服之益顔,飲以丹池,永保長安。畢。以舌料下齒表,舐脣漱口,令玉芝滿口而三咽之。又引赤氣三咽,令鎮心宫之中。其道畢,修養黄牙,導引成已十二氣中黄天之法。

常以春分、夏節,秋分冬節,四鷄鳴,入室,向王十二拜,平坐,叩齒十二通,思中央玉寳元靈玄老君,姓通班,諱元氏,字含樞紐,形長一尺二寸,頭戴黄精玉冠,衣五色羽衣,駕乗黄龍玉輿,建黄旗,從神戊已傖老之官十二萬人,從十二氣黄天中下,來降室内。須史,化生黄氣,勃勃,如景雲之吐暉,貫覆己身,從口中而入,直下脾府。又思土星煥明中央,光照我身,皆使分明。開目仰呪曰:

中黄太山,元氣徘徊。上有元老,緫統四垂。叅

駕黄龍,五色羽衣。運導九天,轉輪璇璣。煥明

土星,流光,散輝玉英芳芝,充溢四飛。陶灌我

身,脾府鮮開。養牙餐精,萬神緫歸。檢魂制魄,之。仙練八威。表𠂻洞明,常生不衰。通真達靈,昇

入太微。畢,引黄氣十二咽止。便服中央赤書

玉文十六字。

右十六字,則中黄天名。導引黄帝十二氣,服

食黄牙,皆赤書白紙上,存思訖,頓而服之,則

上引元氣於九天,下注玄膺於妙門。太倉无

粮而自充,脾府不淟而自薫。黄老應響以玄

和,靈童披襟而告文。黄素運走,給命東西。妙一㢤玉訣,為萬仙之端。

常以鷄鳴,陽光始分,向王叩齒十二通,摩雨

掌熱,以摩拭面目十二過,仰呪曰:

中央戊巳,昻昻太山。服食精氣,飮以醴泉。畢,以舌料上玄喉,取玉泉,舐脣三通,咽之。又引黄氣十二咽,令鎮脾府之中。其道畢,

修養素牙,導引西方七氣素天之法。

常以立秋之目,鷄鳴入室,西向七拜畢,平坐,

叩齒七通,思西方七寳金門皓靈皇老君,姓

上金,諱昌開,字伯寳,形長七寸,頭戴白精玉

冠,衣七氣白羽飛衣,駕乗白龍,建素旗,從神

庚辛氏老之官七十萬人,從七氣素天中下,

來降室内。須史,化生白氣,浩浩,如秋雲之羅天,貫覆已形,從口中而入,直下肺府。又思金星煥明西方,光照我身,皆使分明。便開呪曰:

金靈七門,皓映西華,中有素皇,元始之家。叅駕白龍,七氣差峩,徘徊玉門,散精朱霞,金星吐暉,芳芝滂沲,玄澳我身,養我素牙,明石鮮光,萬劫不殂。服以流泉,餐以太和。九天上帝,給以王華,保年住顔,三景𢾾羅,長存天地,三光同霞。畢,引白氣七咽止,便服西方赤書玉文十二字。

右十二字則西方七無素天之名,導引白帝七無服食素牙,皆赤書白紙上,存思訖,頓而服之。七無天神,玄注素暉,以灌溉明石,自生玉芝以澳肺宫,開明而納真,太倉不哺而自薫,素雲應響而驅策,叅乗九天之門,餐之不

休,壽與元始同年。補常以鷄鳴陽光始分,向西叩齒七通,摩兩掌

令熱,以摩拭面目七過,仰呪曰:

西方明石,服之延年,飲以靈液,可期神仙。畢,

以舌料齒上,砥脣漱四,令玉芝滿口,便三咽之。又引白𪸓七咽,令鎮肺府之中。其道畢,

修養玄牙,導引北方五氣玄天之法:

常以立冬之鷄鳴,入室,北向五拜畢,平坐,叩齒五通,思北方洞隂朔單欝絶五靈玄老君,姓黒節,諱靈會,字隱侯,局形長五寸,頭戴玄精玉冠,衣五氣玄羽飛衣,駕乗黑龍玉輿。建皂旗,從神壬癸羌老之官五十萬人,從五氣玄天中下,來降室内。須臾,化生黑氣,暉暉相沓,光若流星之煥曜,貫覆已形,從口中而入,直下腎府。又思水星煥明北方,光照我身,皆使分明。便開,仰呪曰:

北方玄天,五氣散靈,上有大神,始老元精,駕龍建旗,遊宴上亰。是日元吉,慶雲𢾾榮,飛芝流灑,玉池四盈,玉女玄澳,灌我身形,腎宫充鎮,朽牙堅生府,納真氣,上通神明,五老降接,仙道早成,變化水火,衣服羽青,飛行太空,遊造紫庭,夀同三景,萬劫長齡。畢,引黑氣五咽止,便服北方赤書玉文十二字。

右十二字,則北方五氣玄天之名,導引黒帝五氣,則食玄牙,皆赤書白紙上,存思訖,頓而服之,則玄老負籍於朱陵,靈童題簡於赤文,五氣流芝,澳於枯宅,王泉滂陁,生於端門,神鎮靈闕,腎府生薰,太玄玉女,役使東西,萬劫不衰,玄老同存。

常以鷄鳴,陽光始分,北向叩齒五通,摩兩掌令熱,以摩拭面五過,仰呪曰:

北方玄滋,服食去尸,飲以玉飴,身騰太虚。畢,以舌料下齒裏,砥脣漱,口。令玉芝滿口,三咽之。又引黑氣五咽,令鎮腎府之中。其道畢。右出洞玄元始赤書經

咽雲牙品

太極真人服四極雲牙,神仙上方。南嶽夫人受清虚真人方,

常以鷄鳴平旦,眠坐任意,叩齒九通,乃隂呪。

Figure

曰:

東方青牙,紫雲流霞,三素徘徊,玄霜玉羅。服食晨暉,飮以朝華。呪畢,以舌舐接上脣之外,取津而咽液三十過,行之十年,東極老人來至,授子丹青真文。

次又隂呪曰:

南方朱丹,霞曜太微,九道絳煙,散布景輝。服食靈晨,飮以丹池。呪畢,以舌舐接下脣之外,取津咽液三十過,行之十年,南極老人來至,授子丹景。

次又隂呪曰:

西方明石,飛霞金液,服飡太明,素靈之精,飮以玉酒,神華啓靈。使我登虚,上昇髙清。呪畢,以舌舐上脣之内,接,取津,咽液三十過,行之十年,西極老人來至,授子素符威神。

次又隂呪曰:

北方玄滋,慶雲啓胎,緑霞敷晨,紫說蒼旗。服食月華,飲以瓊飴。呪畢,以舌舐下脣之内,取津咽液三十過,行之十年,北極老人來至,授以玄録寳明。

次又隂呪曰:

戊巳之元,黄素五雲。四霞紫觀,八景九晨。二時徹暉,七明靈尊。和精灌氣,服食中元。琳華龍胎,飲以體泉。呪畢,以舌漱滿一口。中。膺,内外及齒舌之間,上下表裏通帀,取津液隨咽之三十過,行之十年,中。央元君上皇玄黄老君來降,授子黄氣陽精,藏天隱月,遯景緑章,有青腰虎書,俱與四老一合上昇。

此玉經上訣,致五老之道。絶穀去尸,面華生童,寒暑不避,灾苦无傷,神仙精明,延年進紀,益夀一萬。萬限之期,當得九琳主液,八瓊飛

精,則合終二景,天地同符。

五隂呪皆當叩齒九通,可恒脩行,不必得鷄人。

鳴、平旦也。夜平平寂,體清神閑,乃可按之。脩

此道極可食棗。若聞飢,當食麫物,以漸遣榖,

不得一曰:頓棄。所謂損之又損之,以至於无。為此虚映之道,自然之法,所謂逺取天地之精,近取諸身,此之謂也。

雲牙者,五老之精氣,太極之霞煙,故採暉景之鋒,以充六液之和,洞微㝠感,萬神來降,幽映相求,不唱而應。是以龍吟方淵,故景雲落霄;虎嘯靈丘,故衝風四振。陽燧招明,而朱火嚩起;方諸用隂,而玄流湛溢。然而然,不覺所測。况學者方栖心注玄,精奸道根,穢累豁於胷中,真正存乎三宫,採五晨之散暉,服六醴之霞漿,呪九天之竒寳,吐妙靈之秘言,

龍躍發曜,明光七煥,味三華於皓齒,取飲液晝。於脣鋒,内鍊六府,開聦徹明,呼吸天元,魂魄

練形,朝玄使元,以至於靈。悠悠十年,末乃五

神來降,將何足多稱!右出道迹經

餌玄根品。

食玄根之氣,使人體中清朗,神明八𦜩,身有曰:映,面有玉澤,眼生明光,齒合紫氣,長生不死。服吸朝液,懸粮絶粒,道要於金醴,事妙於水玉,所謂吐納自然之太和,御九精之靈氣郞。者也。天道之為用,貴自然也;德之為静,尊恬

愉也。攝自然以裁真,抱恬漠以却邪者,則横

犯不生,飛害滅此,乃三五七九之義,可謂

要道之旨。

兆卧旦起之時,存口。中有一白氣,大如鷄子黄,鷄子黄之外,又有五色,五色氣,宛轉自生,結溢外,須史乃滿心口中,名曰三五七九之氣,玄根之精也。又存心胃口之中,有一女人,如嬰兒之形,无衣服也,正立胃管中,張口。胃管門,口號曰:九天玄女,灌注魂液,仰噏口中鷄子黄之五氣也。常漱滿口中,内外上下,以舌廻吸曰:氣,五色津液,滿口吞之,存使津液下入玄女之口。如此五過,畢,义叩齒三過。微祝曰:

玉清髙上,九天九靈,治存玄中,入胃,清泠金

和玉映先虚生,名曰渟鐶,字曰元精。練魂

拘魄,心開神明。服食曰:子,金華充盈。良久,都十畢,以手拭兩二七,又以兩手相拭,極摩面

眉之間、户牖之際,小令熱,使熏然。此太上服

三五七九曰:子玄根之道。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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