卷十
急救僊方卷之十
急救仙方卷之十
惻十
上清紫庭追疲仙万論法
老叟自序。傳世巳乆，同知姓名惟存此文，不敢妄加其字，以俟知。
者。
吾自處世以来，精研藥術，急救濟危，鍼灸明堂，無不詳覽。尋文檢籍，洞視五臓之盛衰。緬懷古人，世莫能究。至如晉景公何爲而死？虢太子何爲而生？吾思刮骨續筋，開腸取病，惟有傳屍之病，最爲難測。雖是患起一身，變動萬種矣。爲醫者能明脉候，察病根本，如此治療，固不爲難。若差毫釐，則失千里。夫傳屍瘍者，皆因三屍鬼疰，九蟲傳災，具載其原，以開未悟。
總論傳勞、
傳屍、瘍瘵，皆心受病，氣結血凝，故有成蟲者。盖由飲食酒色，憂思䘮眞，遂至於此。凢蟲爲蠱，以血凝而氣養之。氣血在胞，即爲正氣，氣中即爲瘕塊，凝在心部即爲蟲。悉由不正其心，憂思業縁所致。三屍、九蟲之爲害，治者不可不知其詳。九蟲之內，而六蟲傳於六代。三蟲不傳者，蝟蛔、寸白也。六蟲之内，或藏種毒而生，或親屬習染而傳。疾之初覺，精神恍惚，氣候不調，切在戒忌酒色，調節飲食。如㦯不然，五心煩燥，心腎夜汙，心乃忪悸，如此十曰：頓成骨瘦，面黄光潤，此其證也。妄信邪師，祈禳求福，庸醫用藥，延蔓歲時，方知病重。苟非警戒，禍福
摇可。反掌。此人死後，兄弟子孫，骨肉親屬，綿綿
相傳，以至滅族。大抵六蟲一旬之中，遍行四穴，周而復始。病經遇木氣而生，立春一日後方食，起三曰：一食，五日一退，方其作苦，百體有痛。蟲之食也，退即還穴醉睡一醉五，曰：其病乍靜，俟其退醉之時，方可投符用藥，不然，蟲熟於符藥之後，不能治也。一蟲在身中遊十二穴，六蟲共占七十二。穴。一月之中，上十日蟲頭向上，從心至頭，遊四穴。中十曰：蟲頭向内，從心至臍，遊四穴。下十日蟲頭向下，從臍至足，遊四穴。若投符用藥可知。如紫蠶苖在汙中，盖蟲性巳通靈，切在精審。其或取蟲不補，即學淺妄行，徒費貲財，終無去病之理，可不悲哉！
師曰：治傳屍務者，先須知正氣與毒氣並行，故臓腑有凝，即成蟲狀。遇陽日長雄，隂日長雌，其食先臓腑脂膏，故其色白五膩。六腑一經食損，即皮聚毛脫，婦人即月信不行，血脉皆損，不能榮五臓六腑也。七十日後，食人血肉盡，故其蟲黄赤，損於肌肉，故變瘦劣，飲食不能爲膚，筋緩不能收持。一百二十日外，肉血食盡，故其蟲紫，即食精髓，傳於腎中。食精故其蟲色黒，食髓即骨痿，不能起於床枕。諸蟲乆即生毛，毛色雜花，鍾孕五膩五行之氣，傳之三人，即自能飛。其狀如禽，亦多品類，傳入腎經，不可救治。
法之所載者，能利後，其蟲色白，可三十日服藥補；其蟲黄赤，可六十日服樂補；其蟲紫黑，此疾巳極，可百二十曰：服藥補。又云：蟲頭亦者，食患人肉可治；頭口。白者，食患人髓，其病難治，只宜斷後。故經曰：六十日者，十得七八，八十曰：内治者，十得三四。過此以往，未知生全，但可爲子孫除害耳。今以六代所傳蟲狀病證，詳著于後。
第一代蟲狀病證，遊食日治法
爲初癆病，謂初受其疾，不測病源，酒食加飡，漸覺羸瘦，治療蹉跎，乃成重病。醫人不詳其故，誤藥多死
此蟲形如嬰兒，背上毛長。此蟲形如鬼。狀，變動三寸，在人身中，在人臟腑中。此蟲如蝦蟇，變動在人孛。
腑中
巳上諸蟲，在人身中，榮著之後，或大或小，令人夢寐顚倒，魂魄飛揚，精神離散，飮食不减，形容漸羸，四肢酸疼，百節勞倦，増寒壯熱。背膊拘急，頭腦疼痛，口。苦舌乾，面無顔色，鼻流清涕虚汗，常多，行歩艱辛，眼睛多痛。其蟲遇丙丁，曰：食起，醉歸心俞穴中，四穴輪轉，周而復始，俟蟲太醉，方可醫灸。取出蟲後，用藥補心。守靈散
第二代爲覺勞病，謂傳受此病，巳覺病者，患人乃自如此疾狀，早須醫治，過時難療，致傷性命。
十此在絲蟲，長形人臟，三如寸，腑許亂中。而此臟瑕蟲獬，腑在形中，人如。竺蛤，此在或蟲人似形，臟腑手如弓。蜈中
巳上諸蟲在人身中，令人氣喘，唇口多乾，咳嗽増寒，心煩壅滿，毛髪焦落，氣脹吞酸，津液漸衰，次多虚渴，鼻流清水，四肢將虚，臉赤面黄，皮膚枯瘦，腰膝無力，背脊酸疼，吐血唾膿，語言不利，鼻塞頭痛，胷膈多痰，重者心悶吐血，僵仆在地，不能自知。其蟲遇庚辛曰，食起，醉歸肺俞穴中，四穴輪轉，周而復始，俟蟲大醉方可治瞖。取出其蟲，補肺則差。虚成
第三代
爲傳屍癆病，謂傳受病人，自尋得知之，曰：漸消瘦，頓攺顔容，曰：日恓惶夜夜憂死，不遇良醫，就死伊邇。
丗詠一彌，此以蛟蟲臟螘腑，俱形中遊，如。於必卿此片大蟲，在五，如形如臓，碎蜣血中。
此蟲形如多剌蝟，在人。
巳上諸蟲在人身中，令人三焦多昏，日常思睡，嘔吐苦汁，或吐清水，或甘或苦，粘涎常壅，腹脹虚鳴，卧後多驚，口鼻生瘡，唇黒面青，日漸消瘦，精神恍惚，魂魄飛揚，飲食不消，氣咽聲乾，目多昏淚。其蟲遇庚寅，日食起醉歸厥隂穴中，四穴輪轉，周而復始，俟蟲大醉方可治，取蟲後，補氣多差。
第四代此蟲形如慶，最亂絲，在人腹臟中。本此腹。猪蟲肺中在，形如人
多此蟲，形如蛇虺在人。
五臟中。
巳上諸蟲在人身中，令人臟腑虚鳴，嘔逆傷中，痃癖氣塊，増寒壯熱，肚大筋生，腰背疼痛，或虚或瘦，瀉利無時，行履困重，四肢憔悴，上急氣喘，口。苦舌乾，飲食及水過多，要喫酸醎之物。其蟲遇戊己，日食起醉歸脾俞穴中，四肢輪轉，周而復始，俟蟲大醉方可治。取出蟲後，補脾爲瘥。䰟停。
第五代
分凸此蟲形如䑕，此蟲形如似小瓶，渾無。凸，汗有頭。無足。
表裏背面，此蟲變動形有足無頭。
口切如精血片在。
於陽宫。
巳上諸蟲入肝經而歸腎，得血而變更也。令人多怒氣逆，筋骨拳攣，四肢解散，唇黑面青，増寒壯熱，腰背疼痛，起坐無力，頭如斧斫，眼晴時痛，翳膜多淚，背膊剌痛，力乏虚羸，手足乾枯，卧著床枕，不能起止，有似風中，肢體頑麻，腹内多痛，眼見黒花，忽然倒地，不省人事，夢寐不祥，覺来遍體虚汗，或有面色紅潤如平時者；或有通靈而言未來事者。其蟲遇癸未日食起，醉歸肝俞穴中，四穴輪轉，周而復始，俟蟲大醉，方可醫救。取蟲出後，補肝乃得瘥。金明
第六代此代蟲有翅足全者，千里傳疾，所謂飛屍不以常法治也。此蟲形如馬此。蟲形如尾有两。條一斷，難龜、鱉在。人雌一雄五臟中。
八以此或面如，或蟲飛長形。禽或如爛短。
巳上諸蟲，在人身中，居於腎臓，透連脊骨，令人思食百物要喫，身體尫羸，腰膝無力，髓寒骨熱，四體乾枯，眼見火生，或多黒暗，耳内虚鳴，隂汗燥痒，冷汗如油，夢多鬼交，小便黄赤，醒後昏沉，臍下結硬，或奔心胷，看物如艶，心腹悶亂，骨節疼痛，食物進退，有時喘嗽。其蟲遇丑亥日，食起，醉歸腎俞穴中，四穴輪轉，周而復始，俟蟲大醉可醫治。取蟲後，補腎填精快。瘥。育嬰散
蘇遊論
論曰：大抵傳屍之候，在心胷脇滿悶，背膊煩痛，兩目不明，四肢無力，雖欲寢卧，睡常不寐，脊膂急痛，腰膝酸疼，多卧少起，狀如佯病。每至早旦，精神尚存，有如無病。日午之後，四體𢕄熱，面無顔色，喜見人過，常懷忿怒，纔不稱意，即多嗔恚，行立脚弱，夜卧盗汗，夢與鬼交，或見先亡，或多驚怖，有時氣息，有時咳嗽，雖思飲食，不能多飡，死在須臾，精神尚好。或時微𠛴，兩脇虚脹，口。燥鼻乾，常多粘唾，有時唇赤，有時欲睡，漸就沉羸，猶如涸魚，不覺死也。又曰：傳屍之候，本起無端，莫問老少男女，皆有此疾。大祇五行相尅而生，穴内傳毒氣，周遍五臟，漸熟來瘦，以至子死，死訖又傳家親一人，故曰傳屍，亦名傳㽵。以其初傳，半卧半起，號曰唵殊。氣息嗽者，名曰肺瘿疾。骨體身中熱，稱爲骨蒸。内傳五臟，名曰復連。不解療者，乃至滅門。假如男女虚損得之，名曰勞極。吴楚乃名淋瀝，巳蜀亦名勞極。
其源先從腎起，初受之氣，兩脛酸疼，腰背拘急，行立脚弱，飲食减少，兩耳颼颼，真似風聲。夜卧遺泄，隂汗痿弱。賢旣受訖，次傳於心。心初受氣，夜卧心驚，或多恐悸，心懸之氣，吸吸欲盡，夢見傳於先亡。有時盗汗，飲食無味，口内生瘡，心氣煩熱，惟欲眠卧，朝輕夕重，兩頰口唇，悉皆紋赤，如傅臙脂。又時手足五心煩熱。心受巳，次傳於肺。肺初受氣，咳嗽氣力𢕄痛，有時喘氣，卧即便甚，鼻口乾燥，不聞香臭，如或忽聞，惟覺枯腐物氣。有時惡心，憒憒欲吐，肌膚枯燥，時或疼痛，或似蟲行，乾皮細起，状若麩片。肺旣受巳，次傳於肝。肝初受氣，兩目胱胱，面無血色，尚欲顰眉，眼視不逺，目常乾澁，又時赤痛，或復睛黄，朝昏懵驀，常欲合眼，及時睡卧，常睡不著。肝既受巳，次傳於脾。脾初受氣，兩肋虚脹，食不消化，又時瀉利，水
糓生蟲。有時肚痛，腹脹雷嗚，唇口焦乾，或生瘡腫，毛髪乾聳，無有光潤，或時上氣，撑肩喘息，痢赤黒汁，見此證者，乃不治也。
夫骨蒸、唵殜、復連屍㽵痳、㽵
蟲、㽵毒疰、熱疰、冷㽵、食疽、鬼疰等，皆曰傳屍者，以疰者注也，病自上注也，與人相似，故曰疰。其變有二十二種，或三十六種，或九十九種。大略令人寒熟盗汗，夢與鬼交，遺精白濁，髪乾而聳，或腹内有塊，或腦後兩邊有小結，復連數箇，或聚或散，沈沈黙黙，咳嗽痰涎，或略膿血，如肺痿肺癰狀。或復下痢，羸瘦困乏，不自勝持，積月累年，以至于死，死復傳症，易傳親人，乃至滅門者是也。更有蜚蟲、殖屍、寒屍、喪屍、屍疰等，謂之五屍，及大小附㽵等證，不的知其所苦，無處不惡，乃挾諸鬼邪而害人。其證多端，傳變推遷，難以推測。故自古及今，愈此病者，十不一得。所謂狸骨、獺肝、天靈盖、銅鎖鼻，徒有其說，未甞取効。惟膏肓俞崔氏穴法，若聞旦灸之，可否幾半，晚亦不濟也。
癆瘵諸證，
病者増寒壯熱，自汗面白，目乾口苦，精神不守，恐畏不能獨卧。其傳在肝，病者寒熱，面黑鼻燥，忽忽喜忘，大便苦難，或復清汲口瘡。其傳在心，病者，増寒發熱，面青唇黄，舌舉強，不能飮食無味，四肢羸瘦，口吐涎沫。其傳在脾，病者增寒發熱，面赤鼻乾，口燥毛折，略嗽喘急，時吐白涎，或有血線。其傳在肺，病者増寒増熟，面黄，耳輪焦枯，䯒骨損痛，小便血濁遺𤁋。其傳在賢。所謂癆蒸者二十四種，隨證皆可考。若眉毛折髪焦，肌膚甲錯，其蒸在脾，外卷覺熱，自返思寒，身振腦剩，其蒸在肉，髮焦鼻衂，或復尿血。其蒸在血，方熱煩燥，癇如剌針，其蒸在脉，瓜甲焦枯，目昬雨脇急痛，其蒸在筋，版杼齒黒痛燥，大杍醉痛，其蒸在骨，背膂。疼痛，胻骨酸癡，其蒸在腦，男子失精，女人自淫，其蒸在玉房，乍寒乍熟，中脇目脛中煩閝，其蒸在三焦，小便黄赤，凝濁如膏，其蒸在牓胱。傳道不均，或泄或秘，腹中雷鳴，其蒸在小腸大腹隱陪，右鼻乾疼，其蒸在大腸口鼻乾燥，腹眼睡。卧不安，自汗流口。苦耳聲，脇下疼痛，其出其蒸在胃蒸在胆懷急後重，肛門秘塞其蒸，小腹疥痛筋欣縱縱，隂在回腸。器自強，其蒸在宗筋眼昏。決下，時復瘞，暈燥，耳輪焦枯，腰脚酸疕。怒不常，其蒸在肝，起居不得，其蒸在腎情思不寧，無故精泣，綿綿而下，其蒸在右腎，心主胞，絡心膈噎塞，攻係疼痛，俛仰煩閂，其蒸在膈。諸證雖曰不同，其根多有蟲山其心肺治之不可不絶其
根也。
浴法
香草，乃三屍九蟲所憎之物，煮湯沐浴，其蟲必死。今之人病，莫重於癆瘍，天下名醫，多不能療。盖由一人得病，傳染子孫親姻族屬，故曰傳屍勞，乃至滅門盡族，故人皆畏之。或焚屍山林，殯棄江湖，不入墳墓，族屬無骨肉之恻。親，夫婦棄義合之禮，有此傷慟，深可憫憐。凢覺得此病，不先焚滅三屍九蟲，服藥無効，十少一生。凢人多秘此法，不傳於世，人以疾呼爲宿業，甘心受病，至死無憾。嗟乎誤矣！今述上聖之方，以救世人。三月、四月，取香草葉五片，熟擣，解衣坐之，令氣入下部，散入腹中，從旦至暮，其屍蟲盡去。盖三屍九蟲，常居人身貪煞，每至庚申，將人罪奏上天，令人夭死。故老君三屍經纂云：夫人生也，皆寄形於父母，抱五糓之精，是以腹中盡皆屍蟲，爲人之害。至庚申夜告天帝，記人罪過，落人生籍，令人速死。䰟升于天，魄沈於淵，惟有屍蟲獨在，名曰鬼。若不依時祭祀，輙爲人祟，損人性命也。
守庚申法。
夫人生於世，上至國王，次至大臣，下至僧道、庶人，多少不定也。惟有女人，此疾尤甚。學道。之士，若不去三屍九蟲，以求長生者，終不可得也。每值庚申，曰：其夜不睡，守之至曉，覺見體瘦倦，方可投睡，令人粧覺，此蟲不得去奏惻。事也。
大帝玄科云：六月八曰及庚申，日北帝開諸生門，聽諸法，詞訟旣作，過滿五百者，其人必死也。宜守庚申，鎮伏三屍。凢守庚申，三屍長絕，使人精神𠁊利，五神恬靜搔擾。每夜之時，叩齒三十六通，以左手捧心，呼三屍名：上屍彭琚出，中屍彭瓊出，下屍彭矯出，輙不得爲害。常以庚申去手甲，丑曰：去足甲，每年七月十六，曰：將所去手足甲燒灰，和水服之，三屍九蟲皆滅，名曰斬三屍。
修合藥法
凢修合藥時，先須齋戒，志心焚香，淨掃一室，不得令雞犬、猫兒、仔子、婦人一切穢濁之物來見，然後驗。
醫。傳屍方越王文
湖南長老，法名清，於南嶽天福二年八月十二日，収得越王時古方，前越王說文，後有方及符法。自後醫救萬餘人。於淳化九年，傳授於丁相公，後至祥符七年，雷使得此方，後救百餘人。越王留文曰：駙馬劉志，家三百餘，口。因買一娨，姓馮，名捧書。一日忽患寒熱不定，服藥無効，約得一百餘，曰：甚瘦弱，忽然而死。不經五曰，有子劉祥，年二十歲，忽然得疾，如前。婢服藥醫救，又百餘，日忽然而死。自後如此病者，死百餘人，皆爲此疾。又駙馬忽然有此寒熱，服藥無效。越王遂大張於朝門，詔名醫十日茅山道士，姓李名同，因入越王城，問天使。天使曰：並未有識此證，先生莫能治此疾。先生曰：此疾多證，或死不明，或夢中得物，夢中惻十見蟲，夢中同行，或同酒食語話，出入惡風。又有令人寒熱，有嗽者，有或傳染前患者，衣服家事皆受此患也。其傳氣出屍蟲，多飛入衣服卧具，化卵。若得人氣血，立化爲蟲，自髮尾毛孔，先食血脉，次食五臟，令人瘦弱。如食心藏後，其蟲即化爲鬼，其藥不能醫治。若未食心臓，下藥投符取蟲，蟲瀉下，皆治疾。共八九傳。只有屍氣無蟲，藥下取惡物，青黄如膠，亦安也。立去身上衣服，如前死人等物，三曰不得在家使用，患人収掌。如不信，立依前受疾。劉志乃煎鬼哭飲子。
取傳屍癆蟲鬼哭飮子天靈盖酥炙。鼈甲酥炙。柴胡去蘆。阿魏安息香貫衆
桃仁二十一篋，去皮尖。木香十分。豉心半合。
青蒿半握。甘草二寸生剉。檳榔各一分。
辰砂半分别研。麝一錢，别研。
赤脚蜈蚣以竹筒盛美汁，浸乾，取一分用。
烏雞糞一分先令雞於五曰前以火麻仁餧之，五曰後方取其糞用。右件自㯽榔起，五味爲末，研勻，分爲三貼，惱。於六甲建。日或除曰：貼此藥，先以童子小便二升，隔夜浸前藥十一味於星斗露天之下，至四更時，煎至八分，濾去渣，分爲三服。每服用散子藥一貼，五更初温温頓服，即穩睡卧。至二三㸃時，又喫一服。至曰：出時，覺腹中欲利，如未覺，又進一服，是第三服。如利，即不用進此第三服也。取下惡物并蟲，以盆盛之。其蟲或似蜣蜋、蛇虺，或如蜈蚣、蜘蛛、蚯蚓狀，急以油火并穢物併燒殺之。其身上所著衣服薦褥，盡易燒之，食葱粥將近，不住服後，主療。數日後夜夢人哭泣相别，是其驗也。如取下得蟲，㸔其觜或青赤黄色，可療。如黑色與白色，乃是食人精髓，即不可療也。雖不可療，亦絕後患。又合此藥時，却不得令患人聞其氣息，恐蟲聞其氣，後難取下。并煎時亦不得令聞知，合藥亦不得在病家
治勞取蟲。經驗天靈盖散天靈盖兩指大，以檀香煎湯洗過，用酥塗炙，呪七遍云：雷公神，電毋聖，逢傳癆便須定。急急如律令。阿魏、二分細研。
麝香三分别研。辰砂、一分别研。安息香三分銅刀子切，入鉢内研，同諸藥拌和。㯽榔如雞心者，五箇，爲末。連珠甘遂二分爲末，一本不用此味。
右六味研極細，和令勻，每服三大錢，同後湯使下。
薤白、葱白各二七莖。青蒿二握。
甘草二莖五寸許。桃枝、以下並用向東南嫰者。
柳枝桑白皮一云桑枝。酸石榴根一云：枝各二握七寸許。
右八味，須選淨潔處採用童子小便四升，惻。於銀石器内，文武火煎至一升，濾去渣，分作三盞，將前藥末調下。五更初服，男患女煎，女患男煎。服藥後，如覺欲吐，即用白梅肉止之。五更盡，覺臓腑鳴，須轉下蟲及惡物、黄水、異糞、異物。若一服未下，如人行五七里，又進一服，至天明更進一服，並温喫。如瀉不止，用龍骨、黄連等分爲末，熟水調下五錢，次喫白梅粥補之。
論巳試功効。
嵓叟自老叟處得此神方，應驗非一，今連一二事書于篇後，庶使來者知用藥之功效焉。
一職方郎中游烈者，邵武寧人也。其子之婦年十六，得病，渾身壯熱，咳嗽痰涎月。候不通，飲食減少，不歲餘，衆醫不救，用天靈盖散服之，取下蟲一枚，如蜈蚣之狀，當時鉗入沸油鼎中，煎之，投於江，遂瘥。
一有一男子，三十歳餘，患病懨懨，飲食倍多，而不生肌肉，每日常須肉食，如或稍飢，腹内疼痛倦怠，遂以天靈盖散服之，取下赤小蟲，其數有十。内有一蟲，其色微紫，大主。於衆蟲，頭有細毛。自後用藥補理遂安，兼進眞蘇合香丸。一有男子一人，年五十，每曰須酒數升，空心未飲，則兩手與脚並皆振動，得酒一升，飲之少減。若至醉，則手足不動，俗謂酒疾。醫議之是振風，累日針灸服藥無效，疑其蟲，遂服天靈盖散，取下一物，如烏梅之狀，撥之有足，正類蜘蛛，其疾頓愈，不復飲酒。前効如此。問病之士，宜加審焉。
急救仙方卷之十
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
