12太上明鑑眞經滿十老子曰：金水内景，以隂發陽。能爲此道，分身散形，以一爲萬，立成六軍。千億里外，呼吸往還，乗雲履水，出入無間。天神地祇，邪鬼老彪，隱蔽之類，皆可見也。審其精思，逆見方来，子

能守之，爲仙王也。

老子曰：欲行明鏡，勿入喪家產乳之中，精衣香薰，沐浴五香，并飲蘭桂之液，無食薫辛之物，絕棄腥臊，無近婦人。於宻靖之地，幽室之中，不聞車馬之聲，金鼓之音，鳥獸喧噪，乃可3爲之。此道之忌，莫甚於驚，一往不復反，一敗不復成也。當其時，心不欲復有所存，耳復不欲有所聽注，心正目彷彿想念，至精不怠，乃復可成。

老子曰：當得明鏡九寸，無令面有偏缺，毀損滿。疵瑕，務欲清明周正，不失人容色者善。昔我先師以尺二寸鏡，前後左右一焉，名曰四規。行此道者，甚難，速成易得，若驚則有大殃，少能者也。文子、豪成，皆以一尺鏡一枚，正置其前，亦以見神，而不能長生也。

4老子曰：以九寸鏡各一枚，俠其左右，名曰日月亦以延年矣。若欲分身散形，坐在立亡，上昇黄庭，長生不死，役使百靈，入水入火，入金入石，入木入土，飛行在意者，當用吾四規之道。若但欲逆知吉凶日月足矣。

5老子曰：立規之法，皆去巳一尺五寸。令與眉齊，各垂紫青線，下有華水，務令平也。晝夜不閉，目以得爲効。不可閉目者，恐當閉目之時，神明忽見，而不即見之，或失神以去，或卒開目見之，而漸致驚懼而敗也。

6老子曰：四規之道，必見尊神。非上士至眞，勿以此示之。吾道至宻，世無其人，寧見道門。欲行四規者，皆令去巳一尺五寸，髙三尺東規。當見仙人二人，冠丹纚之冠，面貌狹小，耳髙，其頭身皆生黒毛，見之勿驚。西規當見西王7毋玉女侍之；南規當見中和無極元君，一身十一頭，冠自然之冠，衣色赤。北規當見天皇君，十三頭，衣冠之色，如其時也。

陵陽子明得此法曰：或見一人衣黄衣，冠黄冠白鬚者，即延壽君也；少者，受命君也。或見一人，赤衣赤8幘，年少者，禀命君也；老者，司命君也。或見二人，衣羽衣，黄色玄冠者，察行君也。或見三人，衣羽衣，赤色青冠者，聽響君也。或見一人，大冠朱衣，執筆把札者，司過君也。或見一人，黄衣冠掩面者，増年君也。或見二人赤裳者，視9形君也。或見玉女青衣者，名曰惠精玉女。或見玉女黑衣，名曰太玄玉女。或見玉女赤衣者，名曰赤圭玉女。或見玉女黄衣者，名曰常陽玉女。

或見童子三人，青衣紫下俱来者，一名常在，一名絶洞，一名五德。或見九玉女衣10服五綵俱来者，一名上，一名虎，一名扶，一名靈闕，一名孔林，一名馮，一名住，一名多一名。或見一人，目下徑三寸，黄衣青下者，同目君。或見嬰兒長二三尺，向人笑者，是九都童子。或見童子長五六尺，立而笑。其上有自然11蓋者，曰：中童子也；上無自然蓋者，月中童子也。或見人頭鳥身，五色玄黄者，上上太一君道父也。或見九人，皆衣青衣而白首者，無極大元君也。

或見一人，長六尺五寸，冠角，白衣赤領，或虎文鳳章者，姓李名耳，字伯陽，見之12常以平旦。或見一人，長六尺七寸，冠重華，白衣青綵，名李談，字伯陽，見之常以日出。或見一人，長六尺九寸，冠重華五色衣，名李，字伯光，見之常以食時。或見一人，長七尺二寸，冠辟邪，衣羅袿，形像龍蛇，名李石，字孟公，見13之常在禺中。或見一人，長七尺三寸，冠飛龍，衣朱衣，名李重泉，字子文，見之常以日中。或見一人，長七尺五寸三傑，冠朱玉衣，名李定，字元陽，見之常以日昳。或見一人，長八尺，冠皮毛，衣黑衣，名李元，字伯始，見之常以日晡。14或見一人，長八尺五寸，冠自然衣龍蛇，名李願，字元生，見之常以日入。或見一人，長九尺五寸，冠自然衣青紫，名李願，字伯文，見之常以黄昏。

老子曰：上士爲之七，日中士一旬，下士一月，15成也。老子曰：紫青爲裏，合之九寸，規者尺三寸。老子曰：上士爲之，先見已形，次見宅中鬼神，次見天神。鬼神。或有一身，不皆見之，多不過六神七神来也。但熟視規中，勿熟所見神也，亦勿語，亦勿拜，急自定無驚恐。

16老子曰：爲此道者，春無伐木，夏無水灌滅火；四季之月無掘土，秋無鑠金，冬無遏水杼井。老子曰：爲此道者，春無食肝，夏無食心，四季之月無食脾，秋無食肺，冬無食腎。五臓神怒，則令人不明不壽。

17老子曰：爲此道者，長不怠，七日得者七十日一，施之必如初。日此道可以還年却老也。陵陽子明曰：坦然已平。

老子曰：見神之後，更施之，可問以長生之要，則具以告之。

18老子曰：爲此四規之道旣成，可以握一規之道，施之，不復用四幽闕二重齋，著緑幘，上入北極，下入玄蹤，以鏡其事。爲此道，常當上朱鳥，髙三尺，下玄武，髙五尺，左青龍髙九尺，右白虎髙七尺，又當履日月。

19老子曰：不唯已也。又當令朱鳥銜九寸鏡，玄武背負尺二鏡，青龍銜，日白虎銜月。已形象龍蛇，須能分形，坐見四海之外，乃止。止者，眞物来。夜則以燈燭、麻油爲火，大善。欲治病人及入大山，恐山神及百鬼試人者，以一規著20戸上，一器華水著下，拔刀劒橫水上，以刃外向，百鬼不前。有老鬽至，入戸者，亦不得過水即死，血在水中，祕之，勿示俗人。

老子曰：欲辟五兵百邪者，以三寸規一枚，鑄圓天符，著其懷，隂日右陽曰：左，入大衆所，爲21勝人，人皆畏之，吾道祕矣。

某年某月，某日某州某郡某縣某鄉里道士某，以

老子四規明鏡要訣授學者某州某郡某縣某郷某里某，以白絹四十尺，米一斗，薪一束，22鹽五升，爲盟。丙不得不告，要言：某不奉身入黄泉，一同先師玄君張白羽，偶成金師某丙共畫一爲信，三年有効，乃得傳，不得傳非其人，身謝天地、水三官，得仙，不得背本之言。

老子曰：廻天符，一名圓天符，一名蓋天符，左23元放所祕之朱書。

老子曰：圓天符辟災殃，可得長生久視，與天相保。虎狼摧牙折齒，百兵不敢向，見之則伏不敢起。某甲服此符，誰能知者。左社右稷，當得天福。千秋萬歲，長生無極。急急24如律令。

昔黄庭眞人道士𥟵首：敢問：天地五行之氣，人爲貴，或壽不壽何乃故？

老子曰：人受天地之氣，皆壽百二十歲，但喜怒貪色，嗜羙甘肥快口，不能止穀，空處不樂25曰：居俗閒，不能思道，皆邪鬼伴，故令不壽。道士曰：若設能止榖不樂，甘肥快口。好色，可以自度不老。

老子曰：子能好道，善愼身心，奉守一身，可得不老，藏之石室，爲寳也。人頭圓法天，足方法26地，五藏法五行，四肢法四時，九宫法九州，目法曰：月，髮象星辰，子應天基。故萬物之中，人最爲貴。天有神藥，名曰就𢖍，布列天下，乃生濕濡之地，其葉光澤如長雄，生道壯盛。秋八月，雄雌俱合，根結枝葉交錯，龍蛇得之，銜用27藏匿。陽春三月，雷鳴便出，人得食之，藏石室。堯遭洪水，民飢，谒令民採之，皆用告活。審而服之，可得神仙。聖人服之，閉口。不言，今以告子，可得度身。候以霧採之以盛秋，雌雄合㑹，甚爲良也。懸之舍北隂乾，擣千杵，盛以大盤，28蜜和九如梧子。曰：服三九，日數有三七二十一，日其道畢矣。服之一，日上遊泥丸，下還崑崙，服之二，日遊止玉堂，服之三，日歷玉戸，服之。四、日排華蓋，止絳宫，服之。五日縁華山，大佳。諸神相將，登玉天，上玉堂。服之滿二十一，29日男女中壯小各得其所。可不勉哉！傳之與賢。銜草圖曰：二月生於道傍，其色青，可九節下，第三節有十二葉，第四節有十二葉，第六節復有十二葉，凡三十六葉。下根如坐人，長三寸許，中正白，皮黄，其味甘辛。七十六神丹30經合藥符四方各别作四符，合藥有神，東方青牙童符。

𣜦䩁苔斛侃今邑以青書之，置尢合七爪而信一，得三弑。祜東方成曰作。

31南方赤句王女符。

扁首𤈗中一卅國以味書之，置。

緋冒則二山曰于。也。浸。南方滿曰作。

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33北方天合同符

二，一也。曰：二曰明三言山盲。卷川以黑書。之置。

名二不一，一弋波曰曰原二一一言京北方水日作。

34黄童玉女，主藥精，可以合藥，曰：造符四方，不畏諸耗。

老子曰：下形中尸若蟲，道士服之，即蟲下，時氣須臾目明下。此煞尸，但視有明破，曰：蕩除形身，即飮潔清，諸不留滿，七破伏尸，蟲下，不35過七破七破，老人更少，當靜退也。又二符者，

同出老子三十九眞符。第八符本受書二卷，

符出不同，故重書。破伏尸亦兩符。凡下尸不得預語人剋日三尸雖無耳，目預知人，但宻知耳。合藥須靜處，入山，所冝時節。正月一，日36二月二十五曰，三月二十四，日四月十六日，五月十一日，六月六，日七月二曰，八月二十五，日九月二十一，日十月十六曰，此是天倉開，日可以名山，行来吉利。正月子，二月丑，三月寅，四月卯，五月辰，六月巳，七月午，八月未，37九月申，十月酉，十一月戍，十二月亥，此日是天地開，曰：入山最吉，可久居，令人安穩無患。老子曰：入山符，丹書白素，帶之，横行天下。

老子曰：無名之名，蓋我之宅；有名之名，喪我之橐；無貨之貨，全我之德；有貨之貨，喪我之38賊。罪莫大於婬，禍莫大於貪，咎莫大於慾。有此三禍，名禍之車，小則危身，大則殘家。雖然齋心念三神焉，

一名靈朱君，二名靈明君，三名靈黄君。常思念之，行住坐卧，日三稱其名，可度厄年也。祕。

39之莫傳。

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41右第一神衣絳服黄裙；第二神衣黄服黄裙；第三神衣絳服黄裙。

太上明鑑眞經

冶賊。

一大明萬曆戌年七月吉目，奉

㫖印造施行。

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