卷二十一
上清靈寳大法卷之二十
上清靈寳大法卷之二十
彩二
洞玄靈寳法師南曹執法典者權童初府若翊釡爺編
登齋科範品
表白開啓：髙功齋官上香，拜。
臣聞因言而宣意，祈精禱之潜通；寓物以將誠，冀清熏而上格。普聞三界，上叩重霄。道香、德香、無爲香、無爲清淨香、清淨自然香、妙洞眞香、靈寳慧香、超三界香、三境眞香。恭謹焚香奏啓，供養
虚無自然元始天尊，上清眞境，洞玄靈寳天尊，太清仙境，洞神道德天尊，昊天玉皇上帝，紫微北極大帝，勾陳星宫天皇大帝，后土皇地祇，東極青官太乙救苦天尊，東華上相木公青童道君，南極長生大帝，白玉龜臺，九靈太眞金母元君，九天上帝五老天君，三十二天上帝，五福十神太乙天君，上清十一曜星君，中天北斗九皇星君，南斗六司星君，四方二十八宿星君，天地水三官大帝，北極四聖眞君，玄中大法師，正一靜應眞君，太極左宫仙翁冲應眞君，九州都仙大史，神功妙濟眞君，
靈寳經籍度三師眞君，三天門下泰玄都省主宰髙眞，上清天樞院聖衆，三洞四輔經籙法中髙眞上聖。周天三百六十五躔度星眞三元、唐、葛、周三眞君，風雲雷雨電主執聖衆。地府玄天北隂酆都大帝，水府東霞扶桑大帝，五嶽五天聖帝，五嶽佐命眞君，地府玄天主者，十宫眞君，鬼官聖衆，四明眞公，酆都宫洞曹僚聖衆。洞天福地，名山靖治主録仙眞。水府暘谷神王，九江水帝，四海龍王，三河主宰，四瀆源王，蓬萊都水使者，十二溪女仙眞，隂境飛雷電吏，國朝祀典。聖衆州縣城隍主者，九州社令神君，黄泉蒿里丈人，靈寳官屬，法籙中靈官將吏，三界官屬，一切威靈，悉仗眞香，普同供養。
香乃玉華散景，九炁凝烟，香雲宻羅，徑衝九天。當願侍香金童，傳言玉女傳臣啓奏，上聞帝前，令臣所啓，咸乞如言。以今開建道場，恭崇法席，奉爲鄉貫某人，伏爲亡過某生於某年某月某日某時受生，不幸於某年某月某曰：身亡，今經幾時，謹投
靈寳法籙弟子某，就某處崇建
靈寳黄籙大齋幾日幾夜，焼香然燈，朝眞行道，告行符命，攝召魂儀，轉誦眞經，施食普度。先伸上祝祖宗神御，社稷尊靈，騰景九清，升神十極。今上皇帝乗乾繼聖，法道體天，延壽曆以無疆，綿皇圖而永奠。寰區昭泰，邉鄙謐寧，兆民永樂豐登，萬物不生疵癘。三塗苦趣，停謫役以清閑；十類沉魂，脫拘迷而昇度。集兹善果，無上良因專。爲齋主資薦亡過某，湔滌愆非，解除𡨚對，超神北府，鍊魄南宫，回保家門，同増亨利。以今玄壇崇建，齋事將陳，次第關行，先伸啓告。伏願萬靈𡸁鍳，衆聖流光，俾功德之圎成，庶顯幽之利濟。願頒報應，拱俟感通。拜手清場，關行法事。
次分燈
彩。
先然一燈於玉清天尊前，或就壇上，則於三寳前舊式，並合用陽燧。俟日正中取太陽之火，以然玉清前燭。髙功却以分燈慧光符撚作紙燈，執在手中。仍請道衆兩貟，各執符燭，於髙功本位左右侍立。髙功長跪奏啓畢，方進上帝前，以紙燭請光在手，回本位祝白，却分與二侍者，以次散㸃，此所謂請光也。近有人於道場内並不然燭。髙功却先明一撚於手中，方行奏啓，乃以燈付侍者，祝白詣上帝前㸃之。如此則是進燈於帝所，非自道前而請光矣。理大不通，其立說亦有碍，兹故及之。
分燈儀：髙功回本位，長跪奏啓。
具位臣姓某再拜上啓
虚無自然元始天尊，上清眞境、洞玄靈寳天。
尊太清仙境洞神道德天尊。恭望道慈，俯垂省録，臣聞九極雲霄之上，昭融不間於晨昏。二儀寰宇之中，顯晦遂分於晝夜。陽輝潜耀，世尚溟濛；隂氣凝根，境尤幽昧。是以繼明西曰：眞，科莫重於然燈；接景北都，流宥，實先於破暗。敢祈慈愍，曲允奏陳。伏念臣委靡凡資，塵容陋品，雖幸聮於班列，乆未積於功勤。固當退自省循，豈敢進而請禱。蓋以法先濟物，教在利人，况受誠詞，難抑來悃。臣據入意，已行録奏於髙穹，兹合恭開於法席。蘭膏繼夜，先祈輝散於一壇；靈耀燭幽，所冀恩周於三界。願頒生炁，曲拯沉迷。恭望道慈，俯垂玄應。臣干冒道威，不勝戰慄待罪之至。誠惶誠恐，稽首頓首，謹言。
表白。舉
彩二。
十方靈寳天尊，
髙功進入三寳前。如在道場，内則入
玉清元始天尊前。
臣聞道運莫窮，隨機而示應；天輝無外，寓物以流光。是敢仰叩重玄，昌聞霄極。恭望特攄大宥，曲煥深仁，矜此凡𢘚，録兹丹切。玉清宸闕，錫道炁以頒恩；清微天中，布生津而育物。客臣請命，許以分光。煥六極而惠十方，昭萬天而輝九地。臣俯躬持念，以俟流恩。元始一炁，演化𢾾光空洞，混合幽寥，延康苦魂，九夜乗晨，希陽惡根，應化，合精桃康，萬眞順諾，生炁汪洋。
知磬。舉
三清無上天尊，髙功存念如式。
以符撚於王清前㸃之。請光入手，退本位，執紙撚於左手。道衆二貟，各執一未然紙撚於髙功左手，右立。
髙功再白：
臣聞混洞一元，一生二而爲體；凝澄二炁，二肇三以爲宗。天地萬形，乃成乃立；隂陽品物，以育以生。孕此靈樞，莫非祖炁。是用歸誠反本，請炁分輝。伏願自一分三並，三晨之明耀，由三及萬，流九極之生津。體大道生物之神功，結元始閈天之妙化。天上地下，永居不夜之郷；人世幽都，悉變純陽之境。存亡被福，隱顯蒙恩。
髙功以燈分㸃，左右二燭皆然。三人執燭，燈並立，宣呪：
赤明開圖，運度自然，開明三景，億劫之先。今日大願，沉魂受錬，重昏幽暗，永閉寒泉。欲請慧光，照燭㝠𨵿，氷池温和，爐炭息焔，刀山劔樹，永斷攀縁。回光十方，照耀諸天，和消五累，業除勾連，三晨同輝，永劫元元開光童子，承恩上仙。三光玉女，請如斯言。
髙功宻呪：
道生一，一生二，二生三，三生萬物，普燭幽沉。臣請炁分輝，曲承道廕，流祥錫慶，上煥天休。清衆同誠，遍然燈燭。
二侍者各持燭分與道衆遍㸃壇席周足，却以諸燈聚於玉清前燒之。
臣謹按沖科，仰祈玄佑，請光布耀，煥暗燭幽。伏願大道髙尊，玄穹上聖，普𫟛靈廕，大霈慈休，昭映十方，顯明三界，人消疵癘，魂脫幽沉，十類遷升，群生寧泰。爲上因縁。念
十方靈寳天尊不可思議功德。
分燈儀近世於上帝前請光之後，再詣天師前啓祝，宣：飄飄帝師駕，五列玄上門。九光騰煥耀，三界普光明。金符書玉簡，鎭響出虚間。太微回黄旗，無英命靈旛。攝召長夜府，開度受生魂。此乃是路眞官玉堂齋法所用之格，洞神正一之崇，應行事，悉以天師爲主，與古齋靈寳本科不同。後之洞玄法師奉行古法，乃亦取此呪雜入其中，或再詣師前分光，悉爲失格。兼齋法自有宗本，不可混同輕用。兼靈寳舊法中只有赤明開圖運度自然呪一段而巳。今於此呪外増入元始一炁演化𢾾光呪，乃是祝請之辭，巳出於詳宻矣。自上帝前而再回，師無之禮，誠不可増。蔣氏立成儀，分燈，又添一呪曰：九陽玉清三光道明洞玄靈寳，古法中不用，今合隨宗𣲖，不敢泛取續増矣。蓋請光之儀，以陽燧對日火光，然一燭於玉清前，然後髙功致詞，再拜進前，請光在手，回本位分與二侍者，以次散㸃，是請之於大道也。而浙東有數郡，却亦先㸃一燈，在髙功手中，長跪致詞，道衆却受之，以進入三清天尊前，逐位宣白文㸃之，方行分光。如此則是髙功進燈光於
上帝前，非請慧光以燭三界也。理大不通，故今止從舊格。
金鐘玉磬儀
臣聞眞文隱妙，藏萬化而莫形；空洞生神，肇一靈而有象。是以五篇𢾾落，三洞弘開。道之教也。旣彰教之儀而大備，惟典則之具列，故制度之聿陳。取法隂陽，金主剛而玉貴潤；配合天地，鐘應上而磬徹幽。况齋盟巳達於瑤宫，衆聖將臨於寳席。整嚴班列，遥瞻仙馭於虚徐；振肅規儀，仰睇粹容於杳靄。故即器而陳禮，冀以聲而感神。虎躍龍騰，瑞氣充盈於法界；鸞翔鳯翥，靈風鼔振於珂竒。肸蠁交通，斯須感格。臣等束躬請命，拜手投誠，荐瀆靈威，不勝寒慄。
振金鐘二十五聲：
伏以崇體弘聲，範澤金而定質；懸角隆篆，振鉦鐩以成音。配陽德而上昭，肅玄綱而悉舉。上極無上，隨梵響以凌空；眞中之眞，浹靈輝而布祉。召陽神呪，恭對𢾾宣。
元範恢漠，九霞映空；丹靈顯著，五緯交通。眞陽激切，韻合玄宫。元始徘徊，群仙敬從。萬炁齊仙，隱微降衷。道生自然，變化無窮。
擊玉磬三十下。
伏以浮材潤質，惟清緩以揚音；廣古修端，以倨方而示象。法坤體鎭，感隂㑹靈，逸響琳琅，宻格四維之表；精衷昭徹，潜通六極之幽。均五炁以𡨋和，集五靈而允鑒。召隂神呪，恭對披宣。
髙上太虚，瓊宫紫房，玄壇制器，玉磬琳琅，霞霄振舉，乾坤合張。隂生梵唱，流演元綱。慶雲生門，升度沉亡，克成髙仙，永處福郷。
鐘磬交擊三十六下。
伏以隂召陽凝，妙用潜於罔測；金鐘玉磬，清韻徹於無窮。雖坎實以離虚，乃水升而火降。感激之道自然而然，應和之功，當舉而舉。則剛桑而製噐，調音律以迎禧。鳴厥磬鐘，格于上下。逹靈神呪，恭對披宣。
混合二炁，表隂著陽，金和動瑞，玉潤靜昌，交感上下，格于十方。杳振玄宫，𤨔佩鏘揚，靈符所告，嚴肅壇場。祕範重宣，萬神開張。
振金鐘九聲，撃玉磬六下。
伏以乾蓋上浮，坤輿下奠，森羅萬象，杳㝠莫接於形嚴；周回十方，磅礴難窮於境域。然潔齋以事帝，豈髙下之散殊；惟至誠以感神，宜天人之相際。茲以壇場將肅，鐘磬交鳴。韻奏鈞天，髣髴神遊於帝所；音髙梵唱，依稀境類三於玄都。益勵衆誠，同行讃詠。
次舉法事，旋遶出壇，引髙功入靖，勑水道衆在壇續之。預請有威儀道士一人，行禁壇法事。
禁壇儀，
存三師在西，存絳衣眞官乗斗而下，水盂、彩九劒安于地户上。上香啓白：
具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，上啓聖位。臣聞一炁之初，運隂陽而立極，二儀之始，肇清濁以開天，旣育群生，爰彰衆化。是以五篇𢾾落，禀爲經籍之宗；三洞宣行，大啓教科之緖。保制劫運，鎭奠乾坤，福國康時，下禳毒害，拔幽濟顯，普度天人。臣等幻僞結形，昏庸受質，幸被正眞之化，獲聮道法之階，未能歛巳以潜蹤，僣欲宣勞而効職。謄詞列款，達凡世之請祈；設醮修齋，闡虚皇之典格。深知越分，惟兾𡸁恩。敢陳迫切之情，上瀆穹髙之聽。臣等謹據入意，其諸誠悃，具載章詞臣等。祇按明科，恭開法席。九清道境，祈一念之感通；三界眞司，願衆靈之鍳映。蓋以卑凡之域，無非塵俗之區，是恐厭污之妄干，或致凶邪之未斥。惟假天輝之浹，庶令妖祲之消。伏願上帝髙尊，俯矜奏啓，天眞大聖，曲省辭陳，特勑有司，給遣官將，注靈光於法水，寓滅耀於神鋒。五炁氤氲，水從呪而蕩袪氛穢；七星煥爛，劒隨罡而殄滅魔精。十方肅清，萬神侍衛，號令頒而無逺弗届，詞章逹而有感皆通。臣謹復簡存神，拱俟天恩報應。臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹言。
次復簡，瞑目左手上帝訣，右手劒訣。次握固於脇下，存想三步九跡。召四靈：
青帝分靈，聚眞震位，修體千尋，蒼鱗呈瑞，質肇青龍，降兇掃穢，來立吾左。
赤帝分靈，離宫聚炁晶熒，丹彩璀璨，赤翅形現朱雀焚滅妖異，來立吾前。
白帝分靈，凝眞於兊，皓姿素質，吼動天籟，厥狀白虎，誅邪剪怪，來立吾右。
黒帝分靈，坎宫育質。丹蛇蒼龜，隂陽配合，是名玄武。鎭肅壇界，來立吾後。
四靈將軍，隨召速臨。禀勑受命，電掣風奔。
次近案前，就水劔白，仍取水劒在手。
夫劔乃宣威而布令，水能蕩濁以流清。况誦呪召靈，存神請炁，故得精邪滅跡，厭穢消蹤。恭按冲科，顯宣天令。
次以劒横水盂上，取炁：
謹請東方青天魔王，降眞炁入臣水；
謹請南方赤天魔王，降眞炁入臣水；
謹請西方白天魔王，降眞炁入臣水；
謹請北方黒天魔王，降眞炁入臣水；
謹請中央黄天魔王，降眞炁入臣水。
五帝大魔，萬神之宗，麾幢鼓節，遊觀太空，自號赫夹，諸天齊功，各降眞炁，入臣水中。臣某奉宣上帝勑
吾之劒，足濟水火，體法乾坤，堅剛勵百錬之鋒，雪刃涵七星之象。指天而妖星殞晦，召雷而紫電飛騰。吾今仗握叱妖氛，三界鬼神皆彩指攝，一揮萬里緫澄清，地境邪精俱絶滅。
噀水一口。
吾之水，止流隨勢，凝泮以時，地六成潤下之功，天一生至柔之性。渙雨露而發生無外，變霜雪而肅殺有常。吾今用以滌壇場，普召五天鐘正炁，一噀六極俱無塵，地土緬平成碧玉。
噀水一口。
次，念天蓬呪，噀水一口。
次，誦呪，行至東方結界。
謹請東方無極靈寳官屬，飛天神王，使者吏兵，浮空而來，降臨壇所，行神布炁，捜索邪精，驅除鬼賊，有罪無赦。吾從地户結界至東方，急急如律令。
謹請南方無極靈寳官屬，飛天神王，使者吏兵，浮空而來，降臨壇所，行神布炁，捜索邪精，焚燒鬼賊，有罪無赦。吾從東方結界至南方，急急如律令。
謹請西方無極靈寳官屬，飛天神王，使者吏兵，浮空而來，降臨壇所，行神布炁，捜索邪精，誅斬鬼賊，有罪無赦。吾從南方結界至西方，
急急如律令。
謹請北方無極靈寳官屬，飛天神王，使者吏
兵，浮空而來，降臨壇所，行神布炁，捜索邪精，
飄蕩鬼賊，有罪無赦。吾從西方結界至北方，
急急如律令。
謹請中央無極靈寳官屬，飛天神王、使者吏
兵，浮空，而來，降臨壇所，行神布炁，捜索邪精。
埋藏鬼賊，有罪無赦，吾從北方結界至中央，
急急如律令。
彩
次横劒水上，召兵馬：
謹請天僊兵馬、地僊兵馬、飛僊兵馬、眞人兵
馬、神人兵馬、曰月。星宿兵馬、九宫五帝兵馬，
三河四海兵馬，五嶽四瀆兵馬，城隍社令兵
馬，列陣於壇場内外，守衛壇界。如有伏屍故
炁、土木石精，於道不順者，收付魁罡之下，入地千丈，無動無作。急急如律令。
次至鬼門，以劔劃地，書鬼字，卓劒挿鬼心，
誦呪噀地，收劒。
九天有命，普告萬靈，促召天眞，俱㑹帝庭。太一下觀，雙皇翊形，鑒察禦邪，理炁攝生。若有不祥，干試神明。青帝之道，勑整神兵。七神秉越，天鋒右征，揮劔前驅，煥擲火鈴，激命甲騶虎卒天丁，風火齊戰，伐邪絞精。上威六天，下攝魔靈。既威旣攝，萬兇滅形，神戈電掃姦邪。母生仙皇秉節，有命敢停。拒節違命，是誅是刑。各敬各謹，保茲黄寧。九天誥命，萬神敬聽。急急如上帝律令。次還本位，復水劒，再執簡，稽首而退。
次升壇宿啓行事，各如本科。出靖室，詣師幕，一應節次，並見黄籙次序三十五品。其宿啓建齋科書，並在廣成先生科内，更不重叙。所有登壇存想、出户、入户、髙功作焚符、宻呪等訣，並巳詳載於臨壇符法第四十二品外，登齋之科，悉見於此矣。
上清靈寳大法卷之二十
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
