卷三十三
丄清靈寳大法卷之三十二
但五
洞靈寳法師南曹執濾翥童初府磊閤不編
昇度符誥品
救苦簡符
玉誕長桑。专丹華曜曰：
栢空度仙曰：厂照破九泉五嶽五帝，紅杏墨三官。匕百
十黑曹𠃎磨幽針，九都被幽地北臘。獄府靈寳三九二三十十府，六四上皇。地獄獄二
五帝考官五嶽匕司功、司殺、掾吏乚司。命司録
四明眞公，三界大魔，九億鬼王，三界衆魂抜出。地户。冒五苦八難，三官消罪籙。度魂符關二一、五帝除死名茫九陽光曜照煥重泉，萬罪蕩除𫷥九祖𡨚仇和釋方，同昇億劫罪。魂杏脫離三塗恱覩見，永辭長夜亠光明。曰幽，九幽白黄簡。白簡
罷對，金光自然，
安鎭寒泉，永劫長存，魂升
九天，無拘天門。急急如无始上帝律令。
誥文：
元始符命，黄籙白簡救苦眞符，告下十方無極世界，三官九府，百二十曹，五帝考官，巨天力士，九幽地獄執罰神兵，司録、司命、司功、司殺、牛頭獄卒，三界大魔，拔度亡故某人靈魂，出離地獄，永辭長夜，覩見光明，萬罪蕩除，𡨚仇和釋，乗此九龍度命功德，上生天堂，一如告命，風火驛傳。
太歲年月，日於三寳前告下
救苦符可漏式。
謹金籙白簡，救苦眞符。阖十方無極世界具位臣姓某封
長生簡符，
無上七元。元始符命曰：无極神郷泉曲，上生君能九幽罪。普告三界曰之府北都羅酆，宕形隂。三官九府，上解祖考，獄疾除罪簿。十二河源，億劫種親，觀落滅惡根，二二上天度人一太極地水隂今日欣。百小嚴攝北都治。酆，九之慶，受度摩閻諸天請滅司方飛度五三惡，斬絶地根，太玄户名列太玄魔王盐魂度朱陵，普度無窮。舉，無拘天門受鍊更生黄登眞度命，
仙五三
曰鍊形濯質，随品曰畫名紫。第不受生。說返生福堂。天尊告命件急敢聚急不。形如敬律聽令。
誥文。
元始符命，金籙白簡長生靈符，告下南方丹天世界，朱陵火府，南昌上宫，長生大君、韓君、司馬、司命司録、延壽益筭、度厄尊神，廻骸起死，監生大神，超度亡過某人靈魂，上登朱宫流火之庭，玉眸錬質，黄華蕩形，書名紫策，受化更生。承此金籙度命功德，時刻昇遷，一如告命。
太歳年月，曰：於三寳前吉時告下。
長生符可漏式
金籙白簡、長生靈符革
謹南方丹天世界，具
茭龍驛吏符。
按册命云：茭龍驛吏馳送。應謂不用文引，只以符傳付也。今之行者，若未能感通玄虚，可作請關符募於尾，庶克達命於玄司也。或取新茭縛龍，吏，納其符於草人身中，使負簡文，亦須别䟽狀告齋酆都不可不啓上眞，不召驛吏，直以私意率易宣此符，正猶人間赦命，非臣下之敢專，故須大醮天地，方可告行也。玄都茭龍驛吏一十二萬人，傳命泉宫，開光幽府。凡告救苦眞符，當啓元尊玉帝，召關此吏一人也。
凡書符時，搯玉帝訣，引北極星光，黄紙黒書，驛吏隨降。篆符紙當以槐黄紙黒書，驛。
北極星光，非北斗第六武曲。北極乃天皇之右，北極乃天樞也。救苦眞符，自非大醮天地，不可告行也。儻有投詞，但當詠禮玄文，散燈念道，使回光九地，輝破八冥，所薦逝魂，亦獲升度。當先置一燈，於天尊前，拜跪焚香，乞降晨光，汎燭九夜。乃執炬分燈，令暉散一翰作一輪，如車子，大小三級，上下三疊，然燈四十九盞，立十方洞靈天尊聖號，開衆生五累果門，假此回光，銷鎔五羅也。
金龍驛吏符：
世有救恤貧乏，濟度天人，奉戒修齋，供養三寳，或錬眞養神，功未充足，命窮滅度，經遊太隂者，方曲行赦命。救苦眞符外，别以栢木簡作長生靈符，告下南方丹天世界，使擢簡帝堂，錬神火府。如罪䰟無功於天人者，不可濫受登眞之籙，但得覩神輝，更生陽界，則幸矣。故於大𬋕之初，不告長生靈符，其符簡尺寸同救苦符式。玄都金龍驛吏二十五萬人，領符命，啓魔道，馳信令。凡告長生靈符，預關一人。
符用青紙丹書，搯玉帝訣，引太尊星芒繞筆拂簡，畢，同符命焚青煙中。太尊星自南而望北斗，則太尊星在中台，下台分中微北向是也。太尊星北有四星，勢如軍井，南有少微北是也。少微在亢宿，其星黄色而明，要在天璇、天璣二星正南，以鼻引其芒，繞簡筆也。
𪸓芒各類，清濁異歸。
凡取三光五星之𪸓，當以鼻引而口。吐也。
日生旺雲烟之𪸓，當以口吸而隨吐也。引吸
之時，勿使耳聞，耳聞則𪸓芒不降，又不可長引。長引，則喘息失度，要在精傾注念御意合神於杳冥之間，則吸隨念感，降自然也。若服御明暉，行吐納。之道，則非此限也。
摺不三专胆，氓二肎三。矛幼亏。天
右符面朝正東，思東極天中金樓玉殿之中，見太一救苦天尊，衣九色雲霞羽服，乗九頭獅子、玉蓮寳座，左執甘露碧玉淨瓶，右執空青枝，從大惠救苦二眞人、青玄童子、八十一靈官，頂中出白毫相，光如刀劔，在赤曰圓光中，一一分明，即宻奏因依。左右結三塗五嶽印，吸慧光咽，了。心念聖號仙五四十九徧，再吹筆書，不以多了，再存取𪸓吹之，變化此符，則九州億萬窮魂，俱獲昇仙更生。如度一二亡魂，止可用此符，靈感無極也。
九龍符告文
東極青宫救苦九龍符命
空符。
右符告下
三官九署，五嶽九州、酆都六洞十宫、九幽河源泉曲，五道都府，城隍社令，冥關幽扃，一切主者，咸領符命，救度亡過某人，并係薦靈魂洎六道四生孤魂滯魄等衆，俓出幽翳，永離幽冥。地獄消苦，開泰泉扃，火翳滅燄，刃毒摧傾，下明黒暗，上生朱陵，超度三塗，宿對停輪。一如告命，風火驛傳。
太歳年月日吉時告下。
具法位臣姓某告行。
方函式
東極青宫救苦九龍符命，告下十方。三界天牢地獄主者具法位。臣姓某謹封。
符告文：
普告三界，無極神郷，泉曲之府，北都羅酆，三官九署，十二河源，上解祖考，億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，逼合鬼群。元始符命，時刻昇遷，北都寒池，部衞形䰟，制魔保舉，度品南宫。死䰟受鍊，仙化成人，生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年，永度三塗，五苦八難，超淩三界，逍遥上清。一如告命，風火驛傳，
年月曰：吉時告下。
具法位臣姓某告行。内封式
玉清寳籙破地獄真符：具法位臣姓某謹封。方函式玉清寳籙破地獄眞符笇：具法位臣姓其謹封，三界十方冥曹主者，玉清寳籙，拔幽䰟眞符。
栾十传一
車进仄
符告文元始符命，時刻昇遷，同前至逍遙
上清年月日。吉時告下。
具法位臣姓某人告行。右二符並以黄素丹書、黒書告文，内封。
外封通用黄素墨書，造二十道，以十道告下十方，九道告下九州。分野内各一道，專用度有姓亡䰟。
年月曰時告下。
具法位臣姓某告行。
可漏式：
登真度命，出離生死，靈符告下。謹具法位臣姓某，封
九幽十方三界主者。
右符以栢木造，長九寸九分，闊三寸，厚五分，簡文背書五行，歲月一行，共六行爲式，拔度民庶用之。
太上敕赦生天寳籙式覺。
无上玄元太上生天寳籙，
敕勘鄉貫某人投詞，伏爲亡故某人元命年月日時受生，於某年月曰：時命終。以今崇建某齋，用伸追薦。除已録奏天闕，請命施行。須至出給符籙告下者。
書寳籙符形。
𡔹濒浸件，謂鬚脩瑩十巳該霞閨脊、佛心舄𩯽薩邏颼𧮗法，
右奉
太上敕赦生天寳籙，告下三界天曹地府，山川河嶽，泉曲冥關，北都羅酆，六洞十宫，三官九府，百二十曹，鬱絶之郷，幽隂之境，諸大地獄，九州分野，福地名山，城隍社令，神物司臨之所，仙曹典録之墟，校量罪福，考察功過，一切天牢地獄主者，咸領符命。應亡䰟累劫宿世以至今身所作諸惡根衆罪，一切𡨚愆，承此太上慈恩，並與疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，俓出地府，永離幽㝠，皆證妙果。如擔沙負石，連汲溟波之衆，驅雷役電，掃山穿地，貫夭引水之徒，並與斷地逮役，永使逍遙。即令亡䰟從今巳去，七氣成眞，六儀成體，五靈續絕，二曜扶衰，旋綱躡空，飛歩靈宫，胚胎有始，塵劫無終。金城鍊質，玉洞凝神，眞氣内養，以成眞人。上入玉虚，下洞幽泉，雲宫寳闕，中有眞䰟。出入福鄉，周旋生門，咀嚼靈芝，灌潄金泉，甘露川流，玄澍丹田，紫霞朝映，三氣凝烟，瓊室化仙，安座金蓮。眞容掩日，塵劫爲年，一如告命
年月日時告下。
如大齋，可於此列六軄位，
具髙功法位臣姓某告行。
右先望天門宻奏訖，即將墨筆書赦。敇文畢，望天門宻呪曰：
無上玄元太上道君教臣行符，照破諸獄，或言幽獄。死魂出離。急急如
太上律令敕。
呪七徧，用朱晝南斗形，寫眞諱於其下。存天門方有玉童一人，乗金光，持黄牒下降。唵𪸓書四字，了。逐一字念四字，四徧合形，如法施用。寳籙符篆，並黄素黑書，内外封並用黄紙。可告二十道，十道告下十方世界，九道告下九州，一道專度，列位有姓名。亡魂讀訖，烈火焚化，則得赦宥萬罪，消釋千愆，魂神内鍊自生，俓得上升仙界。
内封式位同
無去元太敕赦生天寳籙杠具法位臣姓某謹封。十方三界天牢地獄主者，具法倍姓某謹重封。切謂告符命以拔幽靈，所藉者符文，出於科典，及其臨壇行事，則奏啓玄穹，頒行九地，此古法也。而近世庸妄之徒，專意誣罔世俗，故符命不問重輕，不究是非，悉言自天而下，至於印記，亦多取三天太上道君玉印之類，以印符告。殊不知世間朱砂黄紙，成於凡人之手，而且欲欺詐，矯稱天降，其爲巧計，不亦踈乎？
生天寳籙者，如世人宗壇之義，符文呪訣，出於太上，齋盟奏告，然後按行，故於籙尾具髙功位告行，言告之於天而行也。或者攺爲承誥奉行，則失本旨逺矣。甚至於其間顯言手弑君父，不孝二親，此事其可赦哉？旣爲人，當知逆順，殺父弑君，豈忍形之言辭，而欲免其罪，則天地鬼神爲之不容。雖經科中，有時載之。今奉行科法，不應顯書而行。況世間罪目萬狀千條，亦豈得一一盡述？只畧言諸惡衆罪，使其符文可以免罪，則不具罪目亦可升度。若其符不可行，則累牘盈編，詳書過咎，悉成虚語爾。
年月之後，妄立天相，以擬朝廷赦命，此於憲章已自非㡾。兼上天寥邈，不可理測，不可臆量，乃自撰名位，以人間朝班而品排上眞，以罔人求利，恐未足贍其軀；獲罪以殞軀，多不得享其利。近又有全取朝廷赦書以爲告文者，其間有巳發覺、未發覺等語，此又罪不容誅。學者能捫心詳思之。凡事近厚，稍存正理，從其平易可行之格，非爲一身免受禍於人間，亦可使九祖獲逃罪於幽壤，又不悞人於無窮之福。報
度六道四生籙式。
符告文，
歷關諸天，請滅亡過某。人三惡斬絶地根，至無拘天門。一如告命，風火驛傳。
年月日時告下。
具法位臣姓某。告，行
救制地祇符。
符告文敕制，地祇侍衞送迎至。受錬更生，一如告命，年月日時，告下五十五。
具法位臣姓某告行。右四符，若薦度亡魂，只專書其中。一符只。用簡書，如救苦簡式。若崇建大齋，則諸符普告，只用黄紙朱書方函，如式用之。
允中。甞考元始符命、歷關諸天，敕制地祇，四符，皆岀於靈寳度人經法中，自古有之。因經立法，故符不外於經。其說謂嗣受靈寳弟子，合關昇九祖，過度一身，是以傳度之式，給告此符，别有行用，以之薦拔亡𠁊，則以經中之辭爲告文，終不越違其本㫖。天台四十九品中，旣不修入此法書，而其徒臨事却行施用，或於本文之上加玉清等事，或一符而稱靈寳告命，或以一符而稱靈寳符命，此語上多不知其意，欲更攺其名以罔俗耶？或不失出處而妄用耶？皆不可續撰名稱也。
四鎭合同符昇玄籙中本好。
此符又名。金文玉。劵
凾炁天弁付東一書白天璧門分吏朱投南書名山一黄分素福，朱焚地人。十。巖穴洞天之中西一分，朱書青繒付亡魂。八收執之北一分雕金魚之背，流之水中。並
書刻齋意，此乃天上人間，證質齋功，超昇亡𠁊也。
允中。恭按古科，四鎭合同，分爲四分，證質三界，仍給付亡魂，是承齋功，出離幽境，欲天上人間悉資善功，所至逍遥。其說甚長，其格甚古。近世所傳四鎭合同符，將一角謂之靈寳符命，用普告三界爲告文，取一角謂之元始符命，用時刻昇遷爲告文，取一角爲玉清寳籙，用歷關諸天爲告文，取一角謂之靈寳誥命，用敕制地祇爲告文，乃於鍊度之時，焚於火池中。且錬度之時，存亡魂在前，方行鍊度，旣非追取亡魂，又非超度亡魂，水火與皆在壇而焚四片合同符，何說也？合同之義安在也？其誑妄之源，流波未泯。台山且有文過之語，云：所度亡魂巳自升天，不必合同於三界。此愚弄俗人可也。自古黄籙埋簡，以告齋於三界，使齋功無所不及也。況亡殁罪魂，一經薦度，錬除隂翳，得脫重泉之中，或得隨品受化，巳是大幸，便欲使徑上九天，可乎？四鎭合同給一片付亡魂，則髙功自揆巳之功德行業，未能通逹幽冥，縱使髙眞垂憐，悉可其奏，尤未明能審亡魂所詣。故四鎭之符，分詣三界，俾亡魂所向，合契昇遷，隨品受化，免爲罪魂，斯其意也。豈可以爲亡魂上天去，了。不必分三界，如此則亦不必焚之錬度所也。大意其源流專以欺罔爲事，其行用誑妄，毋足怪也。
昇天大劵：
此劵以黄素，方一尺六寸，中絶夾合，面書三界洞章，背書告文，盛卷以黄繒，付亡魂佩之，即得精𪸓魂魄，神識全出地司受化，更生天人。
太歳年月朔日時告下。
具法位臣姓某告行
靈寳昇天左券
亶婁、阿薈、無积、觀音、須延、明首、五法攬菩曇，每行四句，靈書，共一十六行。末尾書告文云：
元始靈書中篇，升度亡故某。人，上登道境，魂神受度，更生自然。一如告命，風火驛傳。
太歲年月曰：同前。
具法位臣姓某告行
三皇内文六十八字，書於左劵背，三皇内文不録在此。自有别本。凡昇天左劵，背文外書亡魂數目。
靈寳昇天右劵，
面書三十二天帝，背三皇内文於右，朱書亡魂數目。
太皇黄曽天帝、鬱藍玉明，
太明玉完天帝，須阿那田。
每天二句，八天計一十六句。一方八天，作四行書，四方共三十二天，共作一十六行書。左劵偶數，右劵竒數如上式。末後書告文云：
無色之境天帝玉眞梵行帝諱，三界天名，隱音隱韻，天中空洞自然靈章，天中之尊，天中大魔，天中之靈。九和十合，變化上清，无量之朝，深不可詳。𢾾落神眞，普度天人。亡魂某人承此功德，上登道境，一如告命，風火驛傳。
年月日時告下。
具法位臣姓某奉行。
背書文三王内文不録在此。
左右劵並以青素丹書，中央横截，一半，用栢木匣盛，宻封付天門吏，一半付男魂，一半有女魂首領者，宻封，如今執付天門驗契。苦無此劵，地司土府不與全神而去，五嶽不與名籍而去，火官不與靈光全明而去，天門竭不使進前。若有此劵，則得俓入天門，上生福堂。外函内函
靈寳昇天右劵：具法位臣姓某謹封靈寳昇天某劵吿下。
具法位臣姓其謹重封，天門守衞衆神允中。切詳靈寳左右券，青素丹書，中間横截斷之，一半用狀封付天門神吏，一半給付亡魂之首。某魂得此劵，亡魂得之三界，不復拘留，可免沉滯，非獨爲昇入天門而巳。使其功行未該朝謁上帝，則在中界，亦爲身寳度化更生而巳。行教之士，冝審用之可也。
上清靈寳大法卷之三十二
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
