1772道門科範大全集卷之七十四

三

1773道門科範大全集卷之七十四

甲五

道士修眞謝罪卞方懴儀

東方懴謝不能知道之罪。

衆等，伏聞木生於三，得成形於天地；帝出乎震，育萬物於屯蒙。青龍司歳籥之先，北斗轉1774天關之始，少陽所蒞，盛德難名。今謹有佩籙道士某等，夙代清修，今生慶會，感師恩而畀付，依教法以操持。尚慚根器淺微，靈源障塞，行道而不能知道，未甞觀空；養形而不能忘形，動皆執相。或馳說而自滿自圓，或聞道而1775若存若亡。冨貴貧賤之閒，不能齊物；喜怒好惡之觸，必致焚和。何以混天人之同涂，靑生死之一致，負上聖獎成之大德，違玄師化度之格言。結罪目於三官，落仙名於五帝。敬伸1776懴謝，仰匈恩憐。謹齎香花法信供養之儀，至心皈命

東方無極太上靈寳天尊九炁天君東郷神仙諸靈官。仰惟上德好生，至仁利物，青書宥過，東華定仙，開虚無自然之心，授太一含眞之道，匪遲匪疾，綿永永而不窮；無門無旁，洞1777皇皇之四逹。化天下回心而嚮道，均聖人一視以同仁。得道之後，昇入無形，和與道合眞。

南方懺謝不能爲國報恩之罪。

衆等，伏聞虚中作離，萬物相見而長養；次二曰火，大人繼明而照臨。交於木而化育生靈，1778資於水而陶鑄品彚。至士所禀，大功克成。今謹有佩籙道士某等，生處中華，身陶聖化。惟皇在御，聽民所歸，俾承清淨之風，有補聖明之化。而以棲遲苟活，休息自安，無懷道抱德之實以化人，乏還淳返素之用而復古。飾人1779間之槽樂，希世上之功名。空叨水土之恩，濫處簮裳之列。南宫仙籍，無梵行之可書。𢖍嶽隂曹，記愆允之無數。惟聖人南面而聽治，惟國家盛德以御天。旣請命於蒼穹，敢歸心於分野。謹齊香花法信供養之儀，至心歸命南方無極太上靈寳天尊、三炁天君，南鄉神仙諸靈官。仰惟盛德在火，聖人嚮明，享壽考於萬民，綿本支於百世。次願佩籙道士某等，六司宥過，三衆流光。在藏爲心，以虚受人而神應常靜；於時爲夏，納隂居内而火亦不流。1780俾能抱一而守中，庶可長生而度世。得道之後，昇入無形，和與道合眞。

西方懺謝不能補報祖先父母之罪。

衆等伏聞嚴凝而義物，咸頼以西成；尊正而和民，率歸於兊說。先肅殺而輔大化，後靜退而表少隂。順夭應人，剛中柔外。今謹有佩籙道七某等，世董善念，身忝玄司，感父母之生成，荷祖宗之積累。而未閑禁戒，多昧禀修。八節不進於表章，五臘不嚴於祭祀。𦆵分形器，生生皆自於親恩；雖隔古今，世世有虧於子1781職。顧父毋慈而無憾，惟天地公而無私。自作之孽難逃，不孝之愆無赦，敢忘悔艾，恭致首陳。馳誠於七寳金門，注想於西那玉國，乃上智問報恩之境，依元尊甞說法之宫。謹齎香花法信供養之儀，至心歸命

1782西方無極太上靈寳天尊、七炁天君，西郷神仙諸靈官。仰惟金光下燭，玉簡昭回，祖先俱沐於昇遷，父毋各増於殊勝。次願佩籙道亡某等，西龜授道，謁仙毋而鍊甲庚；金虎居離，交眞龍而入戊巳。無暴其氣而眞元自守，不1783勞乎神而壽命無期。魔試不侵，心源自定。得道之後，昇入無形，和與道合眞。

北方懺謝不報師恩之罪。

衆等，㐲聞太極未分，含三才而混沌；五行旣判，因一𪸓以循𤨔。陽伏於内而萬物藏，辰居1784其所而衆星拱，樞機造化，主宰生靈。今謹有佩籙道士某等，識匪生知，理難自得獲，處道家之列，率由師匠之恩。始自訓提，知孝悌忠信之大本，迄于傳度，指虚無清淨之真乗，德參天地之髙，恩踰父毋之大。而以尊承素昧，1785給養有虧，負摳衣授道之恩，違㰠血引盟之誓。泄機微於塵世，傳道祕於非人。至於遇禍以招殃，尚復怨師而咎道。想罪書於九府，恐身謝於三官。謂迎師則北面以尊崇，故謝過望坎宫而懇請。謹齊香花法信供養之儀，至1786心歸命

北方無極太上靈寳天尊、五炁天君，北郷神仙諸靈官。仰惟北辰掌握於仙名，壁宿主張於道術。宗師傳度，永隆弘教之心；保舉監盟，益務成人之美。無師不度，有翼必飛，俱諧功1787行之圓，共證昇仙之果。得道之後，昇入無形，和與道合眞。

東北方懴謝行教宣科不精不法之罪。

衆等伏聞神功不宰，爲天地之始終；妙本自然，運隂陽之動止。伸其轉物之手，授以出震甲五四之龍，變化有常，推移不忒。今謹有佩籙道士某等，本太上之子，爲道家者流，未能隱谷以存神，約以居酈而演教。而以誠心易散，妙法難精，宣科而條理乖張，臨事而威儀跛𠋣。想法亂而六魔相笑，存思缺而萬神不居，願力1788么。微，幽明無所依頼；性情撓亂，天人難以感通。不能契聖以契凡，孰爲成物而成務？恐黑書之紀過，憂仙籍之斷功。苟慢自陳，必貽隂譴。謹齎香花法信供養之儀，至心歸命

東北方無極太上靈寳天尊、梵炁天君，東北方神仙諸靈官，仰惟申。敇四司告聞九府復。功行於銖積寸累，赦過九而霧捲雲披，驛意傳言，感應聲而上徹；升章謁𣢾，俾隨願以克諧。然後抗志雲阿，棲身山洞，得逍遥於一世之上，息輪轉於三界之中。得道之後，昇入無1789形，和與道合眞。

東南方懺謝不嚴，敬奉經戒符籙之罪。

衆等伏聞元化裁形，必有主張之者；靈風煦物，寔司命令之權。齊乎巽而振美盛明，輔以箕而歙揚鼔舞。大德至隱，百姓何知。今謹有1790佩籙道士某等，挺質凡胎，棲身道廕，優游琳宇，或不謹於焚修；左右洞章，或不嚴於敬重。佩籙而踰階越次，持齋而廢日亂時。官將吏兵，三會而不言功賞；衣冠劔履，常居而多見混淆。道力寡淺而尸鬼交攻，戒行細微而威1791神不護。通經而駮雜本旨，小智自私；行教而㳂襲浮辭，大淳未至。所以奉天而事無響應，違科而罪與生俱。用陳懺謝之儀，以冀赦原之澤。謹齎香花法信供養之儀，至心歸命東南方無極太上靈寳天尊、梵𪸓天君、東南1792郷神仙諸靈官。仰冀聖慈赦宥，靈澤漸陶，雷動風馳，散愆尤之紛委；清淵雲潤，沃念慮之恭莊。使保全性命之眞，遂和同天人之際，隨符仙從，護法靈官，録顯績之服勞，計仙眞之保奏。得道之後，昇入無形，和與道合眞。

1793西南方懴謝不能虚已接物之罪。

衆等，伏聞承天至順，配剛徤以成形；行地無疆，擴含弘而役物。隂功莫大，厚德難名。今謹有佩籙道士某等，稟秀五行，獨靈萬物。均有生於塵世，幸入道於玄門。益冝自化以修心，1794庶可虚含而接物。自以不能御氣，動必縱情。不和其心而與物交爭，不順其身而與世相忤。無一德而爲常安之術；合兩怒則多溢惡。之言。護短而巳不自知，歛怨而人豈無憾。繆於心而傷和氣，溺於言而污法身。與人並立1795而無以化人，僞道養形而未能造道。敢昧自欺之過，以貽天降之殃。敬負罪以首陳，誓責躬而悛攺。謹齎香花法信供養之儀，至心歸命西南方無極太上靈寳天尊、梵爲天君，西南甲玉郷神仙諸靈官。仰惟坤儀至信，地道流謙，願分厚德載物之休光，使有常善救人之功用。虚明道性，一順逆以和融；粹熟心聲，謹樞機而安定。福將自至，禍莫由生。更祈不動之仁，盡赦從前之罪。得道之後，昇入無形，和與道1796合眞。

西北方懴謝法天象地、履斗驅神之罪。

衆等，伏聞太極舍三，兩儀判而定位；乹元用九，萬物覩而流形。得一氣以貞純，御飛龍而不息。發揮入卦，保合太和。今謹有佩籙道士某等，宅志希夷，游心浩素，内存神而鍊道，外行教以化人，雖科法之具存，豈凡庸之是任。重以形神至濁，道行無聞，攅星斗於我冠，飾雲霞於羽服，躡魁罡於履屐之下；地穢人凡，驅神鬼於掌握之中。功微德薄，踐八卦之文1797於壇墠，降十方之氣於身田。或養胎息於三元，暗𥨸隂陽之氣；或錬内丹於九轉，髙奔日月之光。素非仙相之人，冐學聖功之道，無非僣越，有犯光靈。敬伸懴謝之誠，以逭譴尤之責。謹齋香花法信供養之儀，至心歸命

1798西北方無極太上靈寳天尊、梵炁天君，西北郷神仙諸靈官。仰惟乹元至徤，天道弗違，錫以純陽，爲換塵凡之胎骨；示其要道，使知仙化之根元。四體安和，百神鎭守。庶精修於上法，得無愧於前功。得道之後，昇入無形和與。

1799道合真

上方懺謝歴世不知覆載，冒犯三光之罪。

衆等伏聞梵炁彌羅，上極虚無之界；元綱流演，化開萬億之天。洪惟至道之尊，綂御自然之化，神功不宰，浩劫長存。今謹有佩籙道士1800某等，自無始以來，至有形之後，一靈凋喪，莫還五太之淳，六賊沉迷，自致三生之業。曽超於慾界、色界之内，復墮輪廻，甞修於小乗、中乗之因自生退轉。或居中土而本原不返，或處殊方而聲教無聞。大乗之道果難成，三界1801之業輪易轉。戴天履地，負隂抱陽，莫酬覆燾之恩，動有乖張之罪。四序寒暄之愆忒，嗟怨天時；三辰經緯之昭明，犯衝光景。逆數千生之罪，貫盈，萬種之愆從此自新，願垂肆赦。謹齎香花法信供養之儀，至心歸命

1802上方無極太上靈寳天尊三十六天帝君，玉京仙都紫微金闕三清三界梵炁天君上鄉神仙諸靈官。仰冀大道宣慈，髙眞垂憫，下十方之世界，赦萬劫之愆，充紫微、太微，催促舉仙之運；南斗北斗，解消臨命之災。元精滿於1803泥丸，眞炁凝於靈府，神明來舍，臓腑清涼，慧性髙明，福縁殊勝，得至人之降接，指道學之玄微。回化有情，同登無漏。得道之後，昇入無形。和與道合眞。

下方懴謝害物傷生之罪。

1804衆等伏聞大方無隅，擴八紘而厚載；元形綂地，含萬物以化生。惟后土之司權，分百靈之受事，不言而信，得一以寧。今謹有佩籙道士某等，有生於混沌之初，失道於洪荒之後，仁義禮智，與大僞之並出，賢愚善惡，禀天性之1805自然。率爲棄本之人，動有貪生之過。資萬物而致養，不知覆載之恩；縱一巳而自安，不念飢寒之者。極口。腹之欲，而恣傷生類，侈服用。之美，而枉害成形，莫知反身，習爲常性。五嶽四瀆之府罪目紛紜，酆都泉曲之司，黑書委1806積。幸今世潜身於道廕，盡千生訟過於玄司，誓修未來，庶臻無咎。謹齎香花法信供養之儀，至心歸命

下方無極太上靈寳天尊、髙皇、九土十二仙眞、后土太靈、四瀆、五嶽、下方世界一切神仙1807諸靈官。伏願衆靈赴感，厚德有容，𢾾在宥之渥恩，赦無邊之深過。圓融善念，發開惠源，靜重柔和，咸與物而無礙；虚無清淨，早證道以長生。上窮碧落之髙，下極黄泉之杳，人皆反本，物咸遂生。得道之後，昇入無形，和與道合。

1808道門科範大全集卷之七十四。

1809