1太上總眞祕要卷之一。

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6太上助國救民緫真祕要序對一：臣竊聞

太上開化，運真氣以育群生；正一傳宗，闡明威而顯幽𨽾。然則神章妙典，雖遇時而當出，元科真律，實戒之於妄傳。恭承仁聖在上，受天寳命，闡揚至道，可謂至矣。近又建寳籙之宫於都城，設傳度之壇於禁近，拯濟符藥，保安黎元，受厚惠者日有千人，向真風者十踰7八九。裒訪仙經，補完遺闕，周於海寓，無不畢集。繼用校讎祕藏，將以刋鏤，傳諸無窮，俾天下洽於淳古，人民敦於性命，可謂道炁純全之運，太平萬世之時也。臣夙遭幸㑹，叨居羽屬，遊歷四方，名山靈嶽，尋訪師法，三十餘年，粗得衆要，備其施用，敢不激勵于其時者哉？臣曩寓南陽，遂甞以符水拯其疾苦，僅及數8年，仕民獲効者不可勝數。一旦叨承詔㫖，遣赴闕門，繼蒙命號誥錫之寵，自揣何功，上報天澤。臣於前歳七月，被㫖差入經局詳定訪遺及瓊文藏經，開板符篆，因得竊覽經籙，殆至周遍。神章寳篆，靡所不有。獨於救世治療符法適時可施之術，殊爲隱闕，未有完顯備用之文。臣不敢惜其所聞，忘其淺陋，輙以所授符法祕用口。訣，分爲十卷，名曰

太上助國救民緫真祕要，繕寫成編冐。昧上進，庶以少裨聖志，捜揚道法萬分之一，且獲9資於後學，少益見聞，亦愚臣在道之至願也。政和六年閏正月十五，日臣妙宗謹序。

太上助國救民緫真祕要卷之一，

洞幽法師。元妙宗編

上清北極天心正法序并驅邪院請治行用格。

臣聞天心之法，北極中斗之法也。北極者，天10之中極，萬象之所㑹；北斗者，天之中斗，萬炁之所禀，故爲天之心，則其法本之於此也。同出乎正一之宗，爲劾治之樞轄。自昔饒君夙著隂功，簡在天意，神付真籙，受訣紫霄，嗣系遞傳，其法遂明之于世。若乃致召福祉，祛息邪戾，統辨隂陽之理，分𨽾幽顯之情，事靡不備，法用簡要，莫大於斯。近世髙行之士，助天行化，輔國救民，尤尚此法，其於施用，功驗或鮮者，盖由傳受不該於精博，學之未詳於至術，道力罔周，神竒難備，徒縈名實，反何益之11於事哉！臣謹將本法兼祕授口訣，摭集符印，步綱躡斗，旁通之要，盡其隱奧，闡未明之㫖，略巳見之文，貴在行持，曲逹元妙，庶於流演，津利無涯矣。

按律天心正法，太上祕訣，凡傳授，須按年

限，告明科典之式，真靈報應之驗，乃可施用，不許妄授，違擅科禁。犯者不唯神氣不行，又有幽顯考罰，殃咎非輕。其傳度自有典儀，具於後卷，學者宜以此審知耳。

祈求禳請

12一：國家祈求雨澤，或久晴不雨，或螟蝗災蟲爲害，人民災傷，妖星照臨分野，或邊冦侵境，陣敵臨尅，蛟龍水怪，漂蕩人物，傾覆舟船。如此等類，事無巨細，並用飛奏

上天，請天兵誅滅。及申諸天星府、五嶽、四瀆、四海九江龍神，牒本屬城隍、山川道路、合屬地分，及六丁六甲、雲雷兩部，須得當13任掌首靈司，或民庶投狀，稱說某界内爲某事，巳於某處開建道場壇席，恭俟感應後，當修設大醮，以謝天恩，具狀保奏，差來吏兵還治，進爵加秩，以爲効信，務要精誠，克彰靈應。若或懈慢。則四司彈紏，三官考録，有違天科，罪當不赦。癲邪鬼祟

14一、治癲邪鬼祟，先取本人詣實文狀，據其事埋合用申。行去處，先劄付本家司命、五道土地，次牒所屬州縣城隍，或奏本部兵將收捉，或用奏

上天，建立天獄，收捉鬼崇。凡申發文字，及差兵將，先用賞設訖，方給帖牒、關引等付之，案令奉行。次給符水與病人吞佩。蒙恩之後，再用賞兵，及修設齋醮謝天，以答靈貺。其翩醮法信，量貧富豐儉爲之，如委實家貧不能辦者，師竊代備之。若富者蒙恩之後，鄙恡財物，不修報謝，有昧兵將之功，即反招殃咎，難以穰解。

15山前精怪

一、山魋精是五行不正之精，詐稱賢聖，私通婦女，起水放火，抛擲埤石，引弄六畜，變現光怪，依附生形，晝夜遊走，驚懽人口，一切怪異。先詳看狀詞，情理切害者，咸依上條，飛奏

上天，申某嶽借兵，或牒本處城隍，其所用法信賞一如上例。

傳尸復連

一斷絕傳尸復連解呪詛等，並先取本人狀16詞，稱爲某人所患某疾，本家曽於某年月日某人因此疾亡，或後來又因此疾亡幾人，須一一具亡過姓名，或曽作甚功徳，追薦未退，即當飛奏

上天，及申東嶽，乞移牒地府，給假，差人押17赴某處生天臺，露迹顯現，聽受經法。當建黄籙道場幾晝夜，沐浴化衣，設食受戒，焚龍童子，傳

太上救苦真符，拜奏章表，立名追薦。齋畢，差四直使者齎眷驗壇牒，相亡人下地府，

許人陳狀，詳委是實申奏，候報應施行。若生人誤有觸犯，牽及神理，鑒證猥事，致生災難，亦許首謝，不得刑害居民性命至死。若有干冒。雖係流，仍聽求謝也。

雜類邪氣等

18一、鬼怪雜類，輙行邪氣，敗壞人酒醋之類，或犯禁忌，家宅不寧，發掘古墓，伏屍爲害，六畜作怪，生子。自食蟲鼠怪鳴，雌雞夜啼，蛇蟻流毒，入宅爲害，刀槍棒劒，妄作聲響，夜行見鬼，心生恐怖。鬼開閉人門户，敲打什物，陳設盃器飮食，使人持刀投井自縊，使人或哭或歌，憂悲不樂，使耗散家財，借人衣物，放火燒宅，呼人姓名。鬼炁入人心腹，惡夢鬼魅驚魘，寢寐不寜，使人多公事口舌，夫妻不和，産乳難生，使人田蠶荒耗，種蒔不豐，經商虧折，萬事不遂。或新屋内鬼神聚集，旋風入宅，狐狸亂鳴，大木無風倒折，釡鳴井溢，家事器物輙自行動，小兒夜啼，不宜男女奴如，多走牛馬，瘟疫死傷。白日鬼物見形，怪聲光影，千幻萬妖，侵生蠧19物之事，卒述難窮。仐略舉此數例，庶知法中有律制伏，事無巨細，皆有法度。其或調理無憑，渉於虚誑者，不在行遣之限。其蒙恩之後，所用賞兵醮謝之禮，並須隨力供給，不可全闕科儀。神明不逺，在人耳目之

難成。凡似此類，當具夫婦生年月日時，飛奏

上天，及申監生注生案，仍申東嶽，特與注一男與某人，仍付符與吞佩，須令預作功德，及修聖像之事，伺侯感應。蒙恩之後，當。

20設齋醮，以謝上真所賜之恩，

禳謝災病。

一、禳災悔過。連年災害，困苦牀枕，藥食不療，祈告無驗，或值星曜照臨，或𡨚邪尅害，或犯土司禁忌，或先縁見也，業報所瓔，是致六上天譴責，下鬼訴誣。若欲祈穣，皆先首悔，修齋設𬋕，拜𡊮投詞，冀聖道哀憫，赦其過咎。

破不正符廟

一、破諸不正神廟，謂非國朝祀典之神，依草21附木，或盤洎泉池之中，野怪山精，侵人害物，橫求血食，興作疾病，一切不祥之事。若有狀詞投告，當申東嶽，飛衆

上天，差天兵收擒詐亂邪神，及焚毀祠宇，按律治罪，若私蒨香煙之祠，有福德及一方之民者，取衆保郷人等文狀保明，中奏上天，乞賜遷賞，許令重立祠廟，今人承奉依治鬼律。應正廟係國家祀典之神，不得曲邀祭享，私受血食厭禱，令人呪詛，枉取生人魂魄禁閉，使人入投水火，自欲殘刑性命，不務生理，多生公訟，一切疾病，所作不利，耗失家財。22計㑹功德司及生天案官吏，與依例受生，後賞兵訖，下匱盖法，永斷後患，及付符水與病人吞佩。若頓夢先亡，來爲禍害，附著人體，指說事理，若非外鬼，當須功徳，薦助生界。凡係同親尊長及從房骨肉爲祟，亦五用追悼，可得存亡共濟，患害不興，事訖謝兵，一如上例。其呪詛如有因此死者，量力貧富，令作功德拔贖訖，次行申奏，止絶呪詛之處，干繫符廟，不得舉行，須管永逺斷

23遣。治瘟疫

一、發遣瘟部鬼神，傷寒熱病，𤺋豆赤眼、口瘡、五瘧、寒熱、狂邪瀉痢等病，服藥不退，祈禳不應者，先取本人事狀詣實申牒，劄付所屬，或飛奏

上天，令修𬋕謝罪，懴雪過犯，方給符水吞佩。牒十二年王收攝。先行毒藥，毒氣不得傳染家門，仍以靈符鎮斷，及下虌盖法，永逺不患瘟病，仍須賞兵餞送，瘟部鬼神逺去。事平之，日醮謝

24上天，以答恩祐。

祈請嗣息

一、祈求嗣息。若人婚娶多年，不生男女，或乳產不育，或多女無男，或㓜年早夭，盖爲六害相刑，或值孤辰寡宿，或先縁積惡，嗣續

前苟有不生信心，輕毀侮黷，罪延先世，禍及子孫，災害鋒起，悔何可及！

右以上録出法中條例，備此數門，品貫詳明，了。然可解標爲圖像，顯於人庶。凡有患，請治者按行而不疑，不信輕黷者，講聞而知悔。此25則代天濟物，的不可苟求於貨財。彼或請命投誠，切勿違慢於科律。應詣當院投狀及請乞符水者，並詳此知悉。

太上助國救民緫真祕要卷之一