12洞真西王母寳神起居經右：九夜卧，覺旦将起，常更又急閉兩，目叩齒九通，咽液三過。畢，反舌向喉中，乃搖頭動項七過，以手按鼻孔邊，左右上下數十過。畢，微祝曰：九天上帝，三元保嬰，太上運華，玉室發精。七3門召神，九房受明。耳聦目徹，通真逹靈。天中之岳，和炁調平。驕女雲儀，眼童英明。玄窻朗朗，百軒零零。保和上元，徘徊金庭。五臟曜，華，耳目常生。神臺鬱峙，柱鿄不傾。七魄澡練，三魂黄寧。太上𢹂手，與我共并。五老混合，无英輔營。萬凶消滅，所願必成。曰月。守門心佪景星，仙皇所告，萬神敬聽。卧覺輙按祝，常如此，勿忘也。真道雖成，故常行焉。此

太上西王毋寳神起居玉經上法也。令人耳目聦明，强識豁朗，鼻中調平，不生洟穢，四卿4八徹，面有童顔，制魂録魄，郤辟萬魔。此是真人起居之妙道也。所以名之爲起居者，起居常當行之。

又以兩手摩拭面目令小熱，以爲常，每欲數之也。阿毋云：人之将老面皺，先從兩目下始。又人之體衰炁少者，先從兩鼻間也。謂此二䖏是皺衰之户牖，炁力之關津。故起居常行此法，以辟皺衰，而炁力常保康和也。

西王毋寳生无死玉經

无死玉經曰：手披華庭側，遷延和天真。上入5神澗房，蓉填天山内源玄靈見，萬魔自滅身，長生永無死。玉籍反帝君，由兆和天真。按此幽山源，天真在兩眉間，眉内之兩角也。天真在一分下耳，是引靈之上房也。

山源在鼻下人中之上，本側在鼻下，小入孔谷中也，是塞滅萬魔之門户也。

華庭在兩眉之下，對眉下之中央，是徹視之津鿄也。

旦将起，暮将卧，更急閉兩，目以舌反向喉中，6咽液三過，急以手按此三處，各九過，隂按之，勿舉乎也。以爲常，令人長生無死，降靈徹視，塞滅萬鬼之道。手按旣畢，微呪曰：

太上虚皇，開散玉庭，金房煌朗，翠臺鬱青。我攝三道，滅鬼生靈。我能無死，亦能無生，長生自在，廻老反嬰。魂魄受練，五神安寧。迴飈車輪，北謁玉清。上昇太无，與曰：合并，遂爲真人，帝君合㝠。三元所告，萬神敬聽。昔楚莊公時，市長宋原甫者，有善心，常自掃除一市中。乆時，乃有一乞食人，入市經年，旦乞髙歌，歌辤7曰：天庭生金華，内源障隂邪。玉谷叅玄卿，瓊炁互扶羅。天真立曰：上，飛蘂吐靈砂。清晨按天馬，佪駕神玄家。仙人來入室，又以滅百魔。臨去又題市門。如此楚，一市人无解，而原甫意中忽悟，疑是仙人，但不解其歌㫖，耳，遂及。叩頭諮請，乆乆不巳。乞人告曰：吾實真人也。此言是崑崙西王毋寳生無死之曲，知者使人不死。遂授原甫要法，施行宻訣，積二十年。原甫白曰：昇天，今在玄洲，位爲仙卿。楚市乞人，是南嶽真人赤松子矣。時分形散景，假適塵8濁，遊耻囂穢，招迎真㑹也。

清虚真人裴君說神寳經：求道要先令目清耳聦，爲事主也。且耳目是尋真之梯級，綜靈之門户，得失繫之而立，存亡須之而辦也。今抄經相示，可施用也。

消魔上篇曰：

耳欲得數按抑其左右，亦令旡數，所謂營治城郭，名書帝籍。鼻亦欲數按其左右，惟令數耳。所謂灌漑中岳，名書帝籙。

此二條出方大臺昭靈李夫人口訣，九月9十二日夜喻之

道。日常以手按兩眉後小空中三過，又以手心及指摩兩目下權上，以手捉耳，行三十過，摩唯令數，无時節也。畢，輙以手逆乘額，三九過，從眉中始，乃上行，入髪際中，口傍咽液，多少無數也。如常行目曰：清明一年，可夜書，亦可於人中宻爲之，勿語。其状。

眉後小空中，爲上元六合之府，主化生眼暉，和瑩精光，長珠徹童，保練目神，是真人坐起之上道也。一名曰真人常居内經。真人喭曰：10子欲夜書，當修常居矣。真人所以能旁觀四達，八遐照朗者，實常居之數明也。

目下權上，是决明保室，歸嬰至道。以手捉耳，行深明映之術也。於是理關血散，皺班不生，目華玄映和，精神盈矣。夫人之将老，鮮不先始於耳目也。又老形也，亦發始於目際之左右也。以手乘額上，内存赤子曰月。雙明，上元懽憘，三九始周，數畢乃止。此謂乎朝三元，固臚堅髮之道也。頭四面，兩手乘之，順髪就結，惟令多也，於是頭血流散，風涇不凝也。

11都畢，以手按目四眥，二九，覺令見光分明，是驗眼神之道。乆爲之，得見百靈。

石景子經曰：常能以手掩口鼻，臨目微炁乆許時手中生液，追以摩四目，常行之，使人體香。太上三天關玉經曰：常欲手按目近鼻之兩12眥，閉𪸓爲之，炁通輙止，吐而後始。常行之，眼能洞觀。

右二條，南嶽魏夫人所出，

丹字紫書。三五順行經曰：坐常欲閉，目内視，存見五藏腸胃，乆行之，自得分明了了。也。

太素丹景經曰：一面之上，常欲得兩手摩拭之，使炁熱，髙下隨形，皆使極匝，人面有光澤，皺班不生。行之五年，色如少女。所謂山川行氣，常盈不没。

丹景經曰：先當摩拭兩手令熱，然後以拭面13目。畢，又順手摩髮，如理櫛之狀。兩臂亦更互以手摩之，使髮不白，脉不浮昇。

大洞真經精景按摩篇曰：卧起常平炁正坐，先叉兩手，乃度以掩項後，因仰面視上與項爭，使項與兩手爭也。爲之三四止，使人精和血通，風炁不入。能乆行之，不死不病。畢，又屈動身體，申手四極，反張側掣，宣揺百關，爲之各三。卧起，先以手巾。若厚帛拭項中，四面及耳後，使圎匝熱，温溫然也。順髪摩頭，若櫛理之無在也。良夂，摩兩手以治面目，乆行之，使人14目明而邪氣不干，形體不垢𦡸，去穢也。都畢，而咽液三十過，以導内液。

右一條出大洞精景經中。

西王毋反胎按摩玉經：

養生之道，以耳目爲主，雜視則目闇，廣憂則耳閉，此二病從身中來，而結病，非外客之假禍也。所謂聞道之難也，非聞道之難，行道難也，非行道之難，而終道難矣。若夫耳目亂想，不遣艱難，雖復足躡仙閣，手攀龍軒，猶無益也。反胎按摩，常以陽日用，一曰：爲陽，二曰：爲15隂。每陽日之旦，陽日之夜，夜卧覺旦將起，急

更閉目向本命之方。以兩手掌先相摩切令

小熟，各左右試按兩目就耳門下，令兩掌俱

交會於項中。九過，又存兩目中各有紫赤、黄

三色雲炁，各下入兩耳中。良乆，隂呪曰：

眼童三雲，兩目真君英明注精，開通帝神。太

玄雲儀，玉靈𢾾篇。保利雙闕，啓徹九門。百節

應響，佪液泥丸。身昇玉宫，列爲上真。呪畢，因

咽液三過。旣畢，乃開目，以爲常陽，曰：坐起常

可行此，不必旦暮也。行之三年，耳目聦明，理

16髪常向本命。旣櫛𩬃之始，而隂呪曰：

太帝散靈，五老反神。泥丸玄華，保精長存。左拘隱月，右引日根，六合清練，百神受恩。畢。常行之，使人頭腦不痛。

太極經曰：理髪欲向玉池，旣櫛髮之始，而微瓠六祝曰：泥九玄華，保精長存。左爲隱，月。右爲日根，六合清練，百神受恩。畢，祝咽液三過。能常行之，使髮不落而曰：生。當數易櫛，櫛之取多而不使痛，亦可令侍者櫛取多也。於是血液不滯，髪根常堅。

17右二條安九華所，告令施用。

坐卧常欲鼻孔向本命，飮食亦然。若不得向本命，常向東北及西北亦佳也。此二處是天地魂魄之門津也。又卧起常自左右摇動身體數十過，畢，又兩手據後面，舉頭向天，左右自揺動項中二十過。畢，平坐，舉兩手托天，良乆畢，又摩兩掌以自拭，目傍至兩耳。又良乆畢，隂呪曰：

前搏後指，天帝上客。左眄右顧，長生大度。仰頭喘息，太一相極，却月龍偃，司命同軫，飮食18胎大，交關崑崙。回倒雙跽，真人同志。呪畢，輙引𪸓閉之，存臍中赤炁大如綖，出臍外，入鼻中。如此三過，按摩之道都畢，使人百關通利，長生不病。紫度炎光内視中方曰：常欲閉目而卧，安身微炁，使如卧状，令併人不覺也。乃内視逺聽四方，令我耳目注萬里之外。乆行之，爾自見萬里之外事，精心爲之，乃見百萬里外事也。人耳中亦常聞金玉之音、絲竹之聲，此妙法也。

四方者，緫其言耳。當先起一方，而内法視聽，19初爲之，實無髣髴，乆乆誠自入妙。大洞真經髙上内章遏邪大呪上法曰：每當經危嶮之路，鬼廟之間，意中諸有疑難之䖏，心將有㣲。忌勑勑所經履者，乃當先反舌内向，咽液三過，畢，以左手第三指躡兩鼻孔下，人中之本，鼻中鬲孔之内際也。三十六過，即以手急按，勿舉指，計數也。鼻中鬲之際，名曰山源。山源者，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂臺也。躡畢，因叩齒七通畢，

又進手心以掩鼻。於是臨目乃微柷曰：朱鳥20陵天，神威内張。山源四填，鬼井逃亡。神池吐炁，邪根伏藏。魂臺四明，瓊房玲琅。玉真巍峩，在鎮明堂。手暉紫霞，頭建晨光，執詠洞經三十九章。中有辟邪龍虎，截兵斬坰。猛狩奔牛，衘刀吞鑲，掲山玃天，神雀毒龍，六領吐火啖21鬼之王。電猪雷父，掣星流横，梟磕駿灼，逆風橫行。大禽羅察，皆在我傍。吐火萬丈，以除不祥。群精啓道，封落山郷。千神百靈，併手叩顙，澤尉捧燈，爲我燒香。所在所經，萬神奉迎。畢，又叩齒三通，乃開，目徐去左手也。手按山源，則鬼幷閉門；手摶神池，則邪根散分；手按卧魂臺，則玉真守闕。於是感激靈根，天獸來衛，千精震伏，莫干我炁。此自然之理，使忽爾而然也。鼻下山源，是一身疵津，真邪之通府。不真者所以生邪炁，爲真者所以遏萬邪，在我22運攝之耳，故吉凶兆焉。明堂中，亦一身之文也。死生之形府，七魄元室，三魂靈宅，存其神，可以眇乎内觀，廢其道，所以致乎朽爛。故由我御慎，順其衞生，而無悔咎定焉。

右四條出大洞真經髙上首章。

大靈真人曰：風病之所生，生於丘墳隂濕，三泉壅滯，是故地官以水炁相激，多作風痺。風痺之重者，舉體不援，輕者半身或失手足也。若常夣在東北及西北經按故居，或身見靈床䖏所者，正欲與冢𪸓相接耳。墓之東北爲23徴絶命，西北爲九厄，此皆冢訟之凶地。若夣見亡者，於其間，益見驗也。若每遇此夣者，卧覺當正向上三啄齒而祝之曰：

太元上玄，九都紫天，理魂護命，髙素真人。我受上法，受教太玄。長生乆視，身飛體仙，冡墓永安，鬼訟塞間。魂魄和恱，惡𪸓不烟。遊魅鬼魎，敢千我神。北帝折制，收炁入淵。得籙上皇，名書帝前。如此者再祝，又叩齒三通，則不復夣冡墓及家死鬼也。此北帝秘呪也。有心好事者，皆可行之。若經常得惡夣不祥者，皆可按此法，於是鬼炁滅也，邪魅散形也。手臂不援者，沈風毒炁在豚中，結附痺骨，使之然耳。自宜針炙，針炙則愈。又宜按北帝曲折之祝，若行之百過，疾立消除也。先以一手徐徐按摩疾𠁅，良乆畢，乃卧，目内視，咽液三過，叩齒24三通，正心微呪曰：

太上四玄，五華六庭，三魂七魄，天關地精，神府榮衞，天胎上明四支，百神九節，萬靈受籙玉晨，刋書玉城。玉女侍身，玉童護命，永齊二景，飛仙上清，長與曰月。年俱受傾，超騰昇仙，得整太平。流風結痾，注鬼五龍。魍光冡氣，隂氣相迴，陵我四支，干我盛衰。太上天丁，龍虎曜威，斬鬼不祥，風邪即摧。考注匿訟，百毒隱非，使我復常。曰月。同暉考注見犯北鬼，收摧如干。明上威章付魁，

25太上銘渟散華經上按摩法，常以生炁時，咽液二七過畢，按體所痛䖏，向王祝曰：左玄右玄，三神合真，左黄右黄，六華相當。風炁惡疾，伏匿四方。玉液流澤，上下宣通。内遣水火，外辟不祥，長生神仙，身常休強。畢，又咽液二七

過。常如此則無疾。又當急按所痛䖏三十一過也。

右一條十月二十二曰，滄浪雲林宫右英王夫人所出。

消魔上靈經曰：若體中不寧，當反舌塞睺，漱26津咽液無數，須臾不寧之痾，自即除也。當時亦常覺體中寛軟也。

右一條出消魔上靈叙。中

夣寐不真，魄恊邪𪸓，如校其心，欲伺我神之間伏也。每遇惡夣，但向北啓太上大道君，具十言其狀，不過四五，則自消絶也。

右青童口訣。

日夜遇惡夣，非好覺，當即反枕更枕而祝曰：太和玉女，侍真衞魂，六宫金童，來衛生門。化惡反善，上書三元。使我長生，乘景駕雲。畢，咽27液九過，叩齒七通而卧。如此四五，亦自都絕消。此呪亦反惡夣而爲吉祥也。

右十一月十三曰夜，右英夫人所出。

夫玄象靈樞，達觀所適，冲心秀虚，浪神味摽，咀吸太和，體炁蕭寥，於是瓊振奏響，萬籟溟招矣。夫悉者，神明之噐，匠，清濁之宗困，䖏玄則天清，在人則身存。夫生無𧇊盈，蓋順乎攝御之間也。欲服六炁，常以向曉，向寅、丑之際，因以天時，造始必以方面，此之時也。太霞剖暉，丹陽誕光，靈景啓晨，朱精發明之始也。先28存日如雞子，在泥丸中，畢，乃吐出一炁，存𪸓爲黒色，名之尸炁也。次吐二炁，存炁爲白色，名之爲故炁。吐三炁，存炁爲蒼色，名之爲死炁也。思以其色吐炁良乆也。凡出三色，合吐六炁也。畢，又徐徐納引，取黄炁四過，存炁從泥丸曰中來，下四過畢，輙咽液三過，爲之三畢，乃又存在泥丸中下，從耳中出，當我口前。令去面九寸，臨目髣髴如見之。復乘曰納引，取赤炁七過。七過畢，復咽液三過止，乃起坐，動揺四支，俯仰屈伸，令關脉調暢都畢也。存29咽液皆令青色。夜亦可存月在泥丸中，如存日法。如存月，當以月一曰：夜半至十五曰：住，從十六曰：至三十，日是月炁衰損，天胎𧇊縮，不可以夜存月也。此法至妙，能行之者仙。所以吐納胎元，漱吸明真，時呼召五咽，以得自然魂還絶宅，魄歸泥丸，所以長生也。豈同採幽谷之隂炁，求奔馬之靈神，歩海以求濟，筞毛車於火山哉！可不慎歟！可不慎歟！

右西王毋叙訣

乙丑嵗興寧三年七月。四日夜，司命東卿君30來降，侍從七人入户，其人執華旛，一名十絶靈幡，一人帶鐶章囊。其三人捧白牙箱，箱中似有書也。其一人握流金火鈴，侍人並朱衣。司命君形甚少於二弟，著青錦繡裙，紫毛帔，中芙蓉冠。二弟並同來，侍立命座，乃坐耳，言語良久。七月。六日夜，司命君又降，喻書曰：若必範玄秉象，清靖罕時，遂拔群幽藻，戢翼髙栖，感味上契，淵渟岳峙，蕭寥玉篇，翫寳神生，遺放俗戀，調彈清靈，澄景虚中，五道發明，色絶化浪，欲與淡并，空同𡨋衢，无視无聽，爾乃31逺齊妙真，重起玄覺，明德内圎，靈摽外定矣。終能筞雲軿以赴霄，書司命之丹籙耳。若情散萬念，爲生不固，炁隨塵波，心不真舎，適足勞身神於林岫，實有誤於來學也。其道微而易尋，其道艱而難得乎！月五日夜半，存日象有。在心中，曰：從口入也，使照一心之内，與日共光相合。會畢，當覺心暖霞暉映驗良乆，乃祝曰：太明育精，内錬丹心，光暉合映，神真來身。畢，咽液九過，

到十五、日二十五、日二十九日復作如上，

32使人開明聽察，百關解徹，面生玉光，體有金液。行之五年，太一遣保車來迎，上登太霄。行之惟欲數，不必此數日作也。

右一條出消魔經中南嶽赤君内法。

又曰：臨食上勿道死事，勿露食物，來衆邪炁。又曰：數澡浴，要至甲子當沐，不爾，當以幾月曰：旦，使人通靈。浴不患數，患人不能耳。蕩錬尸臭，而真炁來入。

右玄師魏夫人所勑，使施用

太上九變十化昜新經曰：若履掩穢及諸不33盛䖏，當先澡浴，與解形以除之。其法用竹葉十兩，桃皮削取白四兩，以清水一斛二斗，於釡中煑之，未及沸出，適寒温以浴形，即萬淹除也。旣以除淹，又辟濕痺瘡痒之疾。且竹虚素而内白，桃即却邪而折穢，故用此二物以消形中之滓濁也。天人下遊旣反，未𠹉不用此水以蕩也。至於世間符水祝漱，外舎之近術，皆莫比於此方也。若浴者益佳，但不用此水以沐耳。錬尸之素漿，正宜以浴耳，真竒祕也。右玄壟羽宫紫微王夫人勑令用之。

34開日旦向王朱書，再拜服之，祝曰：

五神開心，徹聽絶音。三魂攝精，盡守丹心。使我勿忘，五藏逺尋。先拜，拜畢，祝祝畢，乃服符。服畢，咽液五過，叩齒五通，勿令人見。若不用開，日以月旦、月十五日二十七，日一月。三服，一年使驗。至祕符也。

太虚真人口訣：以春乙卯、曰：夏丙午，日秋庚35申，日冬壬子，日㝠卧時，先擣朱砂、雄黄、雌黄三分物，細擣之，以綿裏之，使如棗大，臨卧時，以塞兩耳中。此銷三尸，錬七魄之妙道秘法也。勿令人知者。明日日中時，以東流水沐浴。沐浴畢，更整飾床席，易著衣服，浣故者更弊履澡洗之。都畢，又掃洒於寢床下，通令所住一室净潔，更安枕卧，向上閉炁握固，良乆，而㣲祝曰：天道有常，攺易故新。上帝吉，日沐浴爲真。三炁消尸，朱黄安魂。寳鍊七魄，與我相親。祝畢，36此道是消煉尸穢之上法，改易新形之要訣也。四時唯各取一日爲之。

太虚真人曰：先師見教，以五逹之，日日出三四丈許，正立向，日存三魂神正，與日光俱入，心，平正内徹中。良乆，閉炁三息，咽液三過，㣲祝曰：太陽散暉，垂光紫青，來入我身，照我五形。所却鬼試，心使平正。内撤九炁外通，胎命，飛仙上清，玉籙已定。呪畢，以手拭目二七，叩齒二七，都畢。此法使人三魂凝明，丹心方正，萬邪藏伏，心試不行，真要道也。子常行之。諸37以五逹日向，日趣令嚏也。若不得嚏者，以軟物向日引導鼻中，亦即嚏也。嚏即呪曰：天光來進，六胎上通。三魂守神，七魄不亡。承日鳴嚏與曰：同形，飛仙玉清，位爲真公。祝畢，拭目二七，是内精上交日光，三魂發明於内，38使人心開神解，百精流傳於内府也。若非五達曰者，可不須爾也。

以五逹之，日北向五再拜，正心呼上真皇君、皇君夫人名字三過，畢，叩齒五通，畢，解，巾。長跪謹啓五星日月上皇髙真道君、三十二天帝、玉清太上上清上皇上帝大道聖君几前，因自陳七祖父毋以下及一身，千罪萬過，上世以來，乞得解脫三官，告下天帝，使罪名離釋，削除黒簡，乞賜得五星之真，俱奔華晨，上登上清，交行玉門。

39正月六曰：中時，二月一曰晡時，三月七曰夜半，四月九曰：食時，五月十五，夜半，六月三日中時，七月七曰：夜半，八月四曰：中時，九月二曰：平旦，十月一曰平旦，十一月六曰夜半，十二月二曰夜半。二

右記五逹吉日也。

服日月精法：

月朔旦曰出，髙二丈許，遥望見日，便握固禹步，東向三歩，以口逆到，取曰精二七，合食咽十四，曰：可將二人入温病家，他病終不能著。40所將從人輕，常卧之，令老壽。月生三曰月。出於庚上，兩手握固，西南行，向月禹歩三歩，以口。遥飲月精二七，十四咽之，終年無疾病。亦可入死家。曰：月照瑕穢。此二條食日飲月精，皆消除萬疾。

41大明萬曆殘十十月，莒奉

㫖印造施行。

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