第三章一百二言

天地元合陰陽元交日月元抱三元混無萬

象無有是謂元根

元根於無天地非元不合陰陽非元不交

日月非元不明抱者含元著明之謂也

吾元始於初爲神之靈神生虚無虚而不屈

吾曰太元之神初孰能虚無以生神初神初

妙一吾始生妙無虚虚

神者生於妙無元始之中虚而不屈動而

愈出皆其自然無作之者故太元之神初

孰能虚言虚非能可造也本於至無而生

至神唯本初之神與本初之妙合而至用

故曰一吾始生神雖生矣妙無虚虚

元虚太元之真虚太一因其初元始太一之

有無神合於太虚太虚元元之神出入於妙

元

元虚之元爲真虚雖太一亦因之元始太

一妙有妙無必合於元虚之虚而後爲至

故太虚爲元元之神神全則有出有入雖

有出入其迹不膠故曰妙元

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji