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老子道德經下卷

民之從事，敗事。是以聖人欲不欲，不貴難；以學不學，俻衆人之過，以輔萬物之以。百卄五字不敢為。吾不爲者，非以明民，將以娱之。民之難八，以其多知。故以智治國，國之賊；不以智洽國，國之福。知此兩者亦楷式。常知楷式，是謂玄徳。玄德深逺，與物反，然後迺至大順。六十五字下以能為百各王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身後之。是以䖏上，其民不重，䖏前而民不害。是以天下樂椎而不癃。以其无争，故天下莫能與之爭。七十六字天下皆以我大不咲。夫唯大，故不咲。𠰥咲乆其小。我有二寳，寳而持之。一目慈，二曰儉，三曰不敢為，為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成噐長。今救其慈，且勇，敝其儉，且廣，救其後且先，死矣。夫慈，以陳則政，以守則固。夭將救之，以慈衛之。九十七字古之善為士者，不武；善戰，不怒；善勝敵，不争；善用人，為下。是謂不争之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。2卌一字用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行无行，攘无臂，執无兵，仍无敵。禍莫大扵侮敵，侮敵則㡬亡吾寳。故挩兵相争，則衰者勝。五十五字吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不吾知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懐玉。卌七字知不知，上；不知知，病。是以聖人不病。以其病病，是以不病。廿二字民不畏威，則大滅至。无狹其居，无廢其所生。夫唯不廢，是以不廢。故聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。卌四字勇扵敢則煞，勇扵不敢則活。此雨者利或害天之𢙣，熟知其故？天之道，不争而善勝，不言而善應，不召而自來，不言而善謀。天綱恢悛，䟽而不失。五十七字。民常不畏死，奈何以死懼之哉？若使常不喪死而竒者，吾誠得而煞之，熟敢常有司煞者煞！夫代司煞者，是代大近鄧。夫代大道鄧，希不傷其手五十四字。人之飢，以其上食税之多，是以飢。百姓之難治，以其上有為，是以難治。民之輕死，以其生生之厚，是以輕死。夫唯无以生為者，是賢扵3貴生。五十三字。人之生柔弱，其死堅彊。萬物草木，生之柔毳，其死枯熇。故堅彊者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵彊則不勝，木彊則共。故堅彊居下，柔弱䖏上。五十四字。天之道，其猶張弓：髙者抑之，下者舉之；有餘者損之，不者與之。天之道，損有餘，𥙷不。人道則不然，損不奉有餘，能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，成功不䖏，其不欲示賢七十四字。天下柔弱，莫過扵水，而攻堅彊者，莫之能先，其无以易之。故柔勝㓻，弱勝彊，天下莫不知，莫能行。是以聖人言，受國之培，是謂社稷主。受國不祥，是謂天下王。正言𠰥及，六十四字。和大怨，必有餘惡，安可以為善？是以聖人執左契，不責扵人。故有徳司契，无徳司徹。天道無親，常與善人。卌字。小國宜民，使有什佰之器而不用，使民重死而不逺從。有舟與无乗之，有甲兵无陣之，使民復結繩而用之。甘其食，羙其服，安其䖏，樂其俗。鄰國相望，鷄狗之聲相聞，使民至老不相住来，七十三字。信言不羙，羙言不信。知者不愽，愽者不知。善者不辯，辯者不善。聖人无積，既以為人已愈4有，既以與人巳愈多。天之道，利而不害，聖人之道，為而不争。五千也字。道經卅七章，二千一百八十四字。德經卌四章，二千八百一十五字，五千文。上下二司，合八十一章，四千九百九十九字。太極左仙留序，係師㝎河上真人章勾陟而創正嫌欲。Tr.