卷一
道士灑地有五事何等為五一者當去行二
者當輕手三者當令通四者當待燥五者
不得洿人衣
道士掃地有五事何寺為五一者不得背經
二者不得大掉手洿人足三者不得掃去圡
四者當自于徐士弃之五者不得當人迫亦
莫水弃清中
道士瞑然燈有五事何等為王一者當持淨
布掃中外令浄二者當作浄炷三者當自作
林油四者著油不得今滿亦不得少五者當
註令堅莫懸妨道洿人
□
道士為衆知年任事有九事何等為九一
者為三寳盡力二者若有道士徔方来當迎
安隠三者當給與林席君燈火三日至七目
四者設户皆滿常自避持䖏与之五者當数
往問
占視六者當為說國圡習俗七者當
憂𠩄不具𠯣者八者若中有共争者不得有
𠩄助常當和解令妥隐九者若宿与不相便
安不得扵衆中訶罵
道士為小知事有卄事何等為廿一者欲鳴
磬當先視早晚二者常當報上㘴曰三者常
當湏侍主人視食具末四者當令衆人意五
者當次諸迫土㘴䖏不得𢿘足六者不得正
對衆㘴七者先自彈罸八者語且湏人意九
調等十一者若衆中有不如法者不應便自
扵衆中呵罵十二者不得違衆丘令十三
者白事不得増減人語十者羗有𫠦分皆當
者不碍数出行動十四者事平當徔衆誨若
語言不可分布不䒭乞餘罪十五者白怶已
不得先出去十六者朝暮當行觀病瘦十七
者當日行問訊上唑諸大人十八者當時往
至䔍信主人家勞問十九者若有遠行諸
道士来當安隐之卄者若同學中有命盡者
當占視逺送之
道十道士踞㘴有五事何䒭為五一者不得文𠯣
二者不得雙前兩芝三者不得却隐四者不
得支柱一足五者不得上下足
道士浄住有十四事何等為十四一者不得
祖軀入衆二者不得著履入衆三者不得當
諜棠户中住觀諸去四者不得踞户外聽諸
夫欲與言論者作理之意百端生勵色宏诙者分处之
□千種起然我釋教自古當今三闌化逾逺逾深前帚
□帝之榆揚漸髙漸盛只為直宗湛邃至理虚融
起
□言万種心生一
千般想起水之在擁□□則長𣴑教在
□□之即有肴鍾鼓不輕何以知音琴□不调谁能見
□𡴒端利用可以研窮摧袌方圓谕量肯失法妤威儀
雅令𣶰孤撢僧室■羽儀法堂叛近但某
诫博告
哲脩昧浚能側聽髙宣寔雉議展下坂不走快
便
雞逄略列趁申幸丢拓領
義云其二藏约何名為三藏敢𭎸上徳幸决下迷
其乙對尋𱡶谕自昔宣傳閒有二蔵三藏末審约何
昔聱闻為二藏者獨覺柔蔵何𠁅榻
寳二蔵者已如上弁未審獨覺之人二藏之中何蔵𠩄
□幸垂一一请為分判是勺来𫠦说獨之之同修
我空智勝劣之間教记不多替聞藏末審约法弁
三藏名目如何伏堅法师请為列名
適耒歹洗约法三藏去不如此未審何者是绖藏何者是□
藏何是者谕蔵法师慈悲幸為解釋
法羲分宣深羕罔迊亚開来往呈三雨飜
契涯禪善𣴑䒭流得名藏调伏非禪豴何故亦稱𥘇
□契經禪等𣴑斝名蔵调伏慈悲攝慈悲故名蔵
词仗恚悲攝慈悲号名蔵逹磨非慈悲何故亦稱蔵
调伏慈悲攝慈悲澋名蔵逹磨无畏权无畏亦名藏
丐豙剖判如日目高空無䖏不照𢨚心已豁布迃歡□
如来大聖化德俻扵三千正覺能仁演玄光扵八万盛
誒四谛或說三空教設有无羲開權寳昔周星入應
擇宗扵此而滥𲆰漢夢呈祥聲教徔兹而𭛁跡自浚
若使正信𬒳闈𣴑通天下傳燈于今不绝則以生靈有
幸淂悟迷津□仕翹诚佇希真境在䖏興重瑜揚
盛風伏惟法师名扇八方人天礼其呈學誒方國道俗
搰口□截九有之昏衢通百雲之覺路但其乙𭂫禺
樶𡭕安敗置言家衆
馳𲄾曻普㾀兢□懷懷若履
春氷戴戴惶惶如□□谷有少疑䋄未敢申惰儻賜德
音則𡸁引楼今者滥汞夫煌取有刀繁感傀
㒒見何皆荅谢然争端欲起誰不雌黄盛事欲與學
意則竟忽若言中張獨语裏寒着只可努力袨汞不
□心神散澤直𭛁性端幸禽碩纳闵曽聞三實最
吉祥故我经初說何者名为三寳未審三寳有何初
能而言寳耶敢申一問願亦未聞向𠩄釋三賞各明
數能利益人天
依痕𮂊闵未審三實有其幾種
门何名一骰何名別相行名住持请除官疑形耳其意
法羲己畢開並未申来往之間略呈多少
□□是六□□□□得法非是□囗行□1□寳
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
