第七十三章

勇於政，勇於敢則殺，勇於不敢則活。勇不於政，柔也。此兩者或利或害，活為利，殺為害。天之所惡，勇敢者天。天之惡。孰知其故？世人不知。是以聖人猶難之。聖人故之，知於勇敢難。天之道，不爭而善勝句。天行運，不與物爭先。而物不言而善應。天何言哉？自應行生。不召而自来，八隂𥁞陽生，寒至皆不召。繟然而善謀。輝舒緩也。天網157恢恢，恢恢，大也。廣疏而不失。雖若踈而實宻。此章以天道曉人也。川共剛强，則勇於敢，此死之徒也。致其柔弱，則勇於不敢，此生之徒也。敢者之害，不敢者之利，二二者甚明。惟天好生，故勇於敢者，以其近殺而惡之矣。世人不能知而聖人獨知之，所以難之而不敢剛也。聖人者，以天道為道。天之於物也，栽培傾覆，任其自然，未嘗與物爭而物莫能違，故曰不争而善勝。時行物生，非有所命之也，而行生亻悖，故曰不言而善應。莫之為而為，莫之致而至，故曰不召而自來。盈虚浦息，與時遞進，舒徐而無所營也，而其謀度非人之所及，故曰緷然而善謀益。天道恢恢，譬如網然，世人見其目，或以158為踈，不知舉其全而言之，則福善禍演，無有漏失者巳。然則天之所思，可不戒歟？