齊物論篇

578南郭子綦隱几而坐。釋文：司馬釋文：王騎爲司馬，字子棊，古號。亦猶市南宜僚、東郭順子之類也。按：又見人。其人也，顏成子游立侍乎前注。似杆，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，濠者，宎者，咬者，前者唱于，而隨者唱喁。釋579者，司馬云：若洼曲若汙聲也。宎者，司馬云：深者也，若深宎宎然。咬者，司、馮云：聲哀切咬咬然也。于、喁，李云：聲之相和也。按：論：西後穿木石，象形，中米也。又集韻：圈與棬同，屈木所爲，巵匜之屬。又羅勉道云：枅則相累積有空缺，圈則圓而中空，臼則中窊，皆取象於物者。水聚牛跡曰洼，水渟窊下之所曰污，二者取象於地。激，如水激聲；謞，如箭去聲；濠，如號哭聲；宎，室東南隅，如深室巾聲。咬，如鳥咬咬聲。唱于，于、竽通。韓非曰：竽爲五聲之長，故曰唱于。喁者，眾竅如魚口之險喁也。其留如詛盟的按：周禮春官：詛祝：掌盟詛。註：盟詛主於要誓，大事曰盟，小事曰詛。疏：盟者，盟將來；詛者，詛往過。百骸九竅，六藏一處580公臣人狙公賦芋，釋文：司馬云：狙公，典狙官也。崔云：養猨狙者也。李云：老狙也。廣雅云：狙，獼猴也。按：列子黃帝篇亦載。昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，釋文：司馬云：昭文，古善琴者。按：列子湯問篇載鄭師文從師襄鼓琴事。註曰：師文，鄭國樂師。俞氏人名攷謂稱師者以官言，稱昭者以氏言。師文疑卽昭文也。師曠，按：又見駢揖篇。釋文：司馬云：晉賢大夫，善音律，能致鬼神。史記云：冀州南和人，生而無目。成疏：曠字子野，爲晉平公樂師。上故以堅白之昧，終581石白馬之辯也。又云：公孫白日望子攷聖當不是聖則無以疏。昔者十日並出陽淮南海經海州：堯經十日並有，使桑射日所浴。又齧缺問乎王倪：582民食芻豢，麋鹿食薦，螂蛆甘帶。註：似蟆也。腹蛆長角，能食蛇腦也。又釋文：崔云：蛇也。猨猵狙以爲雌釋文：司馬云：狙，交也。崔云：猵狙，一名獦牂，其猨高狗頭，慧與牝猨。向秀云：徧狙以猨爲雌也。毛嬙、麗姬釋文：司馬夫文、瞿鵲子問乎長梧子583按：戰國策米策有梧下先生。高誘註：先生，長者有德者，稱家有大梧，因以爲號。李云：居長梧下，倘卽其人。見彈而求鴞炙釋文：司馬云：鴞，小鳩，可炙。毛詩草木疏云：大如班鳩，綠色，其肉甚美。按：爾雅釋鳥：梟，鴟。疏：可爲羹臛。卽靑女以妄聽之奚此宋王應麟云：張文潛銘商瑤曰：造物則奚。句法本艾封人之子也。釋文：艾地未詳。據左傳晉獻公伐驪戎，以驪姬歸故城，則艾地當在驪戎境內。今陜西臨潼縣東有驪戎。