列子力命篇

及管夷吾有病，小白問之，曰：仲父之病疾矣，可不諱云；至於大病，則寡人惡乎屬國？而爲人之過，終身不忘。使之理國，上且鉤乎君，下且逆乎民。其得罪於君也，將弗久矣。小白日：然則孰可？對曰：勿已，則隰朋可。其爲人也，上忘而下不叛，愧以二人741於家有不見也。勿已，則隰朋可。陽子居南之沛，老耼西遊於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰：始以女爲可敎，今不可也。陽子居不答。至舍，進盥漱巾櫛，脫屨戸外，膝行而前，曰：向者弟子欲請夫子，夫子行不間，是以不敢。今間矣，請問其故。老子曰：而睢睢盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。陽子居蹵然變容曰：敬聞命矣！其往也，舍者迎將，其家公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避竈。其反也，舍者與之爭席矣。寓言篇至梁黃遇篇：子朱子之742女爲可敎，今不可敎，弟子欲請夫曰：而睢睢，而經容，執巾櫛，舍者避席，煬者避竈。其反也，舍者與之爭席矣。

列御寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏人曰：奚方而反？曰：吾驚焉。曰：惡乎驚？曰：吾嘗食於十，而五饗先饋。伯昏瞀人曰：若是，則女何爲驚已？曰：夫內誠不解，形諜成光，以外鎭人心，使人輕乎貴老，而鼈其所患。夫饗人特爲食羹之貨，多餘之贏，其爲利也薄，其爲權也輕，而猶若是，而况於萬乘之主乎？身勞於召以743國而知盡於事，彼將任我以事，而效我以功，吾是以驚。伯昏瞀人曰：善哉觀乎！女處已，人將保女矣。無幾何而往，則戸外之屨滿矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎頤，立有間，不言而出。賓者以吿列子，列子提屨，跣而走，曁平門，曰：先生旣來，曾不發藥乎？曰：已矣。吾固吿女曰：人將保女，果保女矣。非女能使人保女，而女不能使人無保女也，而焉用之感豫出異也？必且有感摇而本性，又無謂也。與女遊者，又莫女吿也。彼所小言，盡人毒也。莫覺莫悟，何相孰也！列御寇篇：食子744嵐，而况於萬乘之主乎作而況萬乘这主，列子提之，感豫出異也作而焉用之感也，感豫岀異，必且有感摇而本性作且必有感也搖而本身；與女遊者，又莫女吿也作與女遊者，莫女告也。餘同745監門玉。附錄引老子語：魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。丹篋篇句。本老子微明第三十六章。絕聖棄知。胠篋篇。句。本老子還湻第十九章。大巧若拙。胠篋篇句。木：老子洪德第四十五章：民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。胠篋篇句木：老子獨立第八十章。746故貴以身於爲天下，則可以託天下；愛以身扵爲天下，則可以寄天下。在宥篇。句本老子厭恥第十三章：爲而不恃，長而不宰。達生篇。句本老子養德第五十一章：旣以與人已愈有。田子方篇。句本老子顯質第八十一章。夫知者不言，言者不知，故聖人行不言之敎。知北遊篇。上兩句本老子元德第五十六章。末句本老子偏用第四十。故曰：失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而747後禮。禮者，道之華而亂之首也。故曰：爲道者日損，損之又損之，以至於無爲，無爲而無不爲也。知北遊篇。上五句，本老子論德第三十八章，下三可本老子忘邦第四十八章：終日視之而不見，聽之而有聞，摶之而下得也。畫萹句本老子贊元第十四章：兒于終日嗥而嗌不嗄，和之至也。庚桑楚篇句本老子元符第五十五章：訊大白若辱，盛德若不足。寓言篇句本老子同異第四十一章：知其雄，守其雌，為天下谿；知其白，守其辱，爲天下谷。748天下篇句本老子反朴第二十八草一品卷，聯纓累印，民火弘祐，未減觀陸興。