地形

樾謹按：巨乃豈之壞字。豈讀爲愷。高注云：一曰愷風。愷正字，豈借字，巨誤字耳。說詳呂氏春秋。其高萬一千里百一十四步二尺六寸。

33樾謹按：萬十里言城之高，則百十四步二尺六寸當言城之厚。然其數奇零，疑有脫誤。㫄有四百四十門，門間四里，里間九純，純丈五尺。樾謹按：門閒四里，言每門相歫之數也。里閒九純，義不可通。凝本作門九紳，言門之廣也。門誤爲閒，後人遂妄加里字耳。自東北方曰大澤，曰無通。樾謹按：此當作：自東北方曰無通，曰大澤，方與下文東方曰大渚，曰少海；東南方曰具區，曰元澤；南方日大夢，曰浩澤；西南方曰渚資，曰丹澤；西方曰九區，曰34泉澤；西北方日大夏，曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤文義一律。葢無通也，大渚也，具區也，大夢也，渚資也，九區也，大夏也，大冥也，所謂八殯也；澤也，少海也，元澤也，浩澤也，丹澤也，泉澤也，海澤也，寒澤也，所謂八澤也。故下文總之曰：凡八殯八澤之雲，是雨九州。今無通大澤傳寫誤倒，則先澤而後殯，與下不一律矣。高注：大澤、無通，皆藪名也。本作：無通，藪各也。葢無通是藪，大澤是澤，澤名已顯，故不必注；藪名未顯，故必注之。因無通大澤傳寫誤倒，遂增大澤於無通之上，而以爲皆藪名矣。其注少海曰：東方多水，故曰少海，35亦澤名也。上注無澤名之文，而此云亦者，亦大澤也。大澤是澤名，少海亦見澤名，特田東方多水，故從大稱而曰海耳，實亦澤也，故言亦也。卽此可見大澤典少海同在八澤之數，然則大澤不應在無通之上，其裔矣。下文浩澤注曰：浩，亦大也。上注無大文，而此

云亦者，亦大澤也。大澤以大得名，浩澤亦以太得名，故言亦也。卽此可見大澤與浩澤同在八澤之數。然則大澤不應在無通之上，其證二矣。是故堅土人剛，弱土人肥。樾謹按：下文壚土人大，沙土人細，息土人美，秏土人36醜，大與細對，美與醜對，剛與肥則不對矣。肥當作脃。廣雅釋詁：脆，弱也。脆卽脃之俗體。堅土人剛，弱上人脃，正相對成義。家語執轡篇作堅土之人剛，弱土之人柔。柔亦脃也。食土者無心而慧為。樾謹按：高注曰：蚖蚓之屬。是也。然蚯蚓之厲，何慧之有？大戴記易本命篇作無必而不息。盧辨注曰：蚯蚓之屬，不氣息也。此文慧字疑亦不息二字之誤。其人面末僂修頸。樾謹按：高注曰：末，猶脊也。然則末僂者，謂其脊句傳37也。末上不有而字，紅是衍文。又按莊子外物篇末僂而後耳文引李云：末上，謂頭前也。葢訓末爲上，又以上爲頭，故以末僂爲頭前。此說末字之義較合。說文木部：木上爲末。故人亦以上爲永矣。汶出弗其，流合於濟。樾謹按：文水部：汶水出琅琊朱虛東泰山，東入濰。又曰：桑欽說：汶水出泰山萊蕪，西南入泲。是汶水有一入濰，一入泲，泲卽濟也。高注曰：弗其山在北海朱虛縣東。是誤以入濰之汶說入濟之汶，王氏讀書襍志已辯正矣。惟弗其之名未能塙指。漢書地理志正矣，38曰：泰山郡萊蕪有原山，禹貢汶水出西南入泲。今原山在山東泰安府萊蕪縣東北七里，亦名馬耳山。弗其二字疑卽馬耳之誤。弗與馬，其與耳，字形皆相似。突生海人。樾謹按：下文又曰：凡突者生於庶人。兩安字皆肰字之誤。史記司馬相如傳躬腠胝無肱，韋昭曰：肱，戚中小毛也。漢書相如傳注引孟康曰：毳，膚皮也。然則凡服者生於庶人，與下凡羽者生于庶鳥，凡毛者生庶獸，凡鱗者生於庶魚，凡介者生于庶龜一律。人39以胈言，猶鳥、獸、魚、龜以羽毛鱗介言也。其字本從肉，傳寫誤從穴，後人以從穴之字多上形下聲，因𠮓爲岌矣。管子侈靡篇有鳲字，卽寫字之誤。墨子備城門篇有臏字，卽竇字之誤。說見木書。彼葢先誤穴爲肉，後人以從肉之字多左形有聲，因變爲爲臏，與此正可互證也。道藏木作凡容者生於庶人，則與突生海人不相應，卽與下文羽毛鱗介不一律矣。又按突生海人，穸下脫一字，說詳下條。介鱗生蛟龍。樾謹按：蚊龍乃鱗蟲，非介蟲也，不當兼言介。上文羽40嘉生飛龍，毛犢生應龍，下文介潭生先龍，曰羽嘉，曰毛犢，曰介潭，是羽毛介各有一字以配之，使成二名，則此文鱗下亦當有一字，傳寫脫去，又涉下文介潭而誤衍介字耳。以此推之，上文窔生海人，突下亦必脫一字矣。孟春行夏令，則風雨不時。時則樾謹按：月令作雨水不時，是也。仲春之月始雨水，則孟春之月而雨水，卽爲雨水不時矣。漢太初以後更改氣名，以雨水爲正月中，則正月雨水不復爲異，於是改雨水不時爲風雨不時，非淮南之舊矣。呂氏春41秋孟春紀亦作風雨不時，竝太初以後人所追改。草木旱落。樾謹按：月令作艸木蚤落，呂氏春秋作草木早槁，此早字卽早字之誤。令滂人入材葦。樾謹按：高注曰：滂人，掌池澤官也。然池澤之官不聞謂之滂人，高注非也。滂人當作榜人。月令命漁師伐蛟，鄭注曰：今月令漁師爲榜人文。司馬相如子虛賦榜人歌，張揖曰：榜，船也。月令曰：命榜人。榜人，船長也。張所據月令，卽鄭君所謂今月令，船長之義，亦必42月令舊說也。淮南書用榜人字，正本月令。高氏以爲掌池澤官，葢據月令作命澤人納材葦，故云然耳，非榜人之本義也。後人因高注池澤之文，疑榜字從木無義，改榜爲滂，而古義湮矣。大禱祭于公社。樾謹按：月令作大割祠于公社。割者，禂字之誤也。禂之與禱，猶瞯之與幬。說文分禱禂爲二字，非是。阮氏積古齋鐘鼎款識所錄無專鼎銘有盛字，釋爲割字，然其文云：用眉壽萬年。則非割字也。此字當讀爲禂，其左旁乃周字，葢叚周爲禂，而右旁又柞刀，翁氏43方綱以爲持刀立戈之類，占鐘鼎文往往有之，不足異也。用禂眉壽萬年，卽用禱眉壽萭年也。說詳余所著金石瑣談。月令大割祠之文甚爲無義，以此鼎文證之，疑本亦作。學者不識占文，故誤以爲割字耳。淮南作禱，可證月冷之誤。余著羣經平議未見及此，故於此訝之。春行夏令，泄。樾謹按：下云：冬行春令，泄。不當重複。且上文云：仲春始出，季春大出。則春日發泄不足爲咎也。管子幼官篇作春行夏政，閹，當從之。葢發泄太過，故奄然而息44也。方言及廣雅並曰：奄，息也。閹與奄通，因脫閹字，而寫者以泄字補之，殊非其義。高注曰：象盛陽發泄也。是其所據本已誤。夫下文冬行春令泄，高注曰：象春氣布㪚發泄也。然則布散發泄自是春氣所固然，豈行夏令所致乎？卽此可知其非矣。直而不爭。樾謹按：爭讀爲䋫。儀禮士喪禮鄭注曰：䋫，屈也。江沔之閒謂縈收繩索爲錚。故此曰：繩之爲度也，直而不經，自古及今，不可移匡。45樾謹按：移之言迪也。說文辵部：迪，衰行也。移亦有衺義。禮記玉藻篇：手足毋移。正義曰：移，調靡。迪，摇動也。是其證也。匡與通。說文車部，車戾也。考工記：雖敝不匡。匡卽輕字。不移匡，言不衰曲也。諸子平議卷二十九

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