第六章自無爲名尸至故能勝物而不傷爲第六童

，言無爲之自得，可以永年也。譬之於鏡，虛而侍物，鏡無爲也，而物自來，來則不迎，去則不送，來則應之，去則置之也。雖數與物應，而中無所藏，故能勝物而不傷。是以聖人不爲名尸，不爲謀府，不爲事任，不爲知主，而能遊於無朕也。乙墓自南海之帝爲偏至七日而渾沌死爲節七章，言有爲之害必至54物也。渾沌本不死，鑿之而渾沌死，有爲者敗之，天下事大槪如是也。