帷薄宜脩

善証內則：男不言內，女不言外。非祭非䘮，不相授器。其相授，則210女授以篚；其無篚，則皆坐奠之，而後取之。外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，不通衣裳。故公父文伯之母，季康子之從叔祖母也。康子往焉，闖門而與之語，俱不踰閾。仲尼聞之，以為別於男女之禮。古人之慎帷薄如此，今人可不取法哉！

淫証蜀民廋敬德，有女年踰十𡻕。有戚誼子周姓者，名曰玉鳳，常主其家，其年猶幼於女。德以戚故，且以年幼無嫌，令與同寢，竟相蹈無知之罪。後女歸適曹姓，遇夫姑殘酷，出回，復適孫姓，貧甚。玉鳳長而業儒，亦屢試不售。後敬德家遭横禍，産業灰燼，至老困苦無極。每自謂生平無過，不知何由致此，而不知實由於帷薄之未修也。夫幼女童男，善惡未分，為父母者不修帷薄，致使兩失全身，畢生莫贖，是誰之過歟？故受報必大。且男女旣已失身，亦均不能逃其禍報。故男女凡七嵗以後，即不可令與同寢，並不可今與211僻游嬉笑。內則云：男女七歲，不同席，不共食。為父母者，凜遵而預防之，所以重家庭之教育一，所以培兒女之福一，所已培已身之福也，可不防微杜漸也乎？柳下惠坐懷不亂，柳下忠避雨時事也。名重千秋，膾炙人口。姑不贅，且即後賢接踵者證之。慈谿馮公，攜雨具，帶篝筒，往汝谿課租。遇大雨，有少婦甚麗，求庇於傘下。纖手來擎，花鈿掩映。馮竦然，以傘贈婦。婦曰：我蒙惠矣，君淋雨若何？仍持與同行。馮避之，曰：男女授受，猶不可親，豈可持傘同行？汝自去，我有篝筒在。婦挽而强之，馮拂然竟去。比歸，

傘已置堂中几上。馮大駭，夜夢神曰：汝見色不迷，平日戒淫非妄。吾已中奏，賜汝家科第弗絶。後果享高壽，親見子孫貴顯，燦燦然金紫滿門。若一念稍邪，則否。

詔爲212關夫子秉燭通宵，此乃關帝聖蹟，流傳萬古，婦孺皆知，亦不贅。更即帝所嘉許者證之：江南林生，名登雲，赴省試，過吳江，泊舟高樓下。夜半，樓中起大一露身少婦，從窗躍出，墜林船。林見其寒，解狐裘令自擁之。又恐舟子妾為，終夜吟誦不眠。平明送登岸，揚帆而去。是科中試，偕一同年謁房師，師詰林曰：初閱賢契卷，决棄之。夜夢至公堂，見關帝批卷面云：祼體婦，狐裘裹，秉燭達旦。爾與我晨起，見賢契卷巳在案上矣。子必大有陰德，可吿我。林叙前事，同年忽下拜曰：墜樓人，我拙荆也。是夜我他出，樓下一婢一嫗，俱為灰燼。度妻宿樓上，亦不免。平明歸來，見狐裘燦然，疑有私，斥歸母家。不意活其命，又全其節。房師極口嘆異，命同年生急歸，合破鏡焉。次年，二生同入詞213內。林林無偶，何罕輔以女妻之，後官至侍郎。生二子，一探花，官內閣軍機大臣；一翰林，官至大宗伯。世代簪纓弗替。

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