12

重較文昌大洞僊經符咒原序

大洞僊經乃聖僊成道之宗，出世之梯航，登仙之徑路。凡修僊之士，若不誦之，祖玄罪根結滯，不解學道，其無成一身，萬神失守，尸魔來攻，則𣦸氣𨵿節不能續其眞炁，縱然淸靜守一，不免𣦸爲一鬼也。若誦其經者，可以脫災解厄，所願如意。若持經中法籙，存運混合者，可以成仙冲舉。是諸經之祖，諸天隱諱，身中神名，非世上常文眞要訣也。夫此仙經，係太玄道父傳付梓潼帝君脩誦，全家白日上昇之道13也。經中三十九章，内除三章以按三天，餘三十六章，上則按鎭三十六天，下則統御三十六地，中則通人身三十六宮。靈寶經云：天上三十六，地下三十六，太玄無邊際，妙在大洞經。正謂此也。夫經中句語，乃天眞隱諱，總領人身中諸神，三部八景，九宫三谷，十二神室，五臟六腑，七政關節等穴，各有神以主之，杜絶死氣之門，脫七祖胎結之炁。若不持經存運，命神守之，則祖玄墮落，神死奔逃，雖百計千修，終落空忘也。人能存養神炁，吟詠寶章，則天眞下降我身，混融神14炁，嚴守死氣之門，神因經化，經由神靈，使神不奔潰而爲也。修誦一年得地，二年得神，三年得天，九年不怠者，白晝乘龍上昇。自古上聖諸眞，并魏元君、張葛許三茅眞君、紫陽眞人、周義山等，皆由行持此經法得道。何也？此經能解七祖胎結，煉我一身萬神。七祖旣度，我得也。在人心恒遠，三年九載，何患不成乎？昔靈帝光和二年正月朔，有葛眞君在天臺山精思念道，感太上同玄一眞人等親降出大洞靈寶等經并齋法15與葛眞君。其經句字義間有不同者。昔魏元君化爲貧女，至茅山女姑菴潛修，不覺腹大，似有姙者，衆姑惡而斥之。魏君曰：非姙也，乃經也。自以刀剖腹，得經一本，名曰大洞經，乃昔日小有天王王子登所授者也。至今山中有破肚池存焉。其經語字句，亦有多少不同者，而梓潼帝君原經字句亦有多小不同者。然三經互相乖異，誦讀者懷疑，感文昌帝君委犀山開化眞人考功修文郎張勤飛鸞降筆，訂證字義，刊行以廣其傳。得遇者乃三生之幸。16每日早起盥嗽，整肅衣冠，登堂焚香燃燈，淨茗缽水、名花時果，隨意供獻。持咒啟聖完身向東坐，誦持存運三十九章，每章各有神主之。宜先朝泥丸，然後復居本位，嚴固守之。有自前而上者，有自後而上，有各依經中每章法式，服符存運。行工。初則一日存思九章，久久純熟，日日存完。凡存一章完，方念元始天王曰：本章經一段，九章爲一過，叩齒嚥津而畢。如此爲一轉，餘章仿此。持誦此經，務在潔淨誠恪，如此專心，則災滅福生。若能久持，則道成矣。嘉靖17特勅王、姜二御史訪取，奉詔欽授太常寺淸卿散人文華殿侍宸古黃汝德、劉文彬較證序