此章

自無上玉淸王句以下，所以贊此經之功德，無非我天尊之功德也。此經之功德，無非天尊之功德者，猶此道之功德，無非我心之功德也。有此經而大尊顯，有皓翁之永颺此經而天尊益顯者，以事而言也。有此道而心著，有我之永守此道而心益著者，以理而言也。事與理一也。由是而天尊所謂心縫意釀，以至宣說此經之因果者，皓翁已了然於心，遂以一偈之言贊歎而包舉之，而皓翁可更無言矣。故曰說是偈已。已者，辭已盡其意，而意無餘於辭也。此章爲本經作一小結也。試冥心而想之，於其坐鳳辰而舉如意也，何大意之慈善也！於其騎麒麟而躡層冰也，何大尊之神武也。殆有如天地之神其機，使人不知而曰自然者乎？葢非慈善不足以見九天

應元之體，非神武不足以顯雷聲普化之用。體用兼而道乃備，道所以眞也。體用之兼如天尊，而道乃以備而醇，道所以眞而至也。以此旨尊，是謂天尊；以此言聖，是謂大聖。吾無間然矣。