神室論

元性、元神，有以異乎？曰：元性卽元神，無以異也。以其靈通而莫測，妙而無方，故名之曰神。謂之元者，所以別於後天之思慮也。神之在人，亦21有宅乎？曰：吾聞之紫淸仙師，人有三谷，乃元神之室，靈性之所存也。其空如谷，又名谷神。神存則生，神去則死，日則接於物，夜則接于夢，神不能安其居也。靈樞內經曰：天谷元神，守之自眞。人身之中，上日天谷，泥丸是也；中曰應谷，絳宮是也；下曰靈谷，關元是也。此三谷者，神皆居之，謂之三田。嘗爲之論：泥丸者，棲神之本宮也；絳宮者，布政之明堂也；靈谷者，藏修之密室也。故夫元神居於絳宮，則耳有聞，目有見，五官效職，而百體爲之從令矣。元神居於靈谷，則視者返，聽者收，神氣相守，而營魄爲之抱一矣。楊子有言：藏心於淵，美厥靈根。淵者，深昧不測之所，靈谷是也，是神所藏也。